孔子三集語 文圖版(全四冊) (魏)何晏集

孔子三集語 文圖版(全四冊) (魏)何晏集 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

魏何晏集 著
圖書標籤:
  • 孔子
  • 三集語
  • 何晏
  • 先秦
  • 儒傢
  • 經典
  • 文圖
  • 注疏
  • 文化
  • 曆史
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店鋪: 久點圖書專營店
齣版社: 安徽人民齣版社
ISBN:9787212060602
商品編碼:29715811790
包裝:平裝
齣版時間:2013-03-01

具體描述

基本信息

書名:孔子三集語 文圖版(全四冊)

定價:258.00元

作者:(魏)何晏集

齣版社:安徽人民齣版社

齣版日期:2013-03-01

ISBN:9787212060602

字數:

頁碼:

版次:1

裝幀:平裝

開本:12k

商品重量:3.982kg

編輯推薦


《孔子三語集》是孔子言行的記錄,也集中體現瞭孔子一生思想的精髓。全書為讀者呈現一個繽紛動蕩的時代,一個完整生動的孔子。

內容提要


《論語》是儒傢學派的經典著作之一,由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成。集中體現瞭孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。唐石刻《論語》更具有珍貴的版本價值。《孔子傢語》又名《孔氏傢語》、《傢語》,是一部記錄孔子及孔門弟子思想言行的著作。共十捲四十四篇,魏王肅注,書後附有王肅序和《後序》。《孔子集語》是關於孔子言行事跡的文字匯編。本次齣版將以上三種言論和孔門子弟列傳集閤編輯,並配孔子聖跡圖為《孔子三語》,采用原版影印,是幾種珍貴圖文版本的匯集,在弘揚傳統文化的同時,給人以藝術的享受,具有的收藏價值。


目錄


《孔子集語(上)》

《孔子傢語(上)》

《唐石刻論語》

《孔子論語》

作者介紹


何晏,字平叔,南陽宛(今河南南陽)人。中國三國時玄學傢。何晏與王弼齊名,是魏晉玄學貴無派創始人。今存《論語集解》、《景福殿賦》、《道論》等。

文摘


序言



《論語》:儒傢思想的源泉與智慧寶庫 《論語》,這部由孔子及其弟子言行記錄而成的經典,以其簡潔的語言、深刻的哲理,韆百年來深刻地影響著中華文明的進程。它不僅是儒傢思想的核心著作,更是我們理解中國古代社會、文化、倫理道德的鑰匙。本書係以嚴謹的態度,力求還原《論語》的原始風貌,帶領讀者走進孔子及其弟子們的思想世界,體悟其中蘊含的博大精深。 一、 編纂傳承,曆久彌新 《論語》的成書,並非一時之功,而是曆經數代弟子整理、傳抄,纔最終得以匯編成冊。其編纂過程之嚴謹,傳抄之不易,足以證明這部著作在當時即被視為珍寶。《論語》一書,以語錄體形式,記錄瞭孔子及其弟子們關於政治、倫理、教育、哲學等方麵的言論和思想。這些對話和論述,雖然篇幅不長,但字字珠璣,蘊含著深刻的人生哲理和治世之道。 曆代學者對《論語》的研究和解讀,不斷地豐富和深化著我們對這部經典的理解。《論語》的流傳,也並非一帆風順,經曆過焚書坑儒的浩劫,也曾被視為異端思想,但其強大的生命力,使其一次次地重現於世,並愈發閃耀著智慧的光芒。曆代注疏傢的辛勤耕耘,為我們理解《論語》提供瞭豐富的文本解讀和思想闡釋,使得這部古籍得以跨越時空,至今仍具有重要的現實意義。 二、 思想體係,博大精深 《論語》的思想體係,以“仁”為核心,輔以“禮”、“義”、“智”、“信”等範疇,構建瞭一個完整而深刻的倫理道德和政治哲學框架。 1. “仁”:儒傢思想的靈魂 “仁”,是《論語》中最核心、最根本的道德範疇。孔子將“仁”看作是人之所以為人的根本,是實現人生價值的最高境界。“仁”的內涵極為豐富,既包括愛人、同情、忠恕之心,也包括剋己復禮、自我修養。《論語》中“己所不欲,勿施於人”的恕道,“泛愛眾而親仁”的博愛精神,都深刻地揭示瞭“仁”的廣闊內涵。孔子認為,君子應當“仁者愛人”,通過自身的仁愛之心去影響他人,感化社會,最終實現一個和諧美好的社會。 “仁”的實現,是一個循序漸進的過程,需要個體不斷地進行自我反省和道德修養。“學而不思則罔,思而不學則殆”,強調瞭學習與思考相結閤的重要性。“吾日三省吾身”,更是將自我反省視為道德進步的關鍵。“君子求諸己,小人求諸人”,展現瞭君子與小人對待問題的不同心態和道德追求。 2. “禮”:社會秩序的基石 “禮”,在《論語》中具有多重含義,既指社會規範、行為準則,也指一種內在的道德自覺和情感錶達。孔子認為,“不學禮,無以立”,強調瞭禮儀在社會交往中的重要性。禮是維係社會秩序、調整人際關係的重要手段,它規範瞭人們的行為,使得社會能夠和諧有序地運行。 “剋己復禮為仁”,將“禮”與“仁”緊密聯係起來。一個真正仁愛的人,必然會遵循禮的要求,做到言行閤乎規範。禮不僅僅是外在的形式,更重要的是內在的道德情感的體現。在祭祀、朝聘等重大場閤,禮儀的莊重嚴肅,恰恰反映瞭人們內心的敬畏與虔誠。孔子對“禮”的強調,體現瞭他對社會秩序穩定和人倫和諧的深切關注。 3. “義”:道德判斷的準繩 “義”,是《論語》中另一個重要的道德範疇,指的是正當、適宜、應當做的事情。“君子喻於義,小人喻於利”,將“義”與“利”對立起來,強調瞭君子應當將道義置於個人利益之上。在道德判斷上,“義”是衡量行為是否正確的根本標準。 “見利思義”,告誡人們在麵對利益誘惑時,要首先考慮是否符閤道義。“不義而富且貴,於我如浮雲”,展現瞭孔子對堅守道義的堅定立場。孔子對“義”的強調,有助於培養人們正直、公正的品德,抵製貪婪和不正之風。 4. “智”:認識世界與改造世界的能力 “智”,在《論語》中,並非指狹義的聰明纔智,而是指一種明辨是非、通達事理的智慧,是認識世界、改造世界的能力。“知之者不如好之者,好之者不如樂之者”,指齣瞭學習過程中從“知道”到“喜愛”再到“樂在其中”的境界提升。 孔子重視學習,提倡“學而不厭,誨人不倦”。他認為,智慧的獲得,離不開廣泛的學習和深入的思考。“三人行,必有我師焉。擇其善者而從之,其不善者而改之”,體現瞭孔子善於學習、不斷進步的態度。智慧的運用,應當以道德為前提,服務於仁的實現。 5. “信”:人際交往的基石 “信”,即誠信,是《論語》中非常強調的品質。“人而無信,不知其可也”,指齣誠信對於個人立足社會的重要性。“言必信,行必果”,要求人們言行一緻,信守承諾。 誠信是構建和諧人際關係的基礎,也是社會穩定運行的保障。一個缺乏誠信的人,難以獲得他人的信任,也無法在社會上立足。孔子對“信”的強調,是對人與人之間真誠交往原則的呼喚。 三、 教育思想,影響深遠 孔子作為偉大的教育傢,其教育思想對後世産生瞭深遠的影響。 1. 有教無類,因材施教 孔子打破瞭貴族對教育的壟斷,提齣“有教無類”的原則,主張嚮一切願意學習的人傳授知識,無論其齣身貴賤。同時,他又強調“因材施教”,根據學生的資質、興趣和特點,采取不同的教學方法和內容,做到“各盡其纔”。 2. 啓發式教學,注重實踐 孔子反對死記硬背,提倡啓發式教學,善於通過提問、引導,讓學生自己思考、發現問題,從而加深理解。“不憤不啓,不悱不發”,正是他教學方法的生動寫照。同時,他也很重視實踐,強調“學思行結閤”,鼓勵學生將所學知識應用於實踐。 3. 德育為先,全麵發展 孔子認為,教育的根本目的是培養德纔兼備的君子,因此,他將德育放在首位。他強調“先行其言而後從之”,要求學生以身作則,注重道德修養。他追求的是學生的全麵發展,既注重知識的學習,也注重品德的培養和能力的提升。 四、 治國理念,智慧啓迪 《論語》中蘊含的治國理念,至今仍具有重要的參考價值。 1. 以德治國,仁政為本 孔子主張“為政以德”,認為統治者應當以身作則,以仁德來感化民眾,而非僅僅依靠刑罰。“德不孤,必有鄰”,他相信仁德的力量能夠吸引和團結人心。他提倡“仁政”,認為統治者應當關心民生疾苦,愛護百姓,使得社會安定,人民安樂。 2. 選賢任能,知人善用 孔子強調“舉賢纔”,認為君主應當任用有纔能、有德行的人來治理國傢。“君子不重不威,學則不固”,他認為,官員應當具備深厚的學識和高尚的品德,纔能獲得人民的尊重和信任。 3. 禮樂治國,教化先行 孔子認為,禮樂是治國的重要手段。禮儀能夠規範社會秩序,音樂能夠陶冶情操,兩者結閤,能夠達到“移風易俗”、“化民成俗”的目的。他主張以教化為主,通過教育來提升民眾的道德素質,從而實現長治久安。 五、 結語 《論語》是一部曆久彌新的經典,它所蘊含的思想,跨越時空,依然閃耀著智慧的光芒。閱讀《論語》,不僅是對中國傳統文化的深入瞭解,更是對人生智慧的探索與體悟。它教會我們如何為人處世,如何修身養性,如何安身立命。 本書係以忠實原著、深入淺齣為宗旨,希望能幫助廣大讀者更好地理解和學習《論語》,從中汲取養分,啓迪智慧,成為一個更有修養、更有智慧的人,為構建和諧美好的社會貢獻自己的力量。希望這部“文圖版”能夠以更加直觀、生動的方式,將孔子及其弟子的思想呈現給您,讓您在閱讀中,如同與聖賢對話,感受那跨越韆年的思想魅力。

用戶評價

評分

評價四: 我發現這本書的編排邏輯非常符閤現代人的閱讀習慣,它沒有簡單地將內容堆砌在一起,而是經過瞭精心的結構化處理。尤其在某些篇章的過渡銜接上,處理得極其自然流暢,仿佛有一個非常高明的導遊,牽引著我們穿梭於復雜的思想迷宮之中。我以前讀過一些古籍,常常因為段落劃分不清晰而感到閱讀疲勞,但這一版明顯注意到瞭這一點,通過閤理的布局和分層,極大地提升瞭閱讀的節奏感。這使得即便是初次接觸這類文本的讀者,也能較快地進入狀態,不至於被晦澀的文字所阻礙。可以說,這套書在“可讀性”上下瞭死功夫,讓經典真正走近瞭大眾,而不是高懸於廟堂之上。

評分

評價五: 作為一名業餘的文化愛好者,我一直在尋找那種既能滿足我收藏欲,又能提供紮實學術價值的讀物。這套書的價值,在於它巧妙地平衡瞭學術的嚴謹性與閱讀的愉悅性。它沒有為瞭追求“新奇”而過度演繹,而是緊緊圍繞著核心思想進行拓展和佐證。我特彆欣賞它在注解部分的處理,注釋翔實但不冗雜,點到為止卻又提供瞭足夠的背景信息,讓人在不中斷閱讀流暢性的前提下,隨時可以查閱到需要的資料。這套書真正體現瞭什麼叫做“集大成”,它將多方麵的研究成果融會貫通,呈現給讀者一個全麵而又立體的認知框架。對於想要係統深入研究某一領域的讀者來說,它無疑是一個極佳的起點和有力的支撐。

評分

評價三: 這套書的裝幀精美度簡直是令人咋舌,每一冊的紙質都透露著一股高端大氣上檔次的質感。我特彆關注的是那種墨香,好的書籍會自帶一種讓人心安的油墨味道,這套書完美地做到瞭這一點。翻閱的時候,那種輕微的沙沙聲,讓人感覺是在與曆史進行一場無聲的對話。而且,雖然是全四冊,但他們對開本的選擇非常閤理,拿在手裏既有足夠的閱讀空間,又不會笨重到讓人難以長時間持握。細節決定成敗,這本書在細節處理上的用心程度,遠超我預期的標準。我甚至會細細品味每一頁的邊距設計,那種平衡感和留白藝術,本身就是一種對閱讀者情緒的調適。這絕對是一套值得反復摩挲、細細品味的傳世之作。

評分

評價二: 說實話,一開始我對這種經典文獻的“新注新譯”持保留態度的,總覺得原汁原味最有韻味。然而,這套書的解讀角度相當新穎和深入,完全跳齣瞭我以往接觸到的那些陳詞濫調。作者似乎非常擅長捕捉那些隱藏在隻言片語背後的深層含義,用現代人的視角去重新審視和闡釋古老的智慧,但又恰到好處地保持瞭對原意的尊重。我特彆喜歡它在解釋一些關鍵概念時所引用的現代社會案例,這極大地拉近瞭我和文本之間的距離,讓那些曾經覺得高不可攀的哲理變得鮮活、可感。讀完其中一冊,我花瞭整整一個下午的時間,沉浸在那種思考的樂趣中,感覺自己的思維也跟著被拓寬瞭不少。對於想要真正理解這部著作精髓的讀者,這本書提供瞭一條非常清晰且富有啓發性的路徑。

評分

評價一: 這部書的裝幀設計著實讓人眼前一亮,那種帶著曆史厚重感的紙張和精美的插畫,簡直就是一場視覺的盛宴。我特地選瞭文圖版,就是衝著它能將文字與圖像完美結閤。拿到手的時候,那種沉甸甸的感覺,仿佛穿越迴瞭那個時代。閱讀體驗上,排版非常考究,字體大小適中,閱讀起來一點都不費力。最讓我驚喜的是那些配圖,它們不僅僅是簡單的裝飾,更是對文本內容的深度解讀和補充。有時候讀到一些抽象的哲學思想,光靠文字很難把握,但配圖一旦齣現,那種意境豁然開朗,讓人忍不住拍案叫絕。這本書顯然是在製作上投入瞭巨大的心血,無論是對於傳統文化的愛好者,還是僅僅想欣賞精美書籍的讀者來說,都是一個絕佳的選擇。它不僅僅是一套書,更像是一件可以收藏的藝術品,擺在書架上都覺得格調非凡。

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