孔子三集語 文圖版（全四冊） (魏)何晏集 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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魏何晏集 著

圖書標籤:

• 孔子
• 三集語
• 何晏
• 先秦
• 儒傢
• 經典
• 文圖
• 注疏
• 文化
• 曆史

店鋪： 久點圖書專營店

齣版社： 安徽人民齣版社

ISBN：9787212060602

商品編碼：29715811790

包裝：平裝

齣版時間：2013-03-01

基本信息

書名：孔子三集語 文圖版（全四冊）

定價：258.00元

作者：(魏)何晏集

齣版社：安徽人民齣版社

齣版日期：2013-03-01

ISBN：9787212060602

字數：

頁碼：

版次：1

裝幀：平裝

開本：12k

商品重量：3.982kg

編輯推薦

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《孔子三語集》是孔子言行的記錄，也集中體現瞭孔子一生思想的精髓。全書為讀者呈現一個繽紛動蕩的時代，一個完整生動的孔子。

內容提要

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《論語》是儒傢學派的經典著作之一，由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成。集中體現瞭孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。唐石刻《論語》更具有珍貴的版本價值。《孔子傢語》又名《孔氏傢語》、《傢語》，是一部記錄孔子及孔門弟子思想言行的著作。共十捲四十四篇，魏王肅注，書後附有王肅序和《後序》。《孔子集語》是關於孔子言行事跡的文字匯編。本次齣版將以上三種言論和孔門子弟列傳集閤編輯，並配孔子聖跡圖為《孔子三語》，采用原版影印，是幾種珍貴圖文版本的匯集，在弘揚傳統文化的同時，給人以藝術的享受，具有的收藏價值。

目錄

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《孔子集語（上）》

《孔子傢語（上）》

《唐石刻論語》

《孔子論語》

作者介紹

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何晏，字平叔，南陽宛（今河南南陽）人。中國三國時玄學傢。何晏與王弼齊名，是魏晉玄學貴無派創始人。今存《論語集解》、《景福殿賦》、《道論》等。

文摘

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序言

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《論語》：儒傢思想的源泉與智慧寶庫 《論語》，這部由孔子及其弟子言行記錄而成的經典，以其簡潔的語言、深刻的哲理，韆百年來深刻地影響著中華文明的進程。它不僅是儒傢思想的核心著作，更是我們理解中國古代社會、文化、倫理道德的鑰匙。本書係以嚴謹的態度，力求還原《論語》的原始風貌，帶領讀者走進孔子及其弟子們的思想世界，體悟其中蘊含的博大精深。 一、 編纂傳承，曆久彌新 《論語》的成書，並非一時之功，而是曆經數代弟子整理、傳抄，纔最終得以匯編成冊。其編纂過程之嚴謹，傳抄之不易，足以證明這部著作在當時即被視為珍寶。《論語》一書，以語錄體形式，記錄瞭孔子及其弟子們關於政治、倫理、教育、哲學等方麵的言論和思想。這些對話和論述，雖然篇幅不長，但字字珠璣，蘊含著深刻的人生哲理和治世之道。 曆代學者對《論語》的研究和解讀，不斷地豐富和深化著我們對這部經典的理解。《論語》的流傳，也並非一帆風順，經曆過焚書坑儒的浩劫，也曾被視為異端思想，但其強大的生命力，使其一次次地重現於世，並愈發閃耀著智慧的光芒。曆代注疏傢的辛勤耕耘，為我們理解《論語》提供瞭豐富的文本解讀和思想闡釋，使得這部古籍得以跨越時空，至今仍具有重要的現實意義。 二、 思想體係，博大精深 《論語》的思想體係，以“仁”為核心，輔以“禮”、“義”、“智”、“信”等範疇，構建瞭一個完整而深刻的倫理道德和政治哲學框架。 1. “仁”：儒傢思想的靈魂 “仁”，是《論語》中最核心、最根本的道德範疇。孔子將“仁”看作是人之所以為人的根本，是實現人生價值的最高境界。“仁”的內涵極為豐富，既包括愛人、同情、忠恕之心，也包括剋己復禮、自我修養。《論語》中“己所不欲，勿施於人”的恕道，“泛愛眾而親仁”的博愛精神，都深刻地揭示瞭“仁”的廣闊內涵。孔子認為，君子應當“仁者愛人”，通過自身的仁愛之心去影響他人，感化社會，最終實現一個和諧美好的社會。 “仁”的實現，是一個循序漸進的過程，需要個體不斷地進行自我反省和道德修養。“學而不思則罔，思而不學則殆”，強調瞭學習與思考相結閤的重要性。“吾日三省吾身”，更是將自我反省視為道德進步的關鍵。“君子求諸己，小人求諸人”，展現瞭君子與小人對待問題的不同心態和道德追求。 2. “禮”：社會秩序的基石 “禮”，在《論語》中具有多重含義，既指社會規範、行為準則，也指一種內在的道德自覺和情感錶達。孔子認為，“不學禮，無以立”，強調瞭禮儀在社會交往中的重要性。禮是維係社會秩序、調整人際關係的重要手段，它規範瞭人們的行為，使得社會能夠和諧有序地運行。 “剋己復禮為仁”，將“禮”與“仁”緊密聯係起來。一個真正仁愛的人，必然會遵循禮的要求，做到言行閤乎規範。禮不僅僅是外在的形式，更重要的是內在的道德情感的體現。在祭祀、朝聘等重大場閤，禮儀的莊重嚴肅，恰恰反映瞭人們內心的敬畏與虔誠。孔子對“禮”的強調，體現瞭他對社會秩序穩定和人倫和諧的深切關注。 3. “義”：道德判斷的準繩 “義”，是《論語》中另一個重要的道德範疇，指的是正當、適宜、應當做的事情。“君子喻於義，小人喻於利”，將“義”與“利”對立起來，強調瞭君子應當將道義置於個人利益之上。在道德判斷上，“義”是衡量行為是否正確的根本標準。 “見利思義”，告誡人們在麵對利益誘惑時，要首先考慮是否符閤道義。“不義而富且貴，於我如浮雲”，展現瞭孔子對堅守道義的堅定立場。孔子對“義”的強調，有助於培養人們正直、公正的品德，抵製貪婪和不正之風。 4. “智”：認識世界與改造世界的能力 “智”，在《論語》中，並非指狹義的聰明纔智，而是指一種明辨是非、通達事理的智慧，是認識世界、改造世界的能力。“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”，指齣瞭學習過程中從“知道”到“喜愛”再到“樂在其中”的境界提升。 孔子重視學習，提倡“學而不厭，誨人不倦”。他認為，智慧的獲得，離不開廣泛的學習和深入的思考。“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之”，體現瞭孔子善於學習、不斷進步的態度。智慧的運用，應當以道德為前提，服務於仁的實現。 5. “信”：人際交往的基石 “信”，即誠信，是《論語》中非常強調的品質。“人而無信，不知其可也”，指齣誠信對於個人立足社會的重要性。“言必信，行必果”，要求人們言行一緻，信守承諾。 誠信是構建和諧人際關係的基礎，也是社會穩定運行的保障。一個缺乏誠信的人，難以獲得他人的信任，也無法在社會上立足。孔子對“信”的強調，是對人與人之間真誠交往原則的呼喚。 三、 教育思想，影響深遠 孔子作為偉大的教育傢，其教育思想對後世産生瞭深遠的影響。 1. 有教無類，因材施教 孔子打破瞭貴族對教育的壟斷，提齣“有教無類”的原則，主張嚮一切願意學習的人傳授知識，無論其齣身貴賤。同時，他又強調“因材施教”，根據學生的資質、興趣和特點，采取不同的教學方法和內容，做到“各盡其纔”。 2. 啓發式教學，注重實踐 孔子反對死記硬背，提倡啓發式教學，善於通過提問、引導，讓學生自己思考、發現問題，從而加深理解。“不憤不啓，不悱不發”，正是他教學方法的生動寫照。同時，他也很重視實踐，強調“學思行結閤”，鼓勵學生將所學知識應用於實踐。 3. 德育為先，全麵發展 孔子認為，教育的根本目的是培養德纔兼備的君子，因此，他將德育放在首位。他強調“先行其言而後從之”，要求學生以身作則，注重道德修養。他追求的是學生的全麵發展，既注重知識的學習，也注重品德的培養和能力的提升。 四、 治國理念，智慧啓迪 《論語》中蘊含的治國理念，至今仍具有重要的參考價值。 1. 以德治國，仁政為本 孔子主張“為政以德”，認為統治者應當以身作則，以仁德來感化民眾，而非僅僅依靠刑罰。“德不孤，必有鄰”，他相信仁德的力量能夠吸引和團結人心。他提倡“仁政”，認為統治者應當關心民生疾苦，愛護百姓，使得社會安定，人民安樂。 2. 選賢任能，知人善用 孔子強調“舉賢纔”，認為君主應當任用有纔能、有德行的人來治理國傢。“君子不重不威，學則不固”，他認為，官員應當具備深厚的學識和高尚的品德，纔能獲得人民的尊重和信任。 3. 禮樂治國，教化先行 孔子認為，禮樂是治國的重要手段。禮儀能夠規範社會秩序，音樂能夠陶冶情操，兩者結閤，能夠達到“移風易俗”、“化民成俗”的目的。他主張以教化為主，通過教育來提升民眾的道德素質，從而實現長治久安。 五、 結語 《論語》是一部曆久彌新的經典，它所蘊含的思想，跨越時空，依然閃耀著智慧的光芒。閱讀《論語》，不僅是對中國傳統文化的深入瞭解，更是對人生智慧的探索與體悟。它教會我們如何為人處世，如何修身養性，如何安身立命。 本書係以忠實原著、深入淺齣為宗旨，希望能幫助廣大讀者更好地理解和學習《論語》，從中汲取養分，啓迪智慧，成為一個更有修養、更有智慧的人，為構建和諧美好的社會貢獻自己的力量。希望這部“文圖版”能夠以更加直觀、生動的方式，將孔子及其弟子的思想呈現給您，讓您在閱讀中，如同與聖賢對話，感受那跨越韆年的思想魅力。

評分☆☆☆☆☆

評價四： 我發現這本書的編排邏輯非常符閤現代人的閱讀習慣，它沒有簡單地將內容堆砌在一起，而是經過瞭精心的結構化處理。尤其在某些篇章的過渡銜接上，處理得極其自然流暢，仿佛有一個非常高明的導遊，牽引著我們穿梭於復雜的思想迷宮之中。我以前讀過一些古籍，常常因為段落劃分不清晰而感到閱讀疲勞，但這一版明顯注意到瞭這一點，通過閤理的布局和分層，極大地提升瞭閱讀的節奏感。這使得即便是初次接觸這類文本的讀者，也能較快地進入狀態，不至於被晦澀的文字所阻礙。可以說，這套書在“可讀性”上下瞭死功夫，讓經典真正走近瞭大眾，而不是高懸於廟堂之上。

評分☆☆☆☆☆

評價五： 作為一名業餘的文化愛好者，我一直在尋找那種既能滿足我收藏欲，又能提供紮實學術價值的讀物。這套書的價值，在於它巧妙地平衡瞭學術的嚴謹性與閱讀的愉悅性。它沒有為瞭追求“新奇”而過度演繹，而是緊緊圍繞著核心思想進行拓展和佐證。我特彆欣賞它在注解部分的處理，注釋翔實但不冗雜，點到為止卻又提供瞭足夠的背景信息，讓人在不中斷閱讀流暢性的前提下，隨時可以查閱到需要的資料。這套書真正體現瞭什麼叫做“集大成”，它將多方麵的研究成果融會貫通，呈現給讀者一個全麵而又立體的認知框架。對於想要係統深入研究某一領域的讀者來說，它無疑是一個極佳的起點和有力的支撐。

評分☆☆☆☆☆

評價三： 這套書的裝幀精美度簡直是令人咋舌，每一冊的紙質都透露著一股高端大氣上檔次的質感。我特彆關注的是那種墨香，好的書籍會自帶一種讓人心安的油墨味道，這套書完美地做到瞭這一點。翻閱的時候，那種輕微的沙沙聲，讓人感覺是在與曆史進行一場無聲的對話。而且，雖然是全四冊，但他們對開本的選擇非常閤理，拿在手裏既有足夠的閱讀空間，又不會笨重到讓人難以長時間持握。細節決定成敗，這本書在細節處理上的用心程度，遠超我預期的標準。我甚至會細細品味每一頁的邊距設計，那種平衡感和留白藝術，本身就是一種對閱讀者情緒的調適。這絕對是一套值得反復摩挲、細細品味的傳世之作。

評分☆☆☆☆☆

評價二： 說實話，一開始我對這種經典文獻的“新注新譯”持保留態度的，總覺得原汁原味最有韻味。然而，這套書的解讀角度相當新穎和深入，完全跳齣瞭我以往接觸到的那些陳詞濫調。作者似乎非常擅長捕捉那些隱藏在隻言片語背後的深層含義，用現代人的視角去重新審視和闡釋古老的智慧，但又恰到好處地保持瞭對原意的尊重。我特彆喜歡它在解釋一些關鍵概念時所引用的現代社會案例，這極大地拉近瞭我和文本之間的距離，讓那些曾經覺得高不可攀的哲理變得鮮活、可感。讀完其中一冊，我花瞭整整一個下午的時間，沉浸在那種思考的樂趣中，感覺自己的思維也跟著被拓寬瞭不少。對於想要真正理解這部著作精髓的讀者，這本書提供瞭一條非常清晰且富有啓發性的路徑。

評分☆☆☆☆☆

評價一： 這部書的裝幀設計著實讓人眼前一亮，那種帶著曆史厚重感的紙張和精美的插畫，簡直就是一場視覺的盛宴。我特地選瞭文圖版，就是衝著它能將文字與圖像完美結閤。拿到手的時候，那種沉甸甸的感覺，仿佛穿越迴瞭那個時代。閱讀體驗上，排版非常考究，字體大小適中，閱讀起來一點都不費力。最讓我驚喜的是那些配圖，它們不僅僅是簡單的裝飾，更是對文本內容的深度解讀和補充。有時候讀到一些抽象的哲學思想，光靠文字很難把握，但配圖一旦齣現，那種意境豁然開朗，讓人忍不住拍案叫絕。這本書顯然是在製作上投入瞭巨大的心血，無論是對於傳統文化的愛好者，還是僅僅想欣賞精美書籍的讀者來說，都是一個絕佳的選擇。它不僅僅是一套書，更像是一件可以收藏的藝術品，擺在書架上都覺得格調非凡。