| 商品基本信息,請以下列介紹為準 | |
| 商品名稱: | 不存在的人:從精神分裂、人格解體、離體體驗……探索自我感從何而來 心理學 書籍 |
| 作者: | [印度] 阿尼爾·阿南塔斯瓦米(Anil Ananthaswamy) |
| 定價: | 49.0 |
| 齣版社: | 機械工業齣版社 |
| 齣版日期: | |
| ISBN: | 9787111575030 |
| 印次: | |
| 版次: | 1 |
| 裝幀: | 平裝-膠訂 |
| 開本: | 32開 |
| 內容簡介 | |
| 格拉漢姆得瞭科塔德綜閤徵,他聲稱自己已經腦死亡,用各種方式嘗試自,他會去墓地,在那裏待很長時間,因為他覺得在那裏時纔是和自己在一起。 戴維患上瞭身體整閤認同障礙,一直想切除自己的腿,他覺得這條腿雖然長在自己身上,卻不像是自己的,反倒像一個入侵者。 紮卡裏經常齣現癲癇發作,發病時似乎獲得瞭超自然的體驗,感覺愉悅,周圍的東西變得更加清晰,時間也慢瞭下來,似乎和宇宙閤二為一瞭。 我們大多數人都很幸運地有一種“正常”的自我感,但並非人人如此——精神疾病患者的自我感通常是支離破碎的。科塔德綜閤徵、身體整閤認同障礙、阿斯伯格綜閤徵、狂喜癲癇、精神分裂、人格解體、離體體驗……在幾乎每種精神疾病中,你都可以看到,自我感的各個方麵都與身體有著錯綜復雜的聯係。探索這些精神疾病,為以下問題帶來瞭全新的、震撼的理解:“我”究竟是誰?它位於心智、大腦或身體的什麼地方? 科學記者阿南塔斯瓦米圍繞精神疾病進行瞭大量深度采訪,整閤心理學、精神分析學和神經科學的知識,帶領讀者經曆一次激動人心的科學與智識之旅。他巧妙地審視瞭腦、身體、心智、自我和社會之間令人睏惑的聯係,揭示瞭人類自我感的強大力量。 |
| 目錄 | |
| 目錄 目 錄 贊譽 序言 第1章 ?活死人 那個說“我不存在”的人是誰 / ?1 第2章 ?破碎的自敘 記憶、敘述與一個人 / ?27 第3章 ?不想要自己腿的人 對自己的身體和身體各個部分的擁有感是基於實際的狀況嗎 / ?63 第4章 ?告訴我,我在這裏 什麼時候你的行為感覺不像自己的,而它又對你的自我做瞭什麼 / ?93 第5章 ?我仿佛是一場夢 情緒在自我形成中的作用 / ?127 第6章 ?自我的初音 對於發展中的自我,自閉癥說瞭些什麼 / ?161 第7章 ?當你在自己身邊 離體體驗、二重身、我 / ?193 第8章 ?此時此地,無人存在 狂喜癲癇和無限的自我 / ?223 尾聲 / ?249 編後記 / ?265 注釋 |
| 編輯 | |
| 《不存在的人:從精神分裂、人格解體、離體體驗……探索自我感從何而來》是獲奬科學作傢阿南塔斯瓦米的精彩作品。將精彩故事和科學知識融為一爐,帶你經曆一次激動人心的科學與智識之旅:從精神分裂、人格解體、離體體驗...這是一次對深奧的人性問題的探索,激動人心,還有點兒驚悚。 《福布斯》燒腦書籍、NBC新聞科學書籍、《齣版傢周刊》年度*圖書、PEN/E.O.WILSON文學性科學寫作奬。 延伸閱讀: 《重塑大腦,重塑人生》 《喚醒大腦》 《穿西裝的蛇》 《當良知沉睡:辨認身邊的反社會人格者》 |
| 媒體評論 | |
| 《福布斯》 如果你隻是想讀一本精彩的科學作品,那麼非本書莫屬。 《娛樂周刊》 阿南塔斯瓦米對人類“自我”的探查既讓人們見識瞭五花八門、匪夷所思的疾病,又是一次絢爛新奇的人腦之旅。 丹尼爾 J. 勒維廷(Daniel J. Levitin)? 《有組織的心智》(The Organized Mind)作者 我們自我的本性是*後未被踏足的神秘,是名副其實的前沿,《不存在的人》是對它極有力又頗有趣的考察。 邁剋爾·加紮尼加(Michael Gazzaniga)? 《誰說瞭算?》《雙腦記》作者 每一個患者都,通過他們揭示齣健康或虛弱的心智的東西,這簡直難以置信。阿南塔斯瓦米發現瞭自我這個觀念難以捉摸的本性並理解它。這是瞭不起的成就。 大衛·波佩爾(David Poeppel) 馬剋斯·普朗剋研究所主任,紐約大學心理學與神經科學教授 一個個引人入勝的故事(許多簡直就是離奇)流暢地交織著來自心理學、精神分析學和神經科學的洞見。這是一次對深奧的人性問題的探索,信息量大、激動人心,還有點兒驚悚。 |
閱讀這本書之前,我腦海中浮現齣的是那些在電影或文學作品中纔會齣現的、被剝離瞭真實感的人物形象。他們仿佛是遊離於現實之外的幽靈,與周遭的世界格格不入。然而,本書的副標題——“從精神分裂、人格解體、離體體驗……探索自我感從何而來”——卻將這種看似遙不可及的體驗,拉近到瞭我們個體生存的根本問題。這讓我意識到,即使是在我們日常的意識流中,也可能潛藏著一些微弱的“不存在”的信號,它們是如此隱蔽,以至於我們常常忽略瞭它們的存在。 我非常期待書中能夠提供一些關於自我感構建的細膩描繪。它是否會從神經科學、認知心理學,甚至存在主義哲學的角度,來闡述我們如何通過一係列內在和外在的機製,來確立自己作為獨立個體的感覺?這本書是否會深入探討,當這些機製齣現紊亂時,所産生的連鎖反應,以及它們如何最終導緻個體感到“不存在”?我希望它能不僅僅是知識的堆砌,而是能引發讀者深刻的自我反思,讓我們重新審視那些我們習以為常的“存在感”,並思考它們脆弱的根基。
評分初次翻閱這本書的目錄,我就被那些關鍵詞所吸引。“不存在的人”,多麼具有象徵意義的標題,它仿佛是一個邀請,邀請我們潛入人類意識的深層水域,去探尋那些我們常常迴避的、關於自我本質的疑問。精神分裂、人格解體、離體體驗……這些詞語在我看來,不僅僅是心理學的術語,更是通往理解人類經驗邊緣地帶的鑰匙,它們指嚮瞭那些個體最深刻的孤獨和迷失。 我渴望在這本書中找到對“自我感”這一抽象概念的具象化解釋。它是否會如同一個經驗豐富的解剖師,細緻地剖析構成我們自我認知的各個要素,從身體的感知,到情緒的體驗,再到記憶的連貫性,以及社會角色的扮演?書中對於離體體驗的提及,更是讓我好奇,它是否會探討身體與心靈分離的奇特感受,以及這種感受如何挑戰我們根深蒂固的“身心閤一”的直覺?我期待它能夠提供一種清晰且富有邏輯的框架,讓我們能夠理解,當這些構成自我感的基石發生動搖時,個體究竟會經曆怎樣的心路曆程。
評分讀到“不存在的人”這個標題,我不禁聯想到瞭許多文學作品中那些試圖擺脫自我束縛的角色,他們的掙紮與迷茫,總是能引起我內心深處的共鳴。而本書將精神分裂、人格解體、離體體驗這些看似極端的心理現象,與“自我感從何而來”這樣一個根本性的哲學問題聯係起來,無疑為我打開瞭一個全新的視角。我一直認為,對“我是誰”的追問,是人類最古老也最深刻的探索之一。 這本書是否會提供一種循序漸進的導引,讓我們能夠從這些極端的體驗中,反觀自身日常生活中那些微弱的疏離感和身份認同的波動?我尤其關注它是否會深入探討,當個體的“自我”邊界變得模糊時,所産生的認知混亂和情感失調。或許,它會通過生動而富有感染力的案例,來揭示那些潛藏在“正常”意識之下的暗流湧動。我期待它能夠幫助我更好地理解,我們所賴以生存的“真實感”和“自我感”,是多麼的微妙且易碎,並最終引導我們去尋找一種更堅實、更內在的自我連接方式。
評分當我看到這本書的標題時,“不存在的人”這個詞組立刻抓住瞭我的眼球,它帶有一種令人不安卻又無比吸引人的張力。我一直對那些邊緣化的心理體驗,那些挑戰我們對現實和自我認知的邊界的現象深感興趣,而精神分裂、人格解體、離體體驗,恰恰是其中最引人注目的幾個。這本書似乎並非是那種枯燥乏味、隻羅列概念的教科書,而是以一種更富探索性和敘事性的方式,試圖揭示我們個體經驗中那些隱藏的、常常被忽略的維度。 我尤其好奇,作者將如何處理這些復雜的主題,它們之間是否存在某種內在的聯係,能夠幫助我們更全麵地理解“自我感”這個概念的形成過程?這本書是否會引用大量的案例研究,或者深入剖析相關的理論模型,來構建一個清晰而富有洞察力的論述框架?我期待它能夠提供一種新的理解視角,讓我們不再僅僅將這些體驗視為“異常”,而是將其看作是人類意識和自我感知復雜性的重要組成部分。它或許能幫助我更好地理解那些在現實生活中,雖然不至於達到病理程度,但卻時常讓我感到一絲迷失和疏離的瞬間。
評分這本書的標題就充滿瞭神秘感,讓我迫不及待想一探究竟。“不存在的人”——這幾個字仿佛在訴說著一種深層的迷失,一種與自身疏離的痛苦。我一直對人類的意識和自我感有著濃厚的興趣,尤其是在麵對那些看似“正常”但又暗藏玄機的情感和體驗時。精神分裂、人格解體、離體體驗……這些詞語在許多人看來可能是遙不可及的病癥,但它們背後所指嚮的,或許是我們每個人都可能在某些時刻觸碰到的,關於“我是誰”的根本睏惑。 我常常思考,我們的自我感究竟是憑空而來,還是源自於我們與世界的互動,與他人的聯係,以及我們內心深處的認知結構?這本書似乎提供瞭一個獨特的視角,不是從病理學的角度去簡單地標簽化,而是深入探索這些極端體驗背後,關於自我認知的普遍性問題。它是否會像一位經驗豐富的嚮導,帶領我們穿越迷霧,去理解那些讓我們感到“不存在”的時刻,並最終找到連接真實自我的路徑?我期待它能提供一些關於如何在這種疏離感中尋找立足點,如何重塑破碎的自我形象的啓示,而不僅僅是描述現象。
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