曾子 子思子 譯注 (春鞦)曾子,(戰國)孔伋,楊秀禮注 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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春鞦曾子，戰國孔伋，楊秀禮注 著

圖書標籤:

• 曾子
• 子思子
• 春鞦
• 孔伋
• 楊秀禮
• 儒傢經典
• 先秦
• 注譯
• 思想
• 哲學

店鋪： 讀者科技圖書專營店

齣版社： 北京聯閤齣版公司

ISBN：9787550239159

商品編碼：29725502524

包裝：平裝-膠訂

齣版時間：2015-09-01

基本信息

書名：曾子 子思子 譯注

定價：42.00元

作者：(春鞦)曾子,(戰國)孔伋,楊秀禮注

齣版社：北京聯閤齣版公司

齣版日期：2015-09-01

ISBN：9787550239159

字數：

頁碼：

版次：1

裝幀：平裝-膠訂

開本：16開

商品重量：0.4kg

編輯推薦

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內容提要

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《曾子》為曾子及其弟子所作，《曾子子思子譯注》自秦代以來已亡佚，但《曾子》中的著作言論散見於《說苑》《列子傳》等書中，後人對它們加以整理、校刊；我們今天讀到的《曾子》雖然不是《曾子》的本來麵目，但它的體製完備，形式和內容上都是成係統的，我們至少可以窺見原《曾子》的精華部分。《曾子》抓住瞭儒學的中心內容，對早期儒傢中關於政治倫理的內容加以深化，適應瞭封建宗法社會的需要，作瞭係統論證。《子思子》為子思及其門徒所作。其書自秦代以來已亡佚瞭，但相關篇章散見於《闕裏誌》《韓非子》《呂氏春鞦》等典籍中。現今流傳的《子思子》有南宋汪和清代黃以周的兩種重輯本，汪重輯本因入選四庫全書而影響較大。由春鞦時期曾子和戰國時期孔伋閤著、楊秀禮譯注的《曾子子思子譯注》為儒傢學派承上啓下的經典之作，繼承並發揚孔子之思想精髓及個人修身養性的重要讀本。

目錄

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前言
曾子
內篇
仲尼閑居
明明德第二
外篇
養老第三
周禮第四
有子問第五
喪服第六
晉楚第九
守業第十
三省第十一
忠恕第十二
子思子
內篇
天命
鳶魚第二
誠明第三
外篇
無憂第四
鬍母豹第五
喪服第六
魯繆公第七
任賢第八
過齊第九

作者介紹

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文摘

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序言

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《儒林鈎沉：先秦儒學之源流與傳承》 在中國漫長的思想史長河中，春鞦戰國時期無疑是最為波瀾壯闊的篇章之一。這是一個思想自由、百傢爭鳴的時代，也是一個奠定中華文化基石的偉大時代。在這其中，儒傢學說以其深刻的智慧和博大的胸懷，逐漸發展成為影響中國社會兩韆多年的主流思想。而儒傢思想的早期發展，離不開兩位承上啓下的重要人物——曾子和他的後學、孔子的孫子孔伋（字子思）。 本書《儒林鈎沉：先秦儒學之源流與傳承》並非直接呈現某一本具體的古籍文本，而是緻力於深入挖掘和梳理先秦儒學，特彆是以曾子與子思為代錶的早期儒傢思想的淵源、發展脈絡及其對後世的深遠影響。本書旨在勾勒齣一條從孔子思想的初步繼承到儒學體係初步形成的清晰軌跡，讓讀者能夠更加係統地理解儒傢思想的早期麵貌及其核心要義。 第一部分：孔子之道的遠播與早期闡釋 在探尋曾子與子思的思想之前，我們必須首先迴溯到儒傢思想的奠基者——孔子。孔子周遊列國，傳播其“仁”、“禮”、“恕”、“忠”、“孝”等核心觀念，為後世構建瞭一個完整的道德倫理體係。然而，孔子思想的傳播並非一蹴而就，它需要有弟子們的繼承、闡釋和發展。 本書將首先概述孔子思想的主要內容，包括其對社會秩序、個人修養、政治理想等方麵的深刻見解。我們將探討孔子如何將“仁”作為其思想的核心，如何強調“禮”在維係社會和諧中的作用，以及他關於“君子”品格的塑造等。理解孔子的思想，是理解其後學的基礎，也是理解本書核心內容的起點。 隨後，本書將重點介紹孔子晚年弟子對他的思想進行初步整理和闡釋的努力。雖然直接證據可能有限，但可以閤理推斷，在孔子去世後，其弟子們必然會以不同的方式來紀念和傳承他的教誨。這個時期，思想的傳播更多地依賴於口傳和弟子間的相互學習，而為後來的文字記錄奠定瞭基礎。 第二部分：曾子——“至孝”的實踐者與“慎思”的倡導者 曾子（名參），是孔子晚年極為重要的弟子之一。他以其對孔子思想的深刻理解和忠實實踐而著稱。在孔子思想的傳承過程中，曾子扮演瞭至關重要的角色，他不僅繼承瞭孔子的核心思想，更在某些方麵進行瞭獨特的闡發和發展，為後來的儒傢學派注入瞭新的活力。 本書將深入剖析曾子思想的核心。他最突齣的貢獻之一，是對“孝”的深刻闡釋。“孝”在曾子那裏，不再僅僅是簡單的順從，而是包含著對父母的敬愛、對祖先的追念，以及將這種孝道推及到整個社會，實現“愛人”的更高境界。我們將詳細探討曾子提齣的“孝經”思想，分析其如何將個人修身與傢國天下緊密聯係起來。 除瞭“孝”，曾子在個人品德修養方麵也提齣瞭諸多寶貴的見解。他強調“吾日三省吾身”，即每日反省自身，檢查是否有不忠、不信、傳習不力的地方。這種“慎思”的精神，成為儒傢學子自我反省和不斷完善的重要途徑。本書將細緻解讀曾子關於“忠”、“信”、“仁”等概念的理解，以及他如何通過一係列的道德實踐來達到君子之境。 此外，曾子在學問傳承方麵也做齣瞭傑齣貢獻。他收徒傳道，將孔子的思想傳遞給下一代，其中就包括瞭孔子的孫子孔伋。可以說，曾子是連接孔子與孔伋之間思想傳承的重要橋梁。本書將考察曾子在教育上的理念和方法，以及他如何培養弟子，使其成為儒傢思想的閤格繼承者。 第三部分：孔伋（子思）——“中庸”的開創者與儒學體係的奠基 孔伋，字子思，是孔子的孫子，也是曾子重要的學生之一。他繼承瞭曾子的思想，並在此基礎上進行瞭更為係統和深入的闡發，尤其在“中庸”思想的開創上，對儒傢學說的發展産生瞭劃時代的意義。子思被認為是繼孔孟之後的又一位儒學大傢，他的思想構成瞭儒學發展史上的一個重要裏程碑。 本書將集中筆墨探討子思的“中庸”思想。“中庸”並非平庸、摺中，而是指一種不偏不倚、恰到好處的境界。子思認為，“中”是事物存在的基礎，“庸”是事物適宜的常道。他通過對“誠”的深刻理解，進一步闡述瞭“中庸”的實現途徑。“誠者，天之道也；誠之者，人之道也。”這句話揭示瞭“誠”的本體性和實踐性，是連接天人、實現個體道德完善與社會和諧的關鍵。 子思的思想，將儒傢學說從一種注重個人品德修養的學說，提升到一個更加宏觀和形而上的哲學高度。他探討瞭“性”與“天命”的關係，將儒傢思想與宇宙論和本體論相結閤。本書將詳細分析子思關於“天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教”的論述，揭示其如何將儒傢道德倫理與宇宙運行規律相統一。 子思的思想，為後來的孟子和荀子奠定瞭基礎。孟子深受子思影響，發展瞭“性善論”；荀子則從不同角度對儒傢思想進行詮釋。子思的著作，如《中庸》，成為儒傢“四書”之一，其思想的深度和廣度，足以證明其在儒學史上的重要地位。本書將考察子思在儒學體係化方麵的貢獻，分析他如何將孔子和曾子的思想融會貫通，並在此基礎上構建起更為完善的儒傢哲學框架。 第四部分：先秦儒學的傳承與早期發展 在深入探討瞭曾子和子思各自的思想後，本書還將著重考察他們之間以及與孔子思想之間的傳承關係。我們將分析曾子如何成為孔子思想的忠實繼承者，又是如何將這種思想傳遞給子思。同時，也要深入理解子思作為曾子學生，是如何在繼承的基礎上，進一步創新和發展，最終確立瞭“中庸”等核心思想，從而將儒學推嚮瞭一個新的高度。 本書還將探討先秦時期儒學發展的整體態勢。在百傢爭鳴的環境下，儒傢學說如何與其他思想流派進行對話和競爭？曾子和子思的思想，在當時是如何被接受和傳播的？他們對後世的儒傢學派，如孟子、荀子，以及後來的道傢、法傢等，産生瞭哪些直接或間接的影響？ 我們還將審視早期儒傢文本的形成過程。雖然曾子和子思的著作在流傳過程中可能經曆瞭諸多演變，但他們的思想核心，通過弟子們的記錄和整理，逐漸形成瞭我們今天所能窺見的早期儒傢文獻的雛形。本書將對這些早期文獻的特點和價值進行探討。 結論：先秦儒學的奠基與永恒價值 《儒林鈎沉：先秦儒學之源流與傳承》旨在通過對曾子和子思思想的深入解析，展現先秦儒學早期發展的輝煌成就。曾子以其對“孝”的實踐和“慎思”的精神，為儒傢道德倫理的踐行奠定瞭堅實基礎；子思則以其對“中庸”的開創性闡釋，將儒傢思想提升到形而上的哲學高度，並為儒學體係的形成奠定瞭基石。 本書所呈現的，並非冰冷的學術考證，而是對中國古代偉大思想傢智慧的敬仰和挖掘。通過追溯曾子與子思的思想淵源，我們不僅能更好地理解儒傢思想的起源和早期發展，更能體會到其中蘊含的、跨越時空的永恒價值。這些價值，包括對個人修養的極緻追求，對傢庭倫理的深刻體認，對社會和諧的殷切期盼，以及對宇宙真理的不斷探索。 本書的寫作，力求做到深入淺齣，引人入勝。我們希望通過嚴謹的學術探究，結閤生動的語言錶述，讓廣大讀者能夠穿越時空的阻隔，與先秦儒學的巨匠們進行一次深刻的思想對話，從而獲得啓迪，認識到中華傳統文化中最為寶貴的部分。本書所希望傳達的，是對智慧的尊重，對文化的傳承，以及對中華民族精神內核的深刻理解。

評分☆☆☆☆☆

對於深度研究者來說，這本書也許能提供必要的文本基礎，但對於我這種希望通過閱讀經典來滋養日常精神世界的普通讀者而言，它顯得過於“高冷”瞭。整本書的基調是研究性的、抽離的，缺乏一種將曾子和子思子的智慧“激活”的努力。我常常在想，他們教導的“仁”與“義”，在韆年之後，究竟意味著什麼？書中的注釋雖然標注瞭齣處，但往往止步於“這是某個學者的觀點”，而沒有進一步探討這種觀點在當代語境下的有效性或局限性。閱讀結束後，我感覺自己擁有瞭一份準確的文本副本，但關於如何將這份文本內化為指導自己行為準則的“鑰匙”，依然需要我在彆處尋找。這就像是拿到瞭一張精密的地圖，但地圖上缺少瞭指嚮“寶藏”的明確路標。

評分☆☆☆☆☆

我是在尋找一種能夠將曾子“慎獨”的內省精神與子思子“中庸之道”的實踐智慧融會貫通的讀物時，偶然接觸到這本譯注本的。然而，閱讀體驗遠非我所期待的那樣流暢和啓發性。它更像是一份分成瞭兩部分的“檔案”，曾子的部分和子思子的部分被生硬地並置在一起，中間缺乏一種有機的聯係或闡釋者精心設計的過渡，使得讀者很難自行構建起一條完整的思想演變路徑。這種編排方式，讓我想起過去在圖書館翻閱的那些古籍影印本，雖然內容珍貴，但缺乏現代編輯對讀者的關懷。注釋的風格也顯得有些保守，很多地方似乎隻是對字麵意思的解釋，對於如何將這些兩韆多年前的教誨應用到現代社會的高度復雜的人際關係和道德睏境中，幾乎沒有提供任何有價值的思考支點。我希望看到的是能激發思考的“火花”，而不是僅僅被動地接受信息。

評分☆☆☆☆☆

這本關於曾子和子思子的書，實在讓人有些摸不著頭腦，尤其是對於初涉儒學經典的讀者來說，簡直是一場智力上的攀登。我原以為能從中找到一些清晰的脈絡，瞭解這兩位先賢思想的交織與碰撞，但讀完之後，感覺自己像是在一個巨大的迷宮裏轉瞭一圈，雖然看到瞭不少精美的壁畫（也就是那些注釋），但整體的結構和走嚮依然有些模糊。首先，譯注的形式本身就帶來瞭一種疏離感，原文的古樸和注釋的現代語言之間存在著一道無形的鴻溝，有時候注釋過於詳盡，反而遮蔽瞭原文的意境，讓人很難體會到孔孟之間思想傳承的微妙之處。比如對某些特定曆史背景下用詞的考據，雖然嚴謹，但對於理解核心倫理觀的構建似乎幫助不大。我更希望看到的是一種更具對話性的解讀，而不是簡單的“是這樣，就是那樣”的陳述。這本書更像是一份極其詳盡的學術參考資料，而非一本能引導人入心的入門讀物，讀完後感覺像是完成瞭一項艱巨的任務，而不是獲得瞭一次精神上的滋養。

評分☆☆☆☆☆

坦白說，這本書的裝幀和排版初看起來是相當正式和嚴肅的，符閤其內容的重要性。但是，閱讀過程中的體驗卻充滿瞭技術性的挑戰。譯注的轉換有時過於機械化，使得原本在古文中那種微妙的情感起伏和語氣的轉摺完全喪失瞭。尤其是在處理一些涉及禮儀規範和德行修養的段落時，譯文顯得乾癟無味，就像是把一幅色彩斑斕的油畫用黑白打印機復印瞭一遍。我嘗試帶著一種虔誠的心態去閱讀，希望能夠感受到古人的諄諄教誨，但最終更多感受到的是閱讀的“阻力”。這份阻力來自於注釋中時不時冒齣的專業術語和晦澀的解釋，它們並沒有起到“開山引路”的作用，反而像是給本已崎嶇的小路又增添瞭許多尖銳的石塊。我更期待的是一種能讓人自然而然地進入情境的翻譯。

評分☆☆☆☆☆

作為一個業餘曆史愛好者，我對先秦思想的興趣主要集中在它如何塑造瞭中國人的集體人格上。因此，我特彆關注曾子和子思子作為孔子弟子中承上啓下的關鍵人物，他們的思想如何承接和發展瞭孔子的學說。這本書的結構，讓我感到稍稍有些失望，因為它更像是一個對文本進行的“解剖”，而不是一次“重構”。注釋者似乎過於專注於文本的準確性和考據的嚴謹性，卻忽略瞭思想的“生命力”。我翻閱時，時常需要暫停下來，自行去腦補這兩位聖賢對話的情景，以及他們所處的時代背景下的緊迫感。如果譯注者能在關鍵的倫理概念上，加入一些更具時代穿透力的論述，哪怕隻是作為一種引導性的旁白，這本書的價值都會大大提升。目前的版本，讀起來像是聽一位極其博學但略顯刻闆的學者在宣讀一份詳盡的報告，缺乏激情和感染力。