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| 图书名称 | 他邦的文明-柬埔寨吴哥的知识.王权与宗教生活 | 作者 | 罗杨 | 
| 定价 | 36.00元 | 出版社 | 北京联合出版公司 | 
| ISBN | 9787550270213 | 出版日期 | 2016-03-01 | 
| 字数 | 页码 | ||
| 版次 | 1 | 装帧 | 平装 | 
| 内容简介 | |
| 本书是基于作者2011年在柬埔寨吴哥王城的田野调查而写就的民族志。受古代中国描述“诸夷”的异域志书,尤其是元朝周达观《真腊风土记》等以中国人的眼光和智慧认识与理解其他文明的著述之启发,本书聚焦于吴哥王城中将古今内外各种文明因素“并接”的关键人物——佛教僧侣和被称作“阿加”的仪式专家,通过他们在家庭、社区、王国的宗教与仪式中的关系,呈现出柬埔寨人如何将这两种宗教知识传统吸纳入自身社会并形成自身的“文明”。 | 
| 作者简介 | |
| 罗杨,重庆万州人,1984年生,毕业于北京大学社会学系,人类学专业博士,现为中国华侨华人历史研究所副研究员,研究方向为社会人类学理论与方法、东南亚宗教与华侨华人社会、闽南宗教与文化等。曾发表《从法显到郑和时代中国人笔下的印度洋世界》《在“周边”的文明——从〈真腊风土记〉看“海外圈”的古代东南亚世界》《吴哥的微笑:柬埔寨人的生活观》等论文十余篇,翻译《人性的西方幻象》《莫斯的学术自传》等英文著作数篇。 | 
| 目录 | |
| 前 言 致 谢 章 导论 1.1 进入“田野” 1.2 作为文明的仪式与社会 1.3 东南亚佛教的人类学 1.4 从《真腊风土记》再出发 第二章 王城今昔 2.1 历史一瞥 一、扶 南 二、真 腊 三、吴哥王朝 四、后吴哥时代 2.2 村落生活 第三章 阿加与和尚 3.1 阿 加 一、印度教知识分子与虔诚佛教徒 二、师承历史的神力 三、灵力在外 四、佛寺和村落的双重 五、阿加之间的关系 3.2 佛 寺 一、祖先之庙:吴哥窟南、北庙 二、班迭克雷庙:纵向的通联与横向的分裂 三、塔普隆庙:和尚与阿加间的斗争 3.3 和尚与阿加:无法含括的他者 第四章 家庭的生与死 4.1 佛寺中的成年礼 一、出家缘由 二、出家仪式 (一)阿加:男孩的成年礼 (二)和尚:弃绝尘世的青年 4.2 女方家的婚礼 一、婚礼神话:阿加与和尚的不同阐释 二、神圣婚约:媒人阿加 三、婚礼:阿加之“引”与和尚之“送” (一)阿加的灵力 (二)和尚的超度 4.3 佛寺与家庭间的丧礼 一、灵魂之布 二、四种米 (一)谷子 (二)生米 (三)熟米饭 (四)炒米 三、魂归何处 第五章 社区的神与鬼 5.1 地域的神灵 一、文野之别 二、不同地方层级的纳达 (一)四个村子的纳达 (二)吴哥窟里的纳达 (三)暹粒城的纳达 (四)野地里的纳达 三、祭祀仪式 (一)阿加眼中的世界 (二)求雨 5.2 社区的亡灵 一、祖灵 (一)祖灵的力量 (二)与祖灵 (三)祖灵 - 和尚 - 俗人 (四)祖灵与两种来世观 二、鬼 5.3 亡灵的超度 一、亡人节的起源 二、沟通人鬼的雨 三、饭团与米饭 (一)扔给亡灵的米饭团 (二)米饭在阿加、和尚、和亡灵间的流动 四、乘舟归去 第六章 王国的兴与衰 6.1 迎 水 6.2 送 水 6.3 神牛与佛经 第七章 结论与思考 7.1 他者的意义 一、社会内部的两种他者 二、两种知识体系 (一)阿加的宇宙观 (二)和尚的宇宙观 三、两种生死观念 四、两种他者间的张力 7.2 回到周达观 一、“内圆外方”与“天圆地方” 二、佛教的死亡论与华夏的生命论 三、“华夷”之间的“士” 参考文献 中文论著 中文论文 英文论著 英文论文 | 
| 编辑推荐 | |
| 推荐一:前往柬埔寨这个“异文化”之地,探寻柬埔寨人如何汇集外来宗教力量创造吴哥文明。推荐二:从周达观《真腊风土记》的再出发,作者以细致的实地考察感受中国古人书写异域的智慧。推荐三:呈现柬埔寨人穿越内与外、传统与现代、自我跟他者之间种种界线的强大力量。 | 
| 文摘 | |
| 精彩内容敬请期待 | 
| 序言 | |
| 精彩内容敬请期待 | 
读完这本书,我感觉自己像是经历了一场穿越时空的旅行,从现代的视角回望那个辉煌而又神秘的吴哥时代。它不仅仅是一本介绍柬埔寨历史的书,更是一次对权力、信仰以及它们如何塑造人类文明的深度思考。作者对吴哥王朝政治架构和宗教体系的解析,让我看到了王权如何巧妙地运用宗教的权威来维系统治,以及宗教的教义如何成为连接君主与臣民的精神纽带。书中的许多细节,比如对寺庙壁画的解读,对古代文献的梳理,都展现了作者扎实的学术功底和严谨的研究态度。然而,这本书最打动我的地方在于,它并没有将历史简单地呈现为事实的堆砌,而是通过细腻的笔触,描绘出当时人们的生活图景,他们的喜怒哀乐,他们的信仰追求,让我感觉历史不再是冰冷的文字,而是鲜活的生命。吴哥的文明,在我眼中,不仅仅是石头建筑的奇迹,更是人类智慧、信仰和创造力的结晶。
评分这本书简直是打开了我对柬埔寨文化的一扇新视角,尤其是吴哥窟,我之前只知道它宏伟壮观,是世界文化遗产,但这本书让我看到了隐藏在这些石刻背后的深刻意义。作者对王权与宗教生活的联系描绘得淋漓尽致,仿佛我亲身置于那个时代,感受着国王的权威如何与神灵的信仰交织在一起,塑造了整个社会的运作方式。书里对宗教仪式的细节描写,对神话传说的解读,让我对吴哥窟不仅仅是建筑的欣赏,更是对一个古老文明精神世界的探索。罗杨老师的文字功底非常深厚,他将复杂的历史和文化概念用一种引人入胜的方式呈现出来,读起来一点都不枯燥,反而让我对柬埔寨的过去充满了好奇和敬意。我尤其喜欢书中关于吴哥王朝如何通过宗教来巩固统治,以及宗教如何渗透到普通民众日常生活的方方面面的论述,这让我对“文明”这两个字有了更深层次的理解。这本书不仅仅是关于一个地方的历史,更是关于人类社会如何构建秩序、寻求意义的永恒命题。
评分在我阅读过的关于吴哥窟的书籍中,这本书无疑是最具深度和思想性的。它没有流于对建筑细节的泛泛介绍,而是着重探讨了王权与宗教生活在吴哥文明形成和发展过程中的核心作用。作者对权力结构与信仰体系之间相互依存、相互塑造关系的分析,让我对古代社会的运作有了更清晰的认识。书中对宗教仪轨、神话传说乃至艺术表现形式的解读,都紧密围绕着王权与宗教的主题展开,展现了一个复杂而又完整的文明图景。我被书中对细节的把握和逻辑的梳理所折服,它不仅仅是提供知识,更是引导读者进行独立思考。这本书让我对“文明”这个概念有了更宏观的理解,认识到信仰和权力是如何在历史的长河中交织,塑造出人类社会的面貌。
评分这本书是一场关于柬埔寨古老文明的视觉与思想的盛宴。我一直认为,理解一个文明,不能仅仅停留在表面的历史事件或建筑奇观,更要深入其精神内核,而这本书恰恰做到了这一点。它清晰地展现了吴哥王朝是如何将王权与宗教生活融为一体,通过宗教信仰来构建其政治合法性,并通过宗教仪式来巩固社会秩序。书中的论述逻辑严谨,史料翔实,但同时又充满了人文关怀,让我看到了在宏大的历史叙事背后,那些鲜活的个体是如何生活、信仰和思考的。我尤其对书中关于宗教对艺术、建筑以及日常生活影响的描写印象深刻,这让我对吴哥窟的理解上升到了一个全新的维度。这本书不仅仅是一次知识的获取,更是一次对人类文明演进过程的深刻反思。
评分这本书给我带来的震撼是难以用言语来形容的。我一直对东南亚的古代文明充满兴趣,尤其是吴哥窟,但市面上关于它的书籍大多停留在介绍景点和历史事件的层面,而这本书却深入到了吴哥文明的核心——王权与宗教生活的紧密融合。作者的分析非常有洞察力,他不仅仅是展示了吴哥王朝的辉煌,更揭示了其背后深刻的社会文化根源。通过对宗教信仰的解读,我开始理解为什么吴哥窟的建筑如此宏伟,为什么那些壁画如此精美,它们不仅仅是艺术品,更是那个时代人们对神灵的敬畏,对王权的崇拜,以及对宇宙秩序的理解的载体。罗杨先生的文笔流畅而富有感染力,他将复杂的历史概念和宗教哲学用一种读者易于接受的方式表达出来,让我在享受阅读的乐趣的同时,也获得了深刻的知识。
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