精神分析狂潮弗洛伊德在中国 9787811325843 江西高校出版社

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吴立昌 著
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店铺: 花晨月夕图书专营店
出版社: 江西高校出版社
ISBN:9787811325843
商品编码:29884366439
包装:平装
出版时间:2009-06-01

具体描述

基本信息

书名:精神分析狂潮弗洛伊德在中国

定价:32.00元

作者:吴立昌

出版社:江西高校出版社

出版日期:2009-06-01

ISBN:9787811325843

字数:

页码:

版次:1

装帧:平装

开本:16开

商品重量:0.422kg

编辑推荐


弗洛伊德(1856—1939),奥地利心理学家,精神分析学的创始人。他是近代以来西方**影响力的思想人物。代表作有《梦的解析》《精神分析导论》等。不管对弗洛伊德的精神分析理论评价如何,有一点可以肯定,他的学说,引导人们对人类自身精神状况和深度心理结构进行研究。在文学创作和文学批评领域,受弗洛伊德理论的影响,形成了现代主义对人的梦幻意识的描写和文学批评对作家作品深层心理结构的分析。

内容提要


中国人世界性的视野和观念的确立,是以推崇西方的思想家文学家为标志的。我们今天只有正视这一切,才能够比较刻和全面地理解五四新文化的多元性和复杂性,也能够比较贴切地理解现代文学的真实面目。
本套丛书正是从五四以来对中国文学和思想产生过重要影响的外国思想家和文学家中选出十位,编选的—套他们对中国的影响的文集。每一卷都不仅包括外国思想家或者作家在中国被翻译解绍的原始材料,还收集被研究、被阐释、其思想观点在中国被应用的材料。
本套丛书的规模相当壮观,在研究中外文学关系史上从未有过这样系统的专题性资料汇编,与此前出版的《中外文学关系资料汇编(1898-1937)》—起,可以说填补了一大块学术的空白点。新材料必然会推动新的学术研究,希望这套丛书的出版能够给中外文学关系的研究带来新的成果。
——陈思和

目录


作者介绍


文摘


序言



《思想的远征:全球化视野下的文化变迁与身份重塑》 作者: [此处可根据您所需的风格虚构一位作者或留空,例如:林语远] 出版社: [此处可根据您所需的风格虚构一家出版社或留空,例如:华夏文坛出版社] ISBN: 978-7-XXX-XXXX-X (虚构) 字数: 约1500字 --- 卷首语:在剧变的浪潮中锚定意义 我们正生活在一个前所未有的信息洪流与文化交汇的时代。全球化,这个曾经带有强烈经济学色彩的词汇,如今已渗透到社会结构、个体心理乃至日常的伦理抉择之中。从跨国公司的运作到社交媒体上的瞬间情绪传染,从传统习俗的消解到新兴身份的构建,文化的边界正在以前所未有的速度消融、重组。然而,这种剧烈的流动性在带来无限可能性的同时,也催生了深刻的焦虑:当熟悉的参照系崩塌,我们如何理解“他者”?在多元叙事的冲突中,个体如何确立其内在的真实性与身份的连贯性? 本书《思想的远征:全球化视野下的文化变迁与身份重塑》,正是试图捕捉和解析这一时代脉动的一部深度思考集。它并非孤立地探讨某一特定思想流派的兴衰,而是将目光投向更宏大的历史场域,审视不同文明在面对现代化、技术革新以及全球互联时所展现出的适应性、抵抗性与创造性。 --- 第一篇章:现代性的多重路径与文化适应性 在全球化背景下,现代性不再是单一的、自西方向外播散的线性过程。本篇章深入考察了不同地域文明在吸收和转化西方现代性要素时所产生的“本土化”变异。我们探讨了“去殖民化”进程中对知识体系的重估,以及在后殖民语境下,非西方知识分子如何构建既能融入全球对话,又能坚守文化主体性的理论框架。 核心议题聚焦于: 1. 知识的“地方化”: 分析特定的地域性知识传统(如东方哲学、传统医学体系、非主流社会学方法)如何在当代学术体系中争取话语权,以及这种“地方化”知识对全球理论的挑战和补充。我们考察了知识生产者如何抵抗被“普世化”的趋势,强调知识的根植性。 2. 技术伦理的冲突与融合: 探讨新兴技术(如人工智能、基因编辑)在全球范围内的快速部署,如何在不同文化价值观的土壤中引发截然不同的伦理反应。例如,集体主义文化对数据隐私的看法,与强调个体权利的社会有何本质区别?本书通过案例分析,揭示了技术适应中的文化张力。 3. “中间地带”的文化张力: 关注那些处于两大或多大文化系统交汇点上的社群。他们如何进行日常的意义协商?他们的身份认同是流动的、混杂的,还是在不断地经历“选择性继承”的痛苦过程?本章力图描绘这些“混合体”的复杂心理地图。 --- 第二篇章:身份的碎片化与“他者”的再构建 身份认同是全球化冲击下最脆弱也最富弹性的领域。传统上由血缘、地域或民族定义的身份开始松动,取而代之的是基于兴趣、选择或短暂社群的“流变身份”。本篇着重分析了在信息爆炸时代,身份如何被建构、被消费,又如何反过来重塑我们的社会关系。 本章精要阐述了以下观点: 1. “虚拟化”的社群与归属感: 深入剖析了互联网催生的新型“部落”——它们在物理空间上分散,但在共享的意识形态或兴趣下高度凝聚。探讨了这种虚拟归属感在多大程度上能替代传统社群的功能,以及它可能带来的“回音室效应”对社会共识的侵蚀。 2. 文化挪用与文化谦逊: 审视文化元素在全球范围内的快速流通,如何模糊了欣赏、借鉴与不当占有的界限。本书批判性地讨论了“文化挪用”的伦理困境,并提出建立更具相互尊重和深度理解的“文化对话”模式的必要性。这要求我们重新学习如何倾听那些与我们自身经验系统完全不同的声音。 3. 记忆的政治化与身份的叙事: 身份的构建离不开历史记忆的选择性重述。在全球化带来的“失忆”倾向中,不同群体如何利用历史叙事来巩固当代政治立场?我们分析了纪念碑、博物馆叙事以及历史教科书在重塑国家或族群身份中的作用,强调历史解释权背后的权力博弈。 --- 第三篇章:抵抗的艺术与意义的再锚定 面对全球资本和文化霸权带来的同质化压力,人类社会中从未停止过对“异质性”的坚守与创造。本篇将视野从分析转向了实践,探讨在普遍性语境下,个体与社群如何进行微妙而有效的抵抗,并努力在混乱中重新锚定个人意义。 重点关注抵抗的创新形式: 1. 慢运动与“去中心化”生活方式: 考察那些有意识地选择退出高速竞争模式的文化实践——无论是“慢食运动”、“数字排毒”,还是城市中的微型自给自足社区。这些看似“退守”的行为,实则是一种积极的文化宣言,是对效率至上原则的温和反叛。 2. 艺术作为异议的载体: 分析当代艺术在多大程度上超越了市场化和娱乐化的窠臼,成为揭示社会矛盾、挑战既有范式的尖锐工具。我们特别关注那些运用本土材料和传统技艺,却表达全球化焦虑的当代艺术家。 3. 伦理的重构与新实在观: 最终,本书提出,真正的抵抗不在于拒绝交流,而在于建立新的伦理基础。当既有的道德罗盘失灵时,个体必须转向内省,从人与人、人与自然的关系中,重新挖掘并确立那些不依赖于全球市场逻辑的价值——如责任、互惠与审慎。 --- 结语:在不确定性中寻求共存的智慧 《思想的远征》并非旨在提供简单的答案,而是意图构建一个广阔的思维空间,供读者在其中辨析全球化带来的复杂性。它强调,文化变迁的本质并非线性的进步或退化,而是一场永无止境的“意义协商”。我们只有正视身份的流变性、认识到知识的多元性,并培养出对“他者”深刻的同理心,才能真正驾驭这场思想的远征,在全球化的浪潮中,为人类文明开辟出更具韧性和包容性的未来路径。本书献给所有渴望穿透表象,理解我们所处时代精神底色的探索者。

用户评价

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这本书的书名,就足以引发我无尽的好奇。当“弗洛伊德”与“中国”这两个词汇碰撞在一起,并且加上“狂潮”这样充满力量的修饰,我便充满了阅读的冲动。我期望这本书能够提供给我一个宏大而又细致的视角,让我能够全景式地理解弗洛伊德思想在中国传播的波澜壮阔。我特别想知道,这种“狂潮”是如何从星星之火,最终燃起熊熊大火的?它经历了哪些关键的阶段,又是由哪些重要的人物推动的?书中是否会深入剖析,在中国的具体社会文化语境下,弗洛伊德的那些核心概念,如梦的解析、性心理发展、无意识等,是如何被理解、被讨论、被甚至是被误读的?我希望这本书能够展现出思想的传播并非单向的灌输,而是充满着互动、张力与创新的过程。它应该是一部关于文化交流与思想融合的生动史诗,能够让我看到,一种深刻的西方理论,如何在东方的土壤上,绽放出独特的文化之花,并对中国人的思想和心理产生深远的影响。

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这本书的封面设计,给我留下了一种沉静而又充满力量的印象。当我翻开书页,迎面而来的是一种学术的严谨,但又不失流畅的叙事。我特别关注的是,作者是如何描绘弗洛伊德理论在中国传播的初期阶段。是怎样的人物,在什么样的条件下,将这些前所未闻的思想引入中国的?我想要了解的不仅仅是理论本身的介绍,更是理论背后的人文关怀和社会背景。那些在时代变革中,求知若渴的知识分子,他们是如何消化吸收这些西方心理学思想的?我猜想,这个过程一定充满了曲折和挑战,也必定激荡着思想的火花。书中是否会细致地描绘不同学派、不同观点之间的争鸣,那些激烈的讨论,又对当时的中国社会产生了怎样的影响?我希望能看到,弗洛伊德的理论如何在中国的土壤上,与本土的哲学、伦理、甚至文学艺术发生微妙的化学反应,催生出新的思考和解读。这本书,在我看来,不应仅仅是知识的堆砌,而应是历史画卷的徐徐展开,是思想交锋的生动记录。

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当我看到“弗洛伊德在中国”这样的字眼,我的脑海里立刻浮现出那个充满变革与思索的年代。我对这本书的期待,很大程度上集中在它是否能够深刻地剖析弗洛伊德思想在中国传播的“路径”和“痕迹”。我希望作者能够带领我,穿越时光,去亲历那些重要的历史节点。比如,是谁最早将弗洛伊德的著作翻译成中文?他们在翻译过程中,又遇到了哪些困难和取舍?在当时的中国,社会大众对精神分析又有着怎样的认知?是普遍的接受,还是普遍的质疑?我特别想了解,在中国传统文化的影响下,弗洛伊德的某些理论,比如“潜意识”、“俄狄浦斯情结”等,是否被赋予了新的解读,或者在传播过程中被弱化、被改造?我希望这本书能够呈现出一种动态的、发展的视角,而不是简单的理论介绍。它应该是一部关于思想的“迁徙”史,关于文化“碰撞”史,更是关于知识分子“求索”史。我期待它能给我带来一种“原来如此”的顿悟,让我对中国近现代思想史有更深一层的理解。

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初拿到《精神分析狂潮弗洛伊德在中国》这本书,我最先被吸引的是它那种既具象又抽象的书名。它暗示着一种强大而又广泛的思想运动,发生在中国的特定历史背景下。我希望这本书能深入探究“狂潮”的形成原因及其影响。它不仅仅是简单的学术引进,更可能是一种社会现象。我特别想知道,在那个特殊的时代,为什么弗洛伊德的思想能够在中国引起如此大的反响?是当时的社会思潮需要这样的理论来解释某些现象,还是这些理论本身具有普适性,能够触及到中国人的内心深处?书中是否会呈现出一些具体的案例,比如,有哪些社会事件、文学作品、或者学术讨论,清晰地体现了精神分析在中国的影响力?我希望作者能够细致地梳理出,从西方传来的精神分析,是如何在中国知识分子群体中被解读、被接受、甚至被改造的过程。它应该是一本关于思想的“本土化”过程的深刻分析,是对一个重要历史文化事件的精妙阐释,让我能感受到思想的生命力。

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弗洛伊德在中国,这个书名本身就带着一股子神秘感,让人忍不住想一探究竟。我拿到这本书的时候,心里其实是有些忐忑的。毕竟,精神分析这东西,听起来就有点玄乎,加上“狂潮”两个字,更是让人联想到历史的洪流和社会思潮的碰撞。我尤其好奇,在那个特定的历史时期,弗洛伊德的理论是如何跨越文化和语言的鸿沟,在中国落地生根,又引发了怎样的涟漪。这本书是否会像一本生动的史书,为我打开一扇了解那个时代知识界和思想界脉动的窗户?我期待看到那些先行者们是如何理解、接受、甚至挑战弗洛伊德思想的过程,他们中的人是怎样将这些复杂的理论融会贯通,并用中国的方式来解读和应用。我希望能从中读出思想的碰撞,文化的融合,以及时代变迁的印记。我想知道,在这股“狂潮”之下,是否隐藏着对中国本土文化和心理特征的深刻反思,又或者,它是否激起了对“中国式”精神分析的探索?那些曾经的翻译、辩论、甚至是争议,都充满了故事性,我渴望在书中找到那些鲜活的人物和动人的细节。

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