前言
緒論
第一章 漢族民歌音樂的體裁分類及其藝術特徵
第一節 關於體裁和漢族民歌音樂體裁的劃分
第二節 號子
第三節 山歌
結語
第二章 漢族民歌的色彩區劃分及其特徵
第一節 概述
第二節 西北色彩區
第三節 東北色彩區
第四節 江漢色彩區
第五節 湘色彩區
第六節 西南色彩區
第七節 客傢民歌特區
結語 關於本章的幾點說明
第三章 少數民族民歌
第一節 概述
第二節 濛古族民歌
第三節 哈薩剋族民歌
第四節 維吾爾族民歌
第五節 我國南方少數民族多聲部民歌
第四章 民歌的研究方法
第一節 實地考察
第二節 資料的整理與分析
第三節 調查報告和論文
主要參考書目和文章
附錄 民歌21首
穿心調
摔西瓜
哈腰掛
川江船夫號子
我的哥哥當瞭紅軍
陽婆裏抱柴瞭哥哥
三天的路程兩天到
郎在外章打山歌
綉燈籠
對花
孟薑女
放風箏
丟戒指
小看戲
茉莉花
無锡景
五隻小船
普茹萊弟弟
黑緞子坎肩
我的花兒
美麗的姑娘
這本書的裝幀和設計真是讓人眼前一亮。厚實的紙張,略帶粗糙的質感,捧在手裏很有分量,仿佛穿越迴瞭那個需要用心對待每一本書的年代。封麵設計簡潔卻富有深意,那種留白的處理,加上看似隨意的筆觸勾勒齣的傳統圖騰元素,讓人忍不住想要去探究其中蘊含的文化密碼。內頁的排版也十分考究,字體選擇既保證瞭閱讀的舒適度,又兼具瞭古典韻味,尤其是那些樂譜的呈現方式,清晰、準確,即便是對五綫譜不太熟悉的讀者,也能感受到音樂的脈絡。我尤其欣賞作者在章節過渡時使用的那些充滿畫麵感的引語,它們像一個個小小的窗口,引導著我們進入下一個充滿地域風情的音樂世界。整體來看,這本書不僅僅是一本知識的載體,更像是一件精心打磨的藝術品,閱讀的過程本身就是一種享受,讓人對傳統文化産生由衷的敬畏之情。
評分這套叢書中關於音樂美學的捲冊,真是讓人拍案叫絕,它徹底顛覆瞭我對抽象理論的刻闆印象。這本書的敘事方式非常獨特,它沒有急於定義“什麼是美”,而是通過對不同文化背景下“審美標準”的考察來反嚮構建美學的框架。例如,它對比瞭古希臘的“和諧律”與中國古代的“中和之美”,探討瞭它們在數學基礎上的差異,但最終卻指嚮瞭人類共通的對秩序與情感張力的追求。作者的文字極富哲思,但絕不故弄玄虛,他擅長捕捉那些轉瞬即逝的聽覺體驗,並將其固化在精確的語言之中。閱讀這本書的過程,就像進行一場思想的深度漫遊,它引導我不再隻是被動地“聽”音樂,而是開始主動地“思考”音樂,去探究聲音背後的意義,極大地提升瞭我的審美敏感度和鑒賞力。
評分我最近在學習音樂理論,市麵上那些教材大多晦澀難懂,充滿瞭枯燥的術語堆砌,讀起來讓人昏昏欲睡。直到我接觸到這套叢書中的另一本關於和聲學的書,纔真正體會到什麼叫做“化繁為簡”。那位作者似乎有一種魔力,能將那些復雜到讓人望而卻步的定律,通過生動的生活實例和巧妙的比喻娓娓道來。比如,書中解釋轉調原理時,他沒有直接拋齣規則,而是拿我們熟悉的“串門”來比喻,一下子就讓概念變得具體可感。這種教學方法極大地降低瞭學習的門檻,讓一個半路齣傢的學習者也能抓住核心要點。更難得的是,書中的習題設計巧妙,不是那種機械重復的操練,而是鼓勵讀者進行創造性的思考和應用,讓人在實踐中鞏固知識,這種互動性非常強,讓人感覺不像在“啃書”,而是在和一位耐心的老師對話。
評分我原本以為這套“音樂自學叢書”裏的入門級讀物,會是那種為瞭照顧初學者而犧牲瞭專業性的“簡易版”。然而,在閱讀關於樂器構造與演奏技巧的那一冊時,我發現自己的想法完全錯瞭。這本書對不同樂器族群的機械原理和發聲機製的描述,精確到瞭連專業樂器維修師都會贊嘆的程度。它沒有迴避那些復雜的物理學概念,而是巧妙地將其嵌入到對演奏美學的探討之中。比如,它解釋瞭小提琴弓毛的鬆緊度如何影響泛音的産生,以及不同指闆材料對音色的細微差彆,這些細節對於一個想精進演奏技巧的人來說,是黃金般的信息。書中還收錄瞭大量不同時期、不同流派演奏傢對同一麯目的不同處理方式的對比分析,提供瞭極佳的參考樣本,讓人明白“技術”的終極目標是服務於“錶達”。
評分翻閱這套叢書中的另一本關於西方音樂史的捲冊時,我最大的感受是其廣闊的視野和批判性的視角。很多通史類的書籍隻是簡單羅列時間綫和重要人物,而這本卻深入探討瞭音樂風格變遷背後的社會、哲學和政治動因。作者並沒有將作麯傢神化,而是將他們置於具體的曆史背景下進行審視,分析瞭禁忌、贊助製度對音樂創作的製約與激發。例如,在講述巴洛剋時期的宗教音樂時,他詳細剖析瞭路德宗改革對復調音樂結構的影響,這種層層遞進的分析,使得原本靜態的曆史變得鮮活起來。這本書的深度遠超齣瞭基礎普及讀物,它要求讀者具備一定的背景知識儲備,但迴報也是巨大的——它提供瞭一種更深刻、更具人文關懷的音樂理解路徑,讓我對“藝術與時代”的關係有瞭全新的認識。
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