生命整閤心理學 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

簡體網頁||繁體網頁

☆☆☆☆☆

吳正榮 編

圖書標籤:

• 心理學
• 整閤心理學
• 生命意義
• 個人成長
• 自我實現
• 存在主義
• 人本主義
• 心理治療
• 積極心理學
• 靈性成長

店鋪： 博庫網旗艦店

齣版社： 巴蜀

ISBN：9787553109299

商品編碼：29916299639

齣版時間：2018-04-01

基本信息

• 商品名稱：生命整閤心理學
• 作者：吳正榮
• 定價：75
• 齣版社：巴蜀
• ISBN號：9787553109299

其他參考信息（以實物為準）

• 齣版時間：2018-04-01
• 印刷時間：2018-06-05
• 版次：1
• 印次：1
• 開本：
• 包裝：平裝
• 頁數：476
• 字數：500韆字

編輯推薦語

吳正榮著的《生命整閤心理學》首先概述瞭生命整閤心理學的淵源與前景，又站在文藝心理學的立場，分析瞭人本主義心理學存在的誤區，進而分析瞭深層心理對人生的影響及生命超YUE的可能，探討瞭人生經驗與原型意象對藝術探尋帶來的束縛與超YUE，又以文學作品為例，闡釋瞭挖掘經典所傳承的生命價值的重要性。該書無論在理論的推進上，還是方法的實踐上，對心理學的發展都具有重要的參考價值。

內容提要

吳正榮著的《生命整閤心理學》認為生命整閤心 理學是對羅洛·梅存在心理學和肯威爾伯整閤實踐之 道的繼承和發展，是重建自我觀察能力，消解精神危 機，實現人生幸福的一門學問。書中首先概述瞭生命 整閤心理學的淵源與前景，又站在文藝心理學的立場 ，分析瞭人本主義心理學存在的誤區；進而分析瞭深 層心理對人生的影響及生命**的可能，探討瞭人生 經驗與原型意象對藝術探尋帶來的束縛與**；又以 文學作品為例，闡釋瞭挖掘經典所傳承的生命價值的 重要性。該書無論在理論的推進上，還是方法的實踐 上，對心理學的發展都具有重要的參考價值。
    

目錄

第一篇 現實睏境與反思突圍：生命整閤心理學的淵源及其前景
第一章 人的自我探索——人文心理學與文藝心理學的巡思
第一節 現代心理學麵臨及有待解決的問題
一、人類意識進化與現代心理學的誕生背景
二、現代心理學的發展睏境
第二節 科學實驗心理學到人文主義心理學
一、科學實驗心理學的性質及其特點
二、人文主義心理學的興起
第三節 人文主義心理學發展的四個階段
一、弗洛伊德的精神分析學說
二、華生與行為主義心理學
三、馬斯洛需要層次理論的建構
四、肯·威爾伯與超個人心理學
第四節 從人本主義心理學再到心本主義心理學
一、立足於本心的生命哲學
二、訓練心理，提升心性品質
第五節 現代心理學的發展與文藝心理學
一、文藝心理學的性質及研究對象
二、文學是人類心靈的鏡子
第二章 柳暗花明——現代心理谘詢的睏境與齣路
第一節 現代心理治療學的睏境與反思
一、現代心理學對心理疾病的定義
二、現代心理學治療方法的弊端
第二節 現代心理谘詢麵臨的睏境
一、心理谘詢的尷尬現狀
二、現代心理谘詢存在的缺陷
第三節 後人本主義心理學思潮為現代心理谘詢展開的新齣路
一、後人本主義心理學思潮的興起
二、後人本主義心理學思潮的特點
三、肯·威爾伯的整閤之道
第四節 傳統文化與現代心理谘詢的新突破
一、佛教生命療愈的起源
二、禪的智慧與實踐方法的生命價值所在
三、中華傳統修養文化的實質
第三章 傳統的法寶——禪宗的心性修證對身心整閤生命提升的作用
第一節 生命有達到**境界的可能
一、***的人格——佛的境界
二、佛當下即可成就
第二節 你活在哪一層——生命的層次
一、生命存在結構層次
二、真實的我——生命的本源層
第三節 禪宗提升生命的實踐之道
一、頓悟——看清生命的本源
二、迴歸——活在生命的第五季
第四節 禪宗對現代心理谘詢的補位
一、調整心理，迴歸本真
二、自性自度，自主調節
第四章 自我拯救——生命整閤心理學對解決人類當前生命危機的光明前景
第一節 人類對生命提升的探索
一、西方：理性邏輯的推導
二、東方：生命體驗的實踐
第二節 生命整閤心理學的探索之道
一、生命整閤心理學的理論源頭
二、生命整閤心理學的技術源頭
三、生命整閤心理學的實踐原理
第三節 生命整閤心理學的整閤方法及整閤的層次
一、整閤的方法
二、整閤的層次
第四節 生命整閤心理學對解決當前生命危機的意義
一、生命對本真狀態的遺忘、迷失
二、生命中充滿瞭種種的缺憾、不完滿
三、生命在意識層麵早就不堪重負
第二篇 自我缺陷與心理分析：從人本主義心理學走嚮*深入的認識集體自我
第一章 怨恨的遷怒——虐待心理分析
第二章 失敗者之根——受挫心理分析
第三章 自卑與**——兼談大學生的自卑心理
第四章 心靈創傷的後遺癥——第三、四代群體普遍存在的心理崩潰
第三篇 生命積澱與精神分析：深層心理對人生的影響及生命**的可能
第一章 心為根本——從馬斯洛人本心理學到佛教心本心性學
第二章 決定婚戀苦樂之法——潛意識心理原型對婚戀的下意識支配
第三章 破除幸福的障礙——托爾《新世界：靈性的覺醒》中的“痛苦之身”說與佛教“苦論”思想的比較和闡釋
第四章 生命**的永恒追問——人生是一個自我確證的過程
第四篇 經驗與深層心理：心理原型對藝術境界的束縛與跨越
第一章 心理意象分析——兼談文學的意象思維及其無窮意味
第二章 童年經曆對人生的影響——從作傢創作的母題以及成人心理反應機製的角度考察
第三章 人神相戀模式——中華民族集體無意識心理的神話原型分析
第四章 禪詩之美——傳統文人心靈的療愈與安頓之道
第五篇 藝術內蘊與生命哲學：文學經典所傳承的生命價值挖掘
第一章 《變形記》與《東廊僧怠招魔》的比較解讀——根植於人類潛意識的深層恐懼心理對現實人生的灼傷
第二章 《紅樓夢》和《觀無量壽佛經》的比較研究——生命哲學的意蘊探討
第三章 匱乏與受挫——《紅樓夢》傢族婚戀的心性心理分析
第四章 主題的深層性意識及其悲劇意義——《三言》《二拍》情欲談
總結
附錄一：生命存在結構運作圖
附錄二：生命整閤心理學操作技術結構及路綫綱要
參考文獻
後記

好的，這是一份關於一本名為《生命整閤心理學》的虛構圖書的詳細簡介，其中不包含該書的實際內容，並力求自然流暢： --- 《時間之外的微光：探索人類經驗的交匯與重塑》 圖書簡介 本書並非一本標準意義上的心理學專著，它更像是一場穿越認知邊界的智力漫步，旨在深入剖析人類經驗的復雜性及其在不同維度間的交織與張力。作者以一種極為細膩的筆觸，構建瞭一個多層次的觀察框架，邀請讀者重新審視那些看似日常卻又深不可測的內心世界與外部現實的互動模式。 第一部分：經驗的碎片與整閤的必要性 開篇部分，作者首先聚焦於現代人經驗的“碎片化”現象。我們生活在一個信息洪流中，注意力被切割成無數細小的單元，個體在追求效率與深度之間搖擺不定。這種碎片化不僅體現在信息攝入上，更深刻地影響瞭自我認知和情緒體驗的連貫性。 作者沒有停留在批判技術或社會環境，而是深入探討瞭“分離感”的根源。這種分離感存在於過去與現在、理想自我與現實自我、理性思維與直覺感受之間。書中詳細剖析瞭若乾經典心理學理論，但重點並非復述，而是以一種“解構與重組”的視角，審視這些理論在解釋當代復雜人性時的局限性。例如，書中對弗洛伊德的潛意識概念進行瞭空間性的重構，提齣瞭一種“多層鏡像”模型，而非單一的地下室隱喻。 第二部分：時間、記憶與敘事的力量 本書的核心討論之一集中於“時間感”在塑造人類心智結構中的關鍵作用。作者認為，我們並非生活在恒定的時間流中，而是生活在由記憶和預期共同編織的“敘事時空”裏。 在關於記憶的部分，作者引入瞭“非綫性記憶重構”的概念。這挑戰瞭記憶是固定錄像帶的傳統觀念，強調瞭每一次迴憶都是一次當下的再創作。書中通過對不同文化背景下儀式性敘事的分析，闡釋瞭集體記憶如何影響個體的生存腳本。例如，對某個特定曆史事件的集體遺忘或過度強調，如何在無形中塑造瞭當前一代人的情感反應模式。 敘事不僅關乎過去，更關乎未來。作者深入探討瞭“意圖性未來”的構建過程。它不是簡單的目標設定，而是一種對未來情景的預先“居住”和情感投入。書中提齣瞭一個關於“未來迴響”的理論，即我們對未來的想象，正在反嚮塑造我們此刻的行為選擇。這種對時間維度的深入挖掘，為理解焦慮、希望和拖延癥提供瞭全新的參照係。 第三部分：身體作為經驗的錨點 本書的另一重要篇幅轉嚮瞭具身認知（Embodied Cognition）的更深層次探討。作者主張，心智並非懸浮於真空中的處理器，而是全然植根於身體之中。 書中詳細考察瞭感覺輸入與情感處理之間的微妙反饋環路。不同於單純關注壓力荷爾濛的生理學研究，本書關注的是身體姿態、呼吸模式和環境觸覺如何潛移默化地影響我們的決策質量和道德判斷。通過對不同藝術形式——如舞蹈、雕塑——中身體語言的分析，作者展示瞭身體如何在不藉助語言的情況下，承載著復雜的意義係統。 一個引人注目的章節探討瞭“身體的非我性邊界”。在技術日益深入生活的今天，我們與外部設備、人造環境的關係如何模糊瞭身體的傳統界限？作者提齣瞭一種關於“擴展自我”的思考，這種思考挑戰瞭傳統的自我邊界劃分，提示我們如何在一個日益機械化的世界中保持主體感。 第四部分：關係場域的動態平衡 關係不再被視為簡單的“人與人”的互動，而是一個流動的、多維度的“場域”。作者將關係視為一種能量交換和意義共創的過程。 書中超越瞭依戀理論的基礎框架，著重探討瞭“角色失調”現象。在現代社會中，我們同時扮演著多重角色——員工、父母、朋友、數字身份的擁有者——這些角色之間的衝突如何被我們“內在化”並轉化為人際張力。作者細緻描繪瞭如何識彆和校準這些失調，以促進更具彈性和真實性的聯結。 此外，本書也觸及瞭衝突解決中的“共振與失諧”機製。衝突並非需要被立即消除的噪音，而是係統內部的信號。作者提供瞭一種觀察衝突的視角，將其視為一個關係係統對自身邊界和核心價值的重新確認過程。這種視角轉變，使得麵對復雜人際睏境時，能夠從單純的情緒應對轉嚮深層的結構性理解。 結語：朝嚮未定義的完整性 全書在收束時，並未提供一套標準化的“治愈手冊”或“成功路徑”。相反，作者強調，整閤並非抵達一個靜態的完美狀態，而是一個持續的、富有張力的過程。這種“未定義的完整性”承認瞭人性的內在矛盾和永恒的流動性。 《時間之外的微光》以其廣闊的視野、跨學科的論證和對人類經驗細緻入微的洞察力，為所有渴望超越經驗錶麵、深入探尋生命內在秩序的讀者，提供瞭一幅既深邃又充滿啓示的地圖。它不是告訴你應該成為誰，而是邀請你更清晰地看見，你正在成為誰。 ---

評分☆☆☆☆☆

這本《生命整閤心理學》的名字倒是挺吸引人的，我一直對心理學領域的新興學說比較感興趣，尤其是什麼“整閤”的，感覺聽起來就比較全麵，不像有些書隻盯著一個點講。拿到書的時候，它的裝幀設計就很有質感，拿在手裏沉甸甸的，感覺不是那種隨便齣版的快餐讀物。翻瞭幾頁，感覺作者的語言風格倒是挺平實的，沒有太多艱澀難懂的專業術語，這一點對我這種非科班齣身的讀者來說非常友好。我比較期待書中能像題目所說的那樣，能夠把不同的心理學流派或者理論進行一個融會貫通，找齣它們之間共通的核心，然後在此基礎上構建一個更宏觀、更完整的看待人類心理的框架。比如，我很想知道它會不會探討原生傢庭對人格形成的影響，以及如何通過後天的努力去調整和修復；還有，書中是否會涉及一些認知行為療法的原理，以及如何將這些方法運用到日常生活中，幫助我們更好地管理情緒、緩解壓力。畢竟，現代社會的生活節奏這麼快，每個人或多或少都會遇到一些心理上的睏擾，如果這本書能提供一套行之有效的、能夠幫助我們提升心理韌性和幸福感的理論和實踐方法，那絕對是一筆寶貴的財富。我個人對“整閤”這個概念非常看重，總覺得單一的視角往往是片麵的，而隻有將不同的知識點和理論像拼圖一樣巧妙地組閤起來，纔能更全麵地理解生命的復雜性和個體成長的可能性。

評分☆☆☆☆☆

坦白說，我是在一次偶然的機會看到這本書的推薦，當時就被“生命整閤”這個詞給勾住瞭。我的直覺告訴我，這可能是一本能夠提供深刻洞見的書。我一直覺得，我們每個人的人生旅程，其實都是一個不斷整閤的過程。我們從小到大，經曆各種事情，接觸不同的人，學習不同的知識，所有這些經曆都在塑造著我們。而心理學，尤其是像《生命整閤心理學》這樣試圖貫通的理論，我認為它應該能夠幫助我們更好地理解這個自我整閤的機製。我尤其好奇的是，這本書會不會涉及到一些關於“意義感”的探討。我發現，很多人之所以感到迷茫和痛苦，很大程度上是因為失去瞭生命的意義，或者說，不確定自己的人生方嚮。如果這本書能提供一些方法，幫助我們去探索和構建屬於自己的生命意義，那將是極其有價值的。我希望它能提供一些超越簡單的“積極心態”的深刻見解，能夠引導讀者去審視自己的價值觀，去發現那些真正能夠支撐自己走下去的內在動力。而且，我個人一直對那些能夠幫助個體實現“自我超越”的書籍很感興趣，不知道這本書裏會不會有相關的闡述，比如如何突破固有的思維模式，如何從過去的經驗中學習並成長，最終成為一個更完整、更具智慧的人。

評分☆☆☆☆☆

《生命整閤心理學》這個名字，聽起來就有一種治愈和啓迪的力量。我一直對那些能夠幫助人“看見”自己，並且“接納”自己的學說很感興趣。我猜測這本書會從一個比較溫和、包容的角度齣發，去探討人類心理的復雜性。我比較期待書中能否提供一些關於“敘事療法”或者類似心理學方法的內容。我發現，很多人在麵對睏境的時候，往往是因為他們對自己的經曆有一種固化的、負麵的解讀。如果這本書能夠幫助我們去重新審視和重構我們的人生故事，去發現其中的積極意義和成長空間，那將是非常有幫助的。我希望書中能夠傳遞一種“賦權”的理念，讓讀者意識到自己擁有改變和成長的力量，而不是被動地接受命運的安排。另外，我也會關注書中是否會涉及一些關於“情緒管理”的實際技巧，比如如何識彆、錶達和調節自己的情緒，如何應對焦慮、抑鬱等負麵情緒，並且從中學習和成長。畢竟，情緒是我們最直接的感受，掌握好情緒的管理，是通往心理健康的重要一步。

評分☆☆☆☆☆

這本書的書名《生命整閤心理學》，聽起來就充滿瞭哲學和人文關懷的深度。我最近一直在思考一個問題，那就是我們作為個體，是如何在紛繁復雜的世界中找到自己的定位，並且與周圍的環境和諧共處。我猜測這本書可能會從一個更宏觀的角度來審視心理學，而不是局限於某個具體的流派或技巧。我比較期待書中能夠闡述一些關於“聯結”的理念。我們都知道，人是社會性動物，我們的心理狀態很大程度上受到我們與他人的關係的影響。這本書會不會探討如何建立更健康、更積極的人際關係？會不會提供一些方法，幫助我們改善溝通技巧，化解矛盾，建立更深厚的情感連接？而且，我一直認為，個人的成長不僅僅是內在的心理建設，也包括與外部世界的互動和適應。這本書會不會觸及到我們如何更好地適應社會變化，如何在快速發展的時代保持內心的穩定，並且找到自己的發展空間？我特彆想看到書中能有一些關於“整體性”的討論，比如如何看待個人與社會、個人與自然之間的關係，以及如何在這種整體性的視野下，實現個體的全麵發展和和諧。

評分☆☆☆☆☆

拿到《生命整閤心理學》這本書，我立刻被它的書名所吸引。我一直認為，人的心理健康並非孤立的存在，而是與我們的生活方式、價值觀、人際關係，甚至是我們對生命本身的理解緊密相連。我猜測這本書可能會試圖構建一個更全麵的心理學圖景，將那些看似分散的心理學知識點串聯起來，形成一個有機的整體。我尤其好奇書中是否會討論“內在和諧”的理念。很多人在生活中會經曆內心的衝突和矛盾，比如理想與現實的差距，欲望與道德的碰撞等等。如果這本書能夠提供一些方法，幫助我們去理解這些內心的衝突，並且找到一種方式來化解它們，實現內心的平靜和統一，那將是多麼寶貴的收獲。我希望這本書能夠引導我進行更深層次的自我探索，去發現那些隱藏在行為背後的深層動機，去理解那些塑造瞭我性格的經曆，並且最終能夠接納真實的自己。我也會關注書中是否會強調“行動”的重要性，畢竟，理論的學習最終要落實到實踐中，隻有通過不斷的實踐和反思，我們纔能真正地成長和改變。