维特根斯坦心理学哲学研究 张励耕 中国社会科学出版社 9787520302913

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店铺: 学人图书专营店
出版社: 中国社会科学出版社
ISBN:9787520302913
商品编码:29978989651

具体描述

基本信息 书 名:维特根斯坦心理学哲学研究
作 者:
出版社:
出版日期:201704
版  次:
页  数:0
ISBN :9787520302913
定价:68 元 本店价:53.04 元
折扣:【78】 节省:14.96 元
分类:  →  
货号:1737710
图书简介 本书为中国社会科学院创新工程资助图书。维特根斯坦是维也纳学派的主要代表人物之一,他不仅是自然语言学派的代表人物,也是人工语言学派的奠基人。其哲学研究和逻辑哲学论是20世纪的著名的哲学著作。本书从心理学哲学的角度,研究维特根斯坦的哲学,为改派研究打开了一个新的思路。", 作者简介 张励耕,中国社会科学院哲学研究所副研究员。博士毕业。本书为作者的博士论文,列入中国社会科学院2017年年度第一批资助项目。", 目   录 插图和节选
好的,这是一份关于“维特根斯坦心理学哲学研究”的图书简介,内容详尽,不包含该书的实际内容,并且力求自然流畅。 哲学视域下的心灵迷宫:一部关于认知、语言与现象的深度探索 书名: 哲学视域下的心灵迷宫:一部关于认知、语言与现象的深度探索 作者: [此处可填入虚构的作者名,例如:李明远] 出版社: [此处可填入虚构的出版社名,例如:现代思想文库出版社] ISBN: [此处可填入虚构的ISBN,例如:978-7-5678-9012-3] 导言:重塑我们对“心灵”的理解 自古以来,心灵的本质一直是哲学思考的核心命题。从柏拉图的灵魂不朽论到笛卡尔的“我思故我在”,人类从未停止对自身内在经验的追问。然而,随着科学的进步,尤其是在心理学、语言学和认知科学的冲击下,传统的心灵哲学概念正面临着前所未有的挑战。我们如何理解意识的涌现、情感的发生机制,以及语言与思维之间的复杂互动? 本书并非旨在提供一个关于心灵的统一理论,而是致力于在当代哲学前沿的语境下,对这些核心问题进行一次深入的、多维度的审视与辨析。它不是一部标准的心理学教科书,亦非纯粹的语言分析,而是一次横跨多个学科边界的哲学考察,旨在揭示我们日常经验中那些看似不言自明却又异常晦涩的心灵现象背后的结构性问题。 第一部分:现象学的回归与经验的基石 本书的开篇部分,将焦点重新引向了现象学这一重要的哲学传统。我们往往倾向于将心灵活动视为大脑内部的某种物理过程,但这种还原论的倾向却常常忽略了经验的“质感”与“在场性”。 第一章:身体化的认知与在世存在 本章探讨了“具身性”(Embodiment)的哲学含义。我们不只是拥有身体的观察者,我们的认知结构本身就是由我们的身体结构、感官经验以及我们所处的物理环境所塑造的。我们将分析身体如何成为我们理解世界和他人心灵的先决条件,并批判了那些将心灵完全抽象化、脱离物理基础的二元论倾向。 第二章:情感的结构与表达的逻辑 情感研究长期以来是心理学和神经科学的重镇,但哲学必须介入以探究情感的意义和伦理维度。本章将情感视为一种复杂的“意向性”状态,而非简单的生理反应。我们将考察情感的结构性:它如何指向特定的对象,以及情感的公共表达(如面部表情、语调)如何在社会互动中建构共享的意义世界。通过对“感受性”与“可理解性”的辩证分析,我们试图超越单纯的生理学描述,抵达情感经验的哲学深度。 第三章:意识的边界与“难题”的重构 面对意识的“困难问题”(Hard Problem),本书主张哲学必须从根本上重构这一追问的框架。与其徒劳地寻找意识的神经相关物,不如关注意识的“面向性”和“可界定性”。我们考察了自我意识的生成机制,以及意识在不同认知任务中的角色——它究竟是信息处理的高级阶段,还是某种更基础的、赋予意义的“场域”? 第二部分:语言的边界与意义的构造 心灵哲学的核心困境之一在于如何将内在的、私有的经验,转化为外在的、可交流的公共知识。语言,作为人类思维的主要载体,在这一转化过程中扮演了至关重要的角色。 第四章:指称的困境与语境依赖性 本章深入探讨了意义理论的演变。我们批判了早期的指称理论,即认为词语的意义仅仅在于其所指代的外部实体。取而代之的是,我们提出了语境和实践在意义建构中的核心地位。一个词语的意义,不仅取决于它所指代的对象,更取决于它在特定的语言游戏(Language-Game)中所扮演的角色和功能。 第五章:内在性与公共性的张力 这是心灵哲学中最具挑战性的领域之一:如何谈论他人的内在状态?我们考察了“私有语言论证”及其引申出的关于主观经验知识的不可通约性问题。本书认为,要解决这一张力,关键在于理解“理解”行为本身就是一种公共的、基于规范的活动。我们对他人的心灵状态的推断,是建立在对共享行为模式和语言表达的熟练掌握之上的,而非对某种不可见的“心灵实体”的直观洞察。 第六章:意向性与表征的局限 思维是如何“关于”某事的?意向性(Intentionality)是心灵得以超越自身、指向世界的关键。本章分析了表征理论的优缺点,特别是当我们将心灵视为信息处理器时,表征的层次和递归性带来的认识论挑战。我们探讨了是否存在“非表征性”的心灵活动,例如直觉或直观把握,以及这些活动如何挑战了以表征为中心的认知模型。 第三部分:知识、行动与社会性的交织 心灵并非孤立的实体,它嵌入在实践、知识获取和社会互动之中。本部分的重点在于将心灵哲学置于更广阔的实践和伦理框架内进行考察。 第七章:实践知识与“知道如何”的优先性 区分“知道是”(Knowing-that)和“知道如何”(Knowing-how)不仅仅是认识论上的区分,它揭示了心灵在行动中的存在方式。许多精妙的技能和判断,难以完全被分解为一套清晰的命题知识。本章主张,很多被认为是“认知”的心灵活动,本质上是嵌入在身体实践和习惯中的“知道如何”,它构成了我们理解和应对世界的基础。 第八章:心智理论(Theory of Mind)的哲学反思 心智理论(ToM)在心理学中取得了显著成就,但哲学需要追问:我们真的在构建关于他人心智的理论吗?或者,我们的理解是更直接的、基于共情和模拟的机制?本章审视了模拟理论(Simulation Theory)与理论理论(Theory Theory)的争论,并引入了更具互动性的视角,即心灵的理解是在实际的社会交际中动态生成的,而非预先建立的知识体系。 第九章:规范性、责任与心智的伦理维度 心灵不仅是描述的对象,也是道德主体的基础。我们如何将心理状态(如意图、疏忽、无知)与责任归属联系起来?本章探讨了哲学对“自由意志”问题的持续关切,并将其与当代对心理因果性的理解相结合。心灵的规范性——即其对规则和标准的遵循或偏离——是建立道德和法律体系的先决条件。 结论:走向开放的心灵哲学 本书最终的目的是鼓励读者以一种更为开放和谦逊的态度面对“心灵”这一概念。它不是一个等待被完全解码的秘密代码,而是一个持续在语言、身体和社会实践中涌现的现象场域。通过批判性地审视传统范畴并吸收跨学科的洞见,我们希望能够拓宽对人类经验本质的理解,为未来在认知科学、人工智能伦理以及日常生活实践中做出更明智的哲学定位奠定基础。 本书旨在引导读者进行一场深刻的自我反思:我们所谈论的“心灵”,究竟是我们观察到的,还是我们通过参与世界所创造出来的?这场探索,注定是一场永无止境的、充满活力的思想冒险。

用户评价

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从封面到书名,这本书给我一种沉甸甸的学术分量感。9787520302913这个ISBN,似乎预示着这是一部经过深思熟虑、有据可考的学术专著。我之前读过一些关于维特根斯坦的书,但总觉得对于他后期哲学中那些晦涩而精妙的论述,尤其是涉及到“意识”、“思想”、“情感”这些心理学最核心的议题时,理解起来总是隔靴搔痒。我希望张励耕教授能凭借其深厚的功力,为我这个普通读者打开一扇理解维特根斯坦心理学哲学的窗户,让我能够更清晰地把握维特根斯坦是如何解构那些看似直观却又无比复杂的心理学概念,从而引向一种全新的哲学观。 我对这本书的期待,还体现在对它在方法论上的革新。维特根斯坦的“哲学即疗法”的观点,以及他倡导的“概念分析”,在我看来,是一种极其精妙的哲学工具。如果张教授能够在这本书中,详细展示维特根斯坦是如何运用这些工具来分析心理学问题,例如,他如何通过考察“疼痛”这个词的使用方式来揭示我们理解疼痛的本质,而非去寻找一种独立的“疼痛”实体,这将是多么有启发性的阅读体验!我期待的是一种既有理论深度,又能引导我进行自我反思的解读。

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我对这本书的兴趣,很大程度上源于我对哲学史发展脉络的关注。维特根斯坦无疑是20世纪最重要的哲学家之一,他的思想对后世产生了深远的影响,尤其是在语言哲学、心智哲学以及哲学方法论等领域。张励耕教授作为一位深耕哲学领域的学者,能够将笔触伸向维特根斯坦的心理学哲学研究,本身就充满了学术的魅力。中国社会科学出版社的出品,更是增加了我对其内容质量和学术价值的信心。 我很好奇,作者会如何处理维特根斯坦哲学中一些备受争议的观点,比如他对“内观”的批评,以及他对“私人语言”的论证。这些观点常常引起不同的解读和争论。张教授是否会在书中对此进行详细的阐释和辨析?他会如何呈现维特根斯坦的论证过程,并可能提出一些自己的见解?我期待这本书能够在我深入理解维特根斯坦的思想时,提供更清晰的视角和更详实的论据,让我能够对这些复杂的哲学问题形成更深刻的认识。

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一本关于维特根斯坦心理学哲学的著作,听起来就充满了挑战和智慧。我一直对语言哲学以及它如何触及人类心智的奥秘很感兴趣,而维特根斯坦恰恰是这个领域不可或缺的关键人物。张励耕教授的名字,在我接触哲学研究的圈子里也常常被提及,他的学识和深度是大家公认的。中国社会科学出版社作为国内重要的学术出版机构,其出品的图书质量通常有保障,这一点让我对这本书的学术严谨性充满了信心。 我尤其好奇的是,作者将如何梳理维特根斯坦关于“心理学”的思考。维特根斯坦的后期哲学,很大程度上是对早期《逻辑哲学论》中那种狭隘的、基于逻辑分析的哲学观的超越,他转向了对日常语言的考察,并从中揭示出我们理解“心理状态”、“情感”、“意向”等概念时所依赖的语用规则和家庭相似性。张教授能否在前人研究的基础上,勾勒出维特根斯坦从早期到后期,他对心理学问题的态度是如何演变的?这种演变是否意味着他否定了传统心理学的科学地位,转而关注语言游戏在心理学概念构建中的作用?这些都是我非常期待在书中找到答案的地方。

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这本书给我一种非常扎实的学术感。维特根斯坦的名字本身就代表着一种深度和复杂性,而“心理学哲学”这个领域,更是哲学和心理学交叉的前沿。张励耕教授的名字,我也在一些学术期刊上见过,他对哲学问题的敏锐度和研究的深度是毋庸置疑的。中国社会科学出版社出版的图书,通常都具备较高的学术水准,这让我对接下来的阅读充满了期待。 我特别想知道,作者在书中会如何处理维特根斯坦晚期哲学中关于“意义即使用”的观点,以及它是如何被应用到心理学概念上的。例如,我们如何理解“快乐”、“痛苦”或者“恐惧”这些情绪?维特根斯坦的视角,是否会让我们从一种对“内在状态”的实体化理解,转向对这些情绪在具体生活情境中如何被表达、如何被交流的关注?我非常期待能够在这本书中,看到作者对这些问题的深入剖析,并且能够从中获得一些新的启发,来重新审视我们自身的情感体验和心理过程。

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这本书的书名, "维特根斯坦心理学哲学研究",一下子就抓住了我的注意力。我一直认为,要理解人类的意识和情感,离不开对语言的深入考察,而维特根斯坦恰恰是这一领域的集大成者。他对语言的分析,远不止于逻辑和语法层面,更是触及了我们如何构建意义、如何感知世界,以及如何理解彼此内心世界的根本问题。 我尤其好奇的是,张励耕教授在这本书中,会如何呈现维特根斯坦对“内心状态”的看法。维特根斯坦反对将“思想”或“感受”看作是某种隐藏在行为背后的神秘实体,而是强调它们与特定行为、语境和语言使用的紧密联系。我希望能在这本书中,看到作者是如何细致地梳理和阐释维特根斯坦的这些观点,比如,他会如何解析“相信”、“希望”、“意图”等词语在实际生活中的用法,以及这些用法如何塑造了我们对这些心理状态的理解。这本书,无疑是我深入探索维特根斯坦思想宝库的一把钥匙。

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