新知文库83·时尚与恋物主义：紧身褡、束腰术及其他体形塑造法 心理学 书籍 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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• 恋物癖
• 维多利亚时代
• 体形塑造
• 社会心理学

店铺： 青草书店专营店

出版社： 生活.读书.新知三联书店

ISBN：9787108059604

商品编码：29979845607

商品基本信息，请以下列介绍为准
商品名称：	新知文库83·时尚与恋物主义：紧身褡、束腰术及其他体形塑造法 心理学 书籍
作者：	[美] 戴维?孔兹
定价：	59.0
出版社：	生活.读书.新知三联书店
出版日期：	2018-01-01
ISBN：	9787108059604
印次：
版次：	1
装帧：	平装-胶订
开本：	大32开

内容简介

你是否想过，时尚的发展与“性感”之间有怎样的默契？紧身衣、缠足和高跟鞋等，反映了人类在不同历史时期对性感的理解和自我表现。美国艺术史学家戴维 ? 孔兹在这本书中专门探讨了人类用紧束等方式人为地塑造身体，以达到“理想”状态这一社会现象的演变，从社会、文化、性和人类学等角度分析其意义，同时考察时尚与恋物主义之间的关系，对此中蕴含的性心理做了深刻剖析。      这部别样的“社会史”综合了各种资料，包括医学文献、文学、戏剧、电影、杂志、海报、趣闻轶事等，对人类为肯定自己的人性而采取的各种自相矛盾的行为进行探究，也描述了古往今来的女性因体形塑造遭遇了怎样的偏见，体形塑造又是怎样帮她们抗拒这些偏见的。读过此书，你不仅能深入了解有关时尚和性感之关系的文化史，或许还能学到不少人类学和心理学知识。

目录

中译术语说明 2018年中文版前言 2004年修订版说明 1982年版前言 导读 束腰现象的特殊历史和心理角色? 章 从古希腊的克里特到新古典主义 第二章 束腰紧身褡的复兴? 第三章 1846—1900年间幽默家的战斗? 第四章 阶段:1860—1900年? 第五章 紧身褡的性爱魔力? 第六章 维多利亚时代恋物徒的经验? 第七章 恋物主义的深化? 第八章 不符合时尚的恋物主义:?1923—1940年的《伦敦生活》 第九章 战后时尚界和媒体对恋物主义的利用 第十章 不断扩展的领域? 第十一章 20世纪80—90年代的紧身褡复兴 第十二章 苗条的? 第十三章 电影中的梦幻? 结论 文明的暨原始的体形塑造 附录一 礼仪? 附录二 统计数字? 附录三 传说? 附录四 历史案例? 附录五 人物? 附录六 制造商? 附录七 引自苏珊娜·库贝尔卡 附录八 跋? 全书注释? 参考书目

编辑

翻开这本书以前，或许很多人都认为穿紧身衣是女性为取悦、服从男性作出的妥协，是性别不平等的社会背景下女性受压迫的结果。但作者并不认同这一看法，他认为用紧身衣塑造身体，让性和女性气质成了女人强有力的颠覆工具，让她们更热烈地拥抱感性和愉悦。紧身的衣物让女性与自己身体之间更有亲密感，让她们感受到控制力，这是一门艺术，她们也充满了维系这种艺术的主观意愿。     作者从女权主义的角度谈了很多观点，对历史和社会提出了新的理解。尽管内容涉及性和体形塑造，却毫不，行文细腻温和，亦未攻击父权社会。本书的适读人群可以是对恋物癖有误解的人，对自身的恋物倾向感到羞愧的人，对压抑的维多利亚时代充满好奇的人，以及对女性主义及其历史感兴趣的人。

媒体评论

本书并不是在为紧身胸衣辩解，而是用令人敬畏的清醒为某些历史时期被过度夸张的女性（有时候是男性）扮演的角色据理力争。  ——安吉拉·卡特（Angela Carter），英国女性主义作家

新知文库84·文化考古学：人类服饰的演变与符号解读 本书导读： 如果说《新知文库83·时尚与恋物主义：紧身褡、束腰术及其他体形塑造法》深入剖析了特定时期内服饰与身体塑造背后的心理动因和文化建构，那么《新知文库84·文化考古学：人类服饰的演变与符号解读》则将视野拉回到更宏大的人类历史长河中，对服饰这一复杂文化现象进行一次跨学科的、纵深的历史考古与符号学重构。本书旨在揭示，从远古的兽皮遮蔽到现代的流行动态，服饰绝非仅仅是御寒或装饰的工具，而是承载了人类社会结构、权力关系、性别认同、技术进步乃至宇宙观的“穿戴的文本”。 本书的撰写基于人类学、社会学、考古学、纺织技术史以及符号学理论的最新研究成果，力图构建一个多维度的服饰文化演进图谱。我们相信，理解服饰的“变化”，才能真正洞察“不变”的人类生存与表达的本质需求。 --- 第一编：物质的起源与文明的印记 (Material Origins and Civilizational Imprints) 第一章：服饰的史前语境：从功能到象征的萌芽 本章追溯服饰的起源，重点探讨史前人类如何从简单的保暖和防护需求，逐步过渡到对色彩、纹理和佩饰的偏好。我们将详细考察骨针、缝纫工具的考古发现，以及对尼安德特人与早期智人遗址中染料残留物的分析。此处关注的核心问题是：在文字出现之前，简单的装饰性元素是如何被赋予初始的社群识别意义的？例如，特定动物皮毛的使用可能暗示了狩猎能力的等级，而早期串珠的使用则可能标记了部落间的贸易路线或婚恋关系。 第二章：古典世界的衣冠之治：身份的几何学与面料的政治 进入古代文明阶段（美索不达米亚、古埃及、爱琴海文明、古典希腊与罗马），服饰的象征意义被制度化。本章细致考察了不同地域的经典服饰形制——如罗马的长袍（Toga）与短袍（Tunica）在公民身份和政治参与度上的明确划分；古埃及亚麻布的洁净度如何与祭司阶层的神圣性挂钩。重点分析了“颜色”的获取难度如何直接转化为社会阶层的硬性指标，例如，腓尼基紫的稀有性如何使其成为皇室的专属符号，以及这种符号制度如何构成了早期精英治理体系的视觉基础。 第三章：丝绸之路上的物质流动与文化交融 本章聚焦于古代连接东西方的宏大贸易网络，探讨服饰材料、染色技术和剪裁风格的跨文化传播。丝绸不仅仅是一种面料，它是经济霸权、外交馈赠乃至战争掠夺的载体。研究表明，中亚的缂丝技术如何影响了拜占庭的宫廷服饰，而罗马的玻璃珠饰品又是如何出现在中国西汉贵族的墓葬中。服饰在此阶段成为全球化早期形态最直观的物证。 --- 第二编：中世纪的禁欲与显贵：信仰、道德与物质的张力 (Asceticism and Grandeur: Tension Between Faith, Morality, and Matter) 第四章：哥特式垂直：对天国的向往与身体的拉伸 中世纪欧洲的服饰风格是宗教神学在物质世界中的投射。本章分析了哥特式建筑美学如何延伸至服饰设计，尤其是女性服饰中高耸的发饰（Hennin）和男性的尖头鞋（Poulaines）。这些形制共同指向了一种对世俗肉体的抑制和对精神高度的追求。我们将讨论教会对奢华服饰的反复谴责，以及这种禁欲主义的道德压力如何反作用于时尚，促使“隐晦的奢华”——即在内衬、面料质量上追求极致的贵族化策略。 第五章：封建等级的“着装法”：强制性的社会秩序 本章是服饰社会学研究的经典领域。我们将深入探讨中世纪晚期至文艺复兴早期欧洲各国颁布的“服饰法”（Sumptuary Laws）。这些法律细致规定了不同社会阶层（贵族、商人、平民）可以穿着的布料种类、颜色、皮毛种类乃至服装的长度和装饰物的数量。服饰法是权力结构最直接、最不容置疑的视觉表达，它将无形的社会地位“刻印”在可见的身体之上，使得任何僭越行为都成为可即时识别的社会威胁。 --- 第三编：技术的革命与身体的再定义 (Technological Revolutions and the Redefinition of the Body) 第六章：工业革命：纺织业的机械化与平民服饰的大众化 工业革命对服饰文化的影响是颠覆性的。本章关注珍妮纺纱机、动力织布机等技术进步如何导致面料成本的骤降，从而打破了长久以来由稀缺性维持的阶级壁垒。我们将分析成衣（Ready-to-Wear）的兴起如何使中产阶级得以模仿上流社会的风格，并讨论标准化尺码的诞生如何为现代大众消费社会奠定基础。与此同时，工厂工人的制服化着装也构成了对个体身份的新的规训。 第七章：近代裁缝的兴起与现代版型的确立 随着社会流动性的增加，定制服务从宫廷走向城市精英阶层。本章探讨了十九世纪巴黎和伦敦裁缝艺术的发展，特别是英国萨维尔街（Savile Row）的男性正装剪裁体系如何确立了至今仍具有全球影响力的“西装范式”。这种范式，通过对身体线条的精确“封装”和结构化处理，象征着理性、效率和企业精神。本章也会比较女装剪裁在维多利亚时代向强调“内部支撑”（如衬裙、紧身胸衣的结构逻辑）的演变，以及这些结构如何反映了当时的性别角色期待。 第八章：二十世纪的媒介冲击：电影、广告与身体的快速迭代 进入二十世纪，摄影、电影和大众媒体成为时尚传播的核心驱动力。服饰的生命周期急剧缩短，区域性的风格开始被全球性的潮流迅速取代。本章分析了“摩登时代”的解放性着装（如香奈儿套装的简化）、二战后的“新面貌”（New Look）对女性轮廓的戏剧性回归，以及嬉皮士文化中对反主流着装的符号化抵抗。服饰不再仅仅是社会阶层的标记，而成为个体寻求身份表达和自我宣言的首要媒介。 --- 结语：未来服饰的文化承载 本书最终探讨了当代服饰文化面临的挑战：可持续性、技术介入（如智能纺织品）以及身份的流动性。服饰的历史，是一部人类不断尝试理解、塑造和表达自身在世界中位置的编年史。通过对这些穿戴文物的考古式解读，我们得以更深刻地理解人类文明的复杂纹理。

评分☆☆☆☆☆

读完这本《新知文库83·时尚与恋物主义》，我的心情真是复杂又充满惊喜。一直以来，我对时尚的理解都停留在表面的潮流更迭，但这本书却像打开了一扇新世界的大门，让我看到了时尚背后更深层次的心理驱动力。从“紧身褡”到“束腰术”，这些看似古老甚至有些“残酷”的体形塑造法，在这本书里被赋予了全新的解读。我之前总觉得，追求极致身材只是为了取悦他人，是一种肤浅的 vanity，但作者通过细腻的心理分析，揭示了其中蕴含的自我掌控感、对身体的探索欲，甚至是某种形式的自我认同。书中对历史文献和艺术作品的引用也非常到位，让我能更直观地感受到不同时代人们对身体美学的追求和实践。我尤其喜欢作者在探讨恋物主义时，那种既尊重又审慎的态度，没有一味地批判或赞美，而是深入剖析了其与个体欲望、社会文化之间的微妙联系。这本书并不只是简单地罗列几种形体塑造技术，而是通过这些技术，折射出人性的复杂与多面，以及我们如何通过外在的改变来寻求内在的满足。阅读过程中，我不断反思自己对美的认知，以及隐藏在行为背后的心理动机。

评分☆☆☆☆☆

坦白说，一开始拿起这本书，我是带着一丝审视和怀疑的态度。毕竟，“时尚”和“恋物主义”在很多人的认知里，都可能与某种程度的“不正常”或“过度”联系在一起。但随着阅读的深入，我的看法发生了180度的转变。作者以一种非常冷静、客观且富有同情心的笔触，解读了那些常常被边缘化或被误解的身体实践。从“紧身褡”对女性身体曲线的极端追求，到“束腰术”对身体形态的严苛雕琢，再到更广泛的“体形塑造法”，本书没有回避其可能带来的生理痛苦和心理压力，但更重要的是，它揭示了隐藏在这些行为背后的复杂心理动机。我开始理解，为什么有人会甘愿承受这样的“不适”，去追求一种在当下看来或许有些“另类”的美。书中关于恋物主义的讨论，更是将这种理解推向了更深层次，它不是简单地关于物品的“癖好”，而是关于个体如何通过特定的符号和行为，来处理情感、建立自我认同、甚至获得某种形式的控制感。这本书让我学会了用更包容、更理解的视角去看待人类的多样性，以及那些在不同文化和时代背景下，个体对身体和欲望的独特表达方式。

评分☆☆☆☆☆

我必须承认，一开始被这本书的标题吸引，是因为我对“恋物主义”这个词本身就带有一丝好奇和探究的欲望。然而，当真正翻开书页，我才发现它远比我想象的要深刻和广博。作者并没有止步于表面上的“奇装异服”或“特殊癖好”，而是将视角拉升到社会文化、历史变迁以及个体心理发展的宏大叙事中。对于“紧身褡”和“束腰术”这些具体的实践，书中进行了详尽的描述，不仅包含了它们在不同时期的形态演变，更重要的是，它深入挖掘了穿着者在其中的心理体验。我了解到，这种对身体的“约束”和“塑造”，在很多情况下，并非是被迫的，而是个体主动寻求的一种赋权方式，一种通过外在形式来表达内心强大力量的途径。书中对“恋物主义”的探讨，更是打破了我之前的一些刻板印象，让我看到了它在心理发展和自我认知中的一些意想不到的功能。作者的论述逻辑严谨，引用的史料丰富，使得整个阅读过程既有理论的高度，又不失生动的趣味性。我从中学到了很多关于人类心理如何与身体、时尚、文化相互作用的洞见，极大地拓展了我对这个领域的认知边界。

评分☆☆☆☆☆

我读这本书的时候，经常会陷入一种沉思。作者对“紧身褡”、“束腰术”以及各种“体形塑造法”的描写，让我仿佛看到了历史长河中，无数个体为了追求某种理想中的身体形态而付出的努力，甚至可以说是“代价”。然而，这本书的价值远不止于此，它真正让我着迷的是，作者如何将这些具体的身体实践，与更深层次的心理学原理巧妙地结合起来。我之前可能觉得，这些追求极致身材的行为，更多的是一种社会压力下的盲目跟风，但这本书却告诉我，其中往往包含了复杂的自我认同需求、对身体的探索欲，甚至是一种对自身欲望的掌控和表达。尤其是在探讨“恋物主义”的部分，作者没有采取简单化的评判，而是深入挖掘了其在个体心理发展中的作用，以及它如何成为个体处理情感、建立联系的一种特殊方式。阅读过程中，我不断地在思考：为什么我们会对某些事物产生如此强烈的执念？为什么我们会在身体上寻求某种极致的体验？这本书提供了一些非常宝贵的视角，帮助我理解人类行为的复杂性，以及身体与心灵之间那份密不可分的联系。

评分☆☆☆☆☆

这本书给我带来的最大震撼，在于它彻底颠覆了我之前对于“时尚”和“体形塑造”的狭隘理解。我过去总觉得，这些都是关于美观和吸引力的表面文章，但《新知文库83》却将它们置于更广阔的心理学框架下进行审视。从“紧身褡”的压迫感，到“束腰术”的勒紧，再到各种各样的“体形塑造法”，作者并没有停留在描述这些行为本身，而是深入剖析了它们与个体心理之间的深层联系。我惊讶地发现，这些看似“苦行僧”式的身体改造，其背后往往蕴藏着强烈的自我掌控欲望、对身体自主权的追求，甚至是某种形式的自我救赎。书中对“恋物主义”的解读更是让我耳目一新，它不再是一个简单的标签，而是一种复杂的心理现象，关乎个体的欲望投射、象征意义的构建，以及与社会规范的互动。我开始理解，为什么一些人会对特定的物品或身体部位产生异常的依恋，以及这种依恋如何在心理层面发挥作用。本书的论证过程非常引人入胜，充满了深刻的洞察力，让我从一个全新的角度去审视人类的行为，以及那些隐藏在日常表象之下的心理动机。