9787513133821 弟子規詮解 開明齣版社 李毓秀

9787513133821 弟子規詮解 開明齣版社 李毓秀 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

李毓秀 著
圖書標籤:
  • 弟子規
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店鋪: 聚雅圖書專營店
齣版社: 開明齣版社
ISBN:9787513133821
商品編碼:30012703243
包裝:平裝-膠訂
齣版時間:2017-09-01

具體描述

基本信息

書名:弟子規詮解

定價:38.00元

作者:李毓秀

齣版社:開明齣版社

齣版日期:2017-09-01

ISBN:9787513133821

字數:

頁碼:

版次:1

裝幀:平裝-膠訂

開本:16開

商品重量:0.4kg

編輯推薦


★*受歡迎的中國傳統濛學讀物之一,帶你初入傳統文化之門;

★一綫專傢解讀,迄今為止*的“弟子規”讀本;

★內容深入淺齣,詳略得當,學習傳統文化的不二之選;

★參考版本多樣,力求精益求精,準確無誤;

★編寫體例彆齣心裁,給你不一樣的閱讀體驗;

★注釋講解緊貼生活,真正實現活學活用;

內容提要


《弟子規》是繼《三字經》之後,儒傢思想啓濛教育的又一重要讀本。這本書影響之大,讀誦之廣,嘆次於《三字經》。“弟子”是指一切聖賢人的弟子,“規”就是規範。所以它是每個人,每一個學習聖賢經典,效仿聖賢的人都應該學的。我們編著的這本《弟子規詮解》,書中所講,處處皆是我們身邊的學問,是學習古聖先賢為人處世的根基,每一個人都能從中瞭解到應當如何做人。它不僅可以使個人的修養得到提高,傢庭得到幸福,子孫也都可以興旺發達。而今重讀這部經典,你會發現,它仍然對兒童的修養和學習具有深遠的影響和教育意義。

目錄


作者介紹


李毓秀字子潛,號采三。山西省新絳縣龍興鎮周莊村人,生於清代順治年間,卒於雍正年間,享年83歲。清初學者、教育傢。他的著作有《訓濛文》,後來經過賈存仁修訂,改名《弟子規》,他的著作還有《四書正僞》、《四書字類釋義》、《學庸發明》、《讀大學偶記》、《宋孺夫文約》、《水仙百詠》。

文摘


序言



《弟子規》是中國古代一本著名的啓濛讀物,其內容精煉,語言質樸,但卻蘊含著深刻的道德修養和行為規範,對於指導兒童和青少年成長具有重要的意義。本書《弟子規詮解》旨在深入剖析原著的精髓,並結閤當代社會的實際情況,為讀者提供一套係統、易懂的學習和實踐指南。 一、 時代背景與《弟子規》的誕生 《弟子規》相傳為清代李毓秀所著,成書於康熙年間。彼時,中國社會經曆瞭一段動蕩時期,傳統文化麵臨挑戰。在這樣的背景下,李毓秀先生以儒傢思想為根基,結閤自身教育經驗,編撰瞭《弟子規》,旨在重塑道德倫理,培養品德高尚的下一代,從而安定社會,傳承中華文明。 《弟子規》的誕生,並非偶然。它迴應瞭時代的需求,也凝聚瞭中華民族數韆年來在道德教育上的智慧結晶。其內容涵蓋瞭孝、悌、謹、信、愛眾、親仁、餘力學文等多個方麵,構建瞭一個完整的人格培養體係。 二、 《弟子規》的核心要義解讀 本書對《弟子規》的每一個條目都進行瞭詳盡的詮釋,力求讓讀者深刻理解其背後的含義和實踐方法。 1. 孝(父母呼,應勿緩;父母命,行勿懶。) “孝”是中華文化中最為核心的倫理觀念之一。《弟子規》開宗明義,強調瞭對父母的孝順。“父母呼,應勿緩”教導我們要及時迴應父母的呼喚,不拖延,不敷衍,錶達瞭對父母的尊重和關愛。“父母命,行勿懶”則要求我們認真執行父母的命令,不懈怠,不推諉,體現瞭子女對父母的順從和責任感。 在現代社會,理解“孝”的含義需要與時俱進。父母的“呼”和“命”不僅僅是物質上的需求,更多的是情感上的溝通和精神上的支持。子女的迴應不僅僅是身體上的行動,更是心靈上的體貼和理解。我們應當學會傾聽父母的心聲,尊重他們的意願,並在力所能及的範圍內承擔起照顧和贍養的責任。本書將結閤具體案例,闡述如何在現代傢庭生活中踐行孝道,例如如何與父母溝通,如何理解父母的養育之恩,以及如何在父母年老時給予充分的關懷。 2. 悌(兄道友,弟道恭;兄弟睦,笑顔濃。) “悌”指的是對兄長的友愛和對弟妹的恭敬。在中國傳統傢庭結構中,兄弟姐妹之間的關係至關重要。“兄道友”要求哥哥愛護弟弟,關心體貼,不欺淩。“弟道恭”則要求弟弟尊敬哥哥,聽從教導,不頂撞。當兄弟姐妹之間能夠做到互相友愛,恭敬有禮,傢庭自然就會充滿歡聲笑語,和睦融洽。 在現代社會,傢庭結構可能發生變化,但兄弟姐妹之間的情誼依然值得珍視。本書將探討如何在獨生子女傢庭中培養“悌”的精神,例如通過參與集體活動,學習閤作與分享,從而體驗到手足情誼的珍貴。同時,也會強調即使長大成人,也應保持對兄長的尊敬和對弟妹的關愛,將這份親情延續下去。 3. 謹(晨必省,昏必定。) “謹”指的是謹慎、小心。這裏的“晨必省,昏必定”是指早晨起床時要反省自己當天的言行,晚上睡覺前要迴顧一天所做的事情,看看是否有不當之處,並從中吸取教訓。“省”在這裏有反思、檢查的意思。“定”則錶示安穩、確定。 自我反省是個人道德修養的重要途徑。通過每天的自我審視,我們可以及時發現自己的不足,糾正錯誤,不斷完善自我。《弟子規詮解》將詳細講解如何進行有效的自我反省,例如 journaling(寫日記)、冥想、與他人交流等方法,並引導讀者思考在工作、學習和生活中,如何將“謹”的精神貫穿始終,避免因疏忽大意而犯錯。 4. 信(口不二,言必信。) “信”指的是誠信,守信。《弟子規》要求我們說話要算數,不能輕易許諾,一旦說瞭,就一定要做到。“口不二”的意思是說話不能前後矛盾,言行一緻。“言必信”強調的是說話一定要守信用,不欺騙彆人。 誠信是立身之本,也是人際交往的基石。本書將深入探討誠信的重要性,以及如何在日常生活中培養和踐行誠信。這包括在小事上守信用,例如準時赴約,完成答應的任務;在大事上講誠信,例如信守閤同,履行承諾。同時,也將分析不誠信可能帶來的後果,幫助讀者深刻認識到誠信的價值。 5. 愛眾(泛愛眾,而仁者。己所不欲,勿施於人。) “愛眾”指的是愛護他人,關愛大眾。“泛愛眾,而仁者”意思是廣泛地愛護大眾,這是一種仁愛的錶現。“己所不欲,勿施於人”是著名的“恕道”,意思是自己不願意受到的事情,也不要強加給彆人。 “泛愛眾”是對社會責任感的體現,要求我們心懷天下,關愛身邊的人,乃至整個社會。而“恕道”則是處理人際關係的基本原則,要求我們換位思考,理解他人的感受。本書將結閤現代社會的熱點問題,例如人與人之間的冷漠、社會公德的缺失等,闡述“泛愛眾”的現實意義,並指導讀者如何在日常生活中實踐“恕道”,例如在與人交往中學會包容和理解,在處理矛盾時懂得換位思考。 6. 親仁(居則友,勸以德。明不親,則疏矣。) “親仁”指的是親近仁德之人,並以此為榜樣。“居則友,勸以德”的意思是居住在一起,要與誌同道閤、品德高尚的人交朋友,並互相勸勉,共同提高道德修養。“明不親,則疏矣”則說明,如果我們不親近賢德之人,不與他們交往,那麼我們就會逐漸疏遠,難以進步。 近硃者赤,近墨者黑。選擇什麼樣的朋友,對一個人的成長有著至關重要的影響。本書將分析交友的原則,強調與有德行、有智慧的人為伍的重要性,以及如何從他們身上學習,提升自己的品格和能力。同時,也會探討如何成為一個值得他人親近的“仁者”,以自己的良好品德去影響他人。 7. 餘力學文(餘力學文,則學文;非業餘,則學之。) “餘力學文”是指在完成瞭基本的學習和工作之後,還有剩餘的精力,就應該去學習知識。“非業餘,則學之”的意思是,如果不是在主要的學習或工作之外,那麼就應該去學習。這句話強調瞭終身學習的重要性。 在信息爆炸的時代,知識更新的速度越來越快。本書將引導讀者樹立終身學習的觀念,認識到學習不僅僅是為瞭應付考試或工作,更是為瞭充實自己,開闊視野,提升認知水平。將提供多種學習的方法和途徑,鼓勵讀者根據自己的興趣和需要,廣泛涉獵,不斷充實自己。 三、 《弟子規詮解》的特色與價值 本書的最大特色在於其“詮解”二字,即“解釋和發揮”。它不僅僅是對《弟子規》原文的翻譯,更是對其深層含義的挖掘,以及在當代語境下的應用解讀。 深入淺齣: 采用通俗易懂的語言,將古老的儒傢思想轉化為現代人能夠理解和接受的道理。 聯係實際: 結閤當代社會的傢庭、學校、職場等具體情境,提供可操作的實踐指導,讓讀者知道如何在生活中應用《弟子規》的智慧。 係統完整: 按照《弟子規》原文的章節順序,逐條進行分析,構建瞭一個完整的道德修養體係。 啓發思考: 引導讀者進行自我反思,認識到自身在道德修養方麵的不足,並激勵讀者積極行動,成為更好的自己。 文化傳承: 幫助讀者理解中華優秀傳統文化的核心價值,傳承和弘揚民族精神。 四、 學習《弟子規》的益處 學習《弟子規》,不僅僅是學習一套古老的行為規範,更是學習一種積極嚮上的人生態度,一種健康和諧的處世哲學。通過學習,我們可以: 提升個人品德: 培養感恩之心,孝敬父母,友愛傢人,誠實守信,關愛他人。 改善人際關係: 學會尊重他人,理解他人,與人和睦相處,建立良好的人際網絡。 塑造健全人格: 培養自律精神,責任感,獨立思考能力,以及積極樂觀的生活態度。 促進社會和諧: 當每個人都踐行《弟子規》的道德規範,整個社會將更加文明、和諧、安定。 《弟子規詮解》是一本獻給所有渴望成長、追求卓越的讀者的書籍。它是一盞明燈,指引我們在人生的道路上,不斷學習,不斷進步,成為一個有德行、有智慧、有擔當的優秀公民。本書期待與您一起,開啓一場深刻的自我探索和心靈之旅,用傳統智慧點亮現代生活。

用戶評價

評分

這本《弟子規詮解》真是讓人讀後感慨良多,尤其是在現代社會,很多傳統的美德似乎都隨著快節奏的生活而漸漸淡忘瞭。我剛拿到這本書的時候,隻是抱著一種瞭解傳統文化的心態,但沒想到越往後讀,越覺得其中蘊含的智慧是多麼的深刻和實用。它不僅僅是教孩子如何待人接物,更是對成年人自我修養的一種鞭策和提醒。比如書中關於孝道的闡述,不是空洞的說教,而是結閤瞭具體的情境和人情世故,讓我反思自己與父母相處的方式,很多以前覺得是理所當然的事情,在新的解讀下,都變得需要重新審視和用心對待。那種潤物細無聲的教化力量,是很多當代心靈雞湯都無法比擬的。每一次翻開,都能從中汲取到新的力量,去努力成為一個更好的人,這纔是經典永恒的魅力所在吧。

評分

我是一名教育工作者,一直在尋找既有文化底蘊又貼閤實際的教材來引導我的學生。這本《弟子規詮解》可以說是意外的驚喜。它不是那種教條式的“必須怎樣”,而是通過層層遞進的解釋,讓人從心底裏認同“應該怎樣”。特彆是對於“凡是人,皆須愛”這一條,書中的闡釋將“愛”的範圍從親人擴展到瞭陌生人,甚至是對待自然萬物,這種胸襟的拓寬對於培養孩子的同理心至關重要。我在課堂上引用瞭書中對“寬容”的論述,效果齣奇地好,孩子們開始討論如何在日常的小摩擦中體現齣這種古典的智慧。它的語言結構嚴謹,邏輯清晰,即便是第一次接觸傳統經典的青少年,也能通過齣版社精心的編排和注解,輕鬆跨越理解的障礙,確實是一本值得在基礎教育領域大力推廣的佳作。

評分

說實話,我本來對這種“老學問”有點敬而遠之,總覺得會是枯燥的說教,但李毓秀先生的這本詮解,完全顛覆瞭我的印象。文字的闡述既保留瞭古籍的典雅,又用現代的視角進行瞭深入的剖析,使得那些看似陳舊的規範,立刻煥發齣瞭鮮活的生命力。閱讀的過程就像是與一位飽經風霜的長者進行瞭一次深入的對話,他不會直接給你答案,而是引導你去思考“為什麼”要這樣做,以及“這樣做”帶來的長遠影響。我特彆喜歡它對“謹”和“信”的解讀部分,它們不是孤立的概念,而是相互依存、共同構築瞭一個人的品格基石。讀完後,我甚至開始有意識地去觀察周圍那些真正受人尊敬的長者,發現他們身上無一不具備這種由內而外散發齣的“謹信”之氣,這本書簡直是一本觀察和學習高尚品格的絕佳指南。

評分

我必須承認,這本書的裝幀和排版也做得相當考究,體現瞭開明齣版社一貫的高水準。雖然內容是古典的,但設計上非常人性化,注釋清晰,不會讓人在閱讀中途因為查找典故而感到氣餒。我個人最欣賞的是,它沒有刻意去迎閤當代人獵奇的心理,而是忠實地呈現瞭原著的精神內核,然後用一種非常穩健、不失溫度的方式進行闡發。它讓我明白,真正的“規矩”並非束縛,而是自由的基石。一旦掌握瞭這些基本的行為準則和內在要求,反而能更從容地應對復雜多變的人世間。這不僅僅是一本書,更像是一份關於如何安身立命的“人生說明書”,值得反復研讀,常讀常新。

評分

最近幾年,我一直在努力調整自己的生活節奏,希望能迴歸一種更本質、更少浮躁的生活狀態。這本書恰好提供瞭這麼一個絕佳的參照係。它不是教你如何去快速成功,而是教你如何踏踏實實地過好每一天。其中關於“讀書”和“交友”的章節,對我觸動極大。我以前總覺得閱讀就是為瞭獲取信息,但書裏將讀書與“求道”聯係起來,將交友與“擇善而從”緊密結閤,讓我意識到,我們身邊的人和我們讀的書,都在無形中塑造著我們的靈魂。閤上書本,我發現自己對周圍事物的看法都變得更加沉靜和審慎,不再輕易被外界的喧囂所裹挾。這本書更像是一劑清熱解毒的良藥,能有效緩解現代人普遍存在的焦慮感。

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