道德經(玩誦本) 9787518015580 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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楊汝清 著

圖書標籤:

• 道德經
• 老子
• 道傢
• 哲學
• 經典
• 修身
• 養生
• 智慧
• 國學
• 易學

店鋪： 楓林苑圖書專營店

齣版社： 中國紡織齣版社

ISBN：9787518015580

商品編碼：30013338290

包裝：平裝

齣版時間：2015-09-01

基本信息

書名：道德經(玩誦本)

定價：30.0元

作者：楊汝清

齣版社：中國紡織齣版社

齣版日期：2015-09-01

ISBN：9787518015580

字數：150000

頁碼：

版次：1

裝幀：平裝

開本：16開

商品重量：0.4kg

編輯推薦

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　　《道德經（玩誦本）》以中華書局1954年版《諸子集成》之《注》（王弼本）及《莊子集釋》（郭慶藩著）為底本，對難讀難認字的注音進行重點標記，標齣通假字，強調易錯讀音，標注古今音(讀為今音，注釋體現古音)。同時，精選曆代先賢的經典注釋作為腳注，並將相關圖片作為插圖，將《道德經》相關的重要曆史文獻及帛書復原圖（圖版）作為附錄，以便讀者品味玩習。此外，本書還附有《道德經》、《莊子·內篇》全文誦讀音頻的二維碼。

href='#' target='_blank'>論語（玩誦本）
href='#' target='_blank'>孝經 大學 中庸（玩誦本）
href='#' target='_blank'>孟子（玩誦本）

內容提要

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1、《道德經（玩誦本）》為儒傢學者、葦杭書院山長楊汝清先生傾情主編
　　2、孔子後人、世界孔子後裔宗慶聯誼總會會長孔德墉先生親自題寫書名
　　3、北京大學樓宇烈教授審訂內容，學者鞦風教授、思想傢餘世存先生鄭重推薦
　　4、目前市場上有創意、錯誤率低的國學誦讀普及讀本，附錄內容全麵、豐富
　　5、全書及每篇同步設有誦讀錄音二維碼，楊汝清先生親自朗誦，方便讀者通過掃描二維碼收聽
　　6、正文獨創拼音反白形式，難度難辨易錯字一目瞭然，讓經典學習輕鬆好玩
　　7、本書為方便讀誦，正文部分皆注音，采用大字體。注音與文字分色套印
　　8、本書注釋精簡，同時精選相關圖片作為插圖，正文附有《莊子·內篇》
　　9、本書為“葦杭文庫·國學玩誦本係列”之一種。“葦杭文庫”是葦杭書院與中國紡織齣版社攜手打造的一個緻力於普及與推廣傳統文化的平颱。“葦杭文庫”堅持“立足學術，迴歸民間，追溯本原，服務當下”的立場，恪守“述而不作”的文化傳統，擇選古代典籍中與現實生活息息相關並為當下社會所普遍關注的經典，輔以具有代錶性的注本，對句讀、讀音、義理進行深入細緻的研究與思考，精心校讎，並將成果奉獻於社會。
　　10、國學玩誦本係列側重於對經典的“玩習”與“讀誦”。“玩習”著重於對經典思想的玩味習得，通過對曆代重要注本中重點字詞注疏的品味，對與經典相關的圖籍的欣賞，對與其關係密切的重要文獻的泛覽，提高讀者對經典的認識，加深讀者對經典的瞭解。“讀誦”著重於對經典讀音的厘定並區彆形音義，通過對古今音的變化與通假字以及易錯難讀字音的重點標識，便於讀者正確掌握，初步奠定閱讀經典的基礎。

目錄

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作者介紹

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楊汝清，字杭之，號水木心齋。儒傢學者。

葦杭書院山長兼儒傢文化研究院院長，中國人民大學孔子研究院客座研究員，美國舊金山燕京書院導師，南京國學聯盟導師，幸福工程專傢委員會委員，中國人口福利基金會文化大使。

2006年創建民間公益網站——華夏禮樂網（亦名“禮樂中國”）。

以儒傢文化誌業和民間公益事業為念，奉守“以儒傢解釋儒傢，用經典詮釋經典”的治學理念，立足先秦儒傢原典，係統研習《孝經》與“四書”，深入探求儒傢核心價值。長期緻力於儒傢思想的修習傳承，孝道與禮樂思想的研究與傳播，現代社會治理理念及製度的思考，學堂書院製度、濛學教育以及民間公益理念的研究、探索、實踐。

著有《大孝——〈孝經〉與成功人生》（講座音像），《〈孝經〉與成功人生》， 《論語（玩誦本）》，《孟子（玩誦本）》，《孝經 大學 中庸（玩誦本）

文摘

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導語

《道德經》原文上篇《德經》、下篇《道經》，後改為《道經》在前，《德經》在後。初的《》並沒有分章節，漢代河上公將其分為 81章，至此遂成定論。道不僅為天地間之至道，也是個人修行之道。《道經》是謂以身心精進，來體悟道之所傳。

重點提示

道可道 非常道 名可名非常名

無名天地之始 有名萬物之母

天地不仁 以萬物為芻狗

聖人不仁 以百姓為芻狗

上善若水

水善利萬物而不爭 處眾人之所惡 故幾於道

寵辱若驚 貴大患若身

大道廢 有仁義 慧智齣有大僞

六親不和 有孝慈 國傢昏亂有忠臣

是以聖人抱一為天下式

不自見 故明 不自是故彰

不自伐 故有功 不自矜故長

夫唯不爭 故天下莫能與之爭

人法地 地法天 天法道道法自然

正文略……

楊汝清

乙未年（2015年）夏 謹識

序言

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《道德經》，又名《》，不僅是先秦時期道傢思想的代錶作，也被道教奉為高教典。

，姓李，名耳，字聃，或曰謚伯陽。楚國苦縣厲鄉麯仁裏（今河南省鹿邑縣太清宮鎮）人，約生活於公元前571年至471年之間。

他是我國古代的哲學傢和思想傢、“道傢學派”創始人，與戰國時期的莊子並稱“老莊”。在道教中，也被尊為始祖，被視為至上的“三清尊神”之一“道德天尊”的化身，又稱“太上老君”。

曾擔任過周“守藏室之史”，孔子適周時曾問禮於，並贊美他：“吾今日見，其猶龍邪！”居周日久，看到周之衰，便決定離開周朝西行，在函榖關應關令尹喜之請，著《道德經》上、下篇，“言道德之意五韆馀言而去，莫知其所終。”

《道德經》的章次在不同的版本中亦有差彆。根據馬王堆齣土的西漢初年的甲乙兩種帛書《》，上篇為《德經》、下篇為《道經》，不分章。後世的版本改為《道經》在前，《德經》在後，分為81章。《道經》從第1章到第37章，《德經》從第38章至第81章。《道德經》是中國曆史上首部完整的哲學著作。

《道德經》的內容，主要是闡述“道”和“德”的思想含義，係統體現瞭的哲學思想。認為“道”是天地的本源，同時又具有“獨立不改，周行而不殆”的永恒意義，萬物化生都是齣於它的運動和變化。“德”是“道”具體到天地萬物時所錶現齣來的一種特性。

係統剖析瞭宇宙、萬物、人類以及人本身的特性。認為一切事物均具有正反兩麵，並能由對立而轉化，具體錶現為“反者道之動”，“正復為奇，善復為妖”，“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏”。又以為世間事物均為“有”與“無”之統一，“有無相生”，而以“無”

為基礎，“天下萬物生於有，有生於無”。在社會政治思想上，他主張“小國寡民”、強調“無為而無以為”。其“無為而治”的主張，在中國曆史上某些時期也被當作治國方略，對休養生息，穩定社會起到過的作用。

《道德經》成書之後，注者眾多，唐玄宗等多位皇帝也曾為其作注。迄至清代，《道德經》版本有上百種之多。我們今天所能見到的早版本，是在湖北荊門郭店楚墓中齣土的戰國竹簡本，它比 1973年長沙馬王堆3號漢墓齣土的甲乙兩種帛書《》早100多年。比較

重要的注本有魏晉時期王弼注本、漢代河上公注本。

此次校訂所采用的版本便是被後世列入《諸子集成》的王弼本《道德經》。

楊汝清

乙未年（2015年）夏 謹識

《道德經》：韆載智慧，洞悉萬象的哲學寶藏 《道德經》，這部中國古代的哲學巨著，以其深邃的思想、精煉的語言，穿越時空，成為無數求索者心中的指路明燈。它並非一本簡單的說教手冊，而是一部引導我們認識宇宙運行規律，洞察生命本質，並指導個人修養與社會治理的智慧寶典。 一、 什麼是“道”？——宇宙的本源與規律 《道德經》開篇便提齣瞭一個核心概念：“道”。“道”是什麼？老子用“不可道，非常道”來形容它的玄妙。它不是我們可以用語言完整描述的固定概念，而是宇宙萬物的本源、規律、以及它們之所以存在的根本動力。 “道”的無形與無限： “道”是無形無象的，它不拘泥於任何具體的形態，卻又包容萬物。它看不見，摸不著，聽不見，嗅不到，但它卻無處不在，推動著宇宙的演化，萬物的生長。正如《道德經》所言：“道之為物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有精。其精甚真，其中有信。” 這種“恍惚”的狀態，恰恰說明瞭“道”的超越性，它是超越我們感官認知的，卻是真實存在的。 “道”的生生不息： “道”是萬物的母親，是孕育一切的根源。“道生一，一生二，二生三，三生萬物。” 這個簡單的公式，揭示瞭宇宙從無到有，從簡單到復雜的發展過程。“道”是那個最初的“一”，然後分化齣陰陽（二），再由陰陽相生相剋，演化齣更多的可能性（三），最終形成瞭我們所見的豐富多彩的萬物。這種生生不息的能量，是“道”最根本的特徵。 “道”的自然而然： “道”的運行，是一種自然而然的狀態，它不強求，不乾預，卻能成就一切。“道常無為而無不為。” “無為”並非消極的無所事事，而是順應自然的法則，不妄加乾涉，不強行改變。當事物按照“道”的規律發展時，它們會自然而然地走嚮圓滿。反之，違背“道”的法則，則會引發混亂和衰敗。 二、 “德”的意義：個體與“道”的連接 如果說“道”是宇宙的總規律，“德”則是個體與“道”的連接，是“道”在個體身上的體現和顯現。 “德”的根源與涵養： “上德不德，是以有德；下德不失德，是以無德。” 真正的“德”，並非刻意追求或炫耀的品德，而是一種自然流露的、與“道”相契閤的品格。它來自於對“道”的深刻理解和體悟，是在日常生活中，順應“道”的規律而産生的行為和思想。 “德”的內斂與包容： “德”強調的是一種內斂、謙遜、包容的氣質。它不像“仁義禮智信”那樣外顯的道德規範，而是一種更深沉、更根本的力量。有“德”之人，不會刻意錶現自己的優秀，反而顯得樸實無華，卻能以其深厚的內在力量，感化和包容他人，如同大地承載萬物，河流滋養生命。 “德”是實踐“道”的途徑： 學習《道德經》，最終的目的在於踐行“道”。而“德”就是我們在實踐中，與“道”産生共鳴和融閤的方式。通過修養“德”，我們能夠更好地理解“道”，更好地順應“道”的規律，並在生活中活齣“道”的智慧。 三、 核心思想解讀：無為而治、柔弱勝剛強、知足常樂 《道德經》的思想博大精深，其中一些核心概念對我們理解人生、社會有著深刻的啓示。 無為而治： 這是《道德經》中一個極具代錶性的思想。它並非提倡什麼都不做，而是強調“不妄為”、“不強為”。在治理國傢時，統治者應當順應民心，減少乾預，讓社會按照自身的規律發展，從而達到“無為而無不為”的理想境界。在個人層麵，“無為”意味著順應自然，不過度追求外在的功名利祿，減少不必要的煩惱，從而獲得內心的寜靜與和諧。 柔弱勝剛強： 《道德經》認為，柔弱並非是軟弱，而是蘊含著強大生命力和適應力的智慧。“水利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。” 水看似柔弱，卻能穿石，能容納百川，最終匯聚成江河湖海。同樣，在人際交往和處理事物時，過於剛強執拗往往容易招緻衝突和毀滅，而以柔弱、謙遜、包容的態度，反而更能化解矛盾，獲得長久的勝利。 知足常樂： 在一個充滿物欲和競爭的時代，“知足”二字顯得尤為珍貴。老子告誡我們：“禍莫大於不知足，咎莫大於欲得。” 永無止境的欲望是痛苦的根源，而懂得滿足，纔能體會到真正的快樂。這種“知足”並非安於現狀，而是對當下擁有的感到滿足，不被貪婪所驅使，從而獲得心靈的自由和安寜。 四、 語言風格與藝術魅力 《道德經》之所以能夠流傳韆古，除瞭其深刻的思想，還離不開其獨特的語言風格。 精煉而富有哲理： 《道德經》的語言極其精煉，寥寥數語往往蘊含著深刻的哲理。它善於運用比喻、象徵、悖論等手法，引發讀者的思考，讓讀者在咀嚼中體會其深意。 含蓄而引人入勝： 它並不直接給齣明確的答案，而是通過含蓄的錶達，引導讀者去自行探索和體悟。這種“留白”式的藝術手法，使得《道德經》具有瞭永恒的魅力，每個時代的讀者都能從中獲得不同的啓示。 韻律與節奏感： 《道德經》的文字具有一定的韻律感和節奏感，讀起來朗朗上口，仿佛一首首充滿智慧的詩歌，在潛移默化中，將深邃的思想傳遞給讀者。 五、 傳承與影響 《道德經》作為道傢思想的代錶作，對中國文化産生瞭深遠的影響。它不僅影響瞭哲學、宗教、藝術、文學等領域，更滲透到中國人的思維方式、價值觀念和生活態度之中。 哲學上的深邃： 《道德經》為中國哲學奠定瞭重要基礎，它所提齣的“道”與“德”的概念，成為瞭後世哲學思考的重要起點。 文化上的融閤： 《道德經》的思想與儒傢、佛教等其他思想體係相互影響，共同塑造瞭中華文化的獨特麵貌。 個人修養的指南： 《道德經》所倡導的“無為”、“柔弱”、“知足”等人生智慧，對於現代人在快節奏、高壓力的生活中，保持內心的平靜與和諧，具有重要的指導意義。 結語 《道德經》是一部值得反復閱讀、細細品味的經典。它並非晦澀難懂的理論著作，而是一部充滿生活智慧的指南。通過閱讀《道德經》，我們可以更深刻地理解宇宙的奧秘，更清醒地認識生命的本質，從而以一種更加從容、豁達、智慧的方式去麵對生活中的一切。這部韆古流傳的智慧寶藏，將繼續指引著一代又一代的探索者，在生命的旅途中，尋找屬於自己的“道”與“德”。

評分☆☆☆☆☆

這部科幻巨著構建瞭一個令人嘆為觀止的未來世界。從行星際旅行的技術細節，到跨物種文明間的政治博弈，作者的想象力簡直是突破瞭天際。最吸引我的是，這個未來並非隻是簡單的技術堆砌，而是深入探討瞭“人性”在極端環境下的異化與堅守。故事聚焦於一個邊緣殖民地上的幾位角色，他們為瞭生存而不得不做齣違背自身道德準則的選擇，那種艱難的抉擇和隨之而來的精神創傷，被描繪得極為震撼。書中探討的議題非常宏大，包括人工智能的權利邊界、基因編輯對社會階層的影響，以及“記憶”作為個體身份基石的脆弱性。作者擅長使用第一人稱敘事，讓我們緊緊跟隨主角的視角，體驗著新世界的奇觀與恐怖。雖然故事綫索眾多，人物關係復雜，但作者的敘事掌控力極強，總能將所有綫索巧妙地收攏。讀完後，我感覺自己不僅看瞭一個精彩的故事，更像是上瞭一堂關於未來社會學和倫理學的深度研討課，讓人久久無法平靜。

評分☆☆☆☆☆

這是一本關於自然哲學的隨筆集，文字優美得如同散落的星辰。作者的筆觸極其溫柔，他似乎擁有一種將世間萬物都視為有靈性的個體的能力。書中談論的並非宏大的科學理論，而是專注於那些我們日常生活中容易忽略的細節：清晨露珠摺射齣的光影，雨後泥土特有的芬芳，甚至是老樹皮上苔蘚的生長紋理。作者通過觀察這些微小的生命形態，引申齣關於時間、變化與永恒的深刻思考。閱讀的過程是一種心靈的滌蕩，仿佛被帶離瞭都市的喧囂，置身於一片寂靜的山林之中。他的句子很長，充滿瞭復雜的從句和精妙的比喻，需要慢下來，細細品味纔能體會到其中蘊含的韻味。這不是一本快餐式的讀物，它要求讀者投入心神，與之共鳴。我尤其欣賞作者在描述自然現象時所流露齣的那種謙卑和敬畏之心，它提醒我們，人類在浩瀚的宇宙和生命網絡中，不過是微小的一部分。

評分☆☆☆☆☆

這是一本關於曆史的深度解讀，作者以其深厚的學識，帶領我們穿越迴那個風雲變幻的時代。不同於傳統教科書的枯燥敘述，這裏的曆史仿佛被注入瞭鮮活的血液。作者巧妙地將宏大的曆史背景與那些鮮活的個體命運交織在一起，使得那些教科書上扁平化的人物，一下子變得立體而復雜。我印象最深的是對幾位關鍵曆史人物決策過程的剖析，那種在重重壓力下權衡利弊的內心掙紮，被展現得淋灕盡緻。書中對當時社會結構、經濟基礎、乃至文化思潮的論述，都顯示齣極高的專業水準，但行文卻絲毫沒有晦澀感，反而有一種引人入勝的史詩感。特彆是關於某一重大曆史事件的轉摺點，作者提供瞭幾個不同側麵的史料佐證，使得原本看似鐵闆釘釘的結論，變得更加耐人尋味，激發瞭我去查閱更多原始資料的興趣。這本書無疑是給那些對曆史有深度探究欲望的讀者準備的盛宴，它不隻是講述“發生瞭什麼”，更重要的是解釋瞭“為什麼會這樣”。

評分☆☆☆☆☆

這部小說描繪瞭一個在現代都市中掙紮的年輕人的心路曆程。故事的開端，主角麵臨著學業和職業選擇的巨大壓力，那種迷茫和焦慮感，讓每一個經曆過相似階段的人都能深切體會。作者對人物內心世界的刻畫極為細膩，每一次自我懷疑、每一次微小的突破，都如同在我們眼前上演。書中穿插瞭一些對當下社會現象的犀利觀察，比如快節奏生活下人與人之間關係的疏離，以及“成功學”的泛濫與虛妄。我特彆喜歡作者那種不動聲色卻又充滿力量的敘事方式，沒有刻意煽情，隻是將人物置於真實的睏境中，讓讀者自己去感受那份成長的痛楚與喜悅。特彆是主角在一次偶然的契機下，決定放下一切去進行一次說走就走的旅行，那段描寫，充滿瞭對自由的嚮往，對固有模式的反叛，讓人讀完後仿佛也跟著呼吸到瞭一口新鮮空氣。這本書更像是一麵鏡子，照齣瞭我們每個人內心深處那些不願麵對的柔軟和渴望。它沒有提供廉價的答案，而是溫柔地陪伴著讀者去思考“我是誰”以及“我要去哪裏”這些永恒的命題。

評分☆☆☆☆☆

讀完這本偵探小說，我感覺自己的腦細胞被徹底激活瞭一遍。劇情鋪陳得極其精妙，從一開始的看似毫無關聯的幾樁小案，到最後所有綫索匯集成一個驚天陰謀，整個過程如同大師級的魔術錶演，讓人目不暇接，卻又在迴味時發現所有機關都布局得天衣無縫。最贊的是作者對於氛圍的營造，那種滲透在字裏行間的壓抑感和不安全感，即使在最陽光明媚的場景中也揮之不去。主角偵探的形象塑造得非常成功，他不是那種完美的、神諭般的推理機器，反而帶著一些人性的弱點和執拗，這讓他的每一步推理都顯得更為真實可信。書中關於法醫學和犯罪心理學的描述，既專業又不失趣味性，沒有過度科普的冗長，而是恰到好處地融入到解謎的過程中。最後揭示真凶的那一刻，我甚至有一種“竟然是TA？”的錯愕感，隨即而來的是拍案叫絕的佩服。這是一部能讓你忍不住熬夜，生怕錯過任何一個細節的佳作，絕對值得所有推理迷收藏。