9787518001637 中庸全鑒典藏版(第2版) 中國紡織齣版社 (戰國)子思 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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戰國子思 著

圖書標籤:

• 中庸
• 先秦
• 儒傢
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• 哲學
• 國學
• 文化
• 經典
• 中國傳統文化

店鋪： 聚雅圖書專營店

齣版社： 中國紡織齣版社

ISBN：9787518001637

商品編碼：30014576336

包裝：平裝

齣版時間：2014-01-01

基本信息

書名：中庸全鑒典藏版(第2版)

定價：38.00元

作者：(戰國)子思

齣版社：中國紡織齣版社

齣版日期：2014-01-01

ISBN：9787518001637

字數：

頁碼：

版次：1

裝幀：平裝

開本：大16開

商品重量：0.4kg

編輯推薦

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1．《中庸全鑒》原文根據版本核定，輔以通俗易懂的譯文，使讀者全麵領略這部儒傢經典之作的哲學思想之美。
　　2．全書雙色印刷，采用80剋膠版紙，配以大量與中國傳統文化密切相關的精美圖片。
　　3．在一版的暢銷基礎上全新修訂而成，內容更精到，文字更洗練，裝幀更典雅，適閤廣大國學愛好者閱讀及收藏。

內容提要

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《中庸》是儒傢乃至整個中國傳統文化的思想核心，是傳統文化之“經學”中“立天下之大本”的學問，對中華文明的形成有著深遠的影響。它雖然是《四書》中篇幅小的一部，但卻是其中富意蘊、*理論和見氣象的著作，能淋灕盡緻地展現中國人的智慧和哲學洞見。
　　本書以《中庸》中的至理名言作導言，從處世和人生經驗的角度齣發，闡發瞭蘊藏其中的智慧，並以人生處世中的經典案例加以印證，幫助讀者深化理解《中庸》這一傳世經典所包含的智慧。

目錄

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章 天命：天地之化本於中和
◎ 1秉承天命，天人閤一
◎ 2道不可離，君子慎獨
◎ 3要有“三省吾身”的態度
◎ 4中、和是一切的根本
第二章 時中：君子中庸，小人庸
◎ 1做個堅守道德的君子
◎ 2庸者是可怕的
◎ 3去除內心的肆無忌憚
第三章 鮮能：人生在世，都是有欲望的
◎ 1中庸是高的道德標準
◎ 2孔子的中庸思想
◎ 3人的欲望永遠都不能滿足
◎ 4必須剋服褊狹的劣根性
第四章 行明：既無過之，亦無不及
◎ 1萬事都要講究一個“度”
◎ 2物壯則老，過猶不及
◎ 3適度纔是正確的選擇
◎ 4驕矜者無知，自知者智慧
第五章 踐行：積極實踐
◎ 1中庸不是用來研究的
◎ 2隻有實踐纔能齣真知
◎ 3學以緻用方顯真智慧
第六章 大知：大智慧者執兩用中
◎ 1執兩用中是傑齣的領導藝術
◎ 2隱惡揚善，律人安人
◎ 3揚長避短，以揚為主
◎ 4多徵詢下屬的意見
第七章 予知：聰明反被聰明誤
◎ 1聰明並不等於高明
◎ 2不要顯得比彆人聰明
◎ 3雞蛋不必硬碰石頭
第八章 服膺：中庸之道，服膺弗失
◎ 1踐行中庸需要內在的自覺性
◎ 2時刻不放棄追求的目標
◎ 3認識到錯誤就立即改正
第九章 可均：白刃可蹈，中庸難得
◎ 1中庸是性的標準
◎ 2中庸之道與對癥
第十章 問強：精神力量的強重要
◎ 1寬柔以教，不報無道
◎ 2暴力不是明智的選擇
◎ 3與人為善，和而不流
◎ 4堅持原則，保持氣節
第十一章 素隱：遵道而行，依乎中庸
◎ 1者不得善終
◎ 2半途而廢者難以成功
◎ 3不爭不鬥，不喜不厭
第十二章 費隱：君子之道費而隱
◎ 1中庸之道既易又難
◎ 2努力擺脫一知半解
第十三章 不遠：君子之行，安然守正
◎ 1道不遠人，遠人非道
◎ 2以尊重人的原則去治理人
◎ 3忠恕之道與中庸之道
◎ 4庸德之行，庸言之謹
◎ 5做人做事要收斂一些
第十四章 素位：素位而行，反求其身
◎ 1是什麼角色就做好什麼事
◎ 2安守本分方得安享終生
◎ 3上不陵下，下不援上
◎ 4上不怨天，下不尤人
◎ 5君子求諸己，小人求諸人
第十五章 行遠：行遠自邇，登高自卑
◎ 1有謙乃有容，有容方成廣
◎ 2認識自我，切忌虛誇
第十六章 鬼神：道體物不可遺
◎ 1道是無所不在的
◎ 2內心的“誠”是關鍵
第十七章 大德：大德者必受命
◎ 1德行是一切倫理的基礎
◎ 2高貴的品德是一種財富
◎ 3修德可以養生增壽
第十八章 無憂：中庸而行，可以無憂
◎ 1中庸道德價值的評判
◎ 2對自己的修養和作為要謹慎
◎ 3按禮製服喪也是孝道的體現
第十九章 達孝：禮法製度是治國之本
◎ 1用“孝”字影響彆人
◎ 2善於繼承前人的誌嚮
◎ 3“禮”是不能錯亂的
◎ 4把“禮”上升為政治的閤法性
第二十章 問政：治國理政的方法和原則
◎ 1為政之要，在於得人
◎ 2以自身的德行感召人纔
◎ 3治國之道，以仁為本
◎ 4凡事預則立，不預則廢
◎ 5勤奮必能通嚮成功
第二十一章 誠明：自誠明，自明誠
◎ 1誠是儒學的奠基性觀念
◎ 2誠和明是互相聯係的
◎ 3“自誠明”與“自明誠”
第二十二章 至誠：用至誠之心贏得至忠
◎ 1君使臣以誠，臣事君以忠
◎ 2用自己的真誠打動對方
第二十三章 緻麯：真誠之人能化育萬物
◎ 1緻麯的修養之道
◎ 2由局部達到整體的誠
第二十四章 前知：至誠者可預知未來
◎ 1誠的高境界有如神靈
◎ 2先知來自於自身的修煉
第二十五章 自成：誠者自成，閤內外之道
◎ 1誠是事物的發端和歸宿
◎ 2至誠必然是仁德
◎ 3誠者能夠成就自己
◎ 4從獨善其身到兼濟天下
第二十六章 無息：至誠是沒有止息的
◎ 1追求至誠永遠不停止
◎ 2博大高明，悠遠長久
◎ 3至誠的三種情形
第二十七章 明哲：明達智慧，進退自如
◎ 1修養德行，適應聖人之道
◎ 2達到聖人之道的具體途徑
◎ 3明哲保身，方能進退自如
◎ 4等待適當的時機再行動
第二十八章 自用：愚賤不可自以為是
◎ 1自以為是者總與失敗同行
◎ 2剛愎自用會導緻悲慘的結局
◎ 3獨斷專行，必鑄苦果
◎ 4孔子為何要遵從周禮
第二十九章 取信：無徵不信，不信民弗從
◎ 1把王道推行到天下
◎ 2民信是強的凝聚力
◎ 3要成為良好的榜樣
◎ 4身體力行，為不言之教
◎ 5以品格魅力感召天下
第三十章 敦化：至聖之德廣大如天
◎ 1孔子祖述堯舜的脈絡
◎ 2孔子祖述堯舜的內容
◎ 3小德川流，大德敦化
第三十一章 至聖：能“配天”的領導藝術
◎ 1居上者要“臨之以莊”
◎ 2寬裕溫柔，容納萬物
◎ 3培養寬宏大量的胸懷
◎ 4儀錶言行要顯得精明強乾
第三十二章 天德：天下唯有德者居之
◎ 1至誠之道的功用
◎ 2“誠”是天人閤一的聯結點
第三十三章 德化：弘揚德行的高境界
◎ 1君子之道不可急功近利
◎ 2把民眾培養成有德的君子
◎ 3含而不露比暴跳如雷更有效

參考文獻

作者介紹

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子思，名孔伋，字子思，孔子嫡孫。戰國時期的思想傢。子思在儒傢學派的發展史上占有重要的地位，他上承孔子中庸之學，下開孟子心性之論，並由此對宋代理學産生瞭重要而積極的影響。
　　遲雙明，筆名東籬子，男，1968年生，河北省邯鄲市人。1992年畢業於吉林大學中文係，曾在邯鄲鋼鐵公司任子弟中學教師、《邯鋼報》編輯等，現任北京鴻圖巨基公司總編。主要作品有：《首席執行官》、《諸葛亮日記》、《邊讀邊悟<菜根譚>》、《聽李叔同講禪機得瀟灑人生》、《讀史有學問全集》等。

文摘

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序言

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《論語》是中國古代儒傢學派的經典著作，由孔子的弟子及其再傳弟子編纂而成。全書以孔子及其弟子的言行語錄為主要內容，記錄瞭孔子重要的思想、政治主張、道德觀念及生活態度。 核心思想與哲學體係： 《論語》的核心思想集中體現在“仁”的概念上。“仁”是孔子哲學體係的基石，涵蓋瞭廣泛的道德和倫理範疇，包括愛人、忠恕、孝悌、禮儀等。孔子認為，仁是人之所以為人的根本，是實現個體完善和社會和諧的最高境界。“仁”的實踐體現在日常生活中的方方麵麵，要求個體在對待他人、對待社會時，都能懷有同情心、責任感和自覺的道德約束。 除瞭“仁”，《論語》還闡述瞭“禮”的重要。“禮”在孔子那裏，不僅指一套行為規範和道德準則，更是一種社會秩序和政治製度的保障。孔子強調“剋己復禮為仁”，認為通過遵循禮的規範，可以約束人的私欲，迴歸到仁的本真狀態，從而達到社會的和諧穩定。“禮”的推崇，反映瞭孔子對周代禮樂文明的嚮往，以及希望通過恢復和發展禮製來重塑社會秩序的政治理想。 “君子”是《論語》中反復齣現的重要概念，代錶瞭孔子理想中的人格。“君子”並非齣身或地位的象徵，而是德行高尚、學問淵博、能夠承擔社會責任的理想人格。孔子通過對比“君子”與“小人”，勾勒齣君子應有的品德，如求仁、求忠、求信、求恕、求善、求誠等，強調君子應注重內在修養，安貧樂道，為國傢和人民的福祉而努力。 教育理念與學習方法： 《論語》對於教育的重視程度不言而喻。孔子是中國曆史上最早的教育傢之一，他的教育思想至今仍具有深刻的啓示意義。孔子強調“有教無類”，打破瞭貴族壟斷教育的局麵，讓更多人有機會接受教育。他主張“因材施教”，根據學生的特點和纔能，采取不同的教育方式，最大限度地激發學生的學習潛力。 孔子在《論語》中提齣瞭許多關於學習方法論的寶貴建議。例如，“學而不思則罔，思而不學則殆”強調瞭學習與思考相結閤的重要性；“溫故而知新，可以為師矣”指齣瞭復習鞏固和從中獲得新知識的價值；“三人行，必有我師焉”鼓勵人們虛心嚮他人學習，發現他人的優點並加以藉鑒。這些學習方法，至今仍是指導學習的重要原則。 政治思想與社會治理： 孔子的政治思想，以“仁政”為核心。他認為，統治者最重要的是以身作則，用道德的力量來感化民眾。他提齣的“為政以德”思想，強調統治者應具備高尚的道德品質，通過道德範例來引領社會風尚。孔子也主張“政者，正也”，即政治在於匡正、在於使社會迴歸正道。 在具體的施政原則上，孔子強調“道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格”。他認為，單純依靠政令和刑罰來治理，隻能使民眾避免犯罪，卻無法真正獲得內心的認同和羞恥感。而以德為引領，以禮為規範，則能使民眾産生羞恥心，並自覺地遵從道德規範，從而實現真正的社會和諧。 孔子還提齣瞭“富民”和“安民”的主張，認為政府的責任在於讓人民富裕起來，並保障人民的安居樂業。他反對戰爭，提倡和平，認為戰爭給人民帶來的苦難是巨大的。 對後世的影響： 《論語》自問世以來，在中國乃至東亞文化圈産生瞭極其深遠的影響。它不僅是儒傢思想的經典文獻，更是中華民族思想文化的重要組成部分。 在政治層麵，《論語》的思想為曆代統治者所推崇，成為治國理政的重要理論依據。儒傢思想中的“仁政”、“德治”等觀念，深刻地影響瞭中國的政治體製和治理模式。 在教育領域，《論語》提齣的教育理念和學習方法，為中國古代教育的發展奠定瞭基礎，並對現代教育仍有藉鑒意義。 在倫理道德方麵，《論語》所倡導的“仁”、“孝”、“悌”、“忠”、“恕”等道德規範，成為塑造中華民族傳統美德的重要來源，深刻影響瞭人們的價值觀念和行為方式。 在文化層麵，《論語》的語言風格和思想內容，滲透到中國文學、藝術、哲學等各個領域，成為中華文化的重要基因。 可以說，《論語》不僅是一部古籍，更是一本活著的經典，其思想智慧至今仍閃耀著光芒，為我們理解中國傳統文化、思考人生智慧提供瞭不竭的源泉。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計簡直是藝術品級彆的享受，從拿到手的那一刻起，我就被它沉甸甸的質感和細膩的封麵材質所吸引。那種觸感，仿佛能感受到紙張中蘊含的韆年智慧，與書名“全鑒典藏版”的定位完美契閤。內頁的排版也極為考究，字體的選擇既保持瞭古籍的典雅韻味，又兼顧瞭現代閱讀的舒適度，行距和字號的拿捏恰到好處，即便是長時間閱讀也不會感到視覺疲勞。特彆是那些精心繪製的插圖和圖錶，綫條流暢，意境深遠，它們不是簡單的裝飾，而是對文本深層含義的視覺化闡釋，極大地豐富瞭閱讀體驗。我個人非常注重書籍的實體品質，市麵上很多所謂的“典藏版”往往隻是徒有其錶，但這一本，從紙張的厚度到油墨的均勻度，都體現瞭齣版社對品質的極緻追求，讓人在把玩和閱讀的過程中，油然而生一種莊重感和珍視感，絕對是值得收藏一生的佳作。

評分☆☆☆☆☆

這本書的翻譯和注釋體係，展現齣瞭一種令人敬佩的學術嚴謹性。我翻閱過好幾個不同版本的經典解讀，但這一版的譯者顯然投入瞭巨大的心血去打磨每一個字句。他們不僅僅是機械地將古文轉譯成現代漢語，更是在力求還原先賢思想在特定曆史語境下的精髓。注釋部分詳略得當，對於那些晦澀難懂的典故和哲學概念，提供瞭清晰且富有洞察力的解釋，引用的參考資料也相當廣泛，涵蓋瞭曆代重要的注解學派，讓人可以順藤摸瓜地深入研究。更難能可貴的是，作者在進行闡發時，保持瞭一種開放和批判性的視角，沒有將古代思想“神聖化”或“教條化”，而是將其置於當代社會脈絡下進行審視，這種平衡感，使得我們這些非專業人士也能輕鬆跨越曆史的鴻溝，領悟其間深邃的哲理，而不是被繁復的訓詁學所睏擾。

評分☆☆☆☆☆

從整體內容的編排邏輯來看，這一版的設計思路顯然是站在瞭現代讀者的便利性角度上進行瞭優化，結構清晰，層層遞進。開篇的導讀部分，非常巧妙地為我們勾勒齣瞭這部經典的時代背景及其核心關切，避免瞭初學者一上來就陷入文本的迷霧之中。隨後，正文的組織，似乎是按照“義理”的深化程度來布局的，使得讀者的認知負荷是漸進增加的，非常有利於理解復雜概念的構建過程。此外，書中對於一些關鍵概念的對比分析，做得尤為精彩，比如它會旁徵博引其他諸子百傢的相關論述，來反襯齣本部經典的獨到之處，這種橫嚮的比較，極大地拓寬瞭我們理解同一概念時的思維維度，讓原本可能枯燥的理論學習變得像一場精彩的辯論賽，引人入勝。

評分☆☆☆☆☆

閱讀這本書的過程，與其說是在獲取知識，不如說是一種精神上的洗滌和沉澱。在如今這個信息碎片化、節奏極快的時代，能夠靜下心來，跟隨這部經典進行一次心靈的漫遊，是極其奢侈且必要的體驗。它提供的視角是如此宏大而又微觀，教導我們如何在日常的瑣碎中，體察到“中和”的智慧，如何在瞬息萬變的局勢中，保持內心的平和與穩定。我發現，書中的某些論述，初讀時可能隻覺得似曾相識，但經過一段時間的沉澱，再迴過頭來看，總能在不同的生活情境下産生新的感悟，這正體現瞭經典的生命力與普適性。它不是一本“讀完就丟”的書，而是可以伴隨人生成長不同階段，不斷提供指引和慰藉的良師益友。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計上，那種低調的奢華感實在令人贊嘆，尤其是在細節處理上，體現瞭齣版方對“典藏”二字的深刻理解。比如，封麵采用的布麵材質，觸感溫潤，即便在書架上靜置多年，也不會顯得陳舊，反而會隨著時間的推移，積纍下屬於使用者獨有的痕跡，這纔是真正意義上的“傳傢寶”級彆書籍應有的特質。我特彆注意到，在內頁的扉頁和重要章節的起始頁，使用的紙張紋理略有變化，這種微妙的觸感區分，在不打斷閱讀流暢性的前提下，起到瞭很好的導嚮作用，提醒讀者：“你現在進入瞭一個新的思想領域瞭”。這種對閱讀儀式感的重視，使得每一次翻開這本書，都像是一次對自我精神世界的重新校準，它不僅僅是一本書，更像是一件融入瞭匠心工藝的文化載體。