9787558114953 道德经(精编) 吉林出版集团 [春秋] 老子,孔庆东 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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[春秋] 老子，孔庆东 著

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• 道德经
• 老子
• 孔庆东
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• 中国哲学
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• 春秋

店铺： 聚雅图书专营店

出版社： 吉林出版集团

ISBN：9787558114953

商品编码：30014964958

包装：平装

出版时间：2016-06-01

基本信息

书名：道德经(精编)

定价：32.80元

作者： ,孔庆东

出版社：吉林出版集团

出版日期：2016-06-01

ISBN：9787558114953

字数：

页码：294

版次：1

装帧：平装

开本：16开

商品重量：0.4kg

编辑推荐

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著，孔庆东主编的《道德经(精编)/品读经典》记录了春秋晚期思想家的学说，是道家哲学思想的重要来源。全书共81章，内容涵盖哲学、伦理学、政治学、军事学等诸多方面，被后人尊奉为齐家、治国、修身、为学的宝典，对中国的哲学、科学、政治、宗教等产生了深远的影响，体现了古代中国人的一种世界观和人生观。

内容提要

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著，孔庆东主编的《道德经(精编)/品读经典》讲述了：之言，博大精深。世人读之，各有所得。哲学家以之洞悉天道，军事家以之参透兵机，政治家以之安邦定国，大志者以之建功垂名，淡泊者以之养生延年……它就像一个永不枯竭的井泉，放下汲桶，自然与人生的真意唾手可得。

目录

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道经
一章／二
二章／四
三章／八
四章／一三
五章／一五
六章／一七
七章／一九
八章／二一
九章／二三
十章／二六
十一章／三二
十二章／三四
十三章／三六
十四章／四〇
十五章／四五
十六章／五〇
十七章／五四
十八章／五六
十九章／五八
二十章／六〇
二十一章／六六
二十二章／七〇
二十三章／七四
二十四章／七九
二十五章／八一
二十六章／八五
二十七章／八七
二十八章／九一
二十九章／九五
三十章／九七
三十一章／一〇一
三十二章／一〇五
三十三章／一〇九
三十四章／一一一
三十五章／一一三
三十六章／一一五
三十七章／一一七
德经
三十八章／一二〇
三十九章／一二六
四十章／一三二
四十一章／一三四
四十二章／一三八
四十三章／一四二
四十四章／一四四
四十五章／一四六
四十六章／一四八
四十七章／一五〇
四十八章／一五二
四十九章／一五四
五十章／一五六
五十一章／一六〇
五十二章／一六四
五十三章／一六八
五十四章／一七〇
五十五章／一七四
五十六章／一七八
五十七章／一八二
五十八章／一八七
五十九章／一九一
六十章／一九三
六十一章／一九五
六十二章／一九九
六十三章／二〇三
六十四章／二〇七
六十五章／二一二
六十六章／二一六
六十七章／二二〇
六十八章／二二五
六十九章／二二七
七十章／二二九
七十一章／二三一
七十二章／二三三
七十三章／二三五
七十四章／二三七
七十五章／二三九
七十六章／二四一
七十七章／二四三
七十八章／二四七
七十九章／二五〇
八十章／二五二
八十一章／二五六
附录
黄元吉及《道德经讲义》简介／二六〇
《道德经讲义》(节选)／二六二

作者介绍

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，又称老聃、李耳，汉族，春秋时期楚国苦县厉乡曲仁里人，中国古代哲学家和思想家，道家学派创始人。其被唐皇武后封为太上老君，世界文化名人，世界百位历史名人之一，存世有《道德经》（又称《》）。其作品的精华是朴素的辨证法，主张无为而治，其学说对中国哲学发展具有深刻影响。在道教中被尊为道祖。

文摘

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一音本章讲述了的辩证法和自然主义思想，意在阐述事物相互依存、相互作用的关系，也表达了功成不居故功勋永在的自然主义思想。
　　本章分两层。层集中阐述辩证法，列举美与恶等八事．指出一切事物都有对立面，一切事物都以对立面为自己存在的前提，相反相成，相互依存。相反的关系不断地变化运动。因此一切事物及其价值判断也不停地变化着。
　　第二层讲圣人行事。将辩证法运用到社会生活中，指出“有为”和“无为”，“有言之教”和“不言之教”，也都是相互依存、相互转化的。圣人是依照客观规律行事的人，他们顺应自然．有所作为，而不强作妄为．以无为的方式去化解矛盾，促进自然的改造和社会的发展。圣人功成而不居功自傲，所以功勋永不磨灭。认为，“处无为之事，行不言之教”，体现了实践和认识的高度和谐与统一。“处无为之事”主要强调法治，“行不言之教”强调的则是德治。只有实现法治和德治的高度结合。不偏废任何一方，才是人类和平及人生幸福的保障。的这一思想是对矛盾的对立统一规律的活学活用，对圣人修身和治国也至关重要。可以这么说，“处无为之事，行不言之教”，是世界上科学的方法论，也只有真正体悟大道的才能揭示出这一哲学方法论。
　　天下皆知关之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。
　　美：一切美好的事物。王弼注：“美者，人心之所进乐也。”恶：丑陋。王弼注：“恶者，人心之所恶疾也。
　　”已：通“矣”。
　　善：善良。王弼注：”善不善犹是非也。”故有无相生：所以，有和无互相生成。故，所以。
　　难易相成：难和易互相形成。长短相形：长和短是相对显出的。
　　倾：同“盈”。
　　音声相和：音和声相互调和。音，合奏的乐音。
　　声，单一的音响。
　　前后相随：前与后互相追随。
　　天下人知道了美好的事物怎样成为美好，就知道了什么是丑恶；知道了善良的事物怎样成为善良，就明白了什么是不善良。所以，有形与无形互相生成，难与易互相形成，长与短相对显示，尊与卑互相依存，音与声互相调和，前与后互相追随。
　　是以圣人“处无为之事，行不言之教，万物作焉而不辞。生而不有，为而不恃，功咸而弗居。夫唯弗居，是以不去‘。
　　圣人：就治身而言，圣人指体悟大道、返璞归真的人；就治国而言，圣人指理想的统治者。这是理想中”与道同体”的典范。
　　无为：顺应自然、不加干涉。河上公注：“以道治也。”不言之教：不使用言语的说教。河上公注：“以身师导之也。”作：兴起、发生、创造。河上公注：“各自动作。”不辞：不推辞。河上公注：”不辞谢而逆止。”生而不有：产生了万物却不自己占有。河上公注：”元气生万物而不有。”
　　……

序言

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《道德经》：古老智慧的现代回响 一、 探寻《道德经》的起源与背景 《道德经》，这部源远流长的经典，其作者老子，相传是春秋时期一位深邃的思想家。关于老子的生平，历史的记载如同一幅朦胧的画卷，留给后人无尽的遐想。有人说他曾是周朝的史官，洞察天下大道；有人说他隐居不出，以自然为师，体悟万物运行的规律。无论其确切身份如何，老子所传达的思想，却如同一股清泉，滋养了华夏文明数千年，并逐渐走向世界。 《道德经》成书于春秋时期，那是一个风云激荡的时代。诸侯争霸，礼崩乐坏，社会动荡不安。在这样的背景下，老子以其超脱世俗的眼光，审视着人间的种种纷扰，试图从中提炼出一种超越时空的永恒智慧。他观察自然界的生生不息，体悟宇宙万物的运行法则，并将这些感悟凝练成简洁而富有哲理的文字。 二、 《道德经》的核心思想：道与无为 《道德经》的核心思想，可以概括为“道”与“无为”。 1. 道：宇宙万物的本源与规律 “道”是《道德经》中最根本的概念。老子认为，“道”是宇宙万物的本源，是支配一切的规律。它无形无象，却又无处不在，是孕育万物、滋养万物的根基。“道”不是一个具体的实体，而是一种抽象的、超越感官的存在。它“独立而不改，周行而不殆”，是永恒不变的真理。 老子对“道”的描述，充满了辩证的智慧：“道可道，非常道；名可名，非常名。” 这句话意味着，可以用言语表达出来的“道”，已经不是永恒不变的“道”；可以被命名的“名”，也已经不是永恒不变的“名”。真正的“道”，是超越语言和概念的，需要用心去体悟。 “道”也体现在自然万物之中。“道生一，一生二，二生三，三生万物。” 这是对宇宙生成过程的描述，强调了“道”作为万物之母的地位。自然界的阴阳变化，万物的生长衰败，都遵循着“道”的规律。 2. 无为：顺应自然，不妄为 “无为”是老子提出的重要的行为准则，它并非指什么都不做，而是指不妄为、不强求，顺应自然之道而行。“无为而无不为”，正是“无为”思想的精髓。 “无为”的核心在于“不争”。老子认为，“夫唯不争，故天下莫能与之争。” 意思是说，只有不与人争，才能没有人能够与之争。这种不争，不是消极的退让，而是一种更高明的智慧，是一种以退为进的策略。 “无为”也体现在对个人欲望的克制上。老子主张“见素抱朴，少私寡欲”，减少个人的私欲和贪念，回归到质朴的自然状态。过度的欲望是痛苦的根源，也是违背“道”的行为。 “无为”还体现在治理国家上。老子认为，圣人不治，而是“无为而治”。 意思是说，统治者应该减少干预，让人民自然发展，遵循自然的规律。过多的干预和管制，反而会适得其反，扰乱社会秩序。 三、 《道德经》的智慧在生活中的应用 《道德经》的思想并非高高在上，而是与我们的日常生活息息相关。 1. 处世智慧：谦卑、包容与不争 在人际交往中，老子倡导“谦卑”。“江海所以能为百川王，以其善下之。” 伟大的江海之所以能够容纳百川，是因为它处于低处，善于接纳。同样，一个人如果能够保持谦卑的态度，善于倾听和接纳不同的意见，就更容易赢得他人的尊重和喜爱。 “包容”也是《道德经》推崇的品质。“圣人无常心，以百姓心为心。” 圣人没有固定的想法，而是以百姓的心为心，这是一种无私的、包容的胸怀。在生活中，我们应该学会包容他人的缺点和不足，理解他人的难处，用宽广的心胸去接纳这个世界。 “不争”的智慧，在面对竞争和冲突时尤为重要。当我们将目光放长远，不计较眼前的得失，而是专注于自身的成长和发展，很多冲突便会自然化解。 2. 个人修养：知足常乐与返璞归真 “知足不辱，知止不殆，可以长久。” 知道满足的人，就不会遭受侮辱；知道适可而止的人，就不会有危险；这样的人，就可以长久地生存下去。 知足常乐是一种重要的心态，它能帮助我们摆脱对物质的过度追求，发现生活中的美好。 “返璞归真”是老子对理想人生的描绘。回归到最原始、最纯朴的状态，减少不必要的矫饰和伪装，才能找到内心的平静和真正的幸福。 3. 治理之道：柔弱胜刚强与以退为进 《道德经》对治理国家提出了深刻的见解。 “柔弱胜刚强”， 力量并非总是体现在外表的强大，而恰恰相反，真正的强大往往蕴含在柔弱之中。水滴石穿，正是柔弱力量的最好体现。 “以退为进”是一种高明的策略。在政治斗争中，有时适当的退让，反而能够为将来的发展赢得更大的空间。 3. 学习与成长：厚德载物与持之以恒 “天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。” 学习《道德经》，就是要学习这种自强不息的精神，同时也要学习“厚德载物”的品格，用宽厚的德行去承载万物。 《道德经》的智慧，需要我们不断地去学习、去领悟、去实践。 它并非一蹴而就的理论，而是一种需要终生去追求的境界。 四、《道德经》对后世的影响 《道德经》的思想，深刻地影响了中国哲学、文学、艺术、医学、军事等诸多领域。 哲学： 成为道家思想的核心经典，与儒家思想并称为中国传统哲学的两大支柱。 文学艺术： 其诗意的语言和深邃的意境，为后世的诗歌、绘画、书法等艺术形式提供了源源不断的灵感。 医学： 强调顺应自然，注重养生，对中医的整体观和辩证施治产生了深远影响。 军事： “不战而屈人之兵”的思想，成为兵法家推崇的至高境界。 社会文化： 其“柔弱”、“不争”、“无为”等观念，潜移默化地渗透到中国人的思维方式和行为模式之中。 五、 结语 《道德经》是一部超越时空的智慧宝典，它以简洁的语言，揭示了宇宙万物的奥秘，指引着人们如何安身立命，如何与自然和谐相处。在现代社会，当我们面临着各种挑战和困惑时，重读《道德经》，或许能为我们提供一种新的视角，一种返璞归真、顺应自然的智慧，帮助我们找到内心的宁静和力量。它的古老智慧，在今天依然闪耀着不朽的光芒，值得我们去不断地品味和探索。

评分☆☆☆☆☆

从文学欣赏的角度来看，这本精编本也保留了《道德经》原有的那种韵律感和张力。老子的语言是极简的，却蕴含着无穷的张力，这本书在保持这种张力的同时，又巧妙地避免了过于晦涩难懂。特别是对一些富有哲理的句子，编者似乎在注释中加入了对历史语境的考量，使得我们能更准确地把握老子在那个特定时代背景下所要表达的深层含义。我特别喜欢它对“辩证法”思想的提炼，比如“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”，通过精简的解释，将这种古老的辩证思维与现代的风险管理和机遇捕捉联系起来，让人在面对不确定性时，能保持一种更超然、更从容的心态。总而言之，这是一次非常成功的文化传承与现代解读的结合，值得反复品味，细细揣摩其中的微妙之处。

评分☆☆☆☆☆

这本精编版的《道德经》真是让人耳目一新，虽然我之前也读过好几个版本，但这次的版本在选材和注释上，明显下了不少功夫。首先，它在保持原著古朴之美的同时，又用现代的语言进行了解读，使得那些看似深奥的道理变得触手可及。我特别欣赏编者在一些关键概念上的阐述，比如“道”与“无为”的辩证关系，不再是干巴巴的理论堆砌，而是结合了古代的典故和当代的社会现象进行剖析，读起来既有历史的厚重感，又不失现实的指导意义。每一次翻阅，都能从中汲取到新的感悟，它就像一面镜子，映照出我内心深处的困惑与迷茫，引导我去思考更深层次的人生价值。尤其是关于“柔弱胜刚强”的论述，在当下这个充满竞争和浮躁的社会中，提供了一种完全不同的处世哲学，让人在快节奏的生活中找到一处可以沉淀、可以反思的宁静港湾。精编的版式也十分友好，阅读体验极佳，不会因为复杂的注释而打断思绪，推荐给所有对传统哲学有兴趣，但又苦于难以入门的朋友们。

评分☆☆☆☆☆

说实话，刚拿到这本书的时候，我对“精编”这个词是持保留态度的，总担心经过太多加工后，老子的原意会被稀释或扭曲。然而，实际阅读下来，我的担忧完全是多余的。这本书的编排逻辑非常清晰，它似乎不是简单地删减原文，而是在尊重文本的基础上，进行了一种智慧的“提炼”。它没有试图涵盖老子思想的每一个细枝末节，而是精准地抓住了核心脉络，让读者能够迅速把握住《道德经》的精髓所在。这种精准度，在我看来，比冗长的全译本更有价值，尤其对于时间有限的现代人来说。书中对于“知足常乐”和“知人者智，自知者明”的阐释，结合当下的消费主义思潮，显得尤为深刻和及时。它不是说教，而是一种温柔的提醒，提醒我们回归本心，审视自己真正的需求。我感觉作者（或编者）对老子的理解已经达到了相当高的境界，能够将这种古代智慧，以如此贴近人心的现代语汇呈现出来，实属难得的功力。

评分☆☆☆☆☆

我必须承认，在阅读这本书之前，我对《道德经》的理解是碎片化的，总是在各种网络摘录中寻找零星的慰藉。但这次通读精编本，建立了一个完整的知识框架。它像是一张完整的地图，让我明白“道”是如何贯穿整部经典的始终，以及如何从开篇的“道可道，非常道”延伸到结尾的“功成身退，天之道”。这种系统性的梳理，让原本看似零散的智慧变得有章可循，有据可依。尤其是在比较不同章节之间的联系时，精编本的处理方式使得逻辑链条清晰可见，对于初学者而言，这简直是最好的入门向导。我发现，很多困扰我已久的人生选择难题，在老子的智慧体系下，都有了新的解题思路。它不是提供标准答案，而是提供了一种更高级的提问方式，引导我去质疑既有的认知，这才是真正的思想启迪。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧设计和纸张质感也给我留下了深刻的印象。作为一本经典著作，它散发着一种沉稳而内敛的气质，拿在手上就有一种庄重感。更重要的是，它在视觉上传达了“道法自然”的理念。排版疏密有致，留白恰到好处，阅读时眼睛不会感到疲惫，这对于需要反复研读的哲学经典来说至关重要。我注意到，精编的部分尤其体现在对一些重复性论述的处理上，编者巧妙地将它们融合成更具概括性的段落，既保留了韵味，又提升了阅读效率。我个人对书中对“治大国若烹小鲜”的解读非常感兴趣，它用非常生动的比喻解释了“无为而治”的精髓，让人一下子就理解了“少干预，顺其自然”在管理学上的巨大力量。这本书不仅仅是一本读物，更像是一件精心打磨的艺术品，兼具了实用性和审美价值。