9787512007062 脂硯齋評石頭記(全四冊) 綫裝書局 曹雪芹 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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曹雪芹 著

圖書標籤:

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店鋪： 聚雅圖書專營店

齣版社： 綫裝書局

ISBN：9787512007062

商品編碼：30016156549

包裝：平裝

齣版時間：2013-01-01

基本信息

書名：脂硯齋評石頭記(全四冊)

定價：108.00元

作者：曹雪芹

齣版社：綫裝書局

齣版日期：2013-01-01

ISBN：9787512007062

字數：

頁碼：

版次：1

裝幀：平裝

開本：32開

商品重量：1.403kg

編輯推薦

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　　匯集甲戌本、己卯本、庚辰本、濛王府本、戚本及列寜格勒藏本，
　　還原一個真實的《紅樓夢》。
　　隨書贈送清朝畫傢孫溫所繪製的《石頭記大觀園全景圖》

內容提要

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　　《脂硯齋評石頭記》為簡體、橫排，以《脂硯齋重評石頭記》八十迴甲戌本為底本，以庚辰本補充各迴缺失，同時參考：《濛王府本石頭記》、《戚蓼生序本石頭記》、《原列寜格勒藏本石頭記》、《鬍適藏本石頭記》、以及2008年人民文學齣版社齣版的《紅樓夢》，對原文進行補充和修正，增添匯總脂硯齋、畸笏叟各本評注，旨在讓讀者更充分、更完整地瞭解《紅樓夢》本原、真實的麵目。

目錄

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迴　甄士隱夢幻識通靈　賈雨村風塵懷閨秀……………… 1

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第二迴　賈夫人仙逝揚州城　冷子興演說榮國府…………… 20

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第三迴　賈雨村夤緣復舊職　林黛玉拋父進京都…………… 35

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第四迴　薄命女偏逢薄命郎　葫蘆僧亂判葫蘆案…………… 57

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第五迴　遊幻境指迷十二釵　飲仙醪麯演紅樓夢…………… 71

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第六迴　賈寶玉初試雨雲情　劉姥姥一進榮國府…………… 90

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第七迴　送宮花賈璉戲熙鳳　宴寜府寶玉會秦鍾…………… 106

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第八迴　比通靈金鶯微露意　探寶釵黛玉半含酸…………… 123

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第九迴　戀情友入傢塾　起嫌疑頑童鬧學堂…………… 140

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第十迴　金寡婦貪利權受辱　張太醫論病細窮源…………… 151

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第十一迴　慶壽辰寜府排傢宴　見熙鳳賈瑞起…………… 160

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第十二迴　王熙鳳毒設相思局　賈天祥正照風月鑒…………… 170

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第十三迴　秦可卿死封龍禁尉　王熙鳳協理寜國府…………… 180

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第十四迴　林如海捐館揚州城　賈寶玉路謁北靜王…………… 193

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第十五迴　王鳳姐弄權鐵檻寺　秦鯨卿得趣饅頭庵…………… 205

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第十六迴　賈元春纔選鳳藻宮　秦鯨卿夭逝黃泉路…………… 217

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第十七迴至十八迴　大觀園試纔題對額　榮國府歸省慶元宵 … 235

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第十九迴　情切切良宵花解語　意綿綿靜日玉生香…………… 270

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第二十迴　王熙鳳正言彈妒意　林黛玉俏語謔嬌音………… 291

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第二十一迴　賢襲人嬌嗔箴寶玉　俏平兒軟語救賈璉 ………… 305

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第二十二迴　聽麯文寶玉悟禪機　製燈謎賈政悲讖語………… 321

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第二十三迴　西廂記妙詞通戲語　牡丹亭艷麯警芳心………… 338

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第二十四迴　醉金剛輕財尚義俠　癡女兒遺帕染相思………… 350

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第二十五迴　魘魔法姊弟逢五鬼　紅樓夢通靈遇雙真………… 367

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第二十六迴　蜂腰橋設言傳心事　瀟湘館春睏發幽情………… 385

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第二十七迴　滴翠亭楊妃戲彩蝶　埋香塚飛燕泣殘紅………… 401

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第二十八迴　蔣玉菡情贈茜香羅　薛寶釵羞籠紅麝串………… 416

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第二十九迴　享福人福深還禱福　癡情女情重愈斟情………… 435

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第三十迴　寶釵藉扇機帶雙敲　齡官劃薔癡及局外………… 449

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第三十一迴　撕扇子作韆金一笑　因麒麟伏白首雙星………… 459

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第三十二迴　訴肺腑心迷活寶玉　含恥辱情烈死金釧………… 471

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第三十三迴　手足眈眈小動唇舌　不肖種種大承笞撻………… 481

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第三十四迴　情中情因情感妹妹　錯裏錯以錯勸哥哥………… 490

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第三十五迴　白玉釧親嘗蓮葉羹　黃金鶯巧結梅花絡………… 503

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第三十六迴　綉鴛鴦夢兆絳蕓軒　識分定情悟梨香院………… 517

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第三十七迴　鞦爽齋偶結海棠社　蘅蕪苑夜擬菊花題………… 529

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第三十八迴　林瀟湘魁奪菊花詩　薛蘅蕪諷和螃蟹詠………… 546

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第三十九迴　村姥姥是信口開河　情哥哥偏尋根究底………… 557

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第四十迴　史太君兩宴大觀園　金鴛鴦三宣牙牌令………… 568

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第四十一迴　櫳翠庵茶品梅花雪　怡紅院劫遇母蝗蟲………… 583

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第四十二迴　蘅蕪君蘭言解疑癖　瀟湘子雅謔補馀香………… 594

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第四十三迴　閑取樂偶攢金慶壽　不瞭情暫撮土為香………… 607

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第四十四迴　變生不測鳳姐潑醋　喜齣望外平兒理妝………… 619

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第四十五迴　金蘭契互剖金蘭語　風雨夕悶製風雨詞………… 631

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第四十六迴　尷尬人難免尷尬事　鴛鴦女誓絕鴛鴦偶………… 644

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第四十七迴　呆霸王調情遭苦打　冷郎君懼禍走他鄉………… 658

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第四十八迴　濫情人情誤思遊藝　慕雅女雅集苦吟詩………… 670

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第四十九迴　琉璃世界白雪紅梅　脂粉香娃割腥啖膻………… 682

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第五十迴　蘆雪廣爭聯即景詩　暖香塢雅製春燈謎………… 695

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第五十一迴　薛小妹新編懷古詩　鬍庸醫亂用虎狼藥………… 711

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第五十二迴　俏平兒情掩蝦須鐲　勇晴雯病補雀金裘………… 723

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第五十三迴　寜國府除夕祭宗祠　榮國府元宵開夜宴………… 737

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第五十四迴　史太君破陳腐舊套　王熙鳳效戲彩斑衣………… 751

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第五十五迴　辱親女愚妾爭閑氣　欺幼主刁奴蓄險心………… 765

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第五十六迴　敏探春興利除宿弊　識寶釵小惠全大體………… 779

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第五十七迴　慧紫鵑情辭試忙玉　慈姨母愛語慰癡顰………… 793

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第五十八迴　杏子陰假鳳泣虛凰　茜紗窗真情揆癡理………… 811

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第五十九迴　柳葉渚邊嗔鶯吒燕　絳雲軒裏召將飛符………… 823

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第六十迴　茉莉粉替去薔薇硝　玫瑰露引齣茯苓霜………… 832

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第六十一迴　投鼠忌器寶玉瞞贓　判冤決獄平兒行權………… 844

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第六十二迴　憨湘雲醉眠芍藥裀　呆香菱情解石榴裙………… 855

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第六十三迴　壽怡紅群芳開夜宴　死金丹獨艷理親喪………… 874

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第六十四迴　幽淑女悲題五美吟　浪蕩子情遺九龍珮………… 892

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第六十五迴　賈二捨偷娶尤二姨　尤三姐思嫁柳二郎………… 908

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第六十六迴　情小妹恥情歸地府　冷二郎一冷入空門………… 919

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第六十七迴　見土儀顰卿思故裏　聞秘事鳳姐訊傢童………… 928

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第六十八迴　苦尤娘賺入大觀園　酸鳳姐大鬧寜國府………… 942

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第六十九迴　弄小巧用藉劍　覺大限吞生金自逝………… 954

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第七十迴　林黛玉重建桃花社　史湘雲偶填柳絮詞………… 966

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第七十一迴　嫌隙人有心生嫌隙　鴛鴦女無意遇鴛鴦………… 978

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第七十二迴　王熙鳳恃強羞說病　來旺婦倚勢霸成親………… 993

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第七十三迴　癡丫頭誤拾綉春囊　懦不問纍金鳳…………1006

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第七十四迴　惑奸讒抄檢大觀園　矢孤介杜絕寜國府…………1019

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第七十五迴　開夜宴異兆發悲音　賞中鞦新詞得佳讖…………1038

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第七十六迴　凸碧堂品笛感淒清　凹晶館聯詩悲寂寞…………1055

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第七十七迴　俏丫鬟抱屈夭　美優伶斬情歸水月…………1070

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第七十八迴　老學士閑徵姽嫿詞　癡公子杜撰芙蓉誄…………1088

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第七十九迴　薛文龍悔娶河東獅　賈迎春誤嫁中山狼…………1108

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第八十迴　美香菱屈受貪夫棒　王道士鬍謅妒婦方…………1117

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作者介紹

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　　曹雪芹，名霑，字夢阮，號雪芹。他的傢族作為滿洲正白旗包衣，曾擔任江寜織造六十餘年，後因在統治階級內部的權力鬥爭中，受到牽連，傢産被抄沒，舉傢遷迴北京。他雖然窮睏潦倒，但一直堅持創作《紅樓夢》，經過瞭十載批閱、五次增刪，創作瞭這部將中國古典小說藝術的文學巨著。

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　　脂硯齋，的《紅樓夢》點評者。他的身份，是紅學史上的一個謎。我們隻知道，他不隻是《紅樓夢》的評點者，還是書的整理者，更是曹雪芹創作過程中的親密閤作者、熟知作者身世和小說素材的曹雪芹親友，甚至是進入小說角色的模特之一。脂硯齋批點的本子，稱作“脂批本”。

文摘

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　　迴
　　甄士隱夢幻識通靈賈雨村風塵懷閨秀
　　此開捲迴也。作者自雲：因曾曆過一番夢幻之後，故將真事隱去，而藉“通靈”之說，撰此《石頭記》一書也。故曰“甄士隱”雲雲。但書中所記何事何人？自又雲：“今風塵碌碌，一事無成，忽念及當日所有之女子，一一細考較去，覺其行止見識，皆齣於我之上。何我堂堂須眉，誠不若彼裙釵哉？實愧則有馀，悔又無益之大無可如何之日也！當此，則自欲將已往所賴天恩祖德，錦衣紈絝之時，飫甘饜肥之日，背父兄教育之恩，負師友規訓之德，以至今日一技無成、半生潦倒之罪，編述一集，以告天下人：我之罪固不免，然閨閣中本自曆曆有人，萬不可因我之不肖，自護己短，一並使其泯滅也。雖今日之茅椽蓬牖，瓦竈繩床，其晨夕風露，階柳庭花，亦未有妨我之襟懷筆墨者。雖我未學，下筆無文，又何妨用假語村言，敷演齣一段故事來，亦可使閨閣昭傳，復可悅世之目，破人愁悶，不亦宜乎？”故曰“賈雨村”雲雲。
　　此迴中凡用“夢”用“幻”等字，是提醒閱者眼目，亦是此書立意本旨。
　　列位看官，你道此書從何而來？說起根由雖近荒唐，自占地步。自首荒唐。妙！細諳則深有趣味，待在下將此來曆注明，方使閱者瞭然不惑。
　　原來，當年女媧氏煉石補天之時補天濟世，勿認真用常言。於大荒山荒唐也。無稽崖無稽也。煉成高經十二丈，總應十二釵。方經二十四丈照應副十二釵。頑石三萬六韆五百零一塊。媧皇氏隻用瞭三萬六韆五百塊，閤周天之數。隻單單的剩下瞭一塊未用，剩瞭這一塊，便生齣這許多故事。使當日雖不以此補天，就該去補地之坑陷，使地平坦，嚮不得有此一部鬼話。數足，偏遺我，“不堪入選”句中透齣心眼。便棄在此山青埂峰下。誰知此石自經煆煉之後，靈性已通，煆煉後，性方通。甚哉，人生不能學也。因見眾石俱得補天，獨自己無材不堪入選，遂自怨自嘆，日夜悲號慚愧。
　　一日，正當嗟悼之際，俄見一僧一道遠遠而來，生得氣骨不凡、豐神迥異，說說笑笑這是真像，非幻像也。來至峰下，坐於石邊高談快論。先是說些雲山霧海、神仙玄幻之事，後便說到紅塵中榮華富貴。此石聽瞭，不覺打動凡心，也想要到人間去享一享這榮華富貴，但自恨粗蠢，不得已，便口吐人言，竟有人問：口生於何處？其無心肝，可笑可恨之極。嚮那僧道說道：“大師！弟子蠢物，不能見禮瞭。豈敢，豈敢。適聞二位談那人世間榮耀繁華，心切慕之。弟子質雖粗蠢，豈敢，豈敢。性卻稍通。況見二師仙形道體，定非凡品，必有補天濟世之材，利物濟人之德。如濛發一點慈心，攜帶弟子得入紅塵，在那富貴場中、溫柔鄉裏受享幾年，自當永佩洪恩，萬劫不忘也。”二仙師聽畢，齊憨笑道：“善哉，善哉！那紅塵中有卻有些樂事，但不能永遠依恃。況又有‘美中不足，好事多魔’八個字緊相連屬。瞬息間則又樂極悲生，人非物換。究竟是到頭一夢，萬境歸空。四句乃一部之總綱。倒不如不去的好。”
　　這石凡心已熾，那裏聽得進這話去，乃復苦求再四。二仙知不可強製，乃嘆道：“此亦靜極思動，無中生有之數也！既如此，我們便攜你去受享受享。隻是到不得意時，切莫後悔。”石道：“自然，自然。”那僧又道：“若說你性靈，卻又如此質蠢，並更無奇貴之處。如此，也隻好踮腳而已。煆煉過，尚與人踮腳，不學者又當如何。也罷，我如今大施佛法助你助，待劫終之日，復還本質，以瞭此案。你道好否？”妙。佛法亦須償還，況世人之償乎。近之賴債者來看此句。所謂遊戲筆墨也。石頭聽瞭，感謝不盡。那僧便念咒書符，大展幻術，明點幻字，好。將一塊大石，登時變成一塊鮮明瑩潔的美玉，且又縮成扇墜大小的可佩可拿。奇詭險怪之文，有如髯蘇《石鍾》、《赤壁》用幻處。那僧乃托於掌上，笑道：“形體倒也是個寶物瞭，自愧之語。世上人原自據看得見處為憑。還隻沒有實在的好處。妙極！之金玉其外，敗絮其中者，見此大不歡喜。得再鎸上數字，使人一見便知是奇物方妙。世上原宜假不宜真也。諺雲：一日賣瞭三韆假，三日賣不齣一個真。信哉！然後好攜你到那昌明隆盛之邦，伏長安大都。詩禮簪纓之族，伏榮國府。花錦繁華之地，伏大觀園。溫柔富貴之鄉，伏紫蕓軒。去安身樂業。”何不再添一句雲：擇個絕世情癡作主人。石頭聽瞭，喜不能禁，乃問：“不知賜瞭弟子那幾件奇處，可知若果有奇貴之處，自己亦不知者。若自以奇貴而居，究竟是無真奇貴之人。又不知攜瞭弟子到何處？望乞明示，使弟子不惑。”那僧笑道：“你且莫問，日後自然明白的。”說著便袖瞭這石，同那道人飄然而去，竟不知投奔何方何捨。
　　後來，不知又過瞭幾世幾劫，因有個空空道人訪道求仙，忽從這大荒山無稽崖青埂峰下經過，忽見一大塊石上字跡分明，編述曆曆。空空道人從頭一看，原來就是無材補天，幻形入世，八字便是作者一生慚恨。濛茫茫大士、渺渺真人攜入紅塵，曆盡一番離閤悲歡、炎涼世態的一段故事。後麵有一首偈雲：
　　無材可去補蒼天，書之本旨。枉入紅塵若許年。慚愧之言，嗚咽如聞。
　　此係身前身後事，倩誰寄去作奇傳？
　　詩後便是此石墜落之鄉，投胎之處，親自經曆的一段陳跡故事。其中傢庭閨閣瑣事，以及閑情詩詞倒還全備，或可適趣解悶，或字謙得好。然朝代年紀，地輿邦國，卻反失落無考。若用此套者，胸中必無好文字，手中斷無新筆墨。據餘說卻大有考證。空空道人遂嚮石頭說道：“石兄，你這一段故事，據你自己說有些趣味，故編寫在此，意欲問世傳奇。據我看來，件，無朝代年紀可考；先駁得妙！第二件，並無大賢大忠，理朝廷、治風俗的善政，將世人欲駁之腐言，預先代人駁盡。妙！其中隻不過幾個異樣女子，或情或癡，或小纔微善，亦無班姑、蔡女之德能，我縱抄去，恐世人不愛看呢！”石頭笑答道：“我師何太癡耶！若雲無朝代可考，今我師竟假藉漢、唐等年紀添綴，所以答的好。又有何難？但我想曆代野史皆蹈一轍，莫如我不藉此套者反倒彆緻新奇，不過隻取其事體情理罷瞭，又何必拘拘於朝代年紀哉！再者市井俗人，喜看理治之書者甚少，愛看適趣閑文者特多。曆來野史，或訕謗君相，或貶人妻女，先批其大端。，不可勝數。更有一種風月筆墨，其汙臭，屠毒筆墨，壞人子弟，又不可勝數。至若佳人纔子等書，則又韆部共齣一套，且其中終不能不涉於淫濫，以緻滿紙潘安、子建、西子、文君，不過作者要寫齣自己那兩首情詩艷賦來，放筆以情趣世人，並評倒多少傳奇，文氣淋灕，字句切實。故假擬齣男女二人之名姓，又必旁齣一小人其間撥亂，亦如劇中之小醜然。且鬟婢開口即者也之乎，非文即理。故逐一看去，悉皆自相矛盾大不近情理之說。竟不如我半世親睹親聞的這幾個女子，雖不敢說強似前代所有書中之人，但事跡原委，亦可以消愁破悶，也有幾首歪詩熟話，可以噴飯供酒。至若離閤悲歡，興衰際遇，則又追蹤躡跡，不敢稍加穿鑿，徒為供人之目而反失其真傳也。
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序言

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《石頭記》：一部永恒的中國小說巨著 引言 曹雪芹的《紅樓夢》，又名《石頭記》，是中國古典小說的巔峰之作，一部百科全書式的宏大敘事，以其深刻的思想內涵、精湛的藝術技巧、豐富的人物群像以及對社會人生的全景式描摹，在中國乃至世界文學史上占據著舉足輕重的地位。這部巨著穿越時空，至今仍以其不朽的魅力吸引著無數讀者，引發著無盡的探討與研究。 作品背景與時代烙印 《紅樓夢》創作於十八世紀中葉，正值中國封建社會由盛轉衰的關鍵時期。作者曹雪芹齣身於一個顯赫的官僚世傢，親曆瞭傢族的興衰榮辱，這種深刻的個人體驗融入瞭作品之中，使得《紅樓夢》既有對貴族生活細緻入微的描繪，又蘊含著對世事無常、傢族衰敗的深切感慨。作品所處的時代，社會矛盾日益尖銳，封建禮教的束縛愈發沉重，這些都為《紅樓夢》的創作提供瞭肥沃的土壤，也使得小說充滿瞭深刻的社會批判意義。 《紅樓夢》不同於以往的許多小說，它不再局限於簡單的說書或傳奇，而是將筆觸深入到社會生活的方方麵麵，展現瞭當時社會經濟、政治、文化、習俗等各個層麵。從朝廷的權力鬥爭，到官場的腐敗黑暗，從士大夫階層的精神睏境，到普通民眾的悲歡離閤，《紅樓夢》都以其博大的胸懷和深刻的洞察力一一呈現。 內容梗概：賈府的繁華與幻滅 《紅樓夢》以賈、史、王、薛四大傢族為背景，重點描繪瞭賈府這座鍾鳴鼎食之傢的興衰曆程。故事圍繞著賈寶玉、林黛玉、薛寶釵三位主人公展開，講述瞭一段纏綿悱惻、令人扼腕的愛情悲劇。 故事的主綫是賈寶玉與林黛玉的愛情。賈寶玉，銜玉而誕，生性敏感多情，對世俗功名不屑一顧，鍾情於“女兒”的純淨美好。林黛玉，寄居賈府，纔情絕代，性格孤傲，與寶玉心靈相通，是寶玉精神上的知己。他們的愛情，在賈府的詩社、宴飲、賞花等活動中悄然萌生，卻也飽受封建禮教的壓抑和傢族利益的阻礙。 另一位重要人物薛寶釵，她端莊大方，為人處世圓融，深諳世故，是封建社會所推崇的理想女性。她與賈寶玉的“金玉良緣”是傢族精心安排的政治聯姻，與寶黛之間純粹的精神之戀形成瞭鮮明的對比。 小說的情節跌宕起伏，既有繁華盛景的細緻描摹，如元妃省親的盛大場麵，大觀園中姐妹們的吟詩作對，日常生活的點滴溫馨；也有傢族內部的矛盾衝突，如王熙鳳弄權斂財，賈赦賈珍的荒淫無度，最終導緻賈府的敗落。 從繁華富貴到“忽喇喇似大廈傾”，《紅樓夢》以極強的藝術感染力展現瞭一個封建大傢族的興衰史，也影射瞭整個封建王朝由盛轉衰的命運。賈府的覆滅，不僅僅是幾個傢庭的悲劇，更是那個時代無可挽迴的時代悲劇。 人物塑造：眾生相的畫捲 《紅樓夢》最令人稱道的成就之一，便是其塑造瞭數量眾多、栩栩如生的人物形象。這些人物性格各異，命運不同，共同構成瞭一幅宏大而生動的人物畫捲。 賈寶玉：這位“混世魔王”式的貴公子，集叛逆、純真、敏感、多情於一身。他厭惡仕途經濟，崇尚自由平等，與封建禮教格格不入，是作者寄托理想的載體。 林黛玉：這位“病西施”般的美人，纔華橫溢，情感細膩，多愁善感，是封建社會下女性悲劇命運的典型代錶。她與寶玉的愛情，是對純粹精神世界的追求，是對現實壓迫的反抗。 薛寶釵：這位“山中高士晶瑩雪”，她圓融世故，遵循禮法，是封建社會下的“賢妻良母”典範。她的存在，揭示瞭在那個時代，女性的生存睏境和被規範化的命運。 王熙鳳：這位“脂粉英雄”，精明強乾，心狠手辣，是賈府的實際管理者。她既是封建大傢族製度下的弄權者，也是受害者，其命運的轉摺令人唏噓。 十二釵：除瞭三位主角，小說還塑造瞭一係列性格鮮明的女性角色，如溫良恭儉的李紈，精明潑辣的趙姨娘，沉靜寡言的史湘雲，以及命運多舛的迎春、探春、惜春等。她們各自的命運，都摺射齣在男權社會和封建禮教壓迫下，女性的艱難處境。 男性角色：小說中的男性角色也同樣豐富，如賈政的迂腐，賈赦的荒淫，賈珍的卑劣，以及忠誠的僕人如襲人、晴雯、平兒等，都展現瞭當時社會不同階層、不同身份人物的生存狀態。 《紅樓夢》的人物塑造，並非臉譜化，而是充滿瞭個性化和復雜性。作者善於通過細節描寫，如人物的言談舉止、眼神神態、衣著服飾，來展現人物的內心世界和性格特徵，使得這些人物仿佛活生生地齣現在讀者麵前。 藝術成就：爐火純青的語言與結構 《紅樓夢》的藝術成就，體現在其精湛的語言運用和高超的結構技巧上。 語言藝術：小說的語言極其豐富、生動、優美，既有典雅的文言詞匯，也有鮮活的口語錶達。作者善於運用比喻、擬人、象徵等修辭手法，將復雜的情感和深刻的道理用通俗易懂又意味深長的方式錶達齣來。人物的對話也極具個性化，不同人物的語言風格迥異，符閤其身份和性格。 結構安排：小說采用瞭多綫敘事，以賈府的興衰為主綫，穿插瞭眾多的人物故事和情節。作者善於運用“草蛇灰綫，伏筆韆裏”的手法，將看似不經意的人物描寫和情節安排，巧妙地串聯起來，形成一個嚴謹而又自然的整體。小說的情節發展，從繁華到衰敗，呈現齣一種螺鏇式下降的趨勢，具有強烈的悲劇色彩。 象徵與隱喻：小說中充滿瞭豐富的象徵意義，如太虛幻境、頑石、通靈寶玉等，都具有深刻的哲學和文化內涵。作者通過這些象徵，來錶達對人生、命運、虛無等問題的思考。 詩詞歌賦的運用：小說中穿插瞭大量的詩詞歌賦，這些詩詞不僅是人物纔情的體現，更是情節發展的推動者，情感的抒發載體，以及作者思想的寄托。 思想內涵：深刻的社會批判與人生哲思 《紅樓夢》的思想內涵極其豐富，是中國封建社會末期社會現實的深刻寫照，也是對人生、命運、情感等永恒主題的深刻探討。 對封建禮教的批判：小說對封建禮教的虛僞、殘酷進行瞭深刻的揭露。寶黛的愛情悲劇，便是封建禮教壓抑人性的最直接體現。小說也揭示瞭男權社會下女性的悲慘命運，以及婚姻製度的不公。 對官場腐敗的批判：小說通過對賈府內外官場的描繪，揭示瞭封建社會後期官場的腐敗、黑暗和無能。從賈赦、賈珍的荒淫無度，到王熙鳳的弄權斂財，都展現瞭權力腐蝕人性的可怕。 對人生無常的感慨：小說充滿瞭對人生無常、世事難料的感慨。賈府由盛轉衰的過程，便是人生繁華易逝，富貴轉瞬即空的生動寫照。作者通過對“好瞭歌”的解讀，錶達瞭對人生虛幻、名利皆空的哲學思考。 對真情與理想的追求：盡管身處汙濁的環境，寶玉和黛玉對純粹愛情的追求，對真摯情感的嚮往，仍然閃耀著人性的光輝。小說通過他們的愛情悲劇，錶達瞭對真情的美好歌頌，以及對理想化境的嚮往。 對美的贊頌與惋惜：《紅樓夢》對美的描繪，無論是自然之美，還是人物之美，都達到瞭極高的境界。同時，作者也對這些美的消逝感到深深的惋惜，這種惋惜，也飽含著對生命短暫、美好事物易逝的感慨。 傳承與影響 《紅樓夢》自問世以來，便在中國文學史上産生瞭巨大的影響，並逐漸走嚮世界。無數的評論傢、研究者對《紅樓夢》進行深入的解讀，形成瞭龐大的“紅學”研究體係。其精湛的藝術技巧和深刻的思想內涵，深刻地影響瞭後世的中國小說創作，也為世界文學寶庫貢獻瞭一部不朽的傑作。 《紅樓夢》不僅僅是一部小說，它更像是一麵鏡子，摺射齣中國封建社會的方方麵麵，也映照齣人性的復雜與情感的深刻。閱讀《紅樓夢》，我們不僅能領略到高超的文學藝術，更能深入地理解中國傳統文化，體味人生百味，思考生命的意義。它是一部值得反復閱讀、細細品味的經典之作。

評分☆☆☆☆☆

近期讀完的一本關於園林哲學的隨筆集，實在是令人耳目一新。作者並非科班齣身的建築師，而是一位資深的文史學者，他的視角獨特而充滿詩意。他探討的不是園林的技術結構，而是“空間”與“心境”的關係，探討中國人如何在有限的土地上創造齣無限的意境。文章中充滿瞭對中國傳統美學的深刻洞察，比如“藉景”、“對景”這些概念，在他筆下被賦予瞭全新的生命力。他會細緻地剖析某一處假山石的擺放，如何能引人入勝，如何能讓人聯想到山川的遼闊，這已經超越瞭單純的景觀設計，上升到瞭哲學層麵。文字的節奏感極佳，時而如清泉叮咚，娓娓道來，時而又如深山古刹的鍾聲，令人警醒。讀完後，我對自傢小院裏的那幾株竹子都有瞭新的認識，感覺世界在瞬間變得更開闊、更具層次感瞭。這本書的價值在於，它教會我們如何用更具人文關懷和曆史縱深的眼光，去重新審視我們周圍的環境，去發現生活中的美學細節。

評分☆☆☆☆☆

我最近重溫瞭一部講述盛唐氣象的長篇曆史小說，那部作品的敘事手法極其高明，它沒有采用那種平鋪直敘的流水賬式描寫，而是巧妙地將宏大的曆史背景與幾個核心傢族的興衰榮辱交織在一起。作者對人物心理的刻畫達到瞭齣神入化的地步，特彆是對那位胸懷天下卻又屢遭挫摺的年輕將領的描寫，其內心的掙紮、矛盾與最終的抉擇，讀起來令人扼腕嘆息，久久不能平復。你會清晰地感受到，那個時代的風雲變幻是如何一步步塑造瞭一個個鮮活的生命，他們的喜怒哀樂，他們的傢國情懷，都隨著磅礴的文筆層層展開。更令人稱道的是，書中對於禮儀、服飾乃至當時流行的詩詞歌賦的考據都極其詳實，使得整個故事的畫麵感極其飽滿，仿佛能聽見宮廷裏的絲竹之聲，聞到塞外的鬍楊之氣。每次讀到關鍵情節，我都會情不自禁地放慢速度，細細品味那些精妙的對白和環境渲染，生怕錯過瞭一絲一毫的深意。這種沉浸式的閱讀體驗，遠超齣瞭單純看故事的範疇，它提供瞭一個進入另一個時代的通道。

評分☆☆☆☆☆

我最近在追看的一部科幻小說係列，其世界觀構建的復雜程度和精細度簡直令人咋舌。作者似乎在構思這個宇宙時，不僅考慮瞭物理定律的延伸，還深入探討瞭社會結構、倫理道德在極端環境下的演變。整個故事橫跨瞭數韆年，涉及瞭無數個星係和形態迥異的文明，但作者卻能用極其清晰的脈絡將這些錯綜復雜的綫索串聯起來，沒有絲毫的混亂感。更難得的是，在宏大的宇宙戰爭和政治博弈的背景下，作者依然沒有放棄對個體命運的關注。那些小人物在巨大曆史洪流中的選擇與犧牲，同樣令人動容。尤其欣賞其對未來科技的想象，並非天馬行空，而是基於現有科學理論的閤理解釋和大膽推演，讀起來既滿足瞭對未知的好奇心，又讓人對人類的未來充滿敬畏。每一次閱讀，都像是在解開一個巨大的謎團，同時又被作者宏大的敘事能力深深摺服。

評分☆☆☆☆☆

陪伴我度過這個鼕季的是一本關於歐洲文藝復興時期藝術史的精裝大部頭。這本書的圖版質量無可挑剔，幾乎是原作的完美復刻，色彩的還原度極高，那些提香的油畫肌理，拉斐爾的綫條的細膩，都能通過書頁清晰地傳遞過來。作者的寫作風格是那種嚴謹而又不失激情的學術派，他不僅僅是羅列作品和生平，而是深入挖掘瞭當時的社會思潮、宗教改革對藝術創作的深刻影響，以及藝術傢們如何掙脫中世紀的束縛，重新發現“人”的光輝。他對於光影、透視法等技術革新的分析尤為精彩，讓你明白為什麼那些作品在當時是具有革命性的。讀這本書，我仿佛跟隨著作者的導覽，走進瞭佛羅倫薩的作坊，聆聽瞭美第奇傢族的贊助故事，感受到瞭藝術爆發前的積蓄力量。這不僅僅是一本工具書，它是一部生動的史詩，記錄瞭人類精神一次偉大的覺醒和爆發。閤上書本，對人類創造力的贊嘆油然而生。

評分☆☆☆☆☆

拿到這本裝幀典雅的古籍，首先映入眼簾的是那份穿越時空的厚重感。綫裝的工藝本身就帶著一種對傳統的敬意，每一針一綫都仿佛在訴說著歲月的沉澱。書頁泛著淡淡的黃，紙張的觸感細膩而略帶粗糲，與現代印刷品那種光滑冰冷的質感截然不同，讓人忍不住想用指腹去摩挲，去感受那份手工的溫度。我尤其喜歡它散發齣來的那種淡淡的墨香，不同於刺鼻的油墨味，這香氣更像是從久遠的文房四寶中滲透齣來的，讓人在翻閱時，心神也跟著沉靜下來，仿佛置身於一個古舊的書齋之中，四周環繞著前人的智慧與情思。這種實體書的體驗，是電子閱讀器無論如何也無法替代的，它提供瞭一種儀式感，讓閱讀不再僅僅是信息的獲取，而是一種與曆史對話的莊嚴儀式。每一次閤上書捲，輕輕將它放置於案頭，都覺得這不僅僅是一件閱讀工具，更像是一件值得珍藏的藝術品，它提醒著我們，有些經典，值得我們以最鄭重的方式去對待和守護。 這種對手工匠藝的尊重，從書的每一個細節都能體現齣來，讓人由衷地贊嘆。