宋本藝文類聚(全三冊) 9787532568659 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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[唐] 歐陽詢 撰 著

圖書標籤:

• 宋代文獻
• 藝文類聚
• 古籍
• 文化典籍
• 曆史文獻
• 宋文化
• 文學
• 中國古典文學
• 珍本善本
• 學術研究

店鋪： 楓林苑圖書專營店

齣版社： 上海古籍齣版社

ISBN：9787532568659

商品編碼：30016965599

包裝：精裝

齣版時間：2013-12-01

基本信息

書名：宋本藝文類聚(全三冊)

定價：480.00元

作者： 歐陽詢 撰

齣版社：上海古籍齣版社

齣版日期：2013-12-01

ISBN：9787532568659

字數：

頁碼：

版次：1

裝幀：精裝

開本：16開

商品重量：0.4kg

編輯推薦

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內容提要

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《宋本藝文類聚（套裝上中下）》是我國現存早的百科性質的類書之一，保存瞭我國唐代以前豐富的文獻資料，尤其是許多詩文歌賦等文學作品。全書一百捲，分四十六部，每部又分子目，共七百二十七類，引用古代文獻一韆四百餘種，其中十分之九的典籍今已不傳。全書編纂極具特點，故事居前，詩文在後，大緻按作品時代的先後順序排列；所引故事，都注齣書名，所引詩文，都注齣時代、作者和題目，並按不同的文體用黑體字醒目標齣。

目錄

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作者介紹

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文摘

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序言

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《文苑精華：宋本藝文類聚》 一、 溯源與校勘：一部中華文化的“百科全書”的誕生 《藝文類聚》者，肇始於唐代，集魏晉以來文章之大成，堪稱中華文獻史上的一座豐碑。其編纂者，歐陽詢、李延壽等名士，傾盡心力，廣泛搜羅，將浩如煙海的典籍，以類相從，條分縷析，為後世留下瞭寶貴的精神財富。而今，我們得以窺見這部傳世巨著的真容，幸賴精誠所至的宋本。 宋本，顧名思義，是宋代刻印的版本。在中國古代書籍的流傳過程中，版本至關重要。《藝文類聚》自唐代問世以來，曆經數代流傳，原刻早已不存。後世雖有翻刻，但或因訛誤，或因避諱，都難以盡善盡美。直到北宋時期，經過文人學士的精心校勘與刊印，方纔得以問世一部更為精良的版本，即我們今天所稱的“宋本”。 這部宋本《藝文類聚》，並非某一特定官刻或私刻的孤例，而是經曆瞭一個漫長而復雜的校勘、整理、刊印的過程。在宋代，朝廷設有專門的機構負責典籍的編纂與刊印，如翰林院、集賢院等。這些機構的學者們，往往具備深厚的學養，他們會搜集天下善本，進行比對校勘，力求去除訛謬，增補遺漏。同時，私人學者和書坊也積極參與到古籍的整理與刊印中，他們通過師徒相傳、傢藏秘本等方式，為《藝文類聚》的流傳和完善貢獻瞭力量。 因此，我們所說的“宋本《藝文類聚》”，實際上是指在宋代，經過多人、多處、多版本的校勘和整理之後，流傳下來的一個或數個較為完善的版本群。這些宋本，通常具有以下特點： 校勘精審： 宋代的校勘技術已經相當成熟。例如，宋太宗時期編纂的《文苑英華》便已展現齣高度的校勘水平。而《藝文類聚》的宋本，同樣凝聚瞭宋代學者們的智慧，他們在校訂文字、考訂異同、辨析真僞方麵，付齣瞭極大的努力。 流傳有序： 宋本的齣現，使得《藝文類聚》的文本得以相對穩定和規範地流傳。雖然曆經戰亂和歲月侵蝕，但經過精心刊印的宋本，其文字的準確性和內容的完整性，遠勝於早期一些零散的抄本。 版式考究： 宋代的雕版印刷技術日臻完善，書籍的版式設計也頗具特色。宋本《藝文類聚》，往往字體清晰，行款疏密得當，給讀者帶來良好的閱讀體驗。 然而，即使是精良的宋本，也並非完美無缺。由於當時技術條件的限製，以及不同學者校勘側重點的差異，宋本之間可能依然存在細微的差彆。對這些差異進行比較和分析，是古籍整理研究的重要課題。 二、 典籍宏篇：內容架構與篇章體例 《藝文類聚》之所以被譽為中華文化的“百科全書”，其關鍵在於其宏大的體例和精妙的內容編排。全書共一百捲，分為三十五類。歐陽詢等編纂者，遵循“凡諸文，必有類”的原則，將唐以前的文學作品，按照事物和概念的性質，歸入相應的類彆。這種體例的創新，極大地便利瞭後人的查閱和研究。 讓我們來細數一下這三十五類的劃分，從中便可窺見其包羅萬象的格局： 天文地理類： 捲一至捲五，涵蓋瞭“天地”、“日月星辰”、“風雲雷雨”、“山川”、“水”、“州郡”、“城邑”等與自然世界和地理空間相關的內容。 人事時間類： 捲六至捲十，涉及“歲時”、“月時”、“日”、“四季”、“十二月”、“十二時”等與時間進程和節令變化相關的內容。 宮室器物類： 捲十一至捲十七，包括“宮殿”、“堂”、“閣”、“樓”、“颱”、“亭”、“榭”、“車”、“船”、“器”、“器用”、“器服”等與建築、交通和日常用品相關的知識。 人體與服飾類： 捲十八至捲二十，關注“人”、“形體”、“衣服”、“首飾”、“鞋履”等與人體構造、服飾文化相關的內容。 飲食與珍寶類： 捲二十一至捲二十三，涵蓋“飲食”、“榖”、“菜”、“果”、“酒”、“肉”、“魚”、“鳥”、“獸”、“珍寶”、“玉”、“金”等與食物、動物和貴重物品相關的內容。 花木與草藥類： 捲二十四至捲二十七，涉及“花”、“草”、“木”、“藥”、“草藥”、“五榖”、“蔬菜”、“水果”等與植物和醫藥相關的知識。 禮儀與道德類： 捲二十八至捲三十，包含“禮”、“樂”、“孝”、“悌”、“忠”、“信”、“仁”、“義”、“禮”、“智”、“信”等與倫理道德、社會規範相關的內容。 戰爭與刑罰類： 捲三十一至捲三十二，關注“兵”、“軍”、“戰”、“徵”、“刑”、“罰”等與軍事和法律相關的內容。 文史哲藝類： 捲三十三至捲三十五，則收錄瞭“書”、“字”、“文”、“詩”、“賦”、“頌”、“記”、“序”、“論”、“語”、“說”、“誌”、“傳”、“史”、“經”、“道”、“佛”、“雜”、“器”、“技”、“樂”、“舞”、“畫”、“書”、“醫”、“蔔”等廣泛的文學、史學、哲學、藝術、技術等領域的精華。 每一類之下，又細分若乾小類。編纂者在選錄文章時，不僅注重內容的豐富性，更強調思想性、藝術性和史料價值。他們從《詩經》、《尚書》、《左傳》、《史記》、《漢書》等經典名著，到曹操、曹植、嵇康、阮籍、陶淵明、李白、杜甫等曆代著名文人的作品，無不精挑細選。 《藝文類聚》的篇章體例，可謂巧奪天工。其“類”的劃分，並非生硬的割裂，而是體現瞭事物之間內在的聯係。例如，在“人物”一類中，可以讀到關於帝王將相的傳記，也可以看到描寫平民百姓的詩歌；在“山水”一類中，不僅有描繪壯麗河山的景物描寫，更有寄寓作者情懷的山水遊記。這種編排方式，使得讀者在查閱某一主題時，能夠係統地瞭解相關的文學作品，從而獲得更深入的理解。 三、 文學寶藏：內容價值與曆史意義 《藝文類聚》的價值，體現在多個層麵，尤其是在文學和史學研究領域，其重要性不言而喻。 1. 文學研究的基石： 保存散佚篇章： 唐代之前，許多珍貴的文學作品因戰亂、年代久遠等原因已經散佚。《藝文類聚》的編纂者，憑藉其淵博的學識和不懈的努力，從浩如煙海的文獻中，搶救性地保存瞭大量散佚的篇章。這些被收錄的作品，為後人研究先秦、兩漢、魏晉南北朝時期的文學，提供瞭寶貴的資料。許多我們今天所能讀到的經典詩文，都得益於《藝文類聚》的收錄。 展現文學演變： 通過《藝文類聚》的係統整理，我們可以清晰地看到中國文學體裁和風格的演變軌跡。從《詩經》的質樸，到漢賦的鋪陳，再到魏晉詩歌的抒情，乃至南北朝駢文的華麗，《藝文類聚》如同一部生動的文學史畫捲，展現瞭不同時代、不同地域、不同作者的文學風貌。 體例創新的典範： 《藝文類聚》的類書體例，開創瞭後世類書編纂的先河。其“以類相從”的原則，不僅便於資料的檢索，也對後世文學評論和文學史研究産生瞭深遠影響。 2. 史學研究的寶庫： 提供詳實史料： 《藝文類聚》不僅是文學作品的匯編，更是蘊含豐富曆史信息的重要文獻。書中收錄的許多奏疏、書信、碑記、銘文等，都為研究曆史事件、社會風俗、人物活動、製度沿革等提供瞭第一手資料。例如，關於當時的政治製度、社會經濟、文化生活、民族關係等方麵的記載，都具有極高的史料價值。 彌補史書記載不足： 一些曆史事件在正史中記載簡略，但通過《藝文類聚》中收錄的文學作品，我們可以從中挖掘齣更豐富、更生動的細節，從而更全麵地理解曆史。 反映士人心態： 文學作品往往是特定時代社會思潮和士人心態的反映。《藝文類聚》所收錄的各類作品，能夠幫助我們瞭解當時文人士大夫的思想情感、價值觀念和生活情趣，從而更深刻地理解那個時代的精神風貌。 3. 文化傳承的載體： 中華智慧的結晶： 《藝文類聚》是中華民族數韆年文明積纍的智慧結晶。它所蘊含的哲學思想、倫理道德、藝術審美，都代錶瞭當時文化的最高水平。 漢語言文字的典範： 書中收錄的各類文體，充分展現瞭漢語言文字的博大精深。無論是嚴謹的史論，還是飄逸的詩歌，都為我們提供瞭學習和藉鑒的範本。 促進文化交流： 《藝文類聚》的編纂和流傳，在一定程度上促進瞭不同地域、不同學派的文化交流。通過對各類文獻的匯集，使得不同思想得以碰撞和融閤。 四、 鑒賞與傳承：宋本《藝文類聚》的現代意義 在信息爆炸的當今時代，我們依然需要《藝文類聚》這樣的經典之作。它不僅僅是一部古籍，更是一扇連接過去與現在的橋梁，一座傳承中華優秀傳統文化的寶庫。 經典閱讀的價值： 閱讀《藝文類聚》，可以讓我們領略古人的智慧，感受漢語的魅力，提升文學素養和人文情懷。在喧囂的現代社會，沉浸於經典，能夠淨化心靈，獲得精神的滋養。 學術研究的資源： 對於從事文學、曆史、哲學、語言學等領域的研究者而言，《藝文類聚》是不可或缺的工具書。對宋本的細緻研究，可以幫助學者們更準確地理解古代文獻，更深入地探索中國古代文化。 文化自信的源泉： 深入瞭解《藝文類聚》這樣的中華經典，能夠增強我們對自身民族文化的認同感和自豪感，構建堅實的文化自信。 如今，隨著科技的發展，古籍的數字化成為可能。通過對宋本《藝文類聚》進行高精度影印、掃描和文字錄入，可以更廣泛地傳播其內容，讓更多人有機會接觸和學習這部偉大的著作。同時，對宋本進行精細的校勘和注釋，也為現代讀者提供瞭更便捷的閱讀條件。 總而言之，《藝文類聚》（宋本）是一部承載著深厚曆史底蘊、凝聚著璀璨文化光芒的巨著。它以其宏大的體例，精妙的內容，成為研究中國古代文學、曆史、思想、文化不可或缺的寶貴資源。在今天，重溫這部經典，不僅是對曆史的緻敬，更是對未來的啓迪。它將繼續以其獨特的魅力，滋養著一代又一代的讀者，激勵著我們傳承和發揚中華民族優秀的文化傳統。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計簡直是一絕，拿到手裏就感覺到瞭沉甸甸的曆史分量。那種宋本的質感，通過現代印刷技術得以完美復刻，紙張的觸感溫潤而富有韌性，仿佛能從指尖感受到韆年前文人的氣息。封麵設計古樸典雅，沒有過多花哨的裝飾，僅僅是書名的字體選擇和排版布局，就透露齣一種經過時間沉澱的韻味。我尤其欣賞它在細節處理上的用心，比如書脊的綫裝痕跡（即使是仿製的），都做得恰到好處，讓人在閱讀的同時，也能享受到視覺和觸覺的雙重愉悅。對於喜歡傳統文化、熱衷於收藏具有曆史韻味的圖書的讀者來說，光是這份精美的外殼，就已經值迴票價瞭。它不僅僅是一套工具書，更像是一件可以陳列、可以把玩的藝術品，放在書架上，瞬間提升瞭整個空間的文化格調。每次翻閱，都像是在與古人進行一場跨越時空的對話，那種儀式感，是快餐文化時代難得的體驗。我甚至捨不得用太頻繁，生怕損傷瞭它這精心打磨的外錶。

評分☆☆☆☆☆

老實說，初次接觸這套書時，曾擔心其注釋和校勘部分是否能跟得上現代學術標準，畢竟原著年代久遠。然而，事實證明我的擔憂是多餘的。這套新版的整理工作做得極為細緻，每一個重要的異文和疑難字詞，都有清晰的腳注進行解釋和來源考證。這種嚴謹的態度，讓閱讀體驗大大提升。我不需要頻繁地在不同工具書之間來迴切換，大部分的即時疑問都能在書頁的下方找到解答。這對於長時間沉浸在古文閱讀中的人來說，是極大的便利，避免瞭思維被打斷的睏擾。更值得稱贊的是，在一些關鍵的引文齣處上，編者團隊還特意加入瞭簡短的考證說明，這不僅僅是提供信息，更是在引導讀者思考文本流傳的復雜過程。這種“帶著鐐銬跳舞”（在古代文本的框架下做現代學術梳理）的努力，非常值得尊敬，也讓讀者能更放心地去依賴和使用這套書。

評分☆☆☆☆☆

這本書的內容深度和廣度，簡直是古代文匯類典籍中的一座高峰。我花瞭好幾天時間纔大緻瀏覽完第一冊的目錄和部分篇章，深感其編纂之不易與價值之巨大。它不像單純的文學選本那樣局限於詩詞歌賦，而是囊括瞭大量的詔令、奏議、書信、銘文等實用性極強的文體，真正做到瞭“事文並舉”。特彆是對於研究魏晉南北朝至唐初的政治文化史的學者而言，這裏麵蘊含的原始材料的密度是驚人的。我注意到其中對某一特定曆史事件的記載，與其他傳世史書的側重點截然不同，提供瞭非常寶貴的旁證視角。這種多角度、多體裁的文本集閤，極大地拓寬瞭我對那個時代社會風貌的認知。它不是讓你輕鬆閱讀的“讀物”，而是需要你沉下心來、帶著批判性思維去挖掘的“礦藏”。每一次的查找和對比，都像是剝開瞭一層又一層的曆史迷霧，充滿瞭探索的樂趣。

評分☆☆☆☆☆

我一直好奇，古代的知識分子是如何構建他們的知識體係和錶達框架的。閱讀這套書，很大程度上解答瞭我的疑惑。它的編排邏輯非常清晰，雖然是匯編體，但能看齣編者在類目劃分上的匠心獨運。比如，某一類“記”的集閤，其風格的演變軌跡清晰可見，從最初的樸素記事，到後來逐漸融入哲理和抒情成分，這種文體風格的“演進路綫圖”，是教科書上難以詳述的寶貴資料。對於我這樣並非專業古代文學研究者，但又對古代修辭手法和遣詞造句有興趣的愛好者來說，它提供瞭一個絕佳的模仿和學習的範本。我嘗試著模仿其中一篇關於遊記的開頭，發現古人對自然景物的描繪和心境的融入是多麼的渾然天成，現代寫作中那種生硬的堆砌感，在這些典範麵前，顯得多麼的蒼白無力。這不僅僅是知識的積纍，更是一種審美和技法的洗禮。

評分☆☆☆☆☆

這套書帶給我的，是一種關於“文化傳承”的深刻體悟。它讓我意識到，我們今天所依賴和引用的諸多文化符號和錶達習慣，其源頭可以追溯到這些宏大的匯編體中。它就像一個龐大的數據庫，記錄瞭特定曆史時期知識精英群體的“共同記憶”和“話語體係”。想象一下，如果沒有這樣一部巨著的整理和保存，後世該會遺失多少寶貴的文字片段？閱讀它，不僅僅是消費知識，更是在參與一場延續韆年的文化工程。它不是那種讀完就束之高閣的書，而更像是一個常伴左右的“底本”，當你寫文章、做研究，或者僅僅是與人討論某個曆史典故時，總能從中找到最原始、最權威的支撐點。這套書的價值，在於它的“恒久性”和“基礎性”，它為更深層次的學術研究打下瞭堅實的基礎，是每一個對中華文化抱有敬畏之心的讀者都應該珍藏的文本。