宋本艺文类聚(全三册) 9787532568659 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

[唐] 欧阳询 撰 著

图书标签:

• 宋代文献
• 艺文类聚
• 古籍
• 文化典籍
• 历史文献
• 宋文化
• 文学
• 中国古典文学
• 珍本善本
• 学术研究

店铺： 枫林苑图书专营店

出版社： 上海古籍出版社

ISBN：9787532568659

商品编码：30016965599

包装：精装

出版时间：2013-12-01

基本信息

书名：宋本艺文类聚(全三册)

定价：480.00元

作者： 欧阳询 撰

出版社：上海古籍出版社

出版日期：2013-12-01

ISBN：9787532568659

字数：

页码：

版次：1

装帧：精装

开本：16开

商品重量：0.4kg

编辑推荐

---

内容提要

---

《宋本艺文类聚（套装上中下）》是我国现存早的百科性质的类书之一，保存了我国唐代以前丰富的文献资料，尤其是许多诗文歌赋等文学作品。全书一百卷，分四十六部，每部又分子目，共七百二十七类，引用古代文献一千四百余种，其中十分之九的典籍今已不传。全书编纂极具特点，故事居前，诗文在后，大致按作品时代的先后顺序排列；所引故事，都注出书名，所引诗文，都注出时代、作者和题目，并按不同的文体用黑体字醒目标出。

目录

---

作者介绍

---

文摘

---

序言

---

《文苑精华：宋本艺文类聚》 一、 溯源与校勘：一部中华文化的“百科全书”的诞生 《艺文类聚》者，肇始于唐代，集魏晋以来文章之大成，堪称中华文献史上的一座丰碑。其编纂者，欧阳询、李延寿等名士，倾尽心力，广泛搜罗，将浩如烟海的典籍，以类相从，条分缕析，为后世留下了宝贵的精神财富。而今，我们得以窥见这部传世巨著的真容，幸赖精诚所至的宋本。 宋本，顾名思义，是宋代刻印的版本。在中国古代书籍的流传过程中，版本至关重要。《艺文类聚》自唐代问世以来，历经数代流传，原刻早已不存。后世虽有翻刻，但或因讹误，或因避讳，都难以尽善尽美。直到北宋时期，经过文人学士的精心校勘与刊印，方才得以问世一部更为精良的版本，即我们今天所称的“宋本”。 这部宋本《艺文类聚》，并非某一特定官刻或私刻的孤例，而是经历了一个漫长而复杂的校勘、整理、刊印的过程。在宋代，朝廷设有专门的机构负责典籍的编纂与刊印，如翰林院、集贤院等。这些机构的学者们，往往具备深厚的学养，他们会搜集天下善本，进行比对校勘，力求去除讹谬，增补遗漏。同时，私人学者和书坊也积极参与到古籍的整理与刊印中，他们通过师徒相传、家藏秘本等方式，为《艺文类聚》的流传和完善贡献了力量。 因此，我们所说的“宋本《艺文类聚》”，实际上是指在宋代，经过多人、多处、多版本的校勘和整理之后，流传下来的一个或数个较为完善的版本群。这些宋本，通常具有以下特点： 校勘精审： 宋代的校勘技术已经相当成熟。例如，宋太宗时期编纂的《文苑英华》便已展现出高度的校勘水平。而《艺文类聚》的宋本，同样凝聚了宋代学者们的智慧，他们在校订文字、考订异同、辨析真伪方面，付出了极大的努力。 流传有序： 宋本的出现，使得《艺文类聚》的文本得以相对稳定和规范地流传。虽然历经战乱和岁月侵蚀，但经过精心刊印的宋本，其文字的准确性和内容的完整性，远胜于早期一些零散的抄本。 版式考究： 宋代的雕版印刷技术日臻完善，书籍的版式设计也颇具特色。宋本《艺文类聚》，往往字体清晰，行款疏密得当，给读者带来良好的阅读体验。 然而，即使是精良的宋本，也并非完美无缺。由于当时技术条件的限制，以及不同学者校勘侧重点的差异，宋本之间可能依然存在细微的差别。对这些差异进行比较和分析，是古籍整理研究的重要课题。 二、 典籍宏篇：内容架构与篇章体例 《艺文类聚》之所以被誉为中华文化的“百科全书”，其关键在于其宏大的体例和精妙的内容编排。全书共一百卷，分为三十五类。欧阳询等编纂者，遵循“凡诸文，必有类”的原则，将唐以前的文学作品，按照事物和概念的性质，归入相应的类别。这种体例的创新，极大地便利了后人的查阅和研究。 让我们来细数一下这三十五类的划分，从中便可窥见其包罗万象的格局： 天文地理类： 卷一至卷五，涵盖了“天地”、“日月星辰”、“风云雷雨”、“山川”、“水”、“州郡”、“城邑”等与自然世界和地理空间相关的内容。 人事时间类： 卷六至卷十，涉及“岁时”、“月时”、“日”、“四季”、“十二月”、“十二时”等与时间进程和节令变化相关的内容。 宫室器物类： 卷十一至卷十七，包括“宫殿”、“堂”、“阁”、“楼”、“台”、“亭”、“榭”、“车”、“船”、“器”、“器用”、“器服”等与建筑、交通和日常用品相关的知识。 人体与服饰类： 卷十八至卷二十，关注“人”、“形体”、“衣服”、“首饰”、“鞋履”等与人体构造、服饰文化相关的内容。 饮食与珍宝类： 卷二十一至卷二十三，涵盖“饮食”、“谷”、“菜”、“果”、“酒”、“肉”、“鱼”、“鸟”、“兽”、“珍宝”、“玉”、“金”等与食物、动物和贵重物品相关的内容。 花木与草药类： 卷二十四至卷二十七，涉及“花”、“草”、“木”、“药”、“草药”、“五谷”、“蔬菜”、“水果”等与植物和医药相关的知识。 礼仪与道德类： 卷二十八至卷三十，包含“礼”、“乐”、“孝”、“悌”、“忠”、“信”、“仁”、“义”、“礼”、“智”、“信”等与伦理道德、社会规范相关的内容。 战争与刑罚类： 卷三十一至卷三十二，关注“兵”、“军”、“战”、“征”、“刑”、“罚”等与军事和法律相关的内容。 文史哲艺类： 卷三十三至卷三十五，则收录了“书”、“字”、“文”、“诗”、“赋”、“颂”、“记”、“序”、“论”、“语”、“说”、“志”、“传”、“史”、“经”、“道”、“佛”、“杂”、“器”、“技”、“乐”、“舞”、“画”、“书”、“医”、“卜”等广泛的文学、史学、哲学、艺术、技术等领域的精华。 每一类之下，又细分若干小类。编纂者在选录文章时，不仅注重内容的丰富性，更强调思想性、艺术性和史料价值。他们从《诗经》、《尚书》、《左传》、《史记》、《汉书》等经典名著，到曹操、曹植、嵇康、阮籍、陶渊明、李白、杜甫等历代著名文人的作品，无不精挑细选。 《艺文类聚》的篇章体例，可谓巧夺天工。其“类”的划分，并非生硬的割裂，而是体现了事物之间内在的联系。例如，在“人物”一类中，可以读到关于帝王将相的传记，也可以看到描写平民百姓的诗歌；在“山水”一类中，不仅有描绘壮丽河山的景物描写，更有寄寓作者情怀的山水游记。这种编排方式，使得读者在查阅某一主题时，能够系统地了解相关的文学作品，从而获得更深入的理解。 三、 文学宝藏：内容价值与历史意义 《艺文类聚》的价值，体现在多个层面，尤其是在文学和史学研究领域，其重要性不言而喻。 1. 文学研究的基石： 保存散佚篇章： 唐代之前，许多珍贵的文学作品因战乱、年代久远等原因已经散佚。《艺文类聚》的编纂者，凭借其渊博的学识和不懈的努力，从浩如烟海的文献中，抢救性地保存了大量散佚的篇章。这些被收录的作品，为后人研究先秦、两汉、魏晋南北朝时期的文学，提供了宝贵的资料。许多我们今天所能读到的经典诗文，都得益于《艺文类聚》的收录。 展现文学演变： 通过《艺文类聚》的系统整理，我们可以清晰地看到中国文学体裁和风格的演变轨迹。从《诗经》的质朴，到汉赋的铺陈，再到魏晋诗歌的抒情，乃至南北朝骈文的华丽，《艺文类聚》如同一部生动的文学史画卷，展现了不同时代、不同地域、不同作者的文学风貌。 体例创新的典范： 《艺文类聚》的类书体例，开创了后世类书编纂的先河。其“以类相从”的原则，不仅便于资料的检索，也对后世文学评论和文学史研究产生了深远影响。 2. 史学研究的宝库： 提供详实史料： 《艺文类聚》不仅是文学作品的汇编，更是蕴含丰富历史信息的重要文献。书中收录的许多奏疏、书信、碑记、铭文等，都为研究历史事件、社会风俗、人物活动、制度沿革等提供了第一手资料。例如，关于当时的政治制度、社会经济、文化生活、民族关系等方面的记载，都具有极高的史料价值。 弥补史书记载不足： 一些历史事件在正史中记载简略，但通过《艺文类聚》中收录的文学作品，我们可以从中挖掘出更丰富、更生动的细节，从而更全面地理解历史。 反映士人心态： 文学作品往往是特定时代社会思潮和士人心态的反映。《艺文类聚》所收录的各类作品，能够帮助我们了解当时文人士大夫的思想情感、价值观念和生活情趣，从而更深刻地理解那个时代的精神风貌。 3. 文化传承的载体： 中华智慧的结晶： 《艺文类聚》是中华民族数千年文明积累的智慧结晶。它所蕴含的哲学思想、伦理道德、艺术审美，都代表了当时文化的最高水平。 汉语言文字的典范： 书中收录的各类文体，充分展现了汉语言文字的博大精深。无论是严谨的史论，还是飘逸的诗歌，都为我们提供了学习和借鉴的范本。 促进文化交流： 《艺文类聚》的编纂和流传，在一定程度上促进了不同地域、不同学派的文化交流。通过对各类文献的汇集，使得不同思想得以碰撞和融合。 四、 鉴赏与传承：宋本《艺文类聚》的现代意义 在信息爆炸的当今时代，我们依然需要《艺文类聚》这样的经典之作。它不仅仅是一部古籍，更是一扇连接过去与现在的桥梁，一座传承中华优秀传统文化的宝库。 经典阅读的价值： 阅读《艺文类聚》，可以让我们领略古人的智慧，感受汉语的魅力，提升文学素养和人文情怀。在喧嚣的现代社会，沉浸于经典，能够净化心灵，获得精神的滋养。 学术研究的资源： 对于从事文学、历史、哲学、语言学等领域的研究者而言，《艺文类聚》是不可或缺的工具书。对宋本的细致研究，可以帮助学者们更准确地理解古代文献，更深入地探索中国古代文化。 文化自信的源泉： 深入了解《艺文类聚》这样的中华经典，能够增强我们对自身民族文化的认同感和自豪感，构建坚实的文化自信。 如今，随着科技的发展，古籍的数字化成为可能。通过对宋本《艺文类聚》进行高精度影印、扫描和文字录入，可以更广泛地传播其内容，让更多人有机会接触和学习这部伟大的著作。同时，对宋本进行精细的校勘和注释，也为现代读者提供了更便捷的阅读条件。 总而言之，《艺文类聚》（宋本）是一部承载着深厚历史底蕴、凝聚着璀璨文化光芒的巨著。它以其宏大的体例，精妙的内容，成为研究中国古代文学、历史、思想、文化不可或缺的宝贵资源。在今天，重温这部经典，不仅是对历史的致敬，更是对未来的启迪。它将继续以其独特的魅力，滋养着一代又一代的读者，激励着我们传承和发扬中华民族优秀的文化传统。

评分☆☆☆☆☆

老实说，初次接触这套书时，曾担心其注释和校勘部分是否能跟得上现代学术标准，毕竟原著年代久远。然而，事实证明我的担忧是多余的。这套新版的整理工作做得极为细致，每一个重要的异文和疑难字词，都有清晰的脚注进行解释和来源考证。这种严谨的态度，让阅读体验大大提升。我不需要频繁地在不同工具书之间来回切换，大部分的即时疑问都能在书页的下方找到解答。这对于长时间沉浸在古文阅读中的人来说，是极大的便利，避免了思维被打断的困扰。更值得称赞的是，在一些关键的引文出处上，编者团队还特意加入了简短的考证说明，这不仅仅是提供信息，更是在引导读者思考文本流传的复杂过程。这种“带着镣铐跳舞”（在古代文本的框架下做现代学术梳理）的努力，非常值得尊敬，也让读者能更放心地去依赖和使用这套书。

评分☆☆☆☆☆

我一直好奇，古代的知识分子是如何构建他们的知识体系和表达框架的。阅读这套书，很大程度上解答了我的疑惑。它的编排逻辑非常清晰，虽然是汇编体，但能看出编者在类目划分上的匠心独运。比如，某一类“记”的集合，其风格的演变轨迹清晰可见，从最初的朴素记事，到后来逐渐融入哲理和抒情成分，这种文体风格的“演进路线图”，是教科书上难以详述的宝贵资料。对于我这样并非专业古代文学研究者，但又对古代修辞手法和遣词造句有兴趣的爱好者来说，它提供了一个绝佳的模仿和学习的范本。我尝试着模仿其中一篇关于游记的开头，发现古人对自然景物的描绘和心境的融入是多么的浑然天成，现代写作中那种生硬的堆砌感，在这些典范面前，显得多么的苍白无力。这不仅仅是知识的积累，更是一种审美和技法的洗礼。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧设计简直是一绝，拿到手里就感觉到了沉甸甸的历史分量。那种宋本的质感，通过现代印刷技术得以完美复刻，纸张的触感温润而富有韧性，仿佛能从指尖感受到千年前文人的气息。封面设计古朴典雅，没有过多花哨的装饰，仅仅是书名的字体选择和排版布局，就透露出一种经过时间沉淀的韵味。我尤其欣赏它在细节处理上的用心，比如书脊的线装痕迹（即使是仿制的），都做得恰到好处，让人在阅读的同时，也能享受到视觉和触觉的双重愉悦。对于喜欢传统文化、热衷于收藏具有历史韵味的图书的读者来说，光是这份精美的外壳，就已经值回票价了。它不仅仅是一套工具书，更像是一件可以陈列、可以把玩的艺术品，放在书架上，瞬间提升了整个空间的文化格调。每次翻阅，都像是在与古人进行一场跨越时空的对话，那种仪式感，是快餐文化时代难得的体验。我甚至舍不得用太频繁，生怕损伤了它这精心打磨的外表。

评分☆☆☆☆☆

这本书的内容深度和广度，简直是古代文汇类典籍中的一座高峰。我花了好几天时间才大致浏览完第一册的目录和部分篇章，深感其编纂之不易与价值之巨大。它不像单纯的文学选本那样局限于诗词歌赋，而是囊括了大量的诏令、奏议、书信、铭文等实用性极强的文体，真正做到了“事文并举”。特别是对于研究魏晋南北朝至唐初的政治文化史的学者而言，这里面蕴含的原始材料的密度是惊人的。我注意到其中对某一特定历史事件的记载，与其他传世史书的侧重点截然不同，提供了非常宝贵的旁证视角。这种多角度、多体裁的文本集合，极大地拓宽了我对那个时代社会风貌的认知。它不是让你轻松阅读的“读物”，而是需要你沉下心来、带着批判性思维去挖掘的“矿藏”。每一次的查找和对比，都像是剥开了一层又一层的历史迷雾，充满了探索的乐趣。

评分☆☆☆☆☆

这套书带给我的，是一种关于“文化传承”的深刻体悟。它让我意识到，我们今天所依赖和引用的诸多文化符号和表达习惯，其源头可以追溯到这些宏大的汇编体中。它就像一个庞大的数据库，记录了特定历史时期知识精英群体的“共同记忆”和“话语体系”。想象一下，如果没有这样一部巨著的整理和保存，后世该会遗失多少宝贵的文字片段？阅读它，不仅仅是消费知识，更是在参与一场延续千年的文化工程。它不是那种读完就束之高阁的书，而更像是一个常伴左右的“底本”，当你写文章、做研究，或者仅仅是与人讨论某个历史典故时，总能从中找到最原始、最权威的支撑点。这套书的价值，在于它的“恒久性”和“基础性”，它为更深层次的学术研究打下了坚实的基础，是每一个对中华文化抱有敬畏之心的读者都应该珍藏的文本。