正版 經學通誌 錢基博著作集

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錢基博 著
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店鋪: 易寶易硯圖書專營店
齣版社: 上海古籍齣版社
ISBN:9787532558360
商品編碼:30024130979
包裝:平裝
齣版時間:2011-11-01

具體描述

   圖書基本信息
圖書名稱 經學通誌 錢基博著作集
作者 錢基博
定價 18.00元
齣版社 上海古籍齣版社
ISBN 9787532558360
齣版日期 2011-11-01
字數
頁碼
版次 1
裝幀 平裝
開本 大32開
商品重量 0.241Kg

   內容簡介

錢基博,近代文史學者。生平主要從事教學著述,先後執教於清華大學、無锡國學專門學校、上海聖約翰大學、光華大學和浙江大學等學校。錢基博博學多纔,在文學和文學史,經史諸子和文獻等領域均有研究。本書為他的《經學通誌》。全書通《易》、《書》、《詩》、《禮》、《春鞦》、《小學》諸誌,以闡述經學古今之流變而考論其得失,翔實精審,實為研治中國經學的要籍。


   作者簡介

   目錄
總誌周易誌第二尚書誌第三詩誌第四三禮誌第五春鞦誌第六小學誌第七

   編輯推薦

錢基博,近代文史學者。生平主要從事教學著述,先後執教於清華大學、無锡國學專門學校、上海聖約翰大學、光華大學和浙江大學等學校。錢基博博學多纔,在文學和文學史,經史諸子和文獻等領域均有研究。本書為他的《經學通誌》。全書通《易》、《書》、《詩》、《禮》、《春鞦》、《小學》諸誌,以闡述經學古今之流變而考論其得失,翔實精審,實為研治中國經學的要籍。


   文摘

   序言

《經學通誌》:一部梳理中華學術脈絡的巨擘 錢基博先生之《經學通誌》,煌煌巨著,旨在以宏闊的視野,係統地梳理自先秦至清末中國經學發展的曆史脈絡,揭示其演變之軌跡,闡發其核心思想之精髓。此書非但匯集瞭曆代經學傢之論述,更融入瞭錢氏一傢之獨到見解,堪稱中華學術史上一座巍峨的豐碑。 《經學通誌》的價值,首先體現在其體係之宏大與結構的嚴謹。錢先生以“通誌”為名,便已昭示其意圖在於全麵描摹經學發展的全貌,而非局限於某一朝代或某一學派。全書自上古三代之始,直至晚清之末,時間跨度之長,內容包羅之廣,無齣其右者。錢先生並非簡單地羅列史實,而是以精密的邏輯和深刻的洞察力,將看似零散的經學成果,組織成一個有機統一的整體。他根據曆史發展的不同階段,以及思想流派的演進,將經學史劃分為若乾個時期,如先秦的奠基時期,漢代的古今文之爭,魏晉南北朝的玄學與經學融閤,隋唐的經疏與科舉,宋明的理學與心學,以及清代的考據學等。每個時期,錢先生都仔細分析其時代背景、主要人物、核心著作、學術觀點及其相互影響,力求呈現一幅清晰、準確的經學發展全景圖。 其次,《經學通誌》的內容之豐富與考辨之精詳,令人嘆為觀止。錢先生對曆代經典之注疏、傳記、辨僞、考訂等文獻,進行瞭極為廣泛而深入的搜集與研讀。他不僅引述瞭大量的原始文獻,更對曆代學者的觀點進行瞭細緻的梳理和比較。在考證辨僞方麵,錢先生展現瞭他深厚的學術功底。對於曆代流傳的經籍,他能夠辨析其真僞,考訂其源流,厘清其傳授關係,糾正前人的一些謬誤。例如,在先秦諸子與早期經典的關係問題上,他能審慎地分析不同學派的思想淵源;在漢代今文經與古文經的爭論中,他能細緻地分析其文本差異、義理側重以及背後所代錶的政治文化背景。這種精益求精的治學態度,使得《經學通誌》具有極高的學術參考價值,為後學者提供瞭寶貴的資料和堅實的基礎。 再者,錢先生之洞見與創見,是《經學通誌》的靈魂所在。錢先生並非僅是史實的敘述者,更是深刻的思想傢。他能夠超越具體的文字考據,深入探究經學思想的內在邏輯和時代精神。他善於把握各個曆史時期經學發展的關鍵節點,揭示其轉摺的原因和深遠的影響。例如,他對漢代“罷黜百傢,獨尊儒術”之後,經學如何逐漸成為官方意識形態,以及這種意識形態對後世思想文化産生的雙重作用,就有著獨到的分析。他對宋明理學如何在吸收佛道思想的基礎上,重新詮釋儒傢經典,構建新的哲學體係,也進行瞭深入的剖析,並探討瞭其內在的矛盾與局限。尤其在清代考據學興起及其對經學研究模式的轉變上,錢先生更是給予瞭高度的評價,並深刻闡述瞭其在澄清古義、規範學術研究方麵的重要貢獻,同時也不迴避其可能存在的“就章句,不究理”的弊端。 《經學通誌》的學風之嚴謹與論述之周全,是其學術地位得以確立的關鍵。錢先生治學,一嚮以“慎獨”、“求是”為圭臬。他在《經學通誌》的寫作過程中,對待每一個觀點,每一個考證,都力求嚴謹求證,不輕信,不妄下結論。他能夠充分吸取前人研究的成果,同時又敢於提齣自己的質疑和見解。他的論述條理清晰,層層遞進,邏輯嚴密,既有宏觀的把握,又不失微觀的細緻。在闡釋經典義理時,他能夠結閤曆史背景和社會現實,深入淺齣地解讀其深層含義,使得枯燥的經學內容變得生動而富有啓發性。 此外,《經學通誌》的語言之典雅與文筆之流暢,亦是其一大特色。錢先生素以文筆優美著稱,其著作不僅是學術的殿堂,亦是文學的享受。《經學通誌》的行文,既有文言的古樸典雅,又不失現代的流暢清晰。他善於運用恰當的比喻和形象的描繪,將抽象的學術概念具象化,使得讀者在閱讀過程中,能夠感受到學術的魅力和智慧的光芒。這種雅俗共賞的寫作風格,使得《經學通誌》不僅受到瞭學術界的推崇,也為廣大熱愛中國傳統文化的讀者所喜愛。 更值得一提的是,《經學通誌》所展現的經學研究之精神與方法,對當代學術研究仍具有重要的啓示意義。在當今學術日益專業化、細分化的時代,重讀《經學通誌》,能夠幫助我們理解經學研究的整體麵貌,認識到宏觀視野和跨學科研究的重要性。錢先生在書中展現的對經典文本的精審考訂,對曆史背景的深入理解,對思想流派演變的敏感把握,以及對學術傳承的尊重與創新,都為我們今天的學術研究提供瞭寶貴的範例。他提倡的“窮究一本,窮究一書,窮究一派,窮究一史”的治學路徑,依然是我們學習和研究的楷模。 總而言之,《經學通誌》是一部集史料匯集、文獻考辨、思想梳理、學術評析於一體的經學史巨著。它如同一幅壯麗的畫捲,徐徐展開瞭中國數韆年經學發展的波瀾壯闊的曆史;又似一座深邃的寶庫,蘊藏著中華民族智慧的結晶和思想的精華。閱讀《經學通誌》,不僅是對中國傳統學術的一次全麵梳理和深入理解,更是對中華文化精神的一次深刻體悟。它以其博大精深的內涵,嚴謹紮實的考證,深刻獨到的見解,以及優美流暢的文筆,成為瞭中國學術史上不可磨滅的經典,為後世研究經學,乃至研究中國傳統文化,提供瞭不可或缺的基石。

用戶評價

評分

三 這本書給我最大的震撼來自於其對傳統義理闡釋的顛覆性視角。許多我們習以為常的經典解讀,在這位作者的筆下,似乎都經曆瞭一次徹底的“去神聖化”的洗禮。他不是試圖去神化古人,而是把他們當作鮮活的、會犯錯、會受時代局限的知識分子來審視。例如,他對某一著名儒傢人物晚年思想轉變的分析,就非常犀利地指齣瞭外在壓力和內部矛盾是如何共同作用,塑造瞭最終的文本麵貌。這種還原曆史的“人樣”的做法,極大地增強瞭文本的可讀性和啓發性。我不再覺得那些古代的聖賢高不可攀,反而覺得他們的探索過程充滿瞭戲劇性的張力。對於我們現代人來說,如何從這些“有血有肉”的論述中汲取智慧,而不是盲目地頂禮膜拜,這本書提供瞭極佳的範例。它鼓勵讀者帶著批判性的眼光去麵對經典,這本身就是一種極大的學術進步。

評分

二 我得承認,這本書的閱讀體驗頗具挑戰性,它不是那種可以讓你捧著熱茶悠閑翻閱的小說。它的文字密度和專業術語的運用,要求讀者必須保持高度的專注力。初讀時,我甚至需要時常停下來,對照著手邊的其他參考資料去理解一些晦澀的典故或特定的學術語匯。然而,一旦你適應瞭這種節奏,便會發現其內在邏輯的精妙之處。作者似乎構建瞭一個龐大而復雜的知識網絡,每一個章節、每一段論述都是這個網絡中不可或缺的節點。特彆是當談及特定學派的思想演變時,作者那種宏觀視野與微觀剖析的完美結閤,讓人不禁拍案叫絕。它不是簡單地羅列觀點,而是深入挖掘瞭思想在地緣、政治和文化環境中的“生長”過程,讀完之後,對那段曆史的理解維度瞬間被拓寬瞭許多。這本書更像是一把精密的解剖刀,將那些看似渾然一體的古代思想體係,清晰地分成瞭可供研究的肌理。

評分

一 最近翻閱瞭一本關於古代文獻整理和版本考證的古籍,裏麵的內容之詳實,簡直讓人嘆為觀止。尤其是對於一些傳世孤本的描述,作者似乎對每一頁紙的紋理、每一處墨跡的深淺都有著近乎偏執的關注。書中對不同時期抄本之間的細微差異進行瞭令人信服的梳理,某些看似微不足道的筆誤,在作者的筆下卻成瞭揭示抄寫者身份和時代背景的關鍵綫索。閱讀過程就像是跟隨一位經驗老到的文物修復師,小心翼翼地剝開曆史的塵埃,層層深入到文本最原始的麵貌。那種沉浸式的學術體驗,讓人感覺自己也參與瞭一場跨越韆年的文獻尋蹤之旅。尤其欣賞作者在論證過程中所展現齣的那種嚴謹和審慎,絕不妄下結論,而是步步為營,用無可辯駁的證據支撐起每一個論斷,對於研究古代經典流傳史的同好來說,這無疑是一份不可多得的寶藏。

評分

四 裝幀和排版設計上,這本書展現瞭一種樸素而莊重的氣質,與內容本身的厚重感非常契閤。紙張的選擇偏嚮於啞光,觸感溫潤,長時間閱讀下來眼睛的疲勞感也相對較輕。不過,我必須指齣,注釋體係的編排略顯復雜。作者似乎將大量的考證細節和旁證材料都塞進瞭頁腳的腳注中,雖然這保證瞭正文的流暢性,但頻繁地在正文與腳注之間來迴切換,對於追求一氣嗬成的讀者來說,可能會造成閱讀的阻礙。我個人傾嚮於將這本書視為一部工具書和案頭參考書來使用,時不時地查閱某一引文的齣處或某一概念的精確界定。它更適閤學者或對某一特定領域有深入研究需求的讀者,如果你隻是想泛泛地瞭解一下古代學問的概貌,這本書的深度可能會讓你望而卻步。但反過來說,正是這種毫不妥協的深度,保證瞭它在學術價值上的不可替代性。

評分

五 這本書的行文風格極其內斂,仿佛作者時刻都在提醒自己:我隻是曆史的搬運工,我的任務是準確地呈現材料,而不是過度地渲染或主觀臆斷。這種剋製的敘事力量,最終反而爆發齣驚人的感染力。在介紹一些重要的學術爭鳴時,作者展示瞭驚人的平衡感,他能清晰地勾勒齣正反雙方的論據鏈條,讓讀者在腦海中進行自己的判斷,而不是被作者牽著鼻子走。這種高超的敘事技巧,在學術著作中是極為罕見的。我尤其欣賞作者對於古代語境的敏感度,他從不輕易用現代概念去套用古代的實踐,而是努力站在當時的知識分子立場去理解他們的睏境和選擇。讀完後,我感覺自己不僅學到瞭知識,更重要的是,學到瞭一種對待學問的謙遜和嚴謹的態度,這是比任何具體結論都更為寶貴的收獲。

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