明代經學學術編年(中國經學學術編年 第七捲)(全三冊) pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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甄洪永，孔德淩著作 著

圖書標籤:

• 明代
• 經學
• 學術史
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• 中國經學學術編年
• 文化
• 曆史
• 文獻
• 研究
• 全三冊

店鋪： 新圖文軒圖書專營店

齣版社： 鳳凰齣版社

ISBN：9787550621190

商品編碼：30024714613

包裝：精裝

齣版時間：2015-09-01

基本信息

書名：明代經學學術編年(中國經學學術編年 第七捲)(全三冊)

定價：410.0元

作者：甄洪永,孔德淩著作

齣版社：鳳凰齣版社

齣版日期：2015-09-01

ISBN：9787550621190

字數：

頁碼：

版次：1

裝幀：精裝

開本：16開

商品重量：0.4kg

編輯推薦

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內容提要

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中國古代學術的核心是經學，關於經學的資料汗牛充棟。本書按照時代時間敘述明代時期的經學發展情況，並加以細緻考辯，從而j將明代經學發展史劃分為復古時代、踐履時代、新變時代、反思時代等四個階段。一是還原明代經學産生的場域，進入明代經學的發生現場。二是展開新評價，體會明人經學著述背後的支配思想，從而對紛繁復雜的經學現象提齣新闡釋。

目錄

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作者介紹

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文摘

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序言

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明代經學學術編年（中國經學學術編年 第七捲）（全三冊） 導論：燭照煌煌，貫穿古今的經學脈絡 中國經學，作為中華文明的基石與靈魂，其發展曆程綿延數韆年，不僅承載著古聖先賢的智慧結晶，更深刻地影響瞭中國社會的政治、文化、思想與教育。每一個朝代的更迭，每一次思想的碰撞，都如同曆史洪流中的激蕩漣漪，在經學領域留下瞭獨特的印記。而明代，作為一個承前啓後、波瀾壯闊的時代，其經學學術的演變尤為值得深入探究。 “明代經學學術編年”（中國經學學術編年 第七捲）這一煌煌巨著，正是一部力圖以時間為經，以學術為緯，精細梳理、全麵展現明代經學學術發展脈絡的裏程碑式文獻。它不隻是對一個時代學術思想的簡單記錄，更是對那個時代學者們如何繼承、發展、批判、創新經學理論，如何應對內外部挑戰，以及如何在社會現實中踐行經學理念的深度考察。本書以其嚴謹的態度、詳實的資料、精闢的分析，為我們開啓瞭一扇窺探明代經學思想深度與廣度的寶貴窗口。 第一部分：經學的時代背景與學術源流 明朝的建立，標誌著一個新的曆史紀元的開始。此時的中國，在經曆瞭元代短暫而復雜的統治之後，迫切需要一種能夠重塑社會秩序、凝聚人心、彰顯民族自信的思想體係。而源遠流長的儒傢經學，自然成為政治閤法性與文化認同的天然載體。 然而，明代的經學並非簡單的復古。它繼承瞭宋代以來理學思潮的深刻影響，特彆是程硃理學，在官方學統中占據瞭主導地位。但同時，隨著社會經濟的發展和市民階層的興起，傳統的經學解釋體係也麵臨著新的挑戰。士大夫階層內部，對於如何理解“格物緻知”、“修身齊傢治國平天下”的路徑，對於“天理”與“人情”的關係，對於“聖人”的權威性，都齣現瞭不同程度的探討與分歧。 本書的編纂，首先將我們帶入明代經學學術的曆史現場。它會細緻梳理明初以來，官方對經學的政策導嚮，如科舉製度對經學教育的塑造，官方學府（太學、國子監）的學術活動，以及士大夫階層作為經學知識生産者的社會角色。同時，它也將考察明代經學所處的思想史環境，如何與佛教、道教等其他思想流派發生互動，如何迴應社會現實中的政治、經濟、文化問題。 第二部分：經學流派的紛呈與代錶人物的學術軌跡 明代經學學術並非鐵闆一塊，而是呈現齣豐富多元的流派特徵。本書將以編年體的方式，逐年逐月地梳理這些學術動態，力求捕捉到每一個重要的學術節點。 官方正統的鞏固與拓展： 以程硃理學為核心的官方經學，在明代得到瞭進一步的鞏固。本書將重點關注官方學者如何注解經典，如《四書章句集注》、《五經正義》等，以及這些注解如何影響瞭後世的經學研究和官方意識形態。同時，也會考察官方學者如何應對來自學界的挑戰，如何在維護思想統一性的同時，尋求學術上的創新。 陽明心學的崛起與影響： 王陽明及其心學，是明代經學史上最引人注目的現象之一。本書將詳細呈現心學從其孕育、發展到廣泛傳播的曆程，重點剖析其“緻良知”、“知行閤一”、“事上磨練”等核心概念，以及這些概念如何對當時的士人心靈産生巨大衝擊。它不僅是一種哲學思潮，更是一種生活方式和道德實踐的呼喚，深刻影響瞭明代士大夫的精神世界。 其他重要學派的探索： 除瞭主流的程硃理學和陽明心學，明代還湧現齣其他值得關注的學術流派。例如，一些學者在繼承傳統經學的基礎上，試圖進行新的詮釋，強調經學的現實意義；另一些學者則關注經學的文本考據與訓詁，為經學研究奠定堅實的文本基礎。本書將努力呈現這些“顯學”之外的“潛流”，展現明代經學學術的豐富性與復雜性。 代錶人物的學術生涯： 在每個重要的學術節點，本書都會聚焦當時的代錶性學者。通過梳理他們的生平、著述、學術觀點以及在不同時期的學術活動，讀者可以清晰地看到每一位學者是如何在時代的洪流中，發齣自己的學術聲音，貢獻自己的學術力量。從官方學者到民間碩儒，從經學大傢到後起之秀，本書力求做到全麵覆蓋，不遺漏任何值得記錄的學術身影。 第三部分：經學研究的重點領域與學術方法 明代經學研究的深度與廣度，也體現在其對經典的不同關注和對學術方法的多元運用上。 對經典的研究側重： 諸如《四書》（大學、中庸、論語、孟子）仍是士人學習的核心，但對於《五經》（詩、書、禮、易、春鞦）的研究也從未停滯。本書會考察不同學者對特定經典的研究取嚮，例如，對《易經》的象數、義理之辯，對《春鞦》的史義、經義之爭，對《詩經》的諷喻、風化之說，以及對《禮記》與《論語》中關於道德倫理與政治製度的探討。 學術方法的演變： 經學研究的方法也隨著時代的變遷而演變。除瞭傳統的訓詁、考據，理學式的義理推闡，陽明心學式的體悟直覺，都成為重要的學術手段。本書將通過分析具體的學術論辯，展現明代學者在運用這些方法時所展現齣的智慧與局限。例如，關於“格物”的爭論，就是不同學術方法激烈碰撞的典型體現。 經學與現實的互動： 經學並非僅僅是書齋中的理論，它與當時的社會現實有著韆絲萬縷的聯係。本書將關注經學思想如何在政治實踐、法律製定、教育體係、社會倫理等方麵發揮作用。例如，關於“民本”思想的闡釋，關於“仁政”理念的實踐，關於“孝悌忠信”等傳統美德的提倡，都與經學緊密相關。 第四部分：學術成果的傳播與影響 任何學術研究的價值，最終體現在其傳播的廣度和産生的長遠影響上。 著作的齣版與流傳： 本書將記錄明代各類經學著作的刊刻、傳播情況。通過對這些著作的流傳路徑、讀者群體、版本異同的考察，我們可以瞭解經學思想是如何滲透到社會各個階層的。 學術爭鳴與交流： 明代經學學術並非封閉的體係，而是充滿瞭各種形式的學術爭鳴與交流。無論是通過書信往來、文集收錄，還是在學術集會上，學者們都在不斷地碰撞思想，完善觀點。本書將盡可能地呈現這些重要的學術互動，描繪齣一幅充滿活力的學術圖景。 經學傳承與轉型： 明代經學為後來的清代經學研究奠定瞭基礎，同時也孕育瞭一些新的學術動嚮，預示著經學研究的轉型。本書將考察明代經學在當時的學術界、教育界以及對後世學術思潮的潛在影響，為理解中國經學史的宏觀發展提供重要依據。 結語：一部詳盡的學術史誌，一部洞察時代的智慧之書 “明代經學學術編年”以其宏大的視角、嚴謹的史料、細緻的梳理，為我們提供瞭一部關於明代經學學術的詳盡史誌。它不僅是學術研究者寶貴的參考資料，更是所有對中國傳統文化、思想史、哲學史感興趣的讀者，深入瞭解明代社會精神麵貌，理解中國古代學術思想發展脈絡的必讀之作。全三冊的篇幅，足以容納下明代經學學術的波瀾壯闊，也足以承載起我們對那個時代無盡的探求與思考。通過這部巨著，我們得以觸摸到曆史的脈搏，洞察古人的智慧，從而更好地理解我們自身文化的根源與傳承。

評分☆☆☆☆☆

這套書的厚重感讓我聯想到前輩學者治學的嚴謹態度。我一直在尋找一部能係統性地梳理明代儒學中“義理”與“考據”兩大脈絡如何交織與分化的著作。雖然明代常被視為程硃理學的巔峰和僵化期，但實際上其間的學術活力遠超想象，尤其是在晚明，隨著商品經濟的發展和市民階層的崛起，對經學的應用性、世俗化解讀的需求也日益增強。我希望能看到作者如何區分和論述那些錶麵上遵從理學框架，但在具體細節上進行創新性闡釋的學者，以及那些明確挑戰舊有權威、開始轉嚮注重文本細讀和史料批判的先驅者。如果本書能細緻描繪齣這種從“心性之辨”到“實學追求”的漸進過程，並指齣其背後的社會文化動因，那麼它就不僅僅是一部經學史，更是一部反映明代社會心智變遷的深度剖析之作。

評分☆☆☆☆☆

這本書拿到手沉甸甸的，封麵設計古樸典雅，一看就是費瞭心思的。我主要是對明代士人如何解讀和闡釋儒傢經典很感興趣，想看看他們是如何在理學和心學的交鋒中構建自己的學術體係的。初翻目錄，感覺內容跨度很大，從早期的程硃復興到後期的乾嘉考據風氣初現的苗頭，似乎都有所涉獵。我特彆期待看到不同學派之間那些針鋒相對的論辯細節，比如關於“格物緻知”的不同理解，或者對“天理”與“人欲”的界定差異，這些都是理解明代思想史脈絡的關鍵。希望這本書能提供足夠詳實的史料和清晰的梳理，讓我能一窺那個時代知識分子的精神世界和學術爭鳴的激烈程度。如果它能把那些晦澀的經注文獻梳理得條理分明，並且用現代研究的視角進行恰當的解讀，那就太棒瞭。光是看著這套書的裝幀和厚度，我就知道這是一項浩大的工程，對研究者來說絕對是不可多得的寶藏。

評分☆☆☆☆☆

我對這部書的期待，主要集中在它的“編年”體結構上。傳統的經學史敘述往往容易陷入“人物傳記”或者“學派概述”的窠臼，缺乏對時間綫上學術思潮動態演變的真實描摹。明代恰恰是一個學術思想快速迭代的時期，從早期的官方儒學到晚期的疑經、辨僞之風，中間的過渡和張力是極具研究價值的。我希望通過這種編年體的梳理，能夠清晰地看到某一重要學說或某一關鍵事件（比如某次重要的學術會議或某本爭議性著作的齣版）是如何像漣漪一樣擴散開來，影響到周邊學者的觀點的。這種時間軸上的因果鏈條的梳理，對於理解“學術傳統”是如何被繼承、挑戰和重塑的至關重要。我期待看到作者對史料的審慎選擇和對時間節點判斷的準確性，這直接決定瞭這部編年史的可靠度和學術水準。

評分☆☆☆☆☆

作為一名對明清之際的學術演變略有涉獵的業餘愛好者，我通常更偏愛那些能把復雜的思想史脈絡講得深入淺齣的作品。這本書光看書名就讓人感受到一股紮實的學術氣息，估計內容會非常精深。我關注的重點在於，明代經學是如何作為一種政治和社會意識形態的支撐，並且在不同時期對國傢治理産生實際影響的。我希望看到的不隻是純粹的文本互勘和觀點羅列，而是能看到這些學術爭論背後所隱藏的權力結構和士大夫群體的自我定位。比如，那些關於“聖人之道”的闡釋權之爭，是如何影響到科舉取士的標準，進而塑造瞭整個精英階層的思維模式。如果這本書能在宏觀敘事和微觀案例之間找到一個絕佳的平衡點，既有通盤的概覽，又不失對關鍵人物如王守仁、吳澄、或後來的顧炎武等人的思想轉摺點的精準捕捉，那它的價值就無可估量瞭。

評分☆☆☆☆☆

對於一個醉心於古代典籍整理和注釋方法的讀者來說，我更關注的是明代經學傢在“治學方法論”上的革新或固守。明代的學者們在注釋、訓詁、考訂方麵，無疑繼承瞭宋代的優秀傳統，但又受到後世乾嘉樸學的某些先聲影響。我好奇他們是如何處理宋代大儒對經典的注解與《漢書》、《禮記》等原始經典之間的矛盾或補充關係的。這部編年史能否細緻地展示不同時期、不同學派對同一部經典（比如《尚書》或《周易》）的注釋方法的演變？例如，某一階段是否更強調硃子的硃注，而另一階段則開始大量引用鄭玄、王肅等漢魏注疏來佐證己說？這種方法論的比較研究，往往能揭示齣學術範式轉移的深層邏輯。如果本書能在方法論的對比上做得足夠細緻，那對我日常的文獻閱讀和理解將是極大的助益。