世说新语 9787506386715 [南北朝] 刘义庆,陈书良 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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[南北朝] 刘义庆，陈书良 著

图书标签:

• 世说新语
• 先秦汉魏晋南北朝史
• 文学
• 历史
• 古典文学
• 刘义庆
• 陈书良
• 笔记小说
• 文言文
• 史料
• 传记

店铺： 和生源图书专营店

出版社： 作家出版社

ISBN：9787506386715

商品编码：30026378043

包装：精装

出版时间：2016-07-01

基本信息

书名：世说新语

定价：49.80元

作者： 刘义庆,陈书良

出版社：作家出版社

出版日期：2016-07-01

ISBN：9787506386715

字数：

页码：600

版次：1

装帧：精装

开本：32开

商品重量：0.4kg

编辑推荐

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　　★专记魏晋名士的奇闻异事，是研究魏晋的极好史料。
　　★记载魏晋文人雅士的言行癖好，堪称千年以前的微博段子集锦
　　★魏晋人物，千古，奇人怪事，尽收于《世说新语》
　　★令人神往着迷的魏晋时代，《世说新语》是极好的一幅魏晋画卷
　　【六大大购买理由】
　　刻画魏晋名士群像，记载千古绝妙文章。
　　原文、白话译文对照，好读易懂
　　译者陈书良教授为魏晋六朝专家，译文精准。
　　作家出版社重点出版，精心编校，值得信赖。
　　封面典雅，装帧精美，双封面精装，可读宜藏。
　　用纸考究，用墨环保，字号够大，印刷清晰，享受阅读不伤眼。

内容提要

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　　《世说新语》是南朝刘义庆等人所作。内容主要是记录魏晋名士的逸闻轶事和玄言清谈，可以说是一部记录魏晋的故事集，是中国魏晋南北朝时期“笔记小说”的代表作，是我国古代少有的一部文言志人小说集。

目录

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作者介绍

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　　刘义庆（公元403—公元444），字季伯，南朝宋彭城（今江苏徐州）人，文学家，世居京口，南朝宋宗室，南朝宋文学家。刘义庆自幼才华出众，爱好文学。除《世说新语》外，还著有志怪小说《幽明录》。

文摘

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序言

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★《世说新语》记言则玄远冷隽，记行则高简瑰奇，为一部名士的教科书。 n
　　——鲁迅 n
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　　★《世说新语》是研究魏晋的极好史料。其中关于魏晋名士的种种活动如清谈、品题，种种性格特征如栖逸、任诞、简傲，种种人生的追求，以及种种嗜好，都有生动的描写。综观全书，可以得到魏晋时期几代士人的群像。通过这些人物形象，可以进而了解那个时代上层社会的风尚。 n
　　——蒋勋 n
n
　　★（刘义庆）招聚文学之士，近远必至。太尉袁淑，文冠当时；义庆在江州，请为卫军咨议参军。其余吴郡陆展、东海何长瑜、鲍照等，并为辞章之美，引为佐史国臣。 n
　　——《宋书》 n

《世说新语》：魏晋风流，言谈里的千古风韵 在这辞旧迎新、王朝更迭的动荡年代，有一类人，他们不以武力争霸，不以权谋取势，却以其超然的智慧、独立的精神和独特的风采，在历史的长河中留下了不可磨灭的印记。他们是魏晋士人，一群在乱世之中寻求精神家园的灵魂，而《世说新语》便是他们璀璨风华最生动的载体。 《世说新语》，这部由南朝宋刘义庆组织编纂的笔记体志人小说，以其精炼的语言、生动的人物形象和深邃的文化内涵，为我们勾勒出了一幅壮丽的魏晋风物画卷。它并非帝王将相的宏大史诗，也不是市井小民的琐碎生活，而是聚焦于当时士大夫阶层的言谈、行迹，捕捉那些转瞬即逝的智慧火花、幽默调侃、以及蕴含其中的人生哲思。 言为心声，语传神韵 《世说新语》之所以能够穿越千年，至今仍令无数读者为之倾倒，最核心的魅力在于它对“言”的极致捕捉。刘义庆及其团队以极高的艺术敏感度，将魏晋名士们在不同场合下的对话、对答、点评、评论，悉数记录下来。这些言语，绝非寻常的应酬之辞，而是充满了机锋、妙语、讽刺、赞誉，乃至是某种不可言说的默契与深意。 书中，我们可以看到王羲之父子以“白眼”相待的傲骨，领略谢安在淝水之战前后的镇定自若，感受桓温的雄心勃勃与最终的失落。这些人物，因着他们的言谈，而变得鲜活立体，仿佛就坐在我们眼前。例如，当谢安被问及“惠石何知？”他淡然一笑，以“未知惠石，但知惠子知惠石”的巧妙回答，展现了其辩才与豁达。又如，许询在面对挑衅时，一句“坐则兰生，行则芝长”的回敬，将个人的高洁品性与对环境的超然态度表现得淋漓尽致。 这些对话，看似简短，却字字珠玑，蕴含着深刻的哲理和丰富的情感。它们不仅仅是简单的信息传递，更是思想的碰撞，人格的显露。通过这些言语，我们得以窥探魏晋士人的精神世界：他们如何看待人生、如何处理人际关系、如何面对生死、如何表达内心的情感。 千姿百态，风流人物 《世说新语》所描绘的人物，形形色色，各具特色。他们或是谈玄论理的高人，或是挥洒自如的文人，或是身居高位而性情不羁的权臣，亦或是才华横溢而又不乏狂放的少年。 其中，“德行”、“言语”、“政事”、“文学”、“方正”、“雅量”、“识鉴”、“栖逸”、“假谲”、“规箴”、“宿命”、“巧艺”、“宠礼”、“惑溺”等篇章，分别从不同侧面展现了人物的品格、才能、情操与志趣。 我们读到“德行”篇中，陶侃的母亲湛氏，以“真鲷、鲦”之鱼，教导儿子要“但有小事，则事必行；有大有事，则事必立”，体现了对儿子严苛的家教与深远的影响。而“言语”篇中，王徽之“乘兴，遣人至陆游处，骑陆游，并使折其两婢”，狂放不羁的姿态，恰是那个时代士人自由精神的极致体现。 “文学”篇中，对当时文学家们的才情与风度有着生动的描绘，如王粲的“七步成诗”，曹植的文采飞扬，都为后人津津乐道。而“栖逸”篇，则展现了那些超脱世俗，寄情山水，追求精神自由的隐士风采，如刘伶的“我醉欲眠，任他天地三朝”的豁达，是对功名利禄的彻底告别。 这些人物，他们的故事，他们的言行，共同构成了魏晋士人独特的精神风貌。他们身上既有对传统礼教的叛逆，又有对个体价值的追求；既有对人生短暂的慨叹，又有对精神自由的向往。他们是那个时代最耀眼的星辰，也是中国文化史上一道独特而迷人的风景线。 时代印记，文化瑰宝 《世说新语》的价值，不仅在于其文学上的成就，更在于它作为一部珍贵的史料，为我们展现了魏晋时期独特的社会风貌和文化思潮。 魏晋时期，是一个大动荡、大变革的时代。政治黑暗，战乱频仍，传统的价值观念受到冲击，新的思想在碰撞中产生。玄学兴起，清谈盛行，士人普遍追求个性解放和精神自由。在这种背景下，《世说新语》的出现，无疑是对当时社会文化最真实的记录。 它所反映的“名士风度”，不仅仅是一种文学现象，更是一种社会现象，一种时代精神的体现。这种风度，推崇真情实感，崇尚自然洒脱，反对虚伪做作，强调个体价值。它对后世的文学、艺术、乃至社会风气都产生了深远的影响。 《世说新语》的语言风格，简洁明快，生动形象，极富表现力。它善于运用白描手法，寥寥数语，便能勾勒出人物的形象；善于运用对话，将人物的性格和思想表现得淋漓尽致。这种语言艺术，对后世的文学创作产生了巨大的启发。 穿越时空的对话 阅读《世说新语》，如同与千年前的古人进行一场穿越时空的对话。我们得以窥探他们的喜怒哀乐，感受他们的智慧与风骨，理解他们的困惑与追求。那些看似遥远的时代，在《世说新语》的笔下，变得如此鲜活，如此亲切。 当我们读到“顾长康画，或数日，然后一笔。或一曝十日。或昼夜 the。或数日 the。或画一像，十日而已。”便能体会到顾恺之作画的严谨与专注。当我们读到“殷中军 (桓温) 闻王右军 (羲之) 辞，使人迎，引车，而坐於车中。”便能感受到王羲之面对权威的从容与自信。 《世说新语》中的每一个故事，每一个人物，都蕴含着丰富的人生智慧。它们教导我们如何看待名利，如何体味生活，如何与人相处。它让我们看到，在任何一个时代，真正的价值，都来自于内心的修养和精神的追求。 这部书，不仅仅是文人雅士的读物，更是每一个渴望理解人性、感悟人生、欣赏文化之美的人的必读之作。《世说新语》就像一面古老的镜子，映照出魏晋士人的风流，也折射出我们内心的世界。它教会我们，在纷繁复杂的世界中，保持一份清醒，一份独立，一份属于自己的风骨与情怀。 所以，捧起《世说新语》，让我们一同走进那个充满智慧与激情的时代，感受那份永不褪色的魏晋风韵，聆听那跨越千年的言谈之声。

评分☆☆☆☆☆

作为一名对古典文学抱有浓厚兴趣的普通读者，我发现这本书最迷人的地方在于它的“烟火气”与“仙气”的完美融合。它记录的不是庙堂之上的宏大叙事，而是士人阶层日常生活中的点滴细节，这些细节，构成了那个时代最真实的肌理。书中的人物形象塑造得极其立体，他们有令人称赞的才华，也有常人难免的缺点和怪癖，这种真实感拉近了我们与古人的距离。读到那些机智的应对和幽默的讽刺时，我常常会心一笑，感受到一种跨越时空的共鸣。它不像某些历史著作那样严肃刻板，而是充满了人情味和生命力。对于想要了解魏晋士人精神风貌的读者来说，这本书提供了一个绝佳的切入口，它用最优雅的笔触，记录了那个时代最不安分的灵魂。这绝非一本可以快速翻完的书，它需要你放慢脚步，细细体会其中每一个词语的重量。

评分☆☆☆☆☆

我必须承认，初次接触这类文言色彩较浓的作品时，内心是有些抗拒的，总担心晦涩难懂，但很快，我就被那些鲜活的场景和生动的人物形象所吸引住了。不得不提的是，这本书的编排方式非常巧妙，它没有固定的主线，像散落的珍珠，每一颗都闪耀着独特的光芒。这种碎片化的叙事，反而更贴合历史的真实面貌——零散的记载，拼凑出时代的侧影。那些关于“名士”的逸闻轶事，与其说是对历史人物的记录，不如说是对“美”的追求和展现。无论是对饮酒、服饰、谈吐的描摹，都透露出一种对生活品质的极致追求，那种超越物质层面的精神满足感，是现代社会中稀缺的品质。它让我开始重新审视“风雅”的真正含义，那不是故作姿态，而是一种由内而外散发出的文化修养和人格魅力。这本书读起来，就像在品一壶陈年的老茶，初尝可能有些苦涩，但回甘悠长，值得细细品咂。

评分☆☆☆☆☆

说实话，我是在一个非常浮躁的时期开始读这套书的，原本只是想找点轻松的读物来放空大脑，没想到却意外地获得了一种精神上的“定锚”。此书的语言风格，在我看来，简直是文言文艺术的巅峰之一。它没有《史记》那般恢弘的史诗感，却多了几分文人间的机锋与趣味。很多场景的描述，寥寥数语，画面感就扑面而来，仿佛能闻到魏晋时期竹林中弥漫的香气。那些关于清谈的片段，展现了当时知识分子群体独特的思维方式和表达技巧，那种旁征博引、出口成章的智慧，令人望尘莫及。它教会了我，真正的深刻并非意味着堆砌复杂的辞藻，而是用最简洁的语言，表达最丰富的情感和最深远的见解。每读到那些经典的“语录体”段落，都会忍不住停下来，对着镜子模仿一下当时的语气，体验那种超脱世俗的洒脱，实在是一种极佳的阅读享受。

评分☆☆☆☆☆

翻开此书，就像进入了一个雅致的古代沙龙，充满了各种精彩的“八卦”和“爆料”，但这些记录却丝毫不显低俗，反而上升到了一种美学的高度。它对人物精神状态的捕捉极为敏锐，比如对“痴”“狷”“傲”的描摹，精准而到位，让人对这些抽象的品格有了直观的认识。我尤其欣赏它在叙事中保持的距离感和客观性，作者似乎只是一个忠实的记录者，将这些故事呈现给我们，而将价值判断留给了读者自己。这种克制的表达，反而让故事的力量更加强大。它成功地捕捉了魏晋时期那种“名士风度”的精髓——那种既入世又出世，既讲究仪态又追求本真的矛盾统一体。读完后，我感觉自己的审美情趣都得到了潜移默化的提升，开始留意生活中的美感和趣味性，不再只关注效率和功利。这本书的价值，在于它提供了一种观看世界、安放自我的全新视角。

评分☆☆☆☆☆

这部作品的文字功底实在令人惊叹，那些看似信手拈来的片段，细细品味才发现背后蕴含着对人情世故入木三分的洞察力。阅读过程中，我仿佛穿越回了那个风云变幻的时代，与那些名士贤达们共饮清谈，感受他们的风骨与才情。尤其是那些关于魏晋风度的描摹，既有洒脱不羁的率性，又不失文化底蕴的沉淀，让人在捧腹之余，更添一份对那个黄金时代的向往。书中的人物对话，精炼且富有意趣，寥寥数语便能勾勒出一个人的性格特质，这种“写意”的叙事手法，极具古典韵味，与当代许多冗长拖沓的作品形成了鲜明的对比。每读完一个小故事，总要停下来回味许久，思考其中蕴含的处世哲学。它不仅仅是稗官野史的汇编，更像是一本关于如何优雅地在复杂世界中自处的“情商教科书”，只是它的教授方式，是润物细无声的艺术感染力，而非生硬的说教。