世說新語 9787506386715 [南北朝] 劉義慶,陳書良 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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[南北朝] 劉義慶，陳書良 著

圖書標籤:

• 世說新語
• 先秦漢魏晉南北朝史
• 文學
• 曆史
• 古典文學
• 劉義慶
• 陳書良
• 筆記小說
• 文言文
• 史料
• 傳記

店鋪： 和生源圖書專營店

齣版社： 作傢齣版社

ISBN：9787506386715

商品編碼：30026378043

包裝：精裝

齣版時間：2016-07-01

基本信息

書名：世說新語

定價：49.80元

作者： 劉義慶,陳書良

齣版社：作傢齣版社

齣版日期：2016-07-01

ISBN：9787506386715

字數：

頁碼：600

版次：1

裝幀：精裝

開本：32開

商品重量：0.4kg

編輯推薦

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　　★專記魏晉名士的奇聞異事，是研究魏晉的極好史料。
　　★記載魏晉文人雅士的言行癖好，堪稱韆年以前的微博段子集錦
　　★魏晉人物，韆古，奇人怪事，盡收於《世說新語》
　　★令人神往著迷的魏晉時代，《世說新語》是極好的一幅魏晉畫捲
　　【六大大購買理由】
　　刻畫魏晉名士群像，記載韆古絕妙文章。
　　原文、白話譯文對照，好讀易懂
　　譯者陳書良教授為魏晉六朝專傢，譯文精準。
　　作傢齣版社重點齣版，精心編校，值得信賴。
　　封麵典雅，裝幀精美，雙封麵精裝，可讀宜藏。
　　用紙考究，用墨環保，字號夠大，印刷清晰，享受閱讀不傷眼。

內容提要

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　　《世說新語》是南朝劉義慶等人所作。內容主要是記錄魏晉名士的逸聞軼事和玄言清談，可以說是一部記錄魏晉的故事集，是中國魏晉南北朝時期“筆記小說”的代錶作，是我國古代少有的一部文言誌人小說集。

目錄

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作者介紹

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　　劉義慶（公元403—公元444），字季伯，南朝宋彭城（今江蘇徐州）人，文學傢，世居京口，南朝宋宗室，南朝宋文學傢。劉義慶自幼纔華齣眾，愛好文學。除《世說新語》外，還著有誌怪小說《幽明錄》。

文摘

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序言

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★《世說新語》記言則玄遠冷雋，記行則高簡瑰奇，為一部名士的教科書。 n
　　——魯迅 n
n
　　★《世說新語》是研究魏晉的極好史料。其中關於魏晉名士的種種活動如清談、品題，種種性格特徵如棲逸、任誕、簡傲，種種人生的追求，以及種種嗜好，都有生動的描寫。綜觀全書，可以得到魏晉時期幾代士人的群像。通過這些人物形象，可以進而瞭解那個時代上層社會的風尚。 n
　　——蔣勛 n
n
　　★（劉義慶）招聚文學之士，近遠必至。太尉袁淑，文冠當時；義慶在江州，請為衛軍谘議參軍。其餘吳郡陸展、東海何長瑜、鮑照等，並為辭章之美，引為佐史國臣。 n
　　——《宋書》 n

《世說新語》：魏晉風流，言談裏的韆古風韻 在這辭舊迎新、王朝更迭的動蕩年代，有一類人，他們不以武力爭霸，不以權謀取勢，卻以其超然的智慧、獨立的精神和獨特的風采，在曆史的長河中留下瞭不可磨滅的印記。他們是魏晉士人，一群在亂世之中尋求精神傢園的靈魂，而《世說新語》便是他們璀璨風華最生動的載體。 《世說新語》，這部由南朝宋劉義慶組織編纂的筆記體誌人小說，以其精煉的語言、生動的人物形象和深邃的文化內涵，為我們勾勒齣瞭一幅壯麗的魏晉風物畫捲。它並非帝王將相的宏大史詩，也不是市井小民的瑣碎生活，而是聚焦於當時士大夫階層的言談、行跡，捕捉那些轉瞬即逝的智慧火花、幽默調侃、以及蘊含其中的人生哲思。 言為心聲，語傳神韻 《世說新語》之所以能夠穿越韆年，至今仍令無數讀者為之傾倒，最核心的魅力在於它對“言”的極緻捕捉。劉義慶及其團隊以極高的藝術敏感度，將魏晉名士們在不同場閤下的對話、對答、點評、評論，悉數記錄下來。這些言語，絕非尋常的應酬之辭，而是充滿瞭機鋒、妙語、諷刺、贊譽，乃至是某種不可言說的默契與深意。 書中，我們可以看到王羲之父子以“白眼”相待的傲骨，領略謝安在淝水之戰前後的鎮定自若，感受桓溫的雄心勃勃與最終的失落。這些人物，因著他們的言談，而變得鮮活立體，仿佛就坐在我們眼前。例如，當謝安被問及“惠石何知？”他淡然一笑，以“未知惠石，但知惠子知惠石”的巧妙迴答，展現瞭其辯纔與豁達。又如，許詢在麵對挑釁時，一句“坐則蘭生，行則芝長”的迴敬，將個人的高潔品性與對環境的超然態度錶現得淋灕盡緻。 這些對話，看似簡短，卻字字珠璣，蘊含著深刻的哲理和豐富的情感。它們不僅僅是簡單的信息傳遞，更是思想的碰撞，人格的顯露。通過這些言語，我們得以窺探魏晉士人的精神世界：他們如何看待人生、如何處理人際關係、如何麵對生死、如何錶達內心的情感。 韆姿百態，風流人物 《世說新語》所描繪的人物，形形色色，各具特色。他們或是談玄論理的高人，或是揮灑自如的文人，或是身居高位而性情不羈的權臣，亦或是纔華橫溢而又不乏狂放的少年。 其中，“德行”、“言語”、“政事”、“文學”、“方正”、“雅量”、“識鑒”、“棲逸”、“假譎”、“規箴”、“宿命”、“巧藝”、“寵禮”、“惑溺”等篇章，分彆從不同側麵展現瞭人物的品格、纔能、情操與誌趣。 我們讀到“德行”篇中，陶侃的母親湛氏，以“真鯛、鰷”之魚，教導兒子要“但有小事，則事必行；有大有事，則事必立”，體現瞭對兒子嚴苛的傢教與深遠的影響。而“言語”篇中，王徽之“乘興，遣人至陸遊處，騎陸遊，並使摺其兩婢”，狂放不羈的姿態，恰是那個時代士人自由精神的極緻體現。 “文學”篇中，對當時文學傢們的纔情與風度有著生動的描繪，如王粲的“七步成詩”，曹植的文采飛揚，都為後人津津樂道。而“棲逸”篇，則展現瞭那些超脫世俗，寄情山水，追求精神自由的隱士風采，如劉伶的“我醉欲眠，任他天地三朝”的豁達，是對功名利祿的徹底告彆。 這些人物，他們的故事，他們的言行，共同構成瞭魏晉士人獨特的精神風貌。他們身上既有對傳統禮教的叛逆，又有對個體價值的追求；既有對人生短暫的慨嘆，又有對精神自由的嚮往。他們是那個時代最耀眼的星辰，也是中國文化史上一道獨特而迷人的風景綫。 時代印記，文化瑰寶 《世說新語》的價值，不僅在於其文學上的成就，更在於它作為一部珍貴的史料，為我們展現瞭魏晉時期獨特的社會風貌和文化思潮。 魏晉時期，是一個大動蕩、大變革的時代。政治黑暗，戰亂頻仍，傳統的價值觀念受到衝擊，新的思想在碰撞中産生。玄學興起，清談盛行，士人普遍追求個性解放和精神自由。在這種背景下，《世說新語》的齣現，無疑是對當時社會文化最真實的記錄。 它所反映的“名士風度”，不僅僅是一種文學現象，更是一種社會現象，一種時代精神的體現。這種風度，推崇真情實感，崇尚自然灑脫，反對虛僞做作，強調個體價值。它對後世的文學、藝術、乃至社會風氣都産生瞭深遠的影響。 《世說新語》的語言風格，簡潔明快，生動形象，極富錶現力。它善於運用白描手法，寥寥數語，便能勾勒齣人物的形象；善於運用對話，將人物的性格和思想錶現得淋灕盡緻。這種語言藝術，對後世的文學創作産生瞭巨大的啓發。 穿越時空的對話 閱讀《世說新語》，如同與韆年前的古人進行一場穿越時空的對話。我們得以窺探他們的喜怒哀樂，感受他們的智慧與風骨，理解他們的睏惑與追求。那些看似遙遠的時代，在《世說新語》的筆下，變得如此鮮活，如此親切。 當我們讀到“顧長康畫，或數日，然後一筆。或一曝十日。或晝夜 the。或數日 the。或畫一像，十日而已。”便能體會到顧愷之作畫的嚴謹與專注。當我們讀到“殷中軍 (桓溫) 聞王右軍 (羲之) 辭，使人迎，引車，而坐於車中。”便能感受到王羲之麵對權威的從容與自信。 《世說新語》中的每一個故事，每一個人物，都蘊含著豐富的人生智慧。它們教導我們如何看待名利，如何體味生活，如何與人相處。它讓我們看到，在任何一個時代，真正的價值，都來自於內心的修養和精神的追求。 這部書，不僅僅是文人雅士的讀物，更是每一個渴望理解人性、感悟人生、欣賞文化之美的人的必讀之作。《世說新語》就像一麵古老的鏡子，映照齣魏晉士人的風流，也摺射齣我們內心的世界。它教會我們，在紛繁復雜的世界中，保持一份清醒，一份獨立，一份屬於自己的風骨與情懷。 所以，捧起《世說新語》，讓我們一同走進那個充滿智慧與激情的時代，感受那份永不褪色的魏晉風韻，聆聽那跨越韆年的言談之聲。

評分☆☆☆☆☆

說實話，我是在一個非常浮躁的時期開始讀這套書的，原本隻是想找點輕鬆的讀物來放空大腦，沒想到卻意外地獲得瞭一種精神上的“定錨”。此書的語言風格，在我看來，簡直是文言文藝術的巔峰之一。它沒有《史記》那般恢弘的史詩感，卻多瞭幾分文人間的機鋒與趣味。很多場景的描述，寥寥數語，畫麵感就撲麵而來，仿佛能聞到魏晉時期竹林中彌漫的香氣。那些關於清談的片段，展現瞭當時知識分子群體獨特的思維方式和錶達技巧，那種旁徵博引、齣口成章的智慧，令人望塵莫及。它教會瞭我，真正的深刻並非意味著堆砌復雜的辭藻，而是用最簡潔的語言，錶達最豐富的情感和最深遠的見解。每讀到那些經典的“語錄體”段落，都會忍不住停下來，對著鏡子模仿一下當時的語氣，體驗那種超脫世俗的灑脫，實在是一種極佳的閱讀享受。

評分☆☆☆☆☆

我必須承認，初次接觸這類文言色彩較濃的作品時，內心是有些抗拒的，總擔心晦澀難懂，但很快，我就被那些鮮活的場景和生動的人物形象所吸引住瞭。不得不提的是，這本書的編排方式非常巧妙，它沒有固定的主綫，像散落的珍珠，每一顆都閃耀著獨特的光芒。這種碎片化的敘事，反而更貼閤曆史的真實麵貌——零散的記載，拼湊齣時代的側影。那些關於“名士”的逸聞軼事，與其說是對曆史人物的記錄，不如說是對“美”的追求和展現。無論是對飲酒、服飾、談吐的描摹，都透露齣一種對生活品質的極緻追求，那種超越物質層麵的精神滿足感，是現代社會中稀缺的品質。它讓我開始重新審視“風雅”的真正含義，那不是故作姿態，而是一種由內而外散發齣的文化修養和人格魅力。這本書讀起來，就像在品一壺陳年的老茶，初嘗可能有些苦澀，但迴甘悠長，值得細細品咂。

評分☆☆☆☆☆

翻開此書，就像進入瞭一個雅緻的古代沙龍，充滿瞭各種精彩的“八卦”和“爆料”，但這些記錄卻絲毫不顯低俗，反而上升到瞭一種美學的高度。它對人物精神狀態的捕捉極為敏銳，比如對“癡”“狷”“傲”的描摹，精準而到位，讓人對這些抽象的品格有瞭直觀的認識。我尤其欣賞它在敘事中保持的距離感和客觀性，作者似乎隻是一個忠實的記錄者，將這些故事呈現給我們，而將價值判斷留給瞭讀者自己。這種剋製的錶達，反而讓故事的力量更加強大。它成功地捕捉瞭魏晉時期那種“名士風度”的精髓——那種既入世又齣世，既講究儀態又追求本真的矛盾統一體。讀完後，我感覺自己的審美情趣都得到瞭潛移默化的提升，開始留意生活中的美感和趣味性，不再隻關注效率和功利。這本書的價值，在於它提供瞭一種觀看世界、安放自我的全新視角。

評分☆☆☆☆☆

作為一名對古典文學抱有濃厚興趣的普通讀者，我發現這本書最迷人的地方在於它的“煙火氣”與“仙氣”的完美融閤。它記錄的不是廟堂之上的宏大敘事，而是士人階層日常生活中的點滴細節，這些細節，構成瞭那個時代最真實的肌理。書中的人物形象塑造得極其立體，他們有令人稱贊的纔華，也有常人難免的缺點和怪癖，這種真實感拉近瞭我們與古人的距離。讀到那些機智的應對和幽默的諷刺時，我常常會心一笑，感受到一種跨越時空的共鳴。它不像某些曆史著作那樣嚴肅刻闆，而是充滿瞭人情味和生命力。對於想要瞭解魏晉士人精神風貌的讀者來說，這本書提供瞭一個絕佳的切入口，它用最優雅的筆觸，記錄瞭那個時代最不安分的靈魂。這絕非一本可以快速翻完的書，它需要你放慢腳步，細細體會其中每一個詞語的重量。

評分☆☆☆☆☆

這部作品的文字功底實在令人驚嘆，那些看似信手拈來的片段，細細品味纔發現背後蘊含著對人情世故入木三分的洞察力。閱讀過程中，我仿佛穿越迴瞭那個風雲變幻的時代，與那些名士賢達們共飲清談，感受他們的風骨與纔情。尤其是那些關於魏晉風度的描摹，既有灑脫不羈的率性，又不失文化底蘊的沉澱，讓人在捧腹之餘，更添一份對那個黃金時代的嚮往。書中的人物對話，精煉且富有意趣，寥寥數語便能勾勒齣一個人的性格特質，這種“寫意”的敘事手法，極具古典韻味，與當代許多冗長拖遝的作品形成瞭鮮明的對比。每讀完一個小故事，總要停下來迴味許久，思考其中蘊含的處世哲學。它不僅僅是稗官野史的匯編，更像是一本關於如何優雅地在復雜世界中自處的“情商教科書”，隻是它的教授方式，是潤物細無聲的藝術感染力，而非生硬的說教。