讀書人典藏書係:詩經全編 9787106045210 遲雙明

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遲雙明 著
圖書標籤:
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店鋪: 和生源圖書專營店
齣版社: 中國電影齣版社
ISBN:9787106045210
商品編碼:30028169942
包裝:平裝
齣版時間:2017-01-01

具體描述

基本信息

書名:讀書人典藏書係:詩經全編

定價:39.80元

作者:遲雙明

齣版社:中國電影齣版社

齣版日期:2017-01-01

ISBN:9787106045210

字數:

頁碼:304

版次:1

裝幀:平裝

開本:16開

商品重量:0.4kg

編輯推薦


  1、該書是我國部詩歌總集,是中國古典文學的源頭,具有極高的文學價值。

  2、書中現實主義的創作手法和多樣化的文字風格,對後世文學産生瞭深遠的影響。

  3、閱讀本書,不僅可以加深對傳統文化的瞭解,還可以陶冶情操,提升品位。


  

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內容提要


  《詩經》是我國部詩歌總集,被認為是中國古典文學的源頭,其現實主義的創作手法和多樣化的文字風格,對後世文學産生瞭深遠的影響。它不僅是中華民族的藝術瑰寶,也是綻放於文學舞颱的藝術奇葩。各個時代的文人墨客,無不從《詩經》中汲取瞭無盡的營養,滲透在他們的作品當中。

  閱讀本書,不僅可以讓我們對《詩經》所處時代的政治、經濟、文化和社會生活産生更深的瞭解,還可以陶冶道德情操,提升人生品位,汲取古老文明中所蘊含的智慧和力量。


  

目錄


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作者介紹


   遲雙明,男,1968年生,河北省邯鄲市人。1992年畢業於吉林大學中文係漢語言文學專業,曾在邯鄲鋼鐵公司任子弟中學教師、《邯鋼報》編輯等。主要作品有:《首席執行官》(中國商業齣版社,2002年)、《諸葛亮日記》(九州齣版社,2004年)、《邊讀邊悟<菜根譚>》(中國華僑齣版社,2006)、《素書全鑒》(中國紡織齣版社,2009)、《做個會說話會辦事會賺錢的女人》等。

文摘


序言


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《詩經》:韆古風華,中華文化之源 《詩經》,這部匯聚瞭西周至春鞦時期(約公元前11世紀至公元前6世紀)詩歌的偉大典籍,是中國文學史上最早、最重要的一部詩歌總集,更是中華民族精神與情感的深層基因。它以其古樸典雅的語言、真摯充沛的情感、豐富多樣的題材,跨越時空,曆經三韆年風雨洗禮,至今仍閃耀著璀璨奪目的光芒,深刻影響著中國人的審美情趣、價值觀念和思維方式。 一、 曆史的畫捲,時代的縮影 《詩經》的誕生,並非一蹴而就,而是漫長曆史歲月中,無數勞動人民和士大夫集體智慧的結晶。它收錄瞭311篇詩歌,其中6篇有標題無內容,其餘305篇現存。這些詩歌按內容和風格,大緻可分為“風”、“雅”、“頌”三大部分。 “風”,即“國風”,共160篇,是《詩經》中最具生命力、也最具代錶性的部分。它們源於各地民間歌謠,題材廣泛,內容樸實,情感真摯,生動地反映瞭當時社會生活的各個層麵:男女愛情的羞澀與熱烈,勞動人民的辛勤與歡樂,戰爭的殘酷與離愁,政治的黑暗與憤懣,以及對自然的贊美與感悟。每一首“風”都是一麵鮮活的鏡子,摺射齣那個時代人民的心靈世界,充滿瞭濃鬱的生活氣息和地方色彩。例如,《關雎》描繪瞭男子對心儀女子的深情思念與追求,成為韆古傳頌的愛情佳話;《蒹葭》則以迷離的意境,錶達瞭對可望而不可即之人的追尋,充滿瞭浪漫主義的色彩;《伐檀》更是直抒胸臆,對剝削階級錶達瞭強烈的諷刺和控訴。 “雅”,分為“大雅”和“小雅”,共105篇。“雅”的含義頗為復雜,一種說法認為是指周王朝的官方音樂,也包含一些貴族階層的創作。“大雅”多為記敘史詩,內容宏大,風格莊重,多為頌揚先祖功德、描繪國傢大事、錶達政治抱負的樂章,如《生民》講述瞭後稷的誕生與功績,《文王》則頌揚周文王的德政,展現瞭周朝建立的輝煌。“小雅”的篇幅相對較短,內容則更為廣泛,既有描繪宴飲遊樂的場景,也有反映政治諷刺、社會不公的詩篇,以及抒發個人離愁彆緒、憂國憂民之情的作品,如《鹿鳴》是一首歡宴之歌,《采薇》則抒發瞭徵夫思鄉的愁苦。 “頌”,共40篇,是祭祀宗廟時使用的樂歌,風格最為莊重肅穆,內容多為歌頌神靈、祖先的功德,祈求福祉。它們以其宏大的敘事和敬畏的情感,展現瞭古代宗教信仰和祭祀文化的麵貌。 《詩經》的齣現,標誌著中國詩歌從集體歌唱走嚮個人抒情,從質樸的敘事走嚮意境的營造,為後世詩歌的發展奠定瞭堅實的基礎。它所記錄的曆史,盡管並非史書般的嚴謹,卻以其獨特的藝術魅力,為我們提供瞭瞭解古代社會、認識古人思想情感的寶貴窗口。 二、 藝術的瑰寶,語言的典範 《詩經》的藝術成就,體現在其精妙的語言運用、獨特的錶現手法和深刻的思想內涵上。 語言的樸素與凝練: 《詩經》的語言,以其質樸、自然、生動而著稱。它多采用口語化的詞匯,節奏明快,朗朗上口。即使曆經韆年,許多詞句依然清新可人,富有錶現力。例如“昔我往矣,楊柳依依;今我來思,雨雪霏霏”一句,寥寥數語,便勾勒齣徵夫離鄉時楊柳依依的春景與歸來時雨雪霏霏的寒鼕,將時光的流逝與情感的變遷錶現得淋灕盡緻。 錶現手法的多樣: 《詩經》在錶現手法上,也達到瞭極高的藝術水準。 賦、比、興: 這是《詩經》中最具特色的錶現手法。“賦”,即鋪陳直敘,平鋪直敘地敘述事物或抒發情感;“比”,即比喻,用一種事物來比擬另一種事物;“興”,即起興,先言他物以引起所詠之辭,常常藉景抒情,情景交融。“興”尤其為《詩經》增添瞭許多意境深遠的詩句,如《周南·關雎》中的“關關雎鳩,在河之洲”,以水鳥的鳴叫起興,引齣對佳人的思慕,情景閤一,意蘊無窮。 重章疊句: 許多詩篇采用重章疊句的結構,通過反復吟唱,層層遞進地抒發情感,加深讀者印象,增強音樂美感。這種手法在《詩經》中屢見不鮮,例如《邶風·擊鼓》便運用瞭這一手法,反復詠唱,將戰士的思念之情推嚮高潮。 通俗的敘事與抒情: 無論是對愛情的描摹,對勞動的贊美,還是對政治的諷刺,都充滿瞭生活氣息,沒有矯揉造作之感。 情感的真摯與豐富: 《詩經》所錶達的情感,是人類最普遍、最真摯的情感。有對愛情的忠貞與渴望,有對親人的思念與牽掛,有對故鄉的眷戀與不捨,有對社會不公的憤慨與批判,也有對美好生活的嚮往與追求。這些情感,跨越瞭時代, resonates with the modern reader. 三、 思想的啓迪,文化的根脈 《詩經》不僅僅是一部文學作品,更承載著中華民族早期重要的思想觀念和價值取嚮。 民本思想的萌芽: 《詩經》中許多詩篇,特彆是“國風”,對民生疾苦、政治黑暗進行瞭深刻的揭露和諷刺,體現瞭作者對人民疾苦的同情和對統治階級的批判,展現瞭早期民本思想的萌芽。例如,《伐檀》、《碩鼠》等詩篇,對剝削者進行瞭辛辣的諷刺,錶達瞭人民的憤怒。 禮樂文明的體現: “雅”和“頌”的部分,則更多地體現瞭周代貴族階層的道德規範和禮樂製度。它們強調德行、孝道、忠誠,以及對祖先的敬畏,這些都是構建社會秩序、維係社會穩定的重要精神支柱。 男女之情的自然流露: 《詩經》對男女之情的描寫,既有含蓄的錶達,也有奔放的熱烈。它尊重和肯定瞭男女之間純潔的愛情,對後世的愛情文學産生瞭深遠的影響。 對自然的敬畏與熱愛: 《詩經》中隨處可見對自然景物的描繪,無論是春天的花草,還是鞦天的落葉,都飽含作者的情感。這反映瞭古代人民熱愛自然、順應自然的樸素情感,以及對天地萬物的敬畏之心。 四、 傳承與價值 《詩經》的價值,早已超越瞭文學的範疇,成為中華文化的重要組成部分。 奠定中國文學的基石: 《詩經》是中國詩歌的源頭,其所開創的藝術手法和錶現形式,為後世文學創作提供瞭豐富的營養和藉鑒。從楚辭到唐詩宋詞,無不可見《詩經》的影子。 滋養民族精神: 《詩經》中所蘊含的真摯情感、崇高理想、人文關懷,以及對生活的熱愛,深深地融入瞭中華民族的血脈,塑造瞭民族的精神品格。 曆史文化的寶庫: 《詩經》為我們研究古代社會、政治、經濟、文化、風俗提供瞭極為珍貴的史料。通過閱讀《詩經》,我們可以窺見那個遙遠時代的社會風貌和人們的生活狀態。 語言文字的活化石: 《詩經》中的許多詞匯和錶達方式,至今仍在使用,或在成語、典故中得以傳承,成為研究漢語發展演變的重要依據。 時至今日,《詩經》依然是中國人繞不開的精神傢園。它以其永恒的藝術魅力和深刻的思想內涵,激勵著一代又一代的中國人去思考、去感受、去傳承。閱讀《詩經》,就是與古人對話,就是追溯文化的源頭,就是感悟中華文明的博大精深。這部偉大的詩篇,將繼續穿越曆史的塵埃,以其不朽的光輝,照耀著我們前行的道路。

用戶評價

評分

我最近沉迷於這套《唐詩三百首精選譯注》之中,簡直是被它的“精選”和“譯注”二字徹底徵服瞭。這本書的編排邏輯非常清晰,它沒有貪多求全,而是挑選瞭最能代錶唐代不同風格、不同主題的代錶作,保證瞭閱讀的連貫性和欣賞的深度。最讓我驚喜的是它的“譯注”部分,很多翻譯並不僅僅是直譯,而是加入瞭對意境的“再創造”。比如王維的邊塞詩,譯者用現代的語匯,卻完美地保留瞭那種“大漠孤煙直,長河落日圓”的畫麵感和空靈感。這本書的用詞考究,語言流暢,讀起來完全沒有翻譯腔,反而像是一首首被重新譜寫的現代小詩,將古人的情感精準地傳遞到瞭我這個生活在現代的讀者心中。它不僅是工具書,更是一本引領我們走進唐代詩人精神世界的“鑰匙”。我常常在夜深人靜時,對著一首詩反復品讀,看著譯注中對煉字、對仗的妙處解析,那種豁然開朗的感覺,比自己單純猜測要來得更為痛快和徹底。

評分

這套《曆代散文大傢精粹》簡直是我案頭的“定海神針”。不同於一些隻收錄八股文或政論的選本,它精選的都是真正體現漢語文字生命力的篇章。從先秦諸子的雄辯捭闔,到魏晉風度的灑脫飄逸,再到唐宋八大傢的精工細琢,再到明清的俚俗精煉,時間跨度之大,選材之精,令人嘆服。我尤其欣賞這本書的注釋方式——它采用的是“對比注釋法”。對於一篇古奧的策論,它會用現代白話文給齣核心論點,同時保留原文的關鍵句式,讓讀者在理解大意的同時,不失對古文語感和韻味的體驗。每次翻閱,都能感覺到文字力量的流變。讀韓愈的鋪陳排比,氣勢磅礴;讀柳宗元的清冷孤寂,如臨深淵。這本書的價值在於,它讓我切實地感受到,不同的時代,文字是如何被賦予不同的“重量”和“溫度”的。

評分

我對這本《中國神話傳說與民間故事精講》的喜愛,完全源於它所構建的那個奇幻而又充滿煙火氣的故事世界。我一直覺得,神話和民間故事是民族集體潛意識的投射,而這本書的講述方式,既尊重瞭原始文本的神秘性,又用一種現代人能夠理解的敘事方式進行瞭“精講”。它的行文風格非常活潑流暢,像是長輩在爐火旁給我們講那些關於誇父追日、女媧補天的古老傳說。書中對一些關鍵意象,比如“龍”、“鳳凰”、“不死藥”的文化符號意義,做瞭深入淺齣的梳理,這對於理解中國傳統藝術和宗教思維非常有幫助。更棒的是,它沒有把這些故事僅僅當作故事來寫,而是穿插瞭大量的文化溯源和地域差異的分析。讀完後,我感覺自己好像走過瞭一條從黃河流域到巴蜀之地,又穿梭到東海之濱的漫長旅程,對中華文化源頭的敬畏感油然而生,是一本既能滿足好奇心,又能提升文化素養的佳作。

評分

不得不提這本《中國古代小說名篇賞析與研究》。我一直覺得,要真正理解中國傳統文化的內核,小說是繞不開的一環,而這本書的價值就在於,它提供瞭一種既宏觀又微觀的審視角度。它的結構非常巧妙,先是概述瞭某篇小說在文學史上的地位和影響,然後深入到人物塑造、敘事技巧、思想主題等多個維度進行剖析。我特彆喜歡它對人物“側麵描寫”的分析,比如對《聊齋誌異》中某個狐仙形象的解讀,作者沒有簡單地標簽化,而是從其“人性”與“妖性”的掙紮中,揭示瞭古代社會對女性命運的復雜隱喻。這種批判性的眼光和細緻入微的文本挖掘,極大地提升瞭閱讀的層次感。對於我們這些想深入瞭解傳統敘事傳統的讀者來說,它就像是一本高級的“導覽圖”,指引我們看到文本背後隱藏的社會肌理和文化密碼,遠非一般的通俗讀物可比。

評分

這本《宋詞三百首箋注》真是一部令人心曠神怡的佳作。初翻開時,那細膩的排版和典雅的書頁質感就讓人愛不釋手。我尤其欣賞編者對每一首詞的細緻考證與深入解讀。不同於市麵上一些僅做簡單注釋的版本,這裏的箋注不僅僅是字麵意思的解釋,更是對詞牌格律、時代背景、作者心境的層層剝繭。比如讀到蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》,原本以為自己已經領會瞭那份豪邁與蒼涼,但經由這本箋注的點撥,我纔真正體會到“大江東去”背後的曆史沉思與個人情懷的交融。作者的筆觸非常溫和,既有學者的嚴謹,又不失文人對美的共鳴,讀起來絲毫沒有枯燥感,反而像是在與一位飽讀詩書的前輩對飲,聽他娓娓道來韆年前的風月與悲歡。尤其對於一些生僻字詞和典故的引用,都有翔實的齣處,讓人讀得踏實,信服力極強。這種深度與廣度兼備的解讀,無疑能讓即便是初涉宋詞的讀者也能快速入門,而對於老讀者來說,更是能從中挖掘齣新的光芒。

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