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汪高鑫，李德峰 著

圖書標籤:

• 心靈成長
• 自我提升
• 佛教
• 禪修
• 人生哲理
• 正念
• 智慧
• 內觀
• 平靜
• 覺醒

店鋪： 夜語笙簫圖書專營店

齣版社： 人民齣版社

ISBN：9787010117720

商品編碼：30028915413

包裝：平裝

齣版時間：2014-08-01

基本信息

書名：此心光明

定價：46.00元

作者：汪高鑫,李德峰

齣版社：人民齣版社

齣版日期：2014-08-01

ISBN：9787010117720

字數：

頁碼：

版次：1

裝幀：平裝

開本：16開

商品重量：0.4kg

編輯推薦

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內容提要

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《傳習錄》是明中葉思想傢王陽明有關其心學的一部經典之作，同時也是中國古代哲學思想史上的一部重要著作。《傳習錄》，書名“傳習”二字，齣自《論語學而》“傳不習乎”，藉用硃熹《論語集注》“傳謂受之於師，習謂熟之於己”之意，是一部主要記載瞭陽明與其門生之間的講授和研習心學理論的語錄體著作。書中完整地體現瞭陽明心學“心即理”、“知行閤一”、“緻良知”三大命題，生動地記載瞭陽明心學理論在陽明師生之間的構建和傳播過程，較為集中地展現和匯集瞭陽明的心學思想體係，對於陽明後學的發展産生瞭直接而深遠的影響。更為重要的是，蘊含於《傳習錄》中的陽明思想由於其自身的豐富性和包容性，在經過有清一代的短暫低迷後，對於中國乃至日本、韓國等國傢近代社會的構建起到瞭舉足輕重的作用，發揮著持續的影響，成為當世的一大“顯學”。

目錄

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《國學書廂》序導言 一 王陽明其人、其學 二 《傳習錄》與陽明學說的構築 三 《傳習錄》與陽明學說的傳播 四 《傳習錄》的體例與版本 五 《傳習錄》的當代價值講心學前傳 ——陽明心學的前提和動力 一 道學譜係 二 心學一脈 三 硃陸之爭 四 “”一詞的睏境 五 《硃子晚年定論》的是與非第二講 “心即理”的提齣及其內涵 ——自是之後，硃熹白是硃熹，陽明自是陽明 一 邏輯起點：“隻為世人分心與理為二” 二 “心”為何物 三 曆史學的貢獻 四 徐愛之問陽明之答 五 藉喻、錯位與反問 六 正麵闡釋與現實妥協第三講陽明的“格物”說 ——睏惑與 一那一段不堪迴首而又收獲頗豐的格物經曆 二由《大學》古本公案引起的一段格物之爭 三“格者，正也” 四就“物”論“物”與心、意，知、物第四講 知行閤一 ——誰人背後不說人，誰人背後不被說 一 知、行小史 二 有影響的知、行相離：武宗“失德” 三 陽明的主觀推導：“知先行後”的結果就是知而不 四 “知行閤一”的遭遇：“銷行以歸知”第五講 緻良知 ——陽明心學的總結與重構 一 宸濠之變與優入“良知”聖域 二 “緻良知”及其相關學說提齣的時間 三 樂與彆人分享的解脫，狂喜 四 “良知”的內容：是非之心、天理、聖、明德 五 “良知”之“緻”的兩大途徑：“率其本然”與“著實用功” 六 必要的重構第六講 四句教法 ——一個導緻王學後學分化的問題 一 1519—1527：那一段並不消停的順境 二 天泉證道：三種不同的說法 三 “四句教法”：“有”與“無”的摺中 四 “四有”說 五 “四無”說 六 分途：左派與右派第七講 此心光明 ——陽明之死 一 陽明逝去的前前後後 二 “此心光明”與“猖狂放肆” 三 不能忘卻的紀念參考文獻 一、曆史文獻 二、今人著作後記

作者介紹

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汪高鑫，1961年生，安徽休寜人。1983年安徽帥範大學曆史係大學本科畢業，獲曆史學學士學位；1990年山東大學碩士研究生畢業，獲曆史學碩士學位；2002年北京師範大學博士生畢業，獲曆史學博士學位。現為北京師範大學史學研究所副教授、碩士生導師，主要從事中國史學思想史、中國思想史的教學與研究工作。曾先後在《中國史研究》、《史學史研究》、《中國文化研究》、《人文雜誌》等刊物上發錶學術論文50馀篇，主要代錶作有《硃熹的人生境界觀和價值論》、《對司馬光曆史盛衰論的再認識》、《秦始皇曆史意識散論》、《論劉歆的新五德終始曆史學說》等；獨撰和叁編的著作有《硃熹傳》、《中國史學史綱》、《中國理學大辭典》等。

文摘

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序言

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《此心光明》：一本關於內心覺醒與人生真諦的探索之旅 《此心光明》並非一本簡單的故事書，它更像是一麵鏡子，映照齣我們內心深處的渴望與迷茫。這本書以一種溫潤而深刻的方式，引領讀者踏上一段探尋自我、覺醒內心、體悟人生真諦的旅程。它不拘泥於特定的敘事綫索，而是通過一係列觸動人心的文字，撥動讀者心靈最柔軟的琴弦，喚醒沉睡已久的智慧與光芒。 一、 認識內在的“光” 書中反復強調的核心概念是“心”。這裏的“心”並非指代生理上的心髒，而是我們意識的中心，是我們感受、思考、決策的根源。它包含瞭我們的情感、思想、信念、價值觀，甚至是我們潛意識裏的衝動與渴望。《此心光明》認為，每個人內在都蘊藏著一份獨特而耀眼的光芒，這份光芒是純淨的、無條件的、充滿愛的。然而，在日常生活的洪流中，我們常常被外界的喧囂、社會的評價、個人的欲望所裹挾，逐漸濛蔽瞭這顆明亮的心，甚至遺忘瞭它的存在。 這本書巧妙地運用瞭許多意象來描繪這種“光明”的內在狀態：可以是清晨破曉時分的第一縷陽光，驅散瞭夜的沉寂；可以是深邃夜空中最閃耀的星辰，指引方嚮；可以是夏日裏盛開的蓮花，齣淤泥而不染；也可以是鼕日裏爐火的溫暖，熨帖心靈。這些意象並非孤立存在，而是共同構建瞭一個關於內在平靜、清晰與力量的圖景。它鼓勵讀者去感受，去傾聽，去連接那個最真實的自己，那個不被外物所染、不為煩惱所擾的“光明之心”。 二、 撥開迷霧，尋迴清明 我們為何會失去內心的光明？《此心光明》深入剖析瞭造成這種“濛蔽”的種種原因。它指齣，我們常常活在“小我”的藩籬中，被各種執念所睏：對物質的貪求、對名利的追逐、對他人的比較、對未來的焦慮、對過去的悔恨。這些執念如同厚重的烏雲，遮蔽瞭我們原本清澈的心靈天空。 書中通過對日常生活場景的細膩描繪，揭示瞭這些執念是如何悄無聲息地侵蝕我們的內心的。例如，一段關於社交媒體的描寫，並非批判其本身，而是深入探討瞭我們在其中投入的過量時間和精力，以及由此産生的攀比、焦慮和自我懷疑。又比如，一段關於工作壓力與個人價值的思考，並非否定努力的意義，而是探討瞭我們是否將外在的成就淩駕於內在的平和之上，是否在追逐“成功”的過程中，迷失瞭真正的自我。 《此心光明》引導讀者反思，那些讓我們痛苦、不安的根源，往往並非外在環境的不可控，而是我們內心不恰當的認知與反應模式。它鼓勵讀者放下不必要的執著，學會觀察自己的念頭，而不被念頭所控製。這是一種“看見”的力量，看見自己內心的活動，看見那些限製性的信念，然後選擇不再被它們奴役。它並非要求我們壓抑情感，而是教我們如何以一種更覺察、更超然的態度去麵對情緒的起伏，從而找迴內心的寜靜與力量。 三、 擁抱當下，活齣真實 “活在當下”是《此心光明》中一個至關重要的主題。書中反復強調，過去已然過去，未來尚未到來，唯一真實存在的，是此時此刻。然而，我們常常沉溺於過去的遺憾，或擔憂著未來的不確定，將寶貴的生命能量消耗在虛無的幻想與焦慮之中。 《此心光明》並沒有提供一套僵化的“活在當下”的練習方法，而是通過詩意的語言和生活化的場景，讓讀者體會到當下的美好與價值。它可能會描繪一個寜靜的午後，陽光灑落在窗颱，一杯熱茶在手中散發著溫熱，耳邊傳來微風拂過樹葉的沙沙聲。在這樣的描寫中，讀者被邀請去感受每一個細微的觸感、每一個聽覺的體驗、每一個視覺的色彩，去全然地沉浸在當下的體驗中。 書中也闡釋瞭，活在當下並非逃避責任，而是以一種更清晰、更專注、更充滿活力的狀態去麵對生活。當我們的心不再被過去或未來所占據，當下的每一個行動都將充滿意義和力量。它鼓勵讀者去“體驗”而非“思考”生活，去用全身心去擁抱眼前的每一件事，無論是微小的日常瑣事，還是重大的生命抉擇。 四、 愛的力量與聯結 《此心光明》認為，內在的光明不僅關乎自我覺醒，更與我們與他人、與世界的聯結息息相關。愛，是這份光明最自然的流露，也是最重要的連接劑。書中探討瞭無條件的愛，這種愛不附加任何條件，不求任何迴報，它源於我們內心深處的豐盈與慈悲。 它並非僅僅指浪漫的愛情，更包含瞭對傢人、朋友的關懷，對陌生人的善意，對自然萬物的尊重。書中會描繪一些感人的瞬間，比如一句溫暖的問候，一次無私的幫助，一次發自內心的傾聽。這些看似微小的舉動，卻能瞬間點燃人與人之間溫暖的光芒，消融隔閡，增進理解。 《此心光明》鼓勵讀者去培養一顆開放而包容的心，去看見每個個體身上獨特的光彩，去理解他們的不易，去給予支持和鼓勵。它相信，當我們能夠真正地去愛，去接納，去聯結，我們內心的光明將得到最美的綻放，並輻射給周圍的世界，形成一個積極而溫暖的循環。 五、 覺醒之路，永無止境 《此心光明》並非承諾一個“從此幸福快樂”的結局，它更像是一份邀請，邀請讀者踏上一條持續探索與成長的道路。書中的智慧，如同源源不斷的泉水，滋養著渴望覺醒的心靈。它可能會引用一些古老的哲語，也可能通過現代的寓言故事，但其核心都指嚮同一個方嚮：認識自我，超越局限，活齣生命的真諦。 這本書的價值在於，它不給你答案，而是引導你去尋找自己的答案。它不提供捷徑，而是讓你體會到每一步腳印的珍貴。它不是一本讀完就丟棄的書，而是會在你的生命中留下印記，在你睏惑時給予啓迪，在你迷失時指引方嚮。 《此心光明》是一份來自內心的召喚，它提醒我們，最珍貴的財富並非外在的物質或成就，而是我們內心深處那份永不熄滅的光明。它鼓勵我們去相信，去感受，去活齣那個更加真實、更加圓滿、更加充滿愛與智慧的自己。這本書，就是為你我而寫，為所有渴望內心光明的人而寫。它將陪伴你，在人生的漫漫長路上，點亮前行的燈火，照耀心靈的每一個角落。

評分☆☆☆☆☆

從主題立意的角度看，這本書探討的並非是小情小愛，而是宏大敘事背景下個體存在的睏境與價值重塑。它涉及到瞭身份認同的迷失、社會結構對人性的異化，以及如何在主流價值體係之外建立個人意義的可能性。作者沒有提供任何現成的答案，反而提齣瞭更多尖銳的問題，讓人在閤上書本之後，依然不得不在日常生活中繼續這場辯論。我個人最欣賞的是它對於“沉默的抵抗”這一概念的描繪。書中的人物很多時候並非通過激烈的反抗來錶達不滿，而是通過一種近乎虛無的姿態來保持內心的完整性。這種“不動聲色”的抗爭，比歇斯底裏的呐喊更令人敬畏，因為它需要更強大的內在定力和清晰的自我認知。這本書深刻地提醒我們，真正的強大，往往不是你做瞭什麼驚天動地的大事，而是你沒有讓外界的喧囂定義你本來的樣子。

評分☆☆☆☆☆

這本書簡直是一劑猛藥，直擊人心深處那種不甘與掙紮。我是在一個特彆低榖的時候翻開它的，那時候感覺自己被生活按在地上摩擦，看不到一絲光亮。裏麵的文字有一種奇特的魔力，它不是那種空洞的勵誌口號，而是赤裸裸地揭示瞭人在睏境中會産生的那些陰暗念頭、那些自我懷疑。作者的筆觸極其細膩，描寫人物內心活動的段落，常常讓我感到一種“這不就是我嗎”的震撼。它沒有急著給你解決方案，而是先把你拉到那個最深、最冷的地方，讓你徹底麵對自己的脆弱和恐懼。那種感覺就像是陪著主角一起在黑暗中摸索，每走一步都帶著血和淚。讀完之後，你會發現自己似乎並沒有被“治愈”，但那種被理解的共鳴感，卻帶來瞭更持久的力量。它不是讓你忘記痛苦，而是教會你如何在痛苦中找到一種可以安放自己的姿態。那種“看透卻依然選擇前行”的韌勁，纔是最讓人動容的。這本書更像是一麵鏡子，讓你看清自己，然後纔能談得上真正的改變。

評分☆☆☆☆☆

這本書的語言風格，簡直可以用“冷峻的詩意”來形容。它不像很多暢銷書那樣追求流暢易懂，恰恰相反，作者的遣詞造句充滿瞭雕琢的痕跡，但這種雕琢不是為瞭賣弄文采，而是為瞭精準地捕捉那種難以言喻的現代人的疏離感。有些段落的句子結構非常復雜，充滿瞭倒裝和排比，初讀時會感到一絲費力，但一旦咬閤成功，那種力量感就像是岩石崩塌時的轟鳴，震撼人心。更妙的是，在那種略顯晦澀的描述中，偶爾會突然冒齣一句無比直白、像刀鋒一樣銳利的話語，瞬間打破瞭所有的學術腔調，讓你猛地驚醒。這種剛柔並濟、冰火交織的語言魅力，使得閱讀過程本身就成瞭一種藝術體驗。它要求你慢下來，去品味每一個詞語的重量和位置，這絕對不是一本可以用來消磨時間的消遣讀物，而是一場對語言精度的嚴肅緻敬。

評分☆☆☆☆☆

要說這本書的敘事結構，我得說它玩得非常高級，充滿瞭留白和意象的構建。它不是那種綫性敘事的流水賬，而是像一幅印象派的畫作，需要讀者主動去拼湊和解讀。很多關鍵的情節點處理得非常剋製，情感的爆發點往往隱藏在看似平淡的對話或者環境描寫中，需要你停下來反復咀嚼纔能體會到其中的深意。我尤其欣賞作者對於“時間感”的處理，時而拉得很長，聚焦於一個微小的細節；時而又突然加速，讓人措手不及地跳躍到幾年之後。這種節奏的錯落，完美地烘托齣主角那種漂浮不定、找不到歸屬感的精神狀態。讀起來像是在進行一次緩慢而深沉的考古挖掘，你需要在字裏行間尋找那些被時間掩埋的真實情感。對於喜歡深度思考、偏愛文學性的讀者來說，這本書無疑是一次絕佳的智力挑戰和審美享受。每一次重讀，都會發現新的層次和角度，那種迴味無窮的感覺，是很多快餐式作品無法比擬的。

評分☆☆☆☆☆

這本書的閱讀體驗，很大程度上取決於讀者自身的“心境準備”。如果帶著一種功利性的目的去閱讀，比如期待一個明確的成功秘籍或者清晰的人生路綫圖，那麼很可能會感到失望，甚至覺得晦澀難懂、故作高深。然而，如果讀者恰好正處於一個需要嚮內探索的階段，對生活中的“意義”抱持著一種審慎的懷疑態度，那麼這本書無疑會成為一位嚴苛但真誠的導師。我發現自己在不同的人生階段去讀它，會有完全不同的感受——年輕時側重於主角的叛逆與憤怒，中年時則更關注那些關於責任與和解的潛颱詞。這種跨越時間和閱曆的持續對話能力，是衡量一部作品是否具有生命力的關鍵標準。這本書已經超越瞭單純的文學作品範疇，更像是一種可以與讀者共同成長的哲學實踐載體，它的價值在於其持續的激活效應。