中国哲学与文化(第十一辑) 人文与宗教：儒学的现代发展 9787540770402 漓江出 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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郑宗义 著

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出版社： 漓江出版社

ISBN：9787540770402

商品编码：30032504224

包装：平装

出版时间：2014-04-01

基本信息

书名：中国哲学与文化(第十一辑) 人文与宗教：儒学的现代发展

定价：55.00元

作者：郑宗义

出版社：漓江出版社

出版日期：2014-04-01

ISBN：9787540770402

字数：

页码：360

版次：1

装帧：平装

开本：16开

商品重量：0.4kg

编辑推荐

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内容提要

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《中国哲学与文化（第十一辑）·人文与宗教：儒学的现代发展》是香港中文大学哲学系中国哲学与文化研究中心主办的双语学术刊物《中国哲学与文化》集刊的第十一辑，名为“人文与宗教：儒学的现代发展”。本辑编选了海内外有影响的中国哲学研究专家如高瑞泉、杨儒宾、王汎森等人的重要文章，以当代新儒家与西方哲学为中心话题，仔细清理了儒学发展历史中所形成的各项资源和负担，同时也用心思考儒学能对现代世界的问题提供什么有意义的参考答案，内容丰富，品质上乘，意义重大。

目录

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主题论文：人文与宗教：儒学的现代发展
从“平等”观念的演变看现代儒家的新方向 高瑞泉
儒家与人文主义 李明辉
《雅》、《颂》与西周儒家的“对越”精神 杨儒宾
当代儒学与西方文化——徐复观、劳思光儒学诠释论析 廖晓炜
当代新儒家的“朱陆异同”论及其诠释学意涵 林维杰
专论
《孟子》在德川政治思想的挪用：
以吉田松阴的《讲孟余话》为切入点 吴伟明
“宗教”——一个中国近代文化史上的关键词 陈熙远
庄子的是非之辩与无为定是非 方万全
大珠慧海的禅学思想特色
——兼论慧海对慧能南宗顿悟禅的继承和发挥 伍先林
价值与事实的分离？——民国的新史学及其批评者（下）王汎森
新叶林
唐君毅文化哲学中的“理性”概念
——兼论其哲学中的“证立”问题 黄颖瑜
孔门弟子师有若真相新探——兼谈先秦祭祀立尸之礼 高如辰
学思录
其人及其书——梅广先生访谈录 曹银晶
会议录
“简帛文献对思想史研究的方法论启示工作坊”侧记 范丽梅
回音谷
两点回应：读吕妙芬《明清之际的关学与张载思想的复兴：
地域与跨地域因素的省思》 林乐昌
回应林乐昌教授的《两点回应》 吕妙芬
对吕妙芬教授《回应》的三点说明 林乐昌
Comments oJohMakeham’s “Ruxue betweeScholarship，
Faith， and Self�瞔ultivation： Some Desultory Historical
Methodological Reflections”（评梅约翰之《徘徊在学术、
信仰和修养之间的儒学：一些历史省察和方法论的断想》）Philip J. Ivanhoe（艾文贺）
悼念
丰碑立青史，情理润心扉——怀念劳思光先生 刘笑敢
永怀巨人的风采——悼念劳思光先生 郑宗义
编后语
人文与宗教：儒学的现代发展 郑宗义
友刊目录
Dao： A Journal of Comparative Philosophy
《中国哲学史》
稿约
《中国哲学与文化》稿约

作者介绍

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文摘

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序言

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《儒风新变：现代语境下的思想传承与文化重塑》 本书是一部深入探讨儒学在当代中国社会转型与文化革新浪潮中，如何传承、演变、创新并重塑自身价值的学术力作。作者以宏阔的视野和深厚的学养，审视了儒家思想的现代意义，考察了其在政治、经济、社会、伦理、教育以及个体精神等多个层面的当代转化，并对儒学未来的发展路径进行了前瞻性的思考。 第一部分：现代语境下的儒学挑战与反思 在快速变化的现代社会，儒家思想面临着前所未有的挑战。工业化、城市化、全球化以及信息技术的飞速发展，深刻地改变了传统的社会结构、价值观念和生活方式。传统儒学所赖以生存的熟人社会、等级秩序以及强调集体主义的文化土壤，在很大程度上被瓦解或稀释。本书首先就此展开深入的分析。 作者指出，现代性的到来，一方面使儒学传统的某些方面显得过时，例如僵化的等级观念、男尊女卑的思想残余等，这些都与现代社会倡导的平等、自由、人权等普适性价值产生冲突。另一方面，市场经济的崛起，功利主义的盛行，以及消费主义的泛滥，也在一定程度上侵蚀着儒家所倡导的道德原则，如仁爱、义利观、诚信等。在这样的背景下，对儒学进行反思与批判，辨析其精华与糟粕，成为其实现现代转型的必由之路。 本书详细梳理了20世纪以来，中国知识分子对儒学的不同态度与解读。从激进的反传统思潮，到后来的文化保守主义对儒学价值的重新肯定，再到当下更具包容性和批判性的“新儒学”思潮，作者勾勒了儒学在近现代中国思想史上的曲折发展轨迹。这种梳理不仅展现了儒学自身的生命力，也反映了中国社会在寻找自身文化根基与现代性之间平衡的艰难探索。 第二部分：儒学核心价值的现代转化与创新 尽管面临挑战，儒学并非停滞不前，其核心价值在现代语境下展现出顽强的生命力，并通过各种方式得以转化与创新。本书着重探讨了以下几个方面： 仁爱精神的现代诠释与实践：儒家“仁者爱人”的思想，在现代社会被赋予了更广泛的内涵，从家庭伦理延伸至社会关怀、环境保护，乃至国际间的理解与合作。作者分析了当下社会公益慈善事业、人道主义援助、社区互助等领域中，儒家仁爱精神的体现，并探讨了如何将这种精神内化为公民的道德自觉，构建和谐社会。 “义利观”的现代再思考：传统儒家强调“君子喻于义，小人喻于利”，这在市场经济条件下容易被误读为不近人情或脱离实际。本书对“义利观”进行了现代性的辩护与重塑，强调“君子”并非排斥物质利益，而是将义作为追求利的先决条件和道德边界，提倡在追求经济效益的同时，不失道义，坚守诚信，承担社会责任。这对于构建健康的商业伦理和可持续发展模式具有重要意义。 “礼”的现代意义与实践：儒家的“礼”并非简单的形式主义，而是包含着社会规范、道德秩序、人际交往准则以及仪式感等丰富内涵。“礼”在现代社会，既体现在法治精神的构建，对规则的尊重，也体现在社会公德的培养、文明礼仪的倡导、以及人与人之间相互尊重的态度。本书探讨了如何在现代社会中，在保持社会秩序的同时，又赋予“礼”以更人性化、更具弹性的内涵。 “和”的思想与社会和谐构建：儒家强调“和而不同”，追求人际、社会乃至国家之间的和谐。在日益多元化和冲突频发的现代社会，“和”的思想尤显珍贵。本书探讨了如何在坚持各自主体性的前提下，实现不同文化、不同价值观念之间的对话与共存，以及如何在社会治理中，运用“和”的智慧，化解矛盾，促进社会稳定与发展。 “学”的精神与终身学习：儒家历来重视教育与学习。“学而时习之”、“温故而知新”等格言，至今仍是学习的圭臬。在知识爆炸、技术飞速迭代的现代社会，终身学习、终身教育的理念与儒家的“学”的精神不谋而合。本书探讨了如何借鉴儒家的学习方法与治学精神，培养具备创新能力和批判性思维的现代人才。 第三部分：儒学在不同领域的现代发展 儒学的影响力并非局限于道德伦理层面，其思想内核在多个领域都呈现出蓬勃发展的态势。 政治与治理：本书考察了儒家思想中的政治智慧，如民本思想、德治理念、中庸之道等，如何在现代政治治理中得到借鉴与转化。例如，如何将民本思想转化为以人为本的执政理念，如何运用德治的智慧弥补法治的不足，以及如何在复杂问题面前运用中庸之道寻求平衡与解决方案。 经济与管理：除了前述的“义利观”，儒家思想在现代企业管理中也有所体现，如强调团队合作、尊重长辈、注重信誉、追求可持续发展等，这些都与现代企业管理中的一些理念相契合。本书探讨了如何将儒家伦理融入企业文化，提升企业的社会责任感和长远竞争力。 教育与人才培养：儒家教育思想中的强调品德修养、人格塑造、因材施教等，对现代教育具有深刻的启示。本书探讨了如何在素质教育、创新教育的框架下，重新审视与运用儒家的教育智慧，培养德才兼备的全面发展的现代公民。 家庭与社会伦理：在家庭结构日益多元化，代际关系面临挑战的当下，儒家关于孝道、尊长、亲情等观念，如何在现代语境下得到重新理解和实践，构建和谐健康的家庭关系，进而影响和稳定整个社会，也是本书的重要探讨内容。 个体精神与人格塑造：在精神焦虑、价值迷失的现代社会，儒家关于君子人格的塑造，如修身、齐家、治国、平天下，以及“知行合一”、“慎独”等修炼方法，为现代人提供了精神指引和人格实践的路径。本书探讨了如何通过学习儒家思想，提升个体的道德修养，涵养内在精神，实现生命的价值与意义。 第四部分：儒学的未来展望与文化自信 本书的最后一章，着眼于儒学的未来发展。作者认为，儒学并非是历史的遗物，而是具有生命力的活态文化。在全球化背景下，中国正日益崛起，对自身优秀传统文化的自信也愈发增强。儒学作为中华文明的核心组成部分，其在重塑中国文化身份、提升民族文化自信方面，将扮演越来越重要的角色。 本书强调，儒学的现代发展，并非是对传统的简单复制或回溯，而是一种创造性转化与创新性发展。这意味着要在坚持儒学基本精神的前提下，大胆吸收人类文明的一切优秀成果，回应时代的挑战，与时俱进，不断注入新的时代内涵。 作者呼吁，应以更加开放、包容、批判的态度来对待儒学，鼓励学术界、教育界以及社会各界，共同参与到儒学现代化的进程中来。通过深入的学术研究，广泛的社会实践，以及富有活力的文化传播，让儒学在新的时代土壤中焕发出勃勃生机，为构建更加美好、更加和谐的中国乃至世界，贡献其独特的智慧与力量。 总之，《儒风新变：现代语境下的思想传承与文化重塑》一书，以其深刻的洞察力、严谨的论证和丰富的内容，为我们呈现了一幅儒学在当代中国生生不息、创新发展的壮丽画卷。它不仅是一部重要的学术著作，更是一份关于中华文化如何面向未来、走向世界的思想宣言。

评分☆☆☆☆☆

总而言之，我对任何一本旨在严肃处理“中国哲学现代化”议题的学术性出版物都抱有审慎的期待。现代性的挑战，绝非简单的“引进”或“排斥”所能解决，它要求的是一种深刻的内在转化。儒学在今天的“发展”，其成败关键在于能否在坚守其本体论和知识论核心的前提下，开辟出新的论域和表达方式，以应对全球性的挑战，例如身份认同的危机、技术伦理的困境。如果这本集刊的论者们能够展现出一种既有历史深度，又具备未来关怀的学人风范，能够以批判性的眼光审视自身的传统，同时又自信地将其价值主张置于世界思想的对话场域中，那么它无疑将是近些年中国哲学研究领域中不可多得的佳作。我希望它能提供一个超越肤浅口号的、真正富有洞察力的思想景观。

评分☆☆☆☆☆

从一个对文化史更感兴趣的读者的角度来看，我更关注的是“文化”这一层面的持续性。哲学思想的流变往往伴随着其在社会实践和日常生活中的体现。儒学作为中国传统社会结构和人际关系的核心支撑，在进入现代社会后，其社会功能发生了哪些根本性的变化？例如，在家庭结构解体、个体原子化趋势明显的今天，儒家强调的“孝悌”和“宗族”观念如何被重新诠释，以适应新的社会单位？我希望看到一些跨学科的研究视角，比如社会学、人类学的方法论能被引入，用以考察当代社会中那些看似微小的、却又深植于文化基因中的儒家印记。这些印记是顽固地抵抗着时代潮流，还是在悄然地进行着自我适应和改造？如果这本书能提供一些扎根于具体田野调查或者对当代文化现象的深刻洞察，哪怕是关于教育理念或商业伦理中的儒家影响，都会让我觉得这次阅读是物有所值的。

评分☆☆☆☆☆

这本关于中国哲学与文化的研究集，似乎抓住了当下学术界关注的一个核心议题——人文精神在现代语境下的重塑与挑战。我翻阅了一些相关领域的著作，发现许多学者都在试图厘清，在社会剧烈变革、全球化冲击的背景下，传统思想资源如何保持其生命力并提供新的价值指引。我尤其期待看到，不同学派的学者是如何处理“传统”与“现代”之间那种看似不可调和的张力。更深层次的，我想知道他们如何论述儒家思想在处理诸如个体自由、社会公平、生态伦理这些现代性议题时的潜在能力。如果能有深入的文本细读，结合当代的社会观察来构建论证，那无疑会是一次思想的盛宴。毕竟，哲学从来不是悬浮在空中的概念游戏，它必须回应现实的困境。我对那些能够超越简单复古或全盘西化的论调，提出具有建设性、能与当代思潮进行有效对话的见解抱有极高的兴趣。希望这本书能提供一些令人耳目一新的视角，而不是重复陈旧的论述。

评分☆☆☆☆☆

阅读这类集刊，最让人兴奋的莫过于那种思想碰撞的火花。这本《中国哲学与文化(第十一辑)》的副标题聚焦于“人文与宗教：儒学的现代发展”，这立刻引发了我对“宗教性”在现代儒学中地位的思考。在世俗化浪潮席卷全球的今天，儒学如何承载其原有的精神性、超越性维度，是一个极其微妙的问题。许多人将儒学仅仅视为一种伦理学或政治哲学，却忽略了它历史上作为一种生活方式和世界观的整体性。我希望看到，编者和作者们是否勇敢地触及了“天道”、“敬畏”、“超越性关怀”这些在当代语境下容易被简化或消音的概念。如果能有对近现代以来知识分子，例如梁漱溟、熊十力等人在重建儒家精神维度上的深入分析，那将非常有价值。一个真正有生命力的哲学体系，必然需要处理人类终极意义的追问，而非仅仅停留在人伦日用之间。这种对深度精神内核的挖掘，才是衡量其“现代发展”是否扎实的试金石。

评分☆☆☆☆☆

我最近对哲学史上的几个关键转折点非常着迷，特别是清末民初那段时期，知识精英们在面对西方冲击时所经历的精神彷徨与思想重构。这本集刊如果能提供一些高质量的个案研究，聚焦于特定思想家在面对“科学”与“理性”挑战时，如何调适和重塑儒学的知识结构，那将是一次非常有益的梳理。我常常思考，现代化的进程是否必然要求对传统哲学进行“去魅化”？而如果儒学要实现“现代发展”，这种去魅化的程度应该在哪里划定界限？过度地贴合现代性的要求，会不会导致其核心价值的流失？反之，固守传统的话语体系，又如何能被当代青年所理解和接受？这本书的篇章分布和论述深度，直接决定了它能否为我们提供一个清晰的地图，指引我们理解这条复杂的心灵之路。我期待看到细致的文献工作和严谨的逻辑推演，而不是泛泛而谈的宏大叙事。