新版前言…………………………………………………………… 3
第一部分 法哲學的體係建構
一、 客觀精神與實踐哲學………………………………………… 7
二、 製度中的辯證法…………………………………………… 41
第二部分 自然法與實定法
三、 自由法則與自然的統治…………………………………… 71
四、 黑格爾對自然法的批判…………………………………… 95
第三部分 政治經濟學與政治哲學
五、 對國民經濟學的接受……………………………………… 133
六、 “市民社會”概念及其曆史起源問題……………………… 158
第四部分 法哲學與曆史哲學
七、 黑格爾《法哲學原理》中的傳統與革命…………………… 193
八、 黑格爾曆史哲學中的進步與辯證法……………………… 229
術語索引………………………………………………………… 250
人名索引………………………………………………………… 262
各章來源………………………………………………………… 267
譯後記…………………………………………………………… 268
· · · · · · (收起)
具體描述
作者在全麵梳理黑格爾法哲學思想、現實背景與係統吸收馬剋思、盧卡奇、馬爾庫塞、裏特爾等19、20世紀前輩大傢對黑格爾法哲學批判與研究的基礎上，從歐洲近代政治革命、工業革命、自然法理論、國民經濟學論等各個不同的角度，對黑格爾法哲學與歐洲古典傳統和近代革命之間的復雜關係及其對二者的超越方麵，做齣瞭迄今為止最為全麵豐富的闡釋。
用戶評價
##勞動不是同一的産生製造之物，同時是一種欲望的外化（異化），加倍的異化也是一種教化
評分##有不少重復的
評分##今兒剛讀完，待重讀。兩個要點：放棄黑格爾傳統解釋當中的“傳統與革命”調和的因素，通過闡明“勞動”如何規定精神自我的本質，實現革命對傳統的超越；另外，就是將實踐哲學真正納入到本體論的體係當中，即把實踐哲學納入到本體的曆史的運動當中，使得實踐哲學不僅具有主觀的規定，而真正具有製度性的力量。
評分##對黑格爾由迴到古典政治學藉助國民經濟學以及曆史維度對近代自然法傳統以及古典政治學的超越這一脈絡進行詳盡的梳理，觀點重復很多但是也黑格爾與傳統的斷裂得到非常清晰的呈現（市民社會與國傢的分離/國傢與曆史的展開關係）。與此同時，平時說的馬剋思對黑格爾曆史辯證法的超越需要得到重新解釋。（很難不問一句的是：馬剋思真的有必要超越黑格爾纔能實現其革命任務嗎？尤其是在黑格爾法哲學是在對國民經濟學進行過深入研究的這一點之上。實際上從整個哲學史進展對黑格爾進行公允的（肯定積極）評價並不影響馬剋思的偉大，馬剋思實現的超越道路絕不是哲學上（可以說是現實性？），對黑格爾遺産的估算也應當不必過於看重馬剋思人本主義立場之下對其進行的評判。這意味著什麼呢？意味著仔細辨認一個思想傢的曆史情境以及思想資源的重要性……
評分##感受見沒審覈齣來的書評捏
評分##令人不寒而栗的清晰，仿佛黑格爾都變得可愛瞭起來
評分##令人不寒而栗的清晰，仿佛黑格爾都變得可愛瞭起來
評分透徹清晰，發現瞭許多先前的誤讀和邏輯漏洞。有關黑格爾對待自然法的態度，頗具新意和啓發，有待深入挖掘。
評分##勞動不是同一的産生製造之物，同時是一種欲望的外化（異化），加倍的異化也是一種教化
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