4／ 一、《聖經》與哲學
15／ 二、海德格爾
22／ 三、“il y a”
28／ 四、存在之孤獨
35／ 五、愛與子
43／ 六、秘密與自由
49／ 七、臉
56／ 八、對他人的責任
63／ 九、見證之榮耀
69／ 十、哲學之難和宗教之慰藉
79／ 譯後記
· · · · · · (收起)
具體描述
本書收錄瞭列維納斯思想成熟時期的十次訪談，它們於1981年由法國文化廣播電颱播齣。在這裏，列維納斯親口講述其現象學緻思之路，由《從存在到存在者》和《時間與他者》，到《總體與無限》，再到《異於存在或本質之外》，並梳理瞭其倫理現象學的核心概念：“il y a”、實顯、秘密、自由、臉、責任、替代、見證、榮耀……這些訪談也被認為是對列維納斯思想的忠實導讀。
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֎☆一本列維納斯自述！₱★
★☆成熟時期列維納斯思想的忠實導讀₱★
֎₱緻思之路的自我陳述：《從存在到存在者》&《時間與他者》&《總體與無限》&《異於存在或在本質之外》₱★
֎☆核心概念的自我梳理：“il y a”、秘密、自由、臉、責任、替代、見證、榮耀……₾★
★₾注釋翔實，串連列維納斯著作֎★
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這本書很好讀。不光因為簡短，更因為其中的論證都很容易理解、很具體。
——列維納斯
列維納斯……以口頭的方式捍衛一個被挑戰和被誤解的書麵話語，讓它重新運作起來，並讓其經曆當下的考驗，經曆他人的考驗——畢竟，它最終就是要說給那當下實際在場的他人的。
——菲利普•尼莫
用戶評價
##看到封底的引用裏，列維納斯說自己這本書很好讀，當時就感到一絲壓力：要是連這也讀不懂，那豈不是非常丟臉嗎！還好，這本書真的好讀，成功地給瞭我一種已經整體把握住列維納斯思想的錯覺。“遇見他人最好的方式就是甚至連他眼睛的顔色都不注意”，這句話說得真好，原來現象學也可以蘊含善！但這真的好難，我要如何纔能看到一個完整的人而不是具體的物呢？在我們今天的時代，麵容早已淪為重要的景觀，還能承載“汝莫殺”的誡命嗎？在現代技術主宰的時代，麵容還存在嗎？列維納斯問齣瞭他的形而上學終極問題：我有資格存在嗎？是不是我存在於這個世界上，這就篡奪瞭某人的位置？果然如陀思妥耶夫斯基所說：“我們每個人都應該因一切人和一切事，對一切人負起罪責，而我，相較他人，更是如此。”人的生活不可能是自滿自足的，我們必然需要喚醒自身嚮他者。
評分##重點看1-3,6-7.剩餘章節略讀。對著英譯本看下來沒啥大錯（除瞭有些地方可能是因為中文本身的錶述習慣不怎麼好讀）。比較清楚的列維納斯導論，概略地講瞭講自己的問題意識、概念以及思考綫索。
評分##我們各自帶著自己無盡的秘密，無法穿透彼此（無法被總體化為內容/課題），而這種照麵、相遇是一種衝突（狼），還是帶有通往無限性/上帝的倫理責任？列維納斯顯然希望被選擇的是後者——ta者之可能性亦已是“我”之可能性。
評分##列維納斯的存在之問：是不是僅僅隻是存在，我就已經在殺人？
評分##看到封底的引用裏，列維納斯說自己這本書很好讀，當時就感到一絲壓力：要是連這也讀不懂，那豈不是非常丟臉嗎！還好，這本書真的好讀，成功地給瞭我一種已經整體把握住列維納斯思想的錯覺。“遇見他人最好的方式就是甚至連他眼睛的顔色都不注意”，這句話說得真好，原來現象學也可以蘊含善！但這真的好難，我要如何纔能看到一個完整的人而不是具體的物呢？在我們今天的時代，麵容早已淪為重要的景觀，還能承載“汝莫殺”的誡命嗎？在現代技術主宰的時代，麵容還存在嗎？列維納斯問齣瞭他的形而上學終極問題：我有資格存在嗎？是不是我存在於這個世界上，這就篡奪瞭某人的位置？果然如陀思妥耶夫斯基所說：“我們每個人都應該因一切人和一切事，對一切人負起罪責，而我，相較他人，更是如此。”人的生活不可能是自滿自足的，我們必然需要喚醒自身嚮他者。
評分##完滿的意識到底是如何實現的？列維納斯通過具有實顯性的“某物”將之同存在、我思二者相聯係而進行論述。文中所談的“實顯”是認識具體物的通道，處於存在與具體物的認知過渡期間。而深入探索這一通道的秘鑰，便是做好對我思的主客體之間的辯證與關係的平衡。在論述我思的主客體之間的辯證關係時，列維納斯將其思之全的視域、思之意嚮所標識的全的視域論作是主觀性，不論這視域所涵蓋的麵積多麼廣闊也難以遮蔽具體物的客觀性。被思之主觀所遮蔽的、遺忘的、剝離的最終為現象學中的意識至於對象時的“朝嚮”所觸及直至捕獲。至此一種完滿的意識是不存在的，關於那些異於存在的其自身並不在哲學的總體中，“總體”全身貼滿瞭可黏性的孔隙，需要四處去捕捉被思之主觀已忘卻的，於是由存在到全的視域變得撲朔迷離、無限起來，靜態的實顯性一直正在發生。
評分##可以說，從列維納斯開始，現象學從第一人稱轉嚮瞭第二人稱：或者說，原本意義的第一人稱就[是]第二人稱 。逃離[我]，就是逃離[存在]，逃嚮符號的裂隙裏。沒人可以否認這個裂隙在黑格爾的體係中有位置，但這個位置恰恰是[非]位置的：它是斷裂，是質料。法國現象學生長於存在內部的異域，而這內部直接以拓撲學的方式翻轉到存在的外部，且正[是]存在之根據。
評分大概是我編得最快最積極的一本書......譯者是我師兄，我導校對瞭兩遍。短短幾十頁，清晰好讀，譯注非常可靠翔實，把列維納斯各個著作都串聯瞭起來。(然而拿到樣書的第一天就看到瞭編校錯誤，簡直眼淚掉下來，該聽老編輯的話，齣版後就彆再翻開自己編的書...)
評分大概是我編得最快最積極的一本書......譯者是我師兄，我導校對瞭兩遍。短短幾十頁，清晰好讀，譯注非常可靠翔實，把列維納斯各個著作都串聯瞭起來。(然而拿到樣書的第一天就看到瞭編校錯誤，簡直眼淚掉下來，該聽老編輯的話，齣版後就彆再翻開自己編的書...)
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