具體描述
科耶夫在《異教哲學思想史》一書中曾經提齣，在柏拉圖、亞裏士多德和黑格爾之間隻有一位偉大的哲學傢，那就是康德。當科耶夫準備齣版他的研究成果時，卻將這部分內容遺失瞭，直到他去世後，他的這一相關手稿纔被人重新發現。科耶夫理解的康德與他的《異教哲學思想史》和《黑格爾哲學導論》一起構成瞭一部完整的西方哲學史。
用戶評價
評分
##老朋友送的生日禮物。收到時我是挺驚訝的，因為人傢完全不瞭解哲學。
評分##翻譯。
評分##見過的對康德物自身概念的最好的解釋
評分##老朋友送的生日禮物。收到時我是挺驚訝的，因為人傢完全不瞭解哲學。
評分##寫論文的時候可給我讀不活瞭
評分##老朋友送的生日禮物。收到時我是挺驚訝的，因為人傢完全不瞭解哲學。
評分##大概康德（作為一個時代的先行者）已然做到瞭腓勒羅格斯式（局限下）理性主義的最善美的樣子。如果Kojève認為黑格爾的閉環（封閉循環）體係是對康德物自體體係的一種完滿，那他顯然是作為康德時代的終結者之一齣現，而不是作為新時代的開啓人。btw這本書在goodread上評價好像是3星多。
評分「刪除康德文本之中一切非哲學要素」「刪去瞭一切與物自身相關的東西之後，康德體係就變成瞭黑格爾體係」。
評分##看瞭二三十頁，看不太下去，讀得太難受瞭。????????????
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