##读古代哲学最大的感受就是他们前所未有的生猛，读时我也尽量保持对近现代一无所知的状态（知识的负累，这让我每晚难以入睡），人类文明壮硕的青年时期。灵魂与身体的关系、灵魂的内在构造、宇宙论、轮回说与末世观、灵魂政治化。朗教授反黑格尔的偶然哲学观点给我启发：苏格拉底和柏拉图的灵魂学说是他们自个儿硬凹的。那么，向后追溯，西方人从何时开始不再使用“灵魂”一词而转用mind或consciousness？如此追溯，关于主体、自我、心灵与人格及其自我技术与整体规范的线索将更加清晰。

##为啥这本点了想读的人这么多……书名起得好吗（x

##三星半，清晰而简要，因为是演讲稿似乎也拓展不太深。 - 第一章 心-身整体的同一性 - 一开始，作者就引出了普罗提诺和荷马之身-心观之间的张力： - 普罗提诺认为，人有两个层面：身体层面和精神层面，且后者更为重要。人应该舍弃前者，追求后者，这样才能走进不朽的境地。 - 荷马却认为，人虽然有身体和灵魂，但他的存在以身体而非...  

##面对修辞操纵的危机人不得不在自身中唤起区分？