悦读MOOK（第17卷） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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褚钰泉 编

图书标签:

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出版社： 二十一世纪出版社

ISBN：9787539157764

版次：1

商品编码：10023204

包装：平装

开本：16开

出版时间：2010-06-01

用纸：胶版纸

页数：205

字数：290000

内容简介

　　世上之书，数不胜数，每天还以成千上万的数字增长。这浩瀚的书海，谁能穷尽？有了这许许多多的书，为何还要添上这一本——《悦读MOOK》呢？当你阅读本书，你会发现，这是一本与众不同的书，是一本有关书的书，是会激起你阅读兴趣的书。本书将带你走进茫茫书海，不仅有学者和专家帮你指津，还有一些书界人士为你剖析书坛风云，使你可以从中获得大量的图书信息。
　　本卷刊出了几篇书评，所荐之书，或许在书店中并不显眼，有的根本进不了国营大书店，但它们都有一些可取之处，似值得一读。在这一卷的人物春秋专栏中，有两篇介绍与音乐有关的人士的文章，有兴趣的读者不妨关注一下。本卷刊出的《烨·一九七九·耀眼的火光》一文也可一读，杨宪益、戴乃迭夫妇的名字人们并不陌生，可是对他们的儿子并不一定了解，这篇文章可以帮助我们对这一段挥之不去的历史，加深认识。对杨宪益、戴乃迭这对可视为中国知识分子代表的夫妇，有更全面的理解。

目录

特稿
南方大山间的小小苏联——“苏维埃运动”侧影
乾隆与“伪孙嘉淦奏稿案”
钱锺书邀请钱穆：尴尬与无奈
人物春秋
冼星海，延安文艺创作的异数现象
沪上才子·歌词大佬的陈蝶衣
往事
烨·一九七九·耀眼的火光
告别革命
鸿爪掠影（二）
忽然想到
由此及彼
议论风生
续貂录／去日苦多最离骚
观剧渝州未尽春
读书人的故事
神话与现实
悦读一得
评刘浦江著《松漠之间》
粮食越多越饥饿？
永远活在青春里
语谶虽真终是梦——梁启超《新中国未来记》漫笔
见之于纸牍——《清末民初人物丛谈》小议
走出气候变化的囚徒困境
读红手记／合理性的缺失——《红楼梦》后四十回解读之三
书与插图
描写邪恶的巨著
域外风
文明之治
海外书情
环保运动的先驱
上帝的鞭子
推动了言论自由的囚犯
《物种起源》的起源
讲故事的数学家
埋头苦干的博士
文化产权和国际文物争端
创造魔幻的文学
书海巡游
有此一说
警惕工资非洲水平，生活水平欧美标准
坚持公平原则和人道精神
要直面地方政府的债务危机
中国的建筑为何短命
收入分配改革若不能提高中低收入者水平等于空谈
……

前言/序言

悦读MOOK（第17卷） 导读 穿越时空，对话思想——探索人类文明的深邃与广袤 《悦读MOOK》第17卷，以“穿越时空，对话思想”为主题，诚邀您踏上一场跨越历史长河、纵览思想星辰的深度探索之旅。本卷并非对某一本具体书籍内容的罗列，而是以一种更宏观、更具启发性的视角，引导读者走进人类文明的长廊，感受那些塑造了我们当下、并影响着未来的智慧火花。我们将邀请各领域顶尖学者、思想家，以及对历史与文化有着深刻洞察的观察者，通过多元的视角和翔实的论述，带领您一同审视那些影响深远的思想流派、关键的历史时刻，以及那些在人类发展进程中闪耀的智慧之光。 卷首语：在历史的回响中找寻当下力量 我们将以一段深邃的卷首语开启本卷的阅读体验。这篇引言将不仅仅是简单的开场白，而是对“穿越时空，对话思想”这一主题的深刻阐释。它会提出关于如何理解历史、如何与过往的思想进行有效对话的哲学思考，并强调在快速变化的当下，重温经典、审视思想的根源对于我们个体与集体认知的重塑所具有的至关重要性。作者将引导读者思考，那些在遥远年代提出的问题，为何至今仍旧萦绕心头；那些曾经被奉为圭臬的理论，又在何种程度上塑造了我们的世界观。本卷的每一篇文章，都将是这场伟大对话的组成部分，共同编织出一幅关于人类思想演进的壮丽画卷。 专题一：文明的基石——古代智慧的现代回响 本专题将聚焦于人类文明早期的思想遗产，那些塑造了东西方哲学、政治、伦理乃至艺术根基的古老智慧。我们将探讨古希腊哲学的核心概念，例如柏拉图的“理型论”如何影响了后世的形而上学，亚里士多德的逻辑学体系如何成为科学思维的雏形，以及斯多葛学派的“理性与德性”如何为现代心理学和个人成长理论提供了早期启示。 同时，我们也将目光投向东方，审视中国古代的智慧瑰宝。老子的“道”与“无为”，孔子的“仁”与“礼”，以及诸子百家的思想辩论，是如何在漫长的历史进程中，为中华文明注入独特的精神气质，并对东亚乃至世界文化产生不可磨灭的影响。本专题的作者将不仅仅是对这些古代思想的简单介绍，更重要的是，他们将尝试挖掘这些古老智慧在现代社会中的现实意义。例如，在面临日益复杂的社会问题和价值冲突时，这些古老的哲学思想能否为我们提供新的解决思路？在追求物质繁荣的同时，如何找回内心的宁静与道德的根基？这些问题将在专题文章中得到深入的探讨。 专题二：思想的巨匠——重读近代启蒙与革命的火种 进入近代，人类社会迎来了前所未有的思想变革。本专题将深入剖析欧洲启蒙运动的核心思想，从洛克的“天赋人权”与“社会契约论”如何奠定现代政治的基础，到卢梭对“人民主权”的呼唤如何引发法国大革命的浪潮。我们将关注孟德斯鸠“三权分立”的构想如何成为现代宪政制度的重要支撑，以及康德对“普遍理性”和“道德法则”的探索如何影响了后世的伦理学和认识论。 与此同时，我们也不会忽视其他文明在近代所经历的思想觉醒。例如，关于亚洲在近代如何面对西方文明冲击、进行自我反思与改革的历程，以及不同文化背景下的思想家如何在此过程中形成独特的见解，都将在本专题得到呈现。作者们将带领读者回顾那些曾经点燃世界变革的火种，并思考这些思想在当下全球化语境下的传播与演变。它们是如何被接受、被改造、被曲解，又如何在新的时代焕发新的生命力？我们该如何理解这些思想的复杂遗产，以及它们对当今世界格局的影响？ 专题三：现代的迷思与追寻——20世纪以来思潮的脉络 20世纪是思想爆发与碰撞的世纪，也是人类面临前所未有的挑战与反思的时代。本专题将带领读者梳理20世纪以来深刻影响世界格局和人类认知的重要思潮。我们将回顾马克思主义的辩证唯物论与历史唯物论如何引发全球范围内的社会变革，分析弗洛伊德的精神分析学如何揭示人类潜意识的奥秘，以及存在主义哲学如何强调个体自由与责任的价值。 同时，本卷也将关注后现代主义的解构与批判，审视其对宏大叙事的质疑以及对多元价值的肯定。我们还将探讨女性主义思想的演进，分析其在争取性别平等、挑战父权体系方面的贡献。此外，本专题还会涉及技术哲学、环境伦理等新兴领域，探讨人类在科技飞速发展和生态危机日益严峻的背景下，如何进行深刻的自我认知与反思。作者们将在此专题中，带领读者穿越纷繁复杂的现代思潮，辨析其核心观点，并思考它们为我们理解当今社会所提供的独特视角。 专题四：思想的对话——跨文化视角下的文明互鉴 在日益紧密的全球化时代，跨文化交流与理解变得尤为重要。本专题将打破地域与文化的界限，聚焦于不同文明之间的思想碰撞与融合。我们将探讨东方哲学如何为西方思想带来新的启发，例如禅宗的“空性”思想如何影响了西方艺术与心理学，以及儒家伦理如何在全球化背景下被重新审视和解读。 同时，我们也将关注西方思想如何被东方文化所吸收、消化并转化为自身独特的表达形式。本专题还将探讨一些具有普适性的人类共同关切，例如关于幸福的定义、关于生命意义的追寻、关于社会正义的理解，如何在不同的文化语境中呈现出异同。作者们将通过案例分析和跨学科的对话，展现思想的交流与互鉴如何丰富人类文明的内涵，并为解决全球性挑战提供多元化的智慧。 专题五：思想的实践——在日常中重塑自我与世界 《悦读MOOK》第17卷的价值，不仅在于对过往思想的梳理与回顾，更在于引导读者将这些深刻的思想内化于心，并付诸于实践。本专题将聚焦于思想如何应用于我们的日常生活，如何帮助我们更好地认识自我、理解他人、并积极地参与社会。 我们将探讨如何从古希腊哲学中学习应对逆境的智慧，如何从启蒙思想中汲取勇于批判的精神，以及如何从现代思潮中找到在不确定世界中安顿自我的方法。本专题还将邀请一些在各自领域践行思想理念的实践者，分享他们的经验与感悟。他们可能是在教育领域推动素质教育的先行者，是在环保领域身体力行的倡导者，或者是在社会公益领域默默奉献的奉献者。他们的故事将证明，伟大的思想并非只存在于书本之中，而是可以渗透到我们生活的每一个角落，并最终改变我们看待世界的方式，以及我们与世界互动的方式。 卷末语：思想永不止步，阅读开启未来 本卷的阅读之旅将以一段鼓舞人心的卷末语作结。它将再次强调“穿越时空，对话思想”的意义，并鼓励读者在阅读之后，继续保持对知识的渴求、对思想的探索。思想的火炬需要一代代人去传承与点燃，每一次的阅读，每一次的思考，都是一次与伟大灵魂的对话，都是一次对自我认知的升华。 《悦读MOOK》第17卷，期待与您一同，在历史的回响中汲取力量，在思想的星空中 e 闪耀智慧，共同开启一个更具深度与广度的未来。这不仅仅是一次阅读，更是一次灵魂的启迪，一次对人类文明壮丽画卷的深度巡礼。

评分☆☆☆☆☆

这次的《悦读MOOK》（第17卷）的装帧设计简直是教科书级别的存在，这年头，能在实体书上看到这种对细节的坚持，实属难得。我指的是那种对字体、留白、分栏处理的精妙运用。内页采用了略带米黄色的轻磅纸张，长时间阅读下来，眼睛的疲劳感明显降低。阅读体验的提升，很大程度上归功于排版师对呼吸感的把握。更令人称道的是，它在一些关键的理论阐述部分，穿插了大量精美的、符合主题的插画和设计图，这些视觉元素不是单纯的装饰，它们像是对文字内容的一种隐形注释，帮助你更好地消化那些稍显晦涩的概念。我翻阅时，发现好几篇文章的段落之间过渡得非常自然，仿佛是同一位作者一气呵成写就，这在多作者合集中是极难达到的和谐感。它让我深刻体会到，阅读的享受，不仅仅是内容的功劳，媒介本身也至关重要。

评分☆☆☆☆☆

说实话，我本来没抱太大希望，因为市面上太多打着“深度阅读”旗号的合集，读起来常常让人觉得东拉西扯，缺乏一个核心的灵魂。但这一期《悦读MOOK》彻底颠覆了我的看法。它的选材角度非常刁钻，尤其是关于“城市景观与集体记忆重塑”的那组专题文章，视角非常新颖。比如，其中有一篇探讨了二战后某欧洲小城在重建过程中，如何通过公共艺术来重写历史叙事的案例研究，逻辑严密，图文并茂，让人不得不佩服编辑团队的眼光和执行力。我特别欣赏它那种“问题导向”的写作方式，它不是直接给出答案，而是引导读者去思考：我们今天所见的“真实”，有多少是经过精心设计和筛选的？这种带着批判性思维的阅读体验，比单纯吸收知识要来得过瘾得多。那些引用的学术文献和一手资料的呈现方式也很讲究，不会让非专业读者感到阅读障碍，反而是一种知识的阶梯式引导，非常友好。

评分☆☆☆☆☆

我最近迷上了一个非常小众的领域——当代非虚构写作中的“感官记录”方法论。正当我苦于找不到系统的梳理资料时，无意中翻到了这一期的《悦读MOOK》。里面有一篇长篇的访谈录，对象是一位专注于“气味考古学”的作家。整个访谈的笔录极其细致，从作家的童年经历如何影响他捕捉气味的能力，到他如何使用特定的词汇来描述那些难以言喻的嗅觉体验，都记录得丝丝入扣。这已经超越了一般的文学访谈，更像是一份关于如何“感知世界”的实操指南。读完后，我立刻跑去厨房，试着用书里提到的方法去重新审视我日常接触的各种食材的味道，那种体验是看纪录片或者普通的传记文章绝对无法给予的。这种“即时反馈”的阅读激励性，才是真正优秀的作品应该具备的特质。

评分☆☆☆☆☆

这本新出的“悦读MOOK”（第17卷），拿到手上沉甸甸的，光是封面设计就透着一股子复古又现代的混搭感，那种用纸的质地，摸起来就让人忍不住想翻开。我通常对这种“MOOK”类的出版物抱有一种复杂的期待，一方面希望它能像杂志一样紧跟热点，信息量大且阅读体验轻松；另一方面又期待它能像书籍一样有深度和系统性。从目前的阅读体验来看，它成功地在两者之间找到了一个绝佳的平衡点。里面收录的几篇关于文学史中“被遗忘的女性作家”的深度报道，简直是为我这种对冷门知识有着无尽好奇心的人量身定做的。作者的考据工作做得非常扎实，不是那种蜻蜓点水的介绍，而是深入到书信、日记甚至当时社会对她们作品的评论中去挖掘。尤其是其中一篇关于十九世纪一位小说家，其作品在当时如何被审查和修改的分析，让我对文学创作背后的社会结构有了更深一层的理解。这绝不是那种囫囵吞枣就能读完的书，它需要你慢下来，去品味那些被时间尘封的细节，非常适合周末在一个安静的下午，泡上一杯茶，沉浸其中。

评分☆☆☆☆☆

通常，我购买这种类型的刊物，更多是出于一种“占有欲”，希望拥有一个高质量的文化库存。但这一期的《悦读MOOK》第17卷，却让我产生了强烈的“分享冲动”。不是因为内容有多么耸人听闻，而是因为它提供了一种罕见的、能够引发高质量对话的谈资。比如，其中关于“后真相时代信息茧房的艺术表达”的几篇评论文章，观点犀利且充满洞察力，它没有简单地批判现象，而是深入探讨了创作者在面对信息碎片化时的伦理困境。我立刻就想找几个同样喜欢深度思考的朋友，一起坐下来，针对其中某一篇文章里的某个论点进行辩论。这种能够激发智力碰撞的书籍，才是真正有价值的。它不仅仅是单向的知识灌输，更像是一个精心布置的“思想游乐场”，邀请读者积极参与其中，共同构建意义。

评分☆☆☆☆☆

k悦读MOFOKK（第17卷）

评分☆☆☆☆☆

悦读lMsOOFKK（P第S17卷）

评分☆☆☆☆☆

k悦读MOzFHOKK（第1e7卷）

评分☆☆☆☆☆

字体很清晰，价格优惠，质量很好很喜欢

评分☆☆☆☆☆

k悦读MOFOKKo（第17卷） k悦读MOFOKzK（第17卷D） k悦读MOzFHOKK（第L1e7卷） k悦读MOFUOKK（第1Y7卷） k悦读MOcFOKK（第17h卷）

评分☆☆☆☆☆

好书推荐大家阅读！好书推荐大家阅读！

评分☆☆☆☆☆

买来慢慢读，很有品味的文化期刊

评分☆☆☆☆☆

翻翻看看，很有意思

评分☆☆☆☆☆

不错，现在基本不去书店了。读书可供消遣，可供装饰，也可以增长才干。为消遣而读书，常见于独处退居之时，为装饰而读书，多用于高谈阔论之中；为增长才干而读书，主要在于对事物的判断和处理。 读书费时太多是怠惰，过分的藻饰装璜是矫情，全按书本条文而断事是十足的学究气。读书使天然得以完善，又需靠经验以补其不足，因为天生的才能犹如天然的树木，要靠后来的学习来修剪整枝，而书本上的道理如不用经验加以制约，往往是泛泛而不着边际的。 读书不可专为反驳作者而争辩，也不可轻易相信书中所言，以为当然如此，也不是为了寻找谈话资料。而应当权衡轻重，认真思考。有些书浅尝即可，另一些不妨吞咽，少数书则须咀嚼消化。这就是说，有的书只要读其中一部分，有的可以大致浏览，少数则须通读，读时要全神贯注，勤奋不懈。有些书也可请人代读，取其所需作摘要，但这只限于题材不大重要和质量不高的作品。 第一，循序渐进。朱熹说：“读书之法，莫贵于循守而致精。就是说，读书要有个先后顺序，读通一书，再读一书。就读一书而言，则要逐字逐句逐段按顺序读，先读的未弄通，就不能读后面的。这样才不会生吞活剥或杂乱无章。朱熹还进一步指出，读书要从易到难，从浅到深，从近到远，急不得，也慢不得。“所谓急不得者，功效不可急；所谓不可慢者，工夫不可慢。”这是在告被读书人既不可急于求成，也不可松松垮垮，而要进度适当，方能见效。 第二，熟读精恩。他认为有些人读书收效不大，是由于在“熟”和“精”二字上下功夫不够。他还批评那种读书贪多的倾向，一再讲“读书不可贪多，且要精熟。如今日看得一板，且看半板，将那精力来更看前半板”。 第三，虚心涵泳。朱熹曾批评当时普遍存在的两种毛病：一是“主私意”，就是以自己的想法去揣测书中的道理，穿凿附会，歪曲了古人本来意思。二是“旧有先人之说”，就是先前接受的观点不肯放弃，从而排斥接受新的观点。 为了纠正以上这两种不好的毛病，朱熹主张读书必须虚怀若谷，静心思虑，悉心体会作者本意。朱熹强调读书要耐心“涵泳”，就是要反复咀嚼，深刻体会行中的旨趣。 第四，切已体察。未熹主张“读书穷理，当体之于身。”什么叫“体之于分”？就是要心领神会，身体力行。从读书法的角度来看，朱熹强调读书必须联系自己，联系实际，将学到的理论转化为行动，这个观点是可取的。 第五，着紧用力。“着紧用力”．包含有两个意思：一是指时间上要抓紧，要“饥忘食，渴忘饮，始得。”二是指精神上要振作．要有刚毅果决，奋发勇猛的精神。“如撑上水船，一篙不可放缓。” 第六，居敬持志。所谓居敬持志，就是读书必须精神专一，全神贯注，还要有远大的志向，顽强的毅力。这也是朱熹读书之法的最基本精神!