悅讀MOOK（第17捲） pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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褚鈺泉 編

圖書標籤:

• MOOK
• 悅讀
• 文化
• 生活
• 藝術
• 設計
• 時尚
• 旅行
• 閱讀
• 興趣

齣版社： 二十一世紀齣版社

ISBN：9787539157764

版次：1

商品編碼：10023204

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2010-06-01

用紙：膠版紙

頁數：205

字數：290000

內容簡介

　　世上之書，數不勝數，每天還以成韆上萬的數字增長。這浩瀚的書海，誰能窮盡？有瞭這許許多多的書，為何還要添上這一本——《悅讀MOOK》呢？當你閱讀本書，你會發現，這是一本與眾不同的書，是一本有關書的書，是會激起你閱讀興趣的書。本書將帶你走進茫茫書海，不僅有學者和專傢幫你指津，還有一些書界人士為你剖析書壇風雲，使你可以從中獲得大量的圖書信息。
　　本捲刊齣瞭幾篇書評，所薦之書，或許在書店中並不顯眼，有的根本進不瞭國營大書店，但它們都有一些可取之處，似值得一讀。在這一捲的人物春鞦專欄中，有兩篇介紹與音樂有關的人士的文章，有興趣的讀者不妨關注一下。本捲刊齣的《燁·一九七九·耀眼的火光》一文也可一讀，楊憲益、戴乃迭夫婦的名字人們並不陌生，可是對他們的兒子並不一定瞭解，這篇文章可以幫助我們對這一段揮之不去的曆史，加深認識。對楊憲益、戴乃迭這對可視為中國知識分子代錶的夫婦，有更全麵的理解。

目錄

特稿
南方大山間的小小蘇聯——“蘇維埃運動”側影
乾隆與“僞孫嘉淦奏稿案”
錢锺書邀請錢穆：尷尬與無奈
人物春鞦
冼星海，延安文藝創作的異數現象
滬上纔子·歌詞大佬的陳蝶衣
往事
燁·一九七九·耀眼的火光
告彆革命
鴻爪掠影（二）
忽然想到
由此及彼
議論風生
續貂錄／去日苦多最離騷
觀劇渝州未盡春
讀書人的故事
神話與現實
悅讀一得
評劉浦江著《鬆漠之間》
糧食越多越飢餓？
永遠活在青春裏
語讖雖真終是夢——梁啓超《新中國未來記》漫筆
見之於紙牘——《清末民初人物叢談》小議
走齣氣候變化的囚徒睏境
讀紅手記／閤理性的缺失——《紅樓夢》後四十迴解讀之三
書與插圖
描寫邪惡的巨著
域外風
文明之治
海外書情
環保運動的先驅
上帝的鞭子
推動瞭言論自由的囚犯
《物種起源》的起源
講故事的數學傢
埋頭苦乾的博士
文化産權和國際文物爭端
創造魔幻的文學
書海巡遊
有此一說
警惕工資非洲水平，生活水平歐美標準
堅持公平原則和人道精神
要直麵地方政府的債務危機
中國的建築為何短命
收入分配改革若不能提高中低收入者水平等於空談
……

前言/序言

悅讀MOOK（第17捲） 導讀 穿越時空，對話思想——探索人類文明的深邃與廣袤 《悅讀MOOK》第17捲，以“穿越時空，對話思想”為主題，誠邀您踏上一場跨越曆史長河、縱覽思想星辰的深度探索之旅。本捲並非對某一本具體書籍內容的羅列，而是以一種更宏觀、更具啓發性的視角，引導讀者走進人類文明的長廊，感受那些塑造瞭我們當下、並影響著未來的智慧火花。我們將邀請各領域頂尖學者、思想傢，以及對曆史與文化有著深刻洞察的觀察者，通過多元的視角和翔實的論述，帶領您一同審視那些影響深遠的思想流派、關鍵的曆史時刻，以及那些在人類發展進程中閃耀的智慧之光。 捲首語：在曆史的迴響中找尋當下力量 我們將以一段深邃的捲首語開啓本捲的閱讀體驗。這篇引言將不僅僅是簡單的開場白，而是對“穿越時空，對話思想”這一主題的深刻闡釋。它會提齣關於如何理解曆史、如何與過往的思想進行有效對話的哲學思考，並強調在快速變化的當下，重溫經典、審視思想的根源對於我們個體與集體認知的重塑所具有的至關重要性。作者將引導讀者思考，那些在遙遠年代提齣的問題，為何至今仍舊縈繞心頭；那些曾經被奉為圭臬的理論，又在何種程度上塑造瞭我們的世界觀。本捲的每一篇文章，都將是這場偉大對話的組成部分，共同編織齣一幅關於人類思想演進的壯麗畫捲。 專題一：文明的基石——古代智慧的現代迴響 本專題將聚焦於人類文明早期的思想遺産，那些塑造瞭東西方哲學、政治、倫理乃至藝術根基的古老智慧。我們將探討古希臘哲學的核心概念，例如柏拉圖的“理型論”如何影響瞭後世的形而上學，亞裏士多德的邏輯學體係如何成為科學思維的雛形，以及斯多葛學派的“理性與德性”如何為現代心理學和個人成長理論提供瞭早期啓示。 同時，我們也將目光投嚮東方，審視中國古代的智慧瑰寶。老子的“道”與“無為”，孔子的“仁”與“禮”，以及諸子百傢的思想辯論，是如何在漫長的曆史進程中，為中華文明注入獨特的精神氣質，並對東亞乃至世界文化産生不可磨滅的影響。本專題的作者將不僅僅是對這些古代思想的簡單介紹，更重要的是，他們將嘗試挖掘這些古老智慧在現代社會中的現實意義。例如，在麵臨日益復雜的社會問題和價值衝突時，這些古老的哲學思想能否為我們提供新的解決思路？在追求物質繁榮的同時，如何找迴內心的寜靜與道德的根基？這些問題將在專題文章中得到深入的探討。 專題二：思想的巨匠——重讀近代啓濛與革命的火種 進入近代，人類社會迎來瞭前所未有的思想變革。本專題將深入剖析歐洲啓濛運動的核心思想，從洛剋的“天賦人權”與“社會契約論”如何奠定現代政治的基礎，到盧梭對“人民主權”的呼喚如何引發法國大革命的浪潮。我們將關注孟德斯鳩“三權分立”的構想如何成為現代憲政製度的重要支撐，以及康德對“普遍理性”和“道德法則”的探索如何影響瞭後世的倫理學和認識論。 與此同時，我們也不會忽視其他文明在近代所經曆的思想覺醒。例如，關於亞洲在近代如何麵對西方文明衝擊、進行自我反思與改革的曆程，以及不同文化背景下的思想傢如何在此過程中形成獨特的見解，都將在本專題得到呈現。作者們將帶領讀者迴顧那些曾經點燃世界變革的火種，並思考這些思想在當下全球化語境下的傳播與演變。它們是如何被接受、被改造、被麯解，又如何在新的時代煥發新的生命力？我們該如何理解這些思想的復雜遺産，以及它們對當今世界格局的影響？ 專題三：現代的迷思與追尋——20世紀以來思潮的脈絡 20世紀是思想爆發與碰撞的世紀，也是人類麵臨前所未有的挑戰與反思的時代。本專題將帶領讀者梳理20世紀以來深刻影響世界格局和人類認知的重要思潮。我們將迴顧馬剋思主義的辯證唯物論與曆史唯物論如何引發全球範圍內的社會變革，分析弗洛伊德的精神分析學如何揭示人類潛意識的奧秘，以及存在主義哲學如何強調個體自由與責任的價值。 同時，本捲也將關注後現代主義的解構與批判，審視其對宏大敘事的質疑以及對多元價值的肯定。我們還將探討女性主義思想的演進，分析其在爭取性彆平等、挑戰父權體係方麵的貢獻。此外，本專題還會涉及技術哲學、環境倫理等新興領域，探討人類在科技飛速發展和生態危機日益嚴峻的背景下，如何進行深刻的自我認知與反思。作者們將在此專題中，帶領讀者穿越紛繁復雜的現代思潮，辨析其核心觀點，並思考它們為我們理解當今社會所提供的獨特視角。 專題四：思想的對話——跨文化視角下的文明互鑒 在日益緊密的全球化時代，跨文化交流與理解變得尤為重要。本專題將打破地域與文化的界限，聚焦於不同文明之間的思想碰撞與融閤。我們將探討東方哲學如何為西方思想帶來新的啓發，例如禪宗的“空性”思想如何影響瞭西方藝術與心理學，以及儒傢倫理如何在全球化背景下被重新審視和解讀。 同時，我們也將關注西方思想如何被東方文化所吸收、消化並轉化為自身獨特的錶達形式。本專題還將探討一些具有普適性的人類共同關切，例如關於幸福的定義、關於生命意義的追尋、關於社會正義的理解，如何在不同的文化語境中呈現齣異同。作者們將通過案例分析和跨學科的對話，展現思想的交流與互鑒如何豐富人類文明的內涵，並為解決全球性挑戰提供多元化的智慧。 專題五：思想的實踐——在日常中重塑自我與世界 《悅讀MOOK》第17捲的價值，不僅在於對過往思想的梳理與迴顧，更在於引導讀者將這些深刻的思想內化於心，並付諸於實踐。本專題將聚焦於思想如何應用於我們的日常生活，如何幫助我們更好地認識自我、理解他人、並積極地參與社會。 我們將探討如何從古希臘哲學中學習應對逆境的智慧，如何從啓濛思想中汲取勇於批判的精神，以及如何從現代思潮中找到在不確定世界中安頓自我的方法。本專題還將邀請一些在各自領域踐行思想理念的實踐者，分享他們的經驗與感悟。他們可能是在教育領域推動素質教育的先行者，是在環保領域身體力行的倡導者，或者是在社會公益領域默默奉獻的奉獻者。他們的故事將證明，偉大的思想並非隻存在於書本之中，而是可以滲透到我們生活的每一個角落，並最終改變我們看待世界的方式，以及我們與世界互動的方式。 捲末語：思想永不止步，閱讀開啓未來 本捲的閱讀之旅將以一段鼓舞人心的捲末語作結。它將再次強調“穿越時空，對話思想”的意義，並鼓勵讀者在閱讀之後，繼續保持對知識的渴求、對思想的探索。思想的火炬需要一代代人去傳承與點燃，每一次的閱讀，每一次的思考，都是一次與偉大靈魂的對話，都是一次對自我認知的升華。 《悅讀MOOK》第17捲，期待與您一同，在曆史的迴響中汲取力量，在思想的星空中 e 閃耀智慧，共同開啓一個更具深度與廣度的未來。這不僅僅是一次閱讀，更是一次靈魂的啓迪，一次對人類文明壯麗畫捲的深度巡禮。

評分☆☆☆☆☆

這次的《悅讀MOOK》（第17捲）的裝幀設計簡直是教科書級彆的存在，這年頭，能在實體書上看到這種對細節的堅持，實屬難得。我指的是那種對字體、留白、分欄處理的精妙運用。內頁采用瞭略帶米黃色的輕磅紙張，長時間閱讀下來，眼睛的疲勞感明顯降低。閱讀體驗的提升，很大程度上歸功於排版師對呼吸感的把握。更令人稱道的是，它在一些關鍵的理論闡述部分，穿插瞭大量精美的、符閤主題的插畫和設計圖，這些視覺元素不是單純的裝飾，它們像是對文字內容的一種隱形注釋，幫助你更好地消化那些稍顯晦澀的概念。我翻閱時，發現好幾篇文章的段落之間過渡得非常自然，仿佛是同一位作者一氣嗬成寫就，這在多作者閤集中是極難達到的和諧感。它讓我深刻體會到，閱讀的享受，不僅僅是內容的功勞，媒介本身也至關重要。

評分☆☆☆☆☆

通常，我購買這種類型的刊物，更多是齣於一種“占有欲”，希望擁有一個高質量的文化庫存。但這一期的《悅讀MOOK》第17捲，卻讓我産生瞭強烈的“分享衝動”。不是因為內容有多麼聳人聽聞，而是因為它提供瞭一種罕見的、能夠引發高質量對話的談資。比如，其中關於“後真相時代信息繭房的藝術錶達”的幾篇評論文章，觀點犀利且充滿洞察力，它沒有簡單地批判現象，而是深入探討瞭創作者在麵對信息碎片化時的倫理睏境。我立刻就想找幾個同樣喜歡深度思考的朋友，一起坐下來，針對其中某一篇文章裏的某個論點進行辯論。這種能夠激發智力碰撞的書籍，纔是真正有價值的。它不僅僅是單嚮的知識灌輸，更像是一個精心布置的“思想遊樂場”，邀請讀者積極參與其中，共同構建意義。

評分☆☆☆☆☆

這本新齣的“悅讀MOOK”（第17捲），拿到手上沉甸甸的，光是封麵設計就透著一股子復古又現代的混搭感，那種用紙的質地，摸起來就讓人忍不住想翻開。我通常對這種“MOOK”類的齣版物抱有一種復雜的期待，一方麵希望它能像雜誌一樣緊跟熱點，信息量大且閱讀體驗輕鬆；另一方麵又期待它能像書籍一樣有深度和係統性。從目前的閱讀體驗來看，它成功地在兩者之間找到瞭一個絕佳的平衡點。裏麵收錄的幾篇關於文學史中“被遺忘的女性作傢”的深度報道，簡直是為我這種對冷門知識有著無盡好奇心的人量身定做的。作者的考據工作做得非常紮實，不是那種蜻蜓點水的介紹，而是深入到書信、日記甚至當時社會對她們作品的評論中去挖掘。尤其是其中一篇關於十九世紀一位小說傢，其作品在當時如何被審查和修改的分析，讓我對文學創作背後的社會結構有瞭更深一層的理解。這絕不是那種囫圇吞棗就能讀完的書，它需要你慢下來，去品味那些被時間塵封的細節，非常適閤周末在一個安靜的下午，泡上一杯茶，沉浸其中。

評分☆☆☆☆☆

說實話，我本來沒抱太大希望，因為市麵上太多打著“深度閱讀”旗號的閤集，讀起來常常讓人覺得東拉西扯，缺乏一個核心的靈魂。但這一期《悅讀MOOK》徹底顛覆瞭我的看法。它的選材角度非常刁鑽，尤其是關於“城市景觀與集體記憶重塑”的那組專題文章，視角非常新穎。比如，其中有一篇探討瞭二戰後某歐洲小城在重建過程中，如何通過公共藝術來重寫曆史敘事的案例研究，邏輯嚴密，圖文並茂，讓人不得不佩服編輯團隊的眼光和執行力。我特彆欣賞它那種“問題導嚮”的寫作方式，它不是直接給齣答案，而是引導讀者去思考：我們今天所見的“真實”，有多少是經過精心設計和篩選的？這種帶著批判性思維的閱讀體驗，比單純吸收知識要來得過癮得多。那些引用的學術文獻和一手資料的呈現方式也很講究，不會讓非專業讀者感到閱讀障礙，反而是一種知識的階梯式引導，非常友好。

評分☆☆☆☆☆

我最近迷上瞭一個非常小眾的領域——當代非虛構寫作中的“感官記錄”方法論。正當我苦於找不到係統的梳理資料時，無意中翻到瞭這一期的《悅讀MOOK》。裏麵有一篇長篇的訪談錄，對象是一位專注於“氣味考古學”的作傢。整個訪談的筆錄極其細緻，從作傢的童年經曆如何影響他捕捉氣味的能力，到他如何使用特定的詞匯來描述那些難以言喻的嗅覺體驗，都記錄得絲絲入扣。這已經超越瞭一般的文學訪談，更像是一份關於如何“感知世界”的實操指南。讀完後，我立刻跑去廚房，試著用書裏提到的方法去重新審視我日常接觸的各種食材的味道，那種體驗是看紀錄片或者普通的傳記文章絕對無法給予的。這種“即時反饋”的閱讀激勵性，纔是真正優秀的作品應該具備的特質。

評分☆☆☆☆☆

翻翻看看，很有意思

評分☆☆☆☆☆

字體很清晰，價格優惠，質量很好很喜歡

評分☆☆☆☆☆

k悅讀MOFOKKo（第17捲） k悅讀MOFOKzK（第17捲D） k悅讀MOzFHOKK（第L1e7捲） k悅讀MOFUOKK（第1Y7捲） k悅讀MOcFOKK（第17h捲）

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評分☆☆☆☆☆

翻翻看看，很有意思

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評分☆☆☆☆☆

好書推薦大傢閱讀！好書推薦大傢閱讀！

評分☆☆☆☆☆

不錯，現在基本不去書店瞭。讀書可供消遣，可供裝飾，也可以增長纔乾。為消遣而讀書，常見於獨處退居之時，為裝飾而讀書，多用於高談闊論之中；為增長纔乾而讀書，主要在於對事物的判斷和處理。 讀書費時太多是怠惰，過分的藻飾裝璜是矯情，全按書本條文而斷事是十足的學究氣。讀書使天然得以完善，又需靠經驗以補其不足，因為天生的纔能猶如天然的樹木，要靠後來的學習來修剪整枝，而書本上的道理如不用經驗加以製約，往往是泛泛而不著邊際的。 讀書不可專為反駁作者而爭辯，也不可輕易相信書中所言，以為當然如此，也不是為瞭尋找談話資料。而應當權衡輕重，認真思考。有些書淺嘗即可，另一些不妨吞咽，少數書則須咀嚼消化。這就是說，有的書隻要讀其中一部分，有的可以大緻瀏覽，少數則須通讀，讀時要全神貫注，勤奮不懈。有些書也可請人代讀，取其所需作摘要，但這隻限於題材不大重要和質量不高的作品。 第一，循序漸進。硃熹說：“讀書之法，莫貴於循守而緻精。就是說，讀書要有個先後順序，讀通一書，再讀一書。就讀一書而言，則要逐字逐句逐段按順序讀，先讀的未弄通，就不能讀後麵的。這樣纔不會生吞活剝或雜亂無章。硃熹還進一步指齣，讀書要從易到難，從淺到深，從近到遠，急不得，也慢不得。“所謂急不得者，功效不可急；所謂不可慢者，工夫不可慢。”這是在告被讀書人既不可急於求成，也不可鬆鬆垮垮，而要進度適當，方能見效。 第二，熟讀精恩。他認為有些人讀書收效不大，是由於在“熟”和“精”二字上下功夫不夠。他還批評那種讀書貪多的傾嚮，一再講“讀書不可貪多，且要精熟。如今日看得一闆，且看半闆，將那精力來更看前半闆”。 第三，虛心涵泳。硃熹曾批評當時普遍存在的兩種毛病：一是“主私意”，就是以自己的想法去揣測書中的道理，穿鑿附會，歪麯瞭古人本來意思。二是“舊有先人之說”，就是先前接受的觀點不肯放棄，從而排斥接受新的觀點。 為瞭糾正以上這兩種不好的毛病，硃熹主張讀書必須虛懷若榖，靜心思慮，悉心體會作者本意。硃熹強調讀書要耐心“涵泳”，就是要反復咀嚼，深刻體會行中的旨趣。 第四，切已體察。未熹主張“讀書窮理，當體之於身。”什麼叫“體之於分”？就是要心領神會，身體力行。從讀書法的角度來看，硃熹強調讀書必須聯係自己，聯係實際，將學到的理論轉化為行動，這個觀點是可取的。 第五，著緊用力。“著緊用力”．包含有兩個意思：一是指時間上要抓緊，要“飢忘食，渴忘飲，始得。”二是指精神上要振作．要有剛毅果決，奮發勇猛的精神。“如撐上水船，一篙不可放緩。” 第六，居敬持誌。所謂居敬持誌，就是讀書必須精神專一，全神貫注，還要有遠大的誌嚮，頑強的毅力。這也是硃熹讀書之法的最基本精神!

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