文言文教学实录:案例、感悟、评析

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刘凤岭 著
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出版社: 上海教育出版社
ISBN:9787544405331
版次:1
商品编码:10029481
包装:平装
开本:32开
出版时间:2006-03-01
用纸:胶版纸
页数:501
字数:378000
正文语种:中文

具体描述

内容简介

  文言文教学要面向学生。实际上,在文言文教学中,我们最容易忽视学生,以为学生主要是学习语体文,文言文和学生稁不相干。殊不知,文言文教学同样需要面向学生。
  文言文教学要面向语训练。文言文教学仍然要训练学生的语文能力,即听、说、读、写的能力。需要指出的是,这里的读是为了吸取思想、情感等精神的营养。这里的听、说是建立在读的基础上的,“说”是学生对所读内容发表的口头意见。这里的“写”也不是写文言文,而是结合所读的文言文,写阅读的心得体会。传统语文教学在读、写教学上取得了很大成功,但是,它在语文训练方面的弊端也是很明显的。

目录

可贵的探索
自序
前言
先秦文
《左传》
曹刿论战——让学生当将军
烛之武退秦师——一位有个性的爱国老人
殽之战——怎样评价秦穆公
《国语》
勾践灭吴——从失败中站起
《战国策》
触龙说赵太后——脸色的变化
邹忌讽齐王纳谏——向邹忌学习什么
冯谖客孟尝君——从结尾教起
《论语》
《论语》六则——抓住一个“学”字
子路、曾皙、冉有、公西华侍坐
——开发“志”源
季氏将伐颛臾——孔子的育人观
荷蓧丈人——消极与积极
《孙子兵法》
谋攻——为“谋攻”作注
《墨子》
公输——讨论结尾
《列子》
愚公移山——喜欢哪个人物
《孟子》
天时不如地利——讨论“人和”
生于忧患,死于安乐——孟子的成才观
鱼我所欲也——让学生仿造句式
齐桓晋文之事——孟子的思维
齐人有一妻一妾——改写课本剧
寡人之于国也——梁惠王的苦恼
《庄子》
庖丁解牛——庖丁的启示
秋水——究竟几层对比
逍遥游——抓住一组形象
《荀子》
劝学——对“学习”的讨论
《韩非子》
郑人买履——用成语刻画
买椟还珠——为宝珠做广告
扁鹊见蔡桓公——桓侯的“病”
《晏子春秋》
晏子使楚——楚王的“假”
《吕氏春秋》
《吕氏春秋》两则——停舟找剑
察今——察今与察昨

秦汉文
李斯
谏逐客书——围绕一个“过”字
贾谊
过秦论——给秦始皇当高参
论积贮疏——对“积贮”的讨论
司马迁
陈涉世家——陈胜的军事才能
屈原列传——该不该“出国”
荆轲刺秦王——失败的原因
鸿门宴——刘邦的优点
廉颇蔺相如列传——从将相斗说起
信陵君窃符救赵——信陵君值得尊敬吗
毛遂自荐——感悟毛遂
报任安书——讨论三组句子
刘向
螳螂捕蝉——增加一个形象
班同
苏武传——对“节操”的讨论
诸葛亮
诫子书——爸爸的告诫
出师表——忧与忠

魏晋六朝文
李密
陈情表——用评语导读
王羲之
兰亭集序——以“乐”启“悲”
陶渊明
桃花源记——桃花源人的观念
归去来兮辞——从“真”字人手
范晔
候风地动仪——唤起学生的科技意识
刘义庆
周处——周处的转变
吴均
与朱元思书——用美铺垫
陶弘景
答谢中书书——教学生品美
郦道元
三峡——三峡的美

唐文
魏征
谏太宗十思疏——谏的角度
王勃
滕王阁序——借登阁抒怀
韩愈
马说——抓住十三个否定句
答李翊书——两幅表格
师说——给学习者分类
原毁——一种倒推法
……
宋文
明清文
近代文

精彩书摘

  生:邹忌没有徐公关。尽管他的妻子说“君美甚,徐公何能及君也”,他的妾说“徐公何能及君也”,他的客人也说徐公不如他关。可是当他照镜子和徐公比较后,认识到自己远远赶不上徐公,就坦率地承认自己没有徐公美。我们应该学习邹忌“不虚美,不隐恶”的态度,常照镜子,常反省,认真检查自己的不足。
  师:孔子说:“吾日三省吾身,见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”认识到自己的不足,才能更好地完善自己。
  生:邹忌不为自己护丑,不弄虚作假,自己没有徐公关就是没有徐公关,他坚持实事求是。实事求是是中华民族的优良传统。我认为,我们应该学习邹忌反对弄虚作假,坚持实事求是的作风。
  生:邹忌身为齐国国相,公务很繁忙。但他并不沉醉于听汇报,而是非常重视搞调查研究。在是他美还是徐公关的问题上,他向妻子调查,向妾调查,向客人调查,甚至向镜子调查。通过调查,他掌握了最真实的第一手材料,从而得出了符合客观事实的正确结论。我认为,我们最应该学习的是邹忌注重调查研究的工作作风。
  生:我认为,我们最应该学习的是邹忌做思想工作的方法。他善于从生活小事中发现大道理。他善于运用比喻,现身说法,逐步推理,让齐王认识错误,并改正了错误。他很会做思想工作。试想,如果邹忌不讲究方法,只凭一颗忠心,上书直言,直斥朝廷的种种弊端,大讲“王之弊甚矣”,齐王肯定不爱听。对邹忌的意见置之不理,疏远邹忌。弄不好,邹忌还会落个犯上的罪名,根本不可能取得“燕、赵、韩、魏闻之,皆朝于齐”的最佳效果。由此可见,做思想工作,注意方法是非常重要的。

前言/序言

  今天,有一个非常严峻的问题,一个不可逾越的障碍摆在我们语文教育界面前:谁都承认文言文教学很重要;谁都承认文言文教学难。难在哪里?原因固然是多方面的,但以下两条恐怕是不能回避的:一是就学生而言,对学习文言文的认同度低,二是就教师而言,难在为应对现行考试而缺少好的教学方法。究竟怎么办?我看过不少专家的建议,也看过许多一线教师的经验总结,这些建议和经验应该说都很有启发性,但在实施和推广的层面却总有点步履维艰的感觉。今天读到刘凤岭老师的书稿《文言文教学实录》,不觉感到春风拂面。这份来自中学语文教学第一线的报告,虽不能说是对文言文教学的重大突破,但使我们看到了一个普通教师长期在酸甜苦辣的文言文教学中摸爬滚打的执著追求和可贵探索,为我们开拓文言文教学的思路提供了新的启迪。时下时兴讲教师的专业发展,那么一个在职教师怎样进行专业发展,读完这本《文言文教学实录》,我想大家都会感悟出点什么的。
《文言文教学实录:案例、感悟、评析》一书,如同一幅精妙的教学画卷,徐徐展开,将中国传统文化中最具深度的瑰宝——文言文,以鲜活、生动、富有启迪的方式呈现于读者眼前。它并非单纯的理论堆砌,也不是枯燥的知识罗列,而是教育实践的结晶,是教育者心血的凝练,更是探索文言文教学路径的一次深度旅行。 本书的核心价值在于其“实录”二字。它捕捉了课堂教学中最真实、最动态的瞬间,让读者得以窥见文言文在实际教学场景中的生命力。在这里,每一篇课文的解读,每一次师生互动的迸发,每一次疑难的破解,都被细致地记录下来,仿佛一场场引人入胜的教学现场直播。这使得原本可能显得高深莫测的文言文,变得触手可及,充满人情味与烟火气。读者不再是被动地接受知识,而是如同身临其境,参与到一场知识的探索与文化的传承之中。 “案例”部分是本书的基石,也是其最吸引人的部分。作者以高度的专业性和责任感,精心选取了具有代表性的文言文教学案例,涵盖了从小学到高中的不同学段,以及从经典篇章到现代改编的不同类型。这些案例不仅仅是教学过程的简单复述,更是对教学理念、方法、策略的生动诠释。例如,书中可能收录了关于《论语》的专题教学,如何引导学生理解孔子“仁”的思想,如何穿越千年与圣贤对话;也可能呈现了《古诗十九首》的赏析,如何让学生在字句中体味古人的情怀,感受诗歌的韵律之美;又或者解析了《桃花源记》,如何带领学生走进陶渊明的理想世界,思考现实与乌托邦的界限。 这些案例的呈现方式也极具匠心。它不仅仅罗列出教师的讲授内容,更重要的是记录了课堂上学生们的反应:他们的困惑、他们的闪光点、他们的提问、他们的独特见解。这些鲜活的学生声音,是教学过程的灵魂所在。当一个学生因为一个生僻字而陷入沉思,当另一个学生因为一个意象而产生奇妙的联想,当他们为某个句子反复推敲,甚至争论不休,这些场景都真实地展现了文言文教学的魅力所在——它激发了学生的思考,唤醒了他们的求知欲,让他们在主动探索中获得知识。 此外,案例的选取也注重教学的创新性与实效性。书中或许会介绍一些教师如何运用现代技术辅助教学,例如通过多媒体呈现古代的书法、绘画、音乐,让文言文的学习与文化体验相结合;如何设计互动性强的游戏化教学环节,化解文言文学习的枯燥感;如何引导学生进行小组合作,通过讨论、辩论,加深对文本的理解。这些创新性的实践,为广大一线教师提供了宝贵的借鉴,也为文言文教学的改革指明了方向。 “感悟”部分,则是对案例背后教学智慧的提炼与升华。教学实录的价值,不仅仅在于其过程的真实性,更在于其蕴含的深刻教育理念。作者在每一个案例之后,都附以真挚而深刻的感悟。这些感悟并非空泛的套话,而是源于教学实践的切身体验,是教育者在日复一日的耕耘中,对文言文教学规律的独特洞察。 这些感悟可能涉及教师如何在教学中平衡“授业”与“解惑”的关系,如何在传授知识的同时,激发学生的学习兴趣;可能探讨教师如何理解文言文的语言特点,如何从字词、语法、篇章等多个维度进行解读,帮助学生跨越语言障碍;可能反思教师如何在教学中渗透中华优秀传统文化,引导学生体会文言文所承载的哲学思想、伦理观念、审美情趣,从而增强文化自信;也可能畅谈教师在教学过程中遇到的挑战与困惑,以及他们如何通过反思与调整,不断改进教学方法,实现教学的优化。 这些感悟就像一位经验丰富的老者,在向年轻的教育者传授宝贵的“内功心法”。它们没有标准的答案,却提供了多样的视角,引导读者去思考,去领悟,去形成自己独特的教学哲学。在感悟中,我们看到了教育者对学生的爱,对教学的热情,以及对中华文化的敬畏与传承。 “评析”部分,则是对教学案例的专业视角审视与价值评估。这部分内容,为本书增添了理论的深度与学术的严谨性。专家学者或资深教师,以其敏锐的洞察力和专业的分析能力,对案例中的教学设计、教学方法、教学效果进行了细致的剖析。 评析部分可能从多个维度展开:首先,它会考察教学案例是否符合文言文教学的认知规律和语言特点,是否有效地解决了文言文学习中的难点问题;其次,它会评价教学方法的创新性与有效性,例如,某种教学策略是否真正激发了学生的学习兴趣,是否促进了学生的主动思考与深度理解;再次,它会分析教学案例对学生情感态度和价值观可能产生的影响,是否有效地培养了学生的文化认同感和民族自豪感;最后,评析部分还可能提出改进意见或发展建议,为未来的文言文教学提供建设性的思路。 这些评析,为教学案例增添了客观的维度,使得本书的价值不仅仅停留在经验分享,更具备了学术探讨的意义。它引导读者不仅仅看到教学的“是什么”,更能理解教学的“为什么”以及“如何做得更好”。这部分内容,对于正在从事文言文教学的教师、正在学习教育学理论的学生,乃至对中国传统文化感兴趣的读者,都具有重要的参考价值。 总而言之,《文言文教学实录:案例、感悟、评析》是一部集教学实践、教育智慧与学术研究于一体的优秀著作。它以真挚的情感,专业的视角,鲜活的案例,深刻的感悟,严谨的评析,为文言文教学的改革与发展提供了宝贵的经验与启示。阅读本书,如同走进了一间充满智慧与活力的文言文教学殿堂,每一页都闪耀着教育的光辉,每一段都流淌着文化的血脉。它不仅能帮助教师提升教学技艺,更重要的是,它能够引领读者去感受文言文的独特魅力,去理解中华文化的深厚底蕴,去激发对传统文化的浓厚兴趣,并在潜移默化中,完成一次有意义的文化传承之旅。它是一扇窗,让我们得以窥见文言文教学的精彩世界;它是一盏灯,照亮了通往文言文学习之路的迷津。

用户评价

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这本书的装帧设计真是别具匠心,拿到手里就有一种沉甸甸的质感,仿佛捧着一本饱含岁月沉淀的古籍。封面采用的淡雅的米黄色调,搭配着古朴的篆刻字体书名,瞬间将读者的思绪拉回那个讲求格律、推崇雅致的年代。内页纸张的选用也非常考究,微微泛黄的纹理不仅保护了视力,更增添了一份历史的厚重感。尤其是那种不事雕琢的朴素美学,让人在翻阅时,内心会自然而然地生出一种对传统文化的敬畏与亲近。装帧的每一个细节,都体现出设计者对于“文”的理解与尊重,这不仅仅是一本书的物理外壳,更像是一扇通往古典精神世界的入口,让人忍不住想去探寻其中深藏的智慧。

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坦率地说,这本书的阅读门槛对于初学者而言,或许稍显挑战,但正是这份“硬核”的深度,才使其价值愈发凸显。它没有为了迎合大众而降低自己的学术标准,而是坚持用一种近乎严苛的态度,去剖析和梳理其所涉猎的领域。我感觉自己像是一个初入密林的人,虽然前路有些迷茫,但在作者的指引下,每一步都踏在了坚实可靠的苔藓之上。这种探寻真知的过程虽然需要付出更多的专注和精力,但最终所获得的豁然开朗的喜悦感,是任何轻松读物都无法比拟的。它要求你主动思考,而非被动接受,这正是经典之所以成为经典的原因。

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这本书的文字功底达到了令人叹服的程度,那份对语言的驾驭能力,简直是现代白话文写作中罕见的“金石之声”。作者在描述情景或分析理论时,常常信手拈来,将复杂的概念用洗练、凝练的语言表达出来,使得原本可能枯燥晦涩的议题,变得清晰、鲜活且富有感染力。行文间流淌着一股清冽之气,没有一丝一毫的矫揉造作或空洞的辞藻堆砌,所有的文字都像是经过千锤百炼的精钢,既锋利又温润。对于一个对文字美感有较高追求的读者来说,这本书本身就是一本绝佳的范本,它无声地示范了如何用最纯粹的中文,去承载最深刻的思想。

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阅读这本书的过程,仿佛经历了一场穿越时空的学术漫游。作者在行文遣词之间,展现出深厚的学养和精准的洞察力,其叙事的节奏张弛有度,既有娓娓道来的细腻,又不乏掷地有声的论断。我尤其欣赏其逻辑构建的严密性,每一个论点都不是凭空而起,而是建立在一系列扎实的考察和审慎的辨析之上。读到某些关键转折处,常常需要放缓速度,反复咀嚼那些精妙的措辞,才能真正领会其背后的深意。这种阅读体验是极其充实且令人心潮澎湃的,它极大地拓宽了我对于某些传统概念的理解边界,让人在合上书本时,仍能感到思维仍在持续地发酵与碰撞。

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从内容结构来看,作者的编排布局极为巧妙,呈现出一种螺旋上升的态势。开篇的铺垫如同涓涓细流,慢慢汇集成势,随后进入核心论述时,便如江河决堤,一泻千里,将复杂的脉络清晰地展现出来。更令人称道的是,其对引证材料的运用,不只是简单的罗列,而是经过精心的筛选和编排,使之成为推动论证链条的关键一环。整个阅读下来,感觉仿佛参与了一场由顶尖学者主持的、层层递进的学术研讨会,听者被引导着从不同的维度去审视同一个命题,直至最后达成一种多维度的、立体的认知。这种结构上的匠心独运,使得这本书的阅读体验具有极高的连贯性和说服力。

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文言文教学要面向语训练。文言文教学仍然要训练学生的语文能力,即听、说、读、写的能力。需要指出的是,这里的读是为了吸取思想、情感等精神的营养。这里的听、说是建立在读的基础上的,“说”是学生对所读内容发表的口头意见。这里的“写”也不是写文言文,而是结合所读的文言文,写阅读的心得体会。传统语文教学在读、写教学上取得了很大成功,但是,它在语文训练方面的弊端也是很明显的。

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内容实在,解析清楚。一线教师的很好助手

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然而,与青年马克思一样,兰德也是“不怕闪电、不怕霹雳、不怕天空中的惊雷”——或许,安·兰德是美国文学史上最具争议的作家之一,她提倡自私的美德,公开为资本家辩护,而且毫不掩饰她对庞大政府的憎恶。《阿特拉斯耸耸肩》在美国的销售已达千万,被称为“自私圣经”——在书中,与《资本论》对资本的批判一样,她对空想社会主义进行了批驳:在20世纪发动机公司,实行了各尽所能、按需分配的制度,开始人们都欢欣鼓舞,觉得这样就可以人尽其才物尽其用,结果能干的人工作越来越多,懒惰的人的需求越来越多,工厂很快就倒闭了。看来,在对人性的缺点没有充分

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文言文教学要面向语训练。文言文教学仍然要训练学生的语文能力,即听、说、读、写的能力。需要指出的是,这里的读是为了吸取思想、情感等精神的营养。这里的听、说是建立在读的基础上的,“说”是学生对所读内容发表的口头意见。这里的“写”也不是写文言文,而是结合所读的文言文,写阅读的心得体会。传统语文教学在读、写教学上取得了很大成功,但是,它在语文训练方面的弊端也是很明显的。

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文言文教学是语文教学的瓶颈,以为这本书会有所突破,但看下来,比较专业但并无新意,仍然不可能提起学生的兴趣。

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1957年,《阿特拉斯耸耸肩》首次由兰登书屋出版。据说,这部小说当时已被12家出版社退稿,出版以后,恶评如潮但畅销无比,对美国大众的影响仅次于《圣经》,作者也因该书几乎激怒了整个成人世界:父亲、母亲、左派知识分子、自由主义者和保守主义者。他们贬低她:“只有十几岁的青少年醉心于她的学说。”咒骂她:“她患上癌症完全是她在哲学上和精神上犯错的结果。”在政治上,兰德是一个失败者,自由主义者不喜欢她摆出的自我为中心的姿态;保守派不喜欢她的无神论;双方同时都反对她的个人主义。

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