王羲之書法解析

王羲之書法解析 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

白砥 著
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齣版社: 西泠印社齣版社
ISBN:9787805177786
版次:1
商品編碼:10052589
包裝:平裝
開本:16開
齣版時間:2005-03-01
用紙:銅版紙
頁數:76

具體描述

內容簡介

  王羲之齣身於一個書法世傢的門庭他的伯父王翼,王導;堂兄弟王恬,王洽等都是當時的書法名手。王羲之(321—379年,或303—361年)字,字逸少,號澹齋,原籍琅琊臨沂(今屬山東),後遷居山陰(今浙江紹興),官至右軍將軍,會稽內史,是東晉偉大的書法傢,被後人尊為書聖。王羲之七歲那年,拜女書法傢衛鑠為師學習書法。王羲之臨摹衛書一直到十二歲,雖已不錯,但自己卻總是覺得不滿意。因常聽老師講曆代書法傢勤學苦練的故事,使他對東漢「草聖」張芝的書法産生瞭欽羨之情,並決心以張芝的「臨池」故事來激勵自己。為瞭練好書法,他每到一個地方,總是跋山涉水四下鈐拓曆代碑刻,積纍瞭大量的書法資料。他在書房內,院子裏,大門邊甚至廁所的外麵,都擺著凳子,安放好筆,墨,紙,硯,每想到一個結構好的字,就馬上寫到紙上。他在練字時,又凝眉苦思,以至廢寢忘食。二十歲時,有個太尉郗鑒派人到王導傢去選女婿。當時,人們講究門第等級,門當戶對。王導的兒子和侄兒聽說太尉傢將要來提親,紛紛喬裝打扮,希望被選中。隻有王羲之,好像什麼也沒聽到似的,躺在東邊的竹榻上一手吃燒餅,一手筆劃著衣服。來人迴去後,把看到的情況稟報給郗太尉。當他知道東榻上還靠著一個不動聲色的王羲之時,不禁拍手贊嘆道:這正是我所要的女婿啊!於是郗鑒便把女兒郗浚嫁給瞭王羲之。這故事便成瞭「東床」和「令坦」兩個典故。
  在他身上齣現的成語還不隻這些,據說有一次,他把字寫在木闆上,拿給刻字的人照著雕刻,這人用刀削木闆,卻發現他的筆跡印到木闆裏麵有三分之深。這就是成語「入木三分」的由來。

前言/序言


《中國古代服飾研究》 本書是一部係統梳理和深入探討中國古代服飾發展脈絡的學術專著。全書以時間為經,以服飾類型和功能為緯,力求展現中國數韆年服飾文化的博大精深與時代變遷中的審美演進。 第一章:史前與先秦服飾的萌芽與定型 本章追溯瞭中國服飾的源頭。從新石器時代的獸皮、樹葉遮蔽,到夏商周時期“深衣”的齣現,確立瞭中國古代服飾的基本形製。重點分析瞭周代禮製對服飾的規範作用,如“冕服”製度的建立,它不僅是衣冠,更是政治權力的象徵。通過考古發現和文獻佐證,還原瞭早期紡織技術的原始風貌及色彩的象徵意義。著重探討瞭“上衣下裳”製與“深衣”製之間的演變關係,及其在不同階層間的應用差異。 第二章:秦漢的製式統一與絲綢之路的催化 秦朝統一六國,服飾製度也隨之規範化,確立瞭以“袍”為主流的常服製度。漢代是服飾體係成熟的關鍵時期,冕服製度的完善,特彆是“麯裾”和“直裾”的流行,反映瞭社會對禮儀的重視。本章詳細考察瞭漢代官服的等級區分,如冠、帶、綬、履等配飾在身份標識中的核心作用。此外,絲綢之路的開闢對服飾文化産生瞭深遠影響,西域的織錦技術和紋樣開始融入中原服飾體係,為後世的多元化發展奠定瞭基礎。 第三章:魏晉南北朝的鬍漢交融與審美轉嚮 這是一個充滿動蕩與文化碰撞的時代,服飾風格發生瞭劇烈變化。北方遊牧民族的服飾元素,如窄袖、褲裝,逐漸滲透並影響瞭漢族服飾。本章重點分析瞭“褒衣博帶”的魏晉風度,這不僅是服飾的鬆弛化,更是士人對傳統禮教的一種藝術化反叛。同時,探討瞭佛教藝術對服飾紋樣和色彩的影響,以及女性服飾從莊重趨嚮飄逸的審美傾嚮,如“帔帛”的普及。 第四章:隋唐盛世的開放與華美 唐代是中國古代服飾藝術的巔峰之一,體現瞭空前的自信與兼收並蓄的胸襟。本章詳述瞭唐代服飾的“三態”:常服的實用化、禮服的華麗化和鬍服的常態化。重點解析瞭“圓領袍衫”成為男子常服的曆程,以及女性服飾從初唐的簡潔到盛唐的豐腴、再到晚唐的瘦削的變化。對“袒領裝”、“半臂”、“襦裙”等典型服飾的結構、穿著方式進行瞭細緻的圖解和考證,並分析瞭域外文化(如中亞、波斯)對唐代紡織技術和紋樣設計(如聯珠紋、寶相花)的輸入與本土化。 第五章:宋代的內斂與理學的影響 宋代服飾風格趨嚮內斂、素雅,與程硃理學的興盛息息相關。本章對比瞭唐代的華麗與宋代的清雅,分析瞭宋代服飾如何通過簡化綫條、使用淡雅色彩來體現文人士大夫的審美情趣。重點研究瞭宋代官服(如“公服”的顔色區分)、士人的“直裰”和“褙子”的流行。同時,對宋代女性服飾中“褙子”與“抹胸”的組閤、以及宋瓷紋樣在服飾設計中的體現進行瞭深入剖析。 第六章:元代——遊牧元素的整閤與服飾的過渡 元朝的統治帶來瞭濛古族服飾文化與漢族服飾的又一次大規模交融。本章考察瞭元代服飾製度對前代的繼承與革新,如濛古袍(“質孫服”)在宮廷中的地位。研究瞭元代紡織業在技術上的進步,以及受草原文化影響而齣現的特定服飾樣式,如何為明代服飾的全麵復興積纍經驗。 第七章:明代的復古、製度化與工藝的集大成 明代是中國服飾製度的最後一次全麵復興與定型。本章詳盡論述瞭明太祖對服飾製度的嚴格重建,恢復瞭大量周、漢、唐舊製,並形成瞭獨特的明代風格。重點分析瞭“曳撒”、“貼裏”等武官服飾的演變,以及文官“補子”製度的成熟。在女性服飾方麵,對“比甲”、“襖裙”、“襖襖衫”的形製、穿著層次進行瞭詳細的描述。此外,對晚明時期市民階層服飾的世俗化趨勢,以及江南地區絲綢工藝的鼎盛進行瞭考察。 第八章:清代的滿漢融閤與最後的變革 清代服飾是古代服飾體係的終結,其特點是滿漢服飾的強製性融閤。本章重點解析瞭“馬蹄袖”、“盤扣”、“馬褂”等滿族服飾元素如何被納入漢族服飾體係,形成瞭具有鮮明時代特徵的“旗裝便服”。細緻辨析瞭清代官員的朝服、公服、常服,特彆是“補服”的紋樣變化,以及其在社會生活中所扮演的角色。本章的最後部分將探討晚清西方文化影響下,服飾從傳統形製嚮近代化的艱難過渡。 結論:服飾的社會學意義與藝術價值 本書最後總結瞭中國古代服飾不僅是蔽體的工具,更是社會結構、政治倫理、哲學思想和審美情趣的物質載體。通過對曆代服飾的梳理,揭示瞭“禮”在中國文化構建中的核心地位,以及服飾作為非語言符號在曆史進程中的關鍵作用。全書配有大量復原圖、考古實物照片及壁畫拓片,旨在為研究者提供紮實可靠的視覺與文獻支撐。

用戶評價

評分

這部厚厚的精裝本,拿到手裏就感到一種沉甸甸的分量,它不像市麵上那些追求花哨和快速齣彩的速成指南,反而散發齣一種老派的、對藝術本體的敬畏感。我尤其欣賞作者在開篇對“筆法結構”的論述,那種細緻入微的拆解,簡直就像是在拿著手術刀解剖每一個漢字的骨骼。他不僅僅停留在“起筆要頓,行筆要提”這種淺嘗輒止的口訣上,而是深入到瞭墨量的控製、綫條的“內在張力”如何影響整體的氣韻。讀到關於行書筆勢連貫性的章節時,我甚至能想象齣作者在案前伏案疾書,思考瞭無數個日夜的推敲痕跡。這本書的排版設計也頗具匠心,大量留白的處理,使得原本就意境深遠的字帖圖像,更添一份呼吸感。對於想要真正領悟中國書法的精神內核,而非僅僅模仿字形的學習者來說,這無疑是一本值得反復摩挲、時時參悟的案頭寶典。它要求讀者慢下來,去體會被曆史沉澱下來的那種“韻味”,而不是急於求成地想要在幾天內“掌握”技巧。

評分

說實話,我本來對這類“解析”類的書籍持保留態度的,總覺得有些過度解讀之嫌,或者流於空泛的贊美辭藻堆砌。然而,這本書徹底顛覆瞭我的看法。它的價值在於提供瞭一套極具操作性的“觀看”體係。作者似乎有一種魔力,能將那些看似抽象的審美概念,轉化為可以被具體分析的元素。比如,書中對“欹側取勢”的講解,就不僅僅是指齣哪些字是傾斜的,而是深入剖析瞭這種傾斜是如何平衡瞭整個章法的重量,如何通過“險中求正”來達到動態的美學高度。我特彆喜歡其中對比分析的章節,他將不同時期的墨跡進行並置,用極小的篇幅,道齣瞭時代風格演變背後的文化心理。這種對比分析的深度,遠超我以往見過的任何資料。它讓我明白瞭,書法從來不是孤立的技法展示,而是特定曆史語境下文人精神的外化。讀完後,我再看那些經典碑帖,眼中似乎多瞭一副“濾鏡”,能更清晰地捕捉到作者試圖傳達的情緒波動。

評分

坦率地說,這本書的閱讀門檻不低,它假定讀者已經具備一定的書法基礎,或者至少對中國傳統文化有一定的瞭解。對於初學者來說,前幾章可能會略顯吃力,因為作者直接切入瞭核心的、最難理解的部分。但如果堅持讀下去,你會發現這種高起點恰恰是它的優勢所在。它直接將你帶到瞭討論的“前沿地帶”。我個人最受啓發的是關於“臨摹與創作”之間關係的探討。書中強調瞭臨摹絕非簡單的復製,而是“二次生命”的賦予。作者詳細論述瞭如何從模仿中提煉齣屬於自己的“筆性”,而不是陷入無止境的“形似”睏境。他用極其生動的比喻——比如將臨摹比作學習音樂中的音階練習,而創作則是即興演奏——幫助我理清瞭長期睏擾我的學習路徑問題。這本書更像是一位嚴謹而睿智的老師,他告訴你規則,但更重要的是告訴你如何超越規則。

評分

全書的裝幀和印刷質量堪稱典範,這對於一本專注於視覺藝術的書籍來說至關重要。墨色的還原度極高,即便是最細微的枯筆飛白,也能在紙麵上清晰可見,這對於我們研究筆法的細微變化至關重要。我對比瞭書中引用的幾幅知名拓本的復刻件與我手頭的老舊影印本,能明顯看齣這本書在色彩處理上的專業性。除瞭技法層麵的深入分析,這本書最讓我感到欣慰的是其曆史觀的宏大。作者從不將書法視為孤立的技藝,而是將其置於整個士大夫階層精神生活和政治變遷的大背景下考察。他會穿插引述當時文人的書信、日記片段,來佐證某種書風的興起並非偶然,而是時代情緒的投射。這種跨學科的視角,極大地拓寬瞭我的視野,讓我意識到,欣賞書法,最終是在欣賞一種失落已久的、關於“文人如何存在”的哲學思考。這本書,與其說是書法解析,不如說是一部優美而深刻的中國藝術精神史側寫。

評分

這本書的文字風格是極其剋製且富有節奏感的,這本身就構成瞭一種“書法式”的閱讀體驗。它沒有采用那種學術論文的僵硬和晦澀,也沒有過度口語化而失瞭格調。作者的敘事像是在引導你走進一個安靜的、光綫柔和的展廳,每一步都有清晰的指示,但絕不催促你快走。我尤其欣賞他對“氣”與“神”這兩個難以言喻的概念的處理。他沒有用玄乎的辭藻去搪塞,而是巧妙地結閤瞭中國傳統哲學中關於“氣韻生動”的論述,將其與運筆的提按頓挫聯係起來。比如,書中對特定書傢在創作高峰期的作品進行“慢放”式解讀,指齣那個瞬間,筆尖在紙上停留瞭多長時間,墨色是如何從濃黑逐漸過渡到飛白,這些細節的捕捉,讓我對“意在筆先”有瞭更具體的體感。這本書真正做到瞭“傳道授業解惑”,讓我明白瞭為什麼有些字“好看”,而有些字“動人”。

評分

正在學習中,研究。。。!

評分

紙張印刷都很,內容還沒看。

評分

這種天倫之樂,對於曾經絕望的他,是世界上最為美好的東西。

評分

在他身上齣現的成語還d不隻這些,據說有d一次,他把字寫在木闆上,拿給刻字的人照著雕刻,這人用刀削f木闆,卻發現他的筆跡e印到木闆裏麵有g三分之深。這就是成語「入木三分」的由來。

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(90%好評)

評分

山陰道上:王羲之u研究叢劄

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1條

評分

王羲之g書法類編:蘭亭序八種

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(100%好評)

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