王羲之书法解析

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白砥 著
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出版社: 西泠印社出版社
ISBN:9787805177786
版次:1
商品编码:10052589
包装:平装
开本:16开
出版时间:2005-03-01
用纸:铜版纸
页数:76

具体描述

内容简介

  王羲之出身于一个书法世家的门庭他的伯父王翼,王导;堂兄弟王恬,王洽等都是当时的书法名手。王羲之(321—379年,或303—361年)字,字逸少,号澹斋,原籍琅琊临沂(今属山东),后迁居山阴(今浙江绍兴),官至右军将军,会稽内史,是东晋伟大的书法家,被后人尊为书圣。王羲之七岁那年,拜女书法家卫铄为师学习书法。王羲之临摹卫书一直到十二岁,虽已不错,但自己却总是觉得不满意。因常听老师讲历代书法家勤学苦练的故事,使他对东汉「草圣」张芝的书法产生了钦羡之情,并决心以张芝的「临池」故事来激励自己。为了练好书法,他每到一个地方,总是跋山涉水四下钤拓历代碑刻,积累了大量的书法资料。他在书房内,院子里,大门边甚至厕所的外面,都摆着凳子,安放好笔,墨,纸,砚,每想到一个结构好的字,就马上写到纸上。他在练字时,又凝眉苦思,以至废寝忘食。二十岁时,有个太尉郗鉴派人到王导家去选女婿。当时,人们讲究门第等级,门当户对。王导的儿子和侄儿听说太尉家将要来提亲,纷纷乔装打扮,希望被选中。只有王羲之,好像什么也没听到似的,躺在东边的竹榻上一手吃烧饼,一手笔划着衣服。来人回去后,把看到的情况禀报给郗太尉。当他知道东榻上还靠着一个不动声色的王羲之时,不禁拍手赞叹道:这正是我所要的女婿啊!于是郗鉴便把女儿郗浚嫁给了王羲之。这故事便成了「东床」和「令坦」两个典故。
  在他身上出现的成语还不只这些,据说有一次,他把字写在木板上,拿给刻字的人照着雕刻,这人用刀削木板,却发现他的笔迹印到木板里面有三分之深。这就是成语「入木三分」的由来。

前言/序言


《中国古代服饰研究》 本书是一部系统梳理和深入探讨中国古代服饰发展脉络的学术专著。全书以时间为经,以服饰类型和功能为纬,力求展现中国数千年服饰文化的博大精深与时代变迁中的审美演进。 第一章:史前与先秦服饰的萌芽与定型 本章追溯了中国服饰的源头。从新石器时代的兽皮、树叶遮蔽,到夏商周时期“深衣”的出现,确立了中国古代服饰的基本形制。重点分析了周代礼制对服饰的规范作用,如“冕服”制度的建立,它不仅是衣冠,更是政治权力的象征。通过考古发现和文献佐证,还原了早期纺织技术的原始风貌及色彩的象征意义。着重探讨了“上衣下裳”制与“深衣”制之间的演变关系,及其在不同阶层间的应用差异。 第二章:秦汉的制式统一与丝绸之路的催化 秦朝统一六国,服饰制度也随之规范化,确立了以“袍”为主流的常服制度。汉代是服饰体系成熟的关键时期,冕服制度的完善,特别是“曲裾”和“直裾”的流行,反映了社会对礼仪的重视。本章详细考察了汉代官服的等级区分,如冠、带、绶、履等配饰在身份标识中的核心作用。此外,丝绸之路的开辟对服饰文化产生了深远影响,西域的织锦技术和纹样开始融入中原服饰体系,为后世的多元化发展奠定了基础。 第三章:魏晋南北朝的胡汉交融与审美转向 这是一个充满动荡与文化碰撞的时代,服饰风格发生了剧烈变化。北方游牧民族的服饰元素,如窄袖、裤装,逐渐渗透并影响了汉族服饰。本章重点分析了“褒衣博带”的魏晋风度,这不仅是服饰的松弛化,更是士人对传统礼教的一种艺术化反叛。同时,探讨了佛教艺术对服饰纹样和色彩的影响,以及女性服饰从庄重趋向飘逸的审美倾向,如“帔帛”的普及。 第四章:隋唐盛世的开放与华美 唐代是中国古代服饰艺术的巅峰之一,体现了空前的自信与兼收并蓄的胸襟。本章详述了唐代服饰的“三态”:常服的实用化、礼服的华丽化和胡服的常态化。重点解析了“圆领袍衫”成为男子常服的历程,以及女性服饰从初唐的简洁到盛唐的丰腴、再到晚唐的瘦削的变化。对“袒领装”、“半臂”、“襦裙”等典型服饰的结构、穿着方式进行了细致的图解和考证,并分析了域外文化(如中亚、波斯)对唐代纺织技术和纹样设计(如联珠纹、宝相花)的输入与本土化。 第五章:宋代的内敛与理学的影响 宋代服饰风格趋向内敛、素雅,与程朱理学的兴盛息息相关。本章对比了唐代的华丽与宋代的清雅,分析了宋代服饰如何通过简化线条、使用淡雅色彩来体现文人士大夫的审美情趣。重点研究了宋代官服(如“公服”的颜色区分)、士人的“直裰”和“褙子”的流行。同时,对宋代女性服饰中“褙子”与“抹胸”的组合、以及宋瓷纹样在服饰设计中的体现进行了深入剖析。 第六章:元代——游牧元素的整合与服饰的过渡 元朝的统治带来了蒙古族服饰文化与汉族服饰的又一次大规模交融。本章考察了元代服饰制度对前代的继承与革新,如蒙古袍(“质孙服”)在宫廷中的地位。研究了元代纺织业在技术上的进步,以及受草原文化影响而出现的特定服饰样式,如何为明代服饰的全面复兴积累经验。 第七章:明代的复古、制度化与工艺的集大成 明代是中国服饰制度的最后一次全面复兴与定型。本章详尽论述了明太祖对服饰制度的严格重建,恢复了大量周、汉、唐旧制,并形成了独特的明代风格。重点分析了“曳撒”、“贴里”等武官服饰的演变,以及文官“补子”制度的成熟。在女性服饰方面,对“比甲”、“袄裙”、“袄袄衫”的形制、穿着层次进行了详细的描述。此外,对晚明时期市民阶层服饰的世俗化趋势,以及江南地区丝绸工艺的鼎盛进行了考察。 第八章:清代的满汉融合与最后的变革 清代服饰是古代服饰体系的终结,其特点是满汉服饰的强制性融合。本章重点解析了“马蹄袖”、“盘扣”、“马褂”等满族服饰元素如何被纳入汉族服饰体系,形成了具有鲜明时代特征的“旗装便服”。细致辨析了清代官员的朝服、公服、常服,特别是“补服”的纹样变化,以及其在社会生活中所扮演的角色。本章的最后部分将探讨晚清西方文化影响下,服饰从传统形制向近代化的艰难过渡。 结论:服饰的社会学意义与艺术价值 本书最后总结了中国古代服饰不仅是蔽体的工具,更是社会结构、政治伦理、哲学思想和审美情趣的物质载体。通过对历代服饰的梳理,揭示了“礼”在中国文化构建中的核心地位,以及服饰作为非语言符号在历史进程中的关键作用。全书配有大量复原图、考古实物照片及壁画拓片,旨在为研究者提供扎实可靠的视觉与文献支撑。

用户评价

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全书的装帧和印刷质量堪称典范,这对于一本专注于视觉艺术的书籍来说至关重要。墨色的还原度极高,即便是最细微的枯笔飞白,也能在纸面上清晰可见,这对于我们研究笔法的细微变化至关重要。我对比了书中引用的几幅知名拓本的复刻件与我手头的老旧影印本,能明显看出这本书在色彩处理上的专业性。除了技法层面的深入分析,这本书最让我感到欣慰的是其历史观的宏大。作者从不将书法视为孤立的技艺,而是将其置于整个士大夫阶层精神生活和政治变迁的大背景下考察。他会穿插引述当时文人的书信、日记片段,来佐证某种书风的兴起并非偶然,而是时代情绪的投射。这种跨学科的视角,极大地拓宽了我的视野,让我意识到,欣赏书法,最终是在欣赏一种失落已久的、关于“文人如何存在”的哲学思考。这本书,与其说是书法解析,不如说是一部优美而深刻的中国艺术精神史侧写。

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这部厚厚的精装本,拿到手里就感到一种沉甸甸的分量,它不像市面上那些追求花哨和快速出彩的速成指南,反而散发出一种老派的、对艺术本体的敬畏感。我尤其欣赏作者在开篇对“笔法结构”的论述,那种细致入微的拆解,简直就像是在拿着手术刀解剖每一个汉字的骨骼。他不仅仅停留在“起笔要顿,行笔要提”这种浅尝辄止的口诀上,而是深入到了墨量的控制、线条的“内在张力”如何影响整体的气韵。读到关于行书笔势连贯性的章节时,我甚至能想象出作者在案前伏案疾书,思考了无数个日夜的推敲痕迹。这本书的排版设计也颇具匠心,大量留白的处理,使得原本就意境深远的字帖图像,更添一份呼吸感。对于想要真正领悟中国书法的精神内核,而非仅仅模仿字形的学习者来说,这无疑是一本值得反复摩挲、时时参悟的案头宝典。它要求读者慢下来,去体会被历史沉淀下来的那种“韵味”,而不是急于求成地想要在几天内“掌握”技巧。

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说实话,我本来对这类“解析”类的书籍持保留态度的,总觉得有些过度解读之嫌,或者流于空泛的赞美辞藻堆砌。然而,这本书彻底颠覆了我的看法。它的价值在于提供了一套极具操作性的“观看”体系。作者似乎有一种魔力,能将那些看似抽象的审美概念,转化为可以被具体分析的元素。比如,书中对“欹侧取势”的讲解,就不仅仅是指出哪些字是倾斜的,而是深入剖析了这种倾斜是如何平衡了整个章法的重量,如何通过“险中求正”来达到动态的美学高度。我特别喜欢其中对比分析的章节,他将不同时期的墨迹进行并置,用极小的篇幅,道出了时代风格演变背后的文化心理。这种对比分析的深度,远超我以往见过的任何资料。它让我明白了,书法从来不是孤立的技法展示,而是特定历史语境下文人精神的外化。读完后,我再看那些经典碑帖,眼中似乎多了一副“滤镜”,能更清晰地捕捉到作者试图传达的情绪波动。

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这本书的文字风格是极其克制且富有节奏感的,这本身就构成了一种“书法式”的阅读体验。它没有采用那种学术论文的僵硬和晦涩,也没有过度口语化而失了格调。作者的叙事像是在引导你走进一个安静的、光线柔和的展厅,每一步都有清晰的指示,但绝不催促你快走。我尤其欣赏他对“气”与“神”这两个难以言喻的概念的处理。他没有用玄乎的辞藻去搪塞,而是巧妙地结合了中国传统哲学中关于“气韵生动”的论述,将其与运笔的提按顿挫联系起来。比如,书中对特定书家在创作高峰期的作品进行“慢放”式解读,指出那个瞬间,笔尖在纸上停留了多长时间,墨色是如何从浓黑逐渐过渡到飞白,这些细节的捕捉,让我对“意在笔先”有了更具体的体感。这本书真正做到了“传道授业解惑”,让我明白了为什么有些字“好看”,而有些字“动人”。

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坦率地说,这本书的阅读门槛不低,它假定读者已经具备一定的书法基础,或者至少对中国传统文化有一定的了解。对于初学者来说,前几章可能会略显吃力,因为作者直接切入了核心的、最难理解的部分。但如果坚持读下去,你会发现这种高起点恰恰是它的优势所在。它直接将你带到了讨论的“前沿地带”。我个人最受启发的是关于“临摹与创作”之间关系的探讨。书中强调了临摹绝非简单的复制,而是“二次生命”的赋予。作者详细论述了如何从模仿中提炼出属于自己的“笔性”,而不是陷入无止境的“形似”困境。他用极其生动的比喻——比如将临摹比作学习音乐中的音阶练习,而创作则是即兴演奏——帮助我理清了长期困扰我的学习路径问题。这本书更像是一位严谨而睿智的老师,他告诉你规则,但更重要的是告诉你如何超越规则。

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回腕法 书法术语,执笔法中的一种。腕掌弯回,手指相对胸前,故称。清代何绍基写字即采用此法,执笔时腕肘高悬,能提能按,然不能左右起倒,有违常人的生理机能,故一般多不采用。

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上。他在练字时,又凝眉苦思,以至废寝忘食。二十岁时,而对于中州上的这般震动,萧炎等人倒是并未理会,暂时来说,魂族虽然在中州有所作恶,但他们显然不可能便是因为这个便与魂族展开恶战,因此在这种大战下,都是想要保持着中立,因此萧炎等倒并没有想要将他们也拉拢到一条战线上的举动…… …… 大军回到星界之中,又是一番忙碌,不过好在有着药老等人负责这些,因此倒也用不着萧炎头疼,毕竟对于管理的这些事,他还真是有些不太擅长。 回到星界,萧炎也是松了一口气,如此激烈的大战,即便是他,在松懈下来后都是略微的感到有些疲惫,所以在药老等人忙活着安顿联军时,他却已带着萧战以及薰儿二女,回到了他那专属山峰上。 在山上,听得萧炎归来的消息,萧潇飞快的便是出现在了一行人面前,然后就直接扑进了萧炎怀中,腻着不肯下来。 “来,萧潇,见一见爷爷……” 现在的萧潇,已是出落得有些水灵,再加上从她母亲那里继承而来的天然妖娆,小小年龄,已是一个小美人胚子,可以想象,待得她日后长大,必然又是如其母亲般祸国殃民。 听得萧炎的话,萧潇乌黑的大眼睛眨了眨,望着萧炎身旁的萧战,虽然对这位老人家有点陌生,但她还是乖乖的叫了一声:“爷爷。” “哎,乖孙女……” 在萧潇出现时,萧战的目光便是顿在了她的身上,苍老的脸庞因为激动与兴奋,居然都是有些泛红,待听到萧潇乖巧开口时,他那有些皱纹的老脸顿时盛放开来,连眼睛都是细密了起来,乐呵呵的连忙应着话。 见到萧战那比见到他时还要激动的脸色,萧炎无奈的一笑,老人似乎特别的喜欢小孩,毕竟在他们看来,那是血脉的延续,乃是家族最为重要的事。 “来,爷爷抱抱……” 萧战笑呵呵的伸出手,直接强行从萧炎怀中将萧潇抱了过来,布满胡子的老脸不断的碰着萧潇的小脸,让得后者苦着小脸:“胡子,疼。” “呵呵……”见状,萧战忍不住的开怀大笑,笑得连眼泪都是流了出来,在被魂族所擒的数十年中,他几乎已是绝望,在见识了魂族的力量后,他很难想象他真的能够从他们手中逃生,有时候,他反而更加的希望萧炎不要去救他,因为那样,太危险。 然而,当事实摆在面前的时候,萧战知道,即便他一直的相信着萧炎,但他依然是低估了这个儿子的能力…… 这种天伦之乐,对于曾经绝望的他,是世界上最为美好的东西。 见到萧战那般模样,萧炎拳头紧握,一旁的彩鳞与薰儿也是忍不住的有点眼红。 “父亲,先进去歇着吧,这段时间正好有空,我来帮您调养一下身体……”萧炎微微一笑,然后看向彩鳞,道:“你派人回加玛帝国,将大哥二哥接过来,就说……父亲在等他们。” 彩鳞轻轻点头,然后转身而去。 望着彩鳞远去的倩影,萧炎轻吐了一口气,在心中喃喃自语:“大哥二哥,我对你们的承喏,总算是做到了……” …… 大战之后的日子,显得异常的安宁,联军驻扎在天府联盟,倒也并没有太过频繁的出动,不过那种山雨欲来的气氛,不仅未因此而变淡,反而是越发的浓郁,谁都知道,这一次,会是两个超级阵营之间的决战…… 葬天山脉的惊天大战,对于双方来说,都是有所损失,所以在这段时间中,都是有些安静,双方似乎都是在借着这为数不多的时间,迅速的回复着力量,准备着蓄力一击。

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老师的书,之前一直没买,现在补上

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¥37.50(7.5折)

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(90%好评)

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还行,就是内容少了点,便宜啊

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¥12r.60(7.9折)

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纸张印刷都很,内容还没看。

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挺不错的,里面有兰亭序等,印刷也好,怪不得老师推荐

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