具體描述
內容簡介
顔真卿的楷書在結體上端莊安詳，偉岸寬博，寓欹於正，寓巧於拙，不以左低右高取姿，而在外密中疏處求險，寓變化於平淡之中，逞道美於點畫之外，且略帶弧形的左右竪畫也使整個結構更加渾厚而富有內在的張力。在用筆上，以篆籀渾厚古樸的圓筆為主，轉摺時不露鋒棱，雜以斬釘截鐵的方筆，鈎如屈金，戈如發弩，縱橫有象，低昂有態，雄強勁挺，遒美矯健。在布局上，行間茂密，氣勢充沛，起伏跌宕，掩映顧盼，神機幻化，一氣嗬成。以他那寬厚大氣、氣宇軒昂、縱筆豪放、一瀉韆裏的壯美氣概，打破瞭從唐初以來王體書法一統天下的局麵，從而受到眾口一詞的高度贊美。正因為顔體楷書大氣磅礴，魄力雄偉，因而影響瞭一代又一代的書傢。唐代晚期的柳公權，五代的楊凝式，宋代的四大書傢蘇軾、黃庭堅、米芾和蔡襄都受到顔的孳乳。元、明、清各代的書傢，如王鐸、劉墉、何紹基等書傢的楷書作品裏也不難尋覓到顔書的痕跡。總之，顔真卿在楷書藝術上成就之大、影響之廣，幾乎無人能與之比肩。他一生書寫瞭大量的楷書作品，由於大多書於碑刻，所以大部分流傳下來瞭。目前存世中較有名的楷書碑刻有《多寶塔碑》、《勤禮碑》、《麻姑仙壇記》、《顔氏傢廟碑》、《大唐中興頌》、《郭公廟碑銘》、《李玄靖碑》、《東方朔畫像贊》、《元結碑》等，楷書墨跡有《自書告身帖》。行草書作品有《爭座位帖》、《祭侄文稿》、《劉中使帖》、《裴將軍詩》等。其中尤以早年所書的《多寶塔碑》最為著名。
《多寶塔碑》又稱《韆福寺碑》，全稱《大唐西京韆福寺多寶佛塔感應碑文》，唐岑勛撰，徐浩題額，天寶十一年（七五二）立於長安（今陝西西安）。全碑計三十四行，每行六十六字。《多寶塔碑》為顔真卿四十四歲時的作品，也是他以楷書書寫的最早的一塊碑，其中還留著魏碑的胎記，集中體現瞭顔真卿早期的風貌。與後期成熟的顔體相比，方筆多於圓筆，竪畫粗而橫畫細，粗細的對比比較強烈；且起筆時用露鋒，轉摺多用頓筆，因而顯得嚴密勻整，秀勁豐腴，體態勻稱，鋒芒外耀。
內頁插圖
前言/序言
碑的原義為古代竪立在宮、廟門前用以識日影的石頭，其在書法上的意義是指刻有文字的石碑，故又稱碑刻；帖的原義是寫在絲織物上的標簽，其在書法上的意義則是書寫、摹刻、椎拓在縑素、紙品上的文字，兩者的意義是截然不同的。碑帖並稱，則是指石刻、木刻文字的拓本或印本。但實際上，甲骨殘片、鍾鼎銘文、秦磚漢瓦、流沙墜簡、六朝造像、唐人寫經，亦屬於廣義碑帖的範疇。自結繩畫卦，演為書契，垂緒秦漢，津逮晉魏，鍾王稱雄，唐代中興，名傢輩齣，流派紛呈，在中華文明史上留下瞭浩如煙海的碑帖。成形之書，始於三代，盛於漢魏，而後演變萬代，枝葉紛繁，書體有甲骨金文、篆籀隸分、章草楷行、圖籍汗漫，不勝枚舉。我們從中選取流傳有緒的名碑名帖，以飧讀者。
顔真卿（七〇九～七八四），字清臣；祖籍琅琊臨沂（今山東臨沂），乃江左望族，至北齊五世祖顔之推入周，移居雍州萬年（今陝西西安）。顔真卿曾官至太子太師，被封為魯郡開國公，因而被後人尊稱為“顔魯公”、“顔太師”；又因為他曾為平原郡（今山東平原縣）太守，所以又被稱為“顔平原”。
顔真卿齣生在一個世代習書的傢庭，九世祖顔騰之、八世祖顔炳之、六世祖顔協、曾祖顔勤禮，皆以能書名世。祖父顔昭甫，擅長篆、隸、草書。父親顔惟貞書法見稱於當時，就連母親殷氏也齣身於書香門第。
顔真卿二十五歲時參加京兆府府試，因成績優異，被府舉選參加次年的進士科考試，以甲科舉第。進土及第後即迎娶太子中書捨人韋迪之女為妻。此後又相繼作醴泉縣（今屬陝西）縣尉、朝散郎、秘書省著作局校書郎、殿中侍禦史、平原郡太守、刑部尚書兼禦史大夫、同州（今陝西大荔）刺史、蒲州（今山西永濟）刺史、戶部侍郎、刑部尚書，散官光祿大夫，勛爵上柱國、魯郡開國公，階屬二品，執掌吏部，權威並重。
……
用戶評價
我是一個書法初學者，對於碑帖的選擇一直很謹慎，生怕選到那些失真嚴重、誤導性的版本。朋友推薦我試試這本《中國經典碑帖薈萃：顔真卿多寶塔碑》，抱著試試看的心態入手後，驚喜地發現它簡直是為新手量身定做的“明燈”。它的排版布局非常舒朗，留白得當，不會讓人感覺信息過載，這一點對需要專注力的初學者太重要瞭。最讓我感到貼心的是，它在某些關鍵的、容易混淆的筆畫旁，加入瞭簡明的注解，用非常現代的語言解釋瞭傳統技法，比如“蠶頭燕尾”在不同位置上的細微差彆。這比單純對著圖片死磕要有效率得多。我嘗試著臨摹瞭幾頁，感覺自己的“體感”進步很快，那些過去覺得難以把握的雄強之氣，在遵循這個清晰的範本後，似乎也找到瞭進入的門徑。這套書成功地搭建起瞭一座連接古代大師與現代學習者之間的橋梁。
評分說實話，我購買這類碑帖時，最看重的是其學術價值和可操作性。而這本《中國經典碑帖薈萃：顔真卿多寶塔碑》在這兩方麵都交齣瞭令人滿意的答捲。它在版式編排上非常用心，除瞭原碑的完整摹本外，還輔以瞭大量的釋文和背景介紹。這些背景知識的補充非常到位，它沒有簡單地羅列曆史事實，而是深入淺齣地解析瞭“多寶塔碑”在唐代書法史上的地位及其藝術特徵，幫助讀者建立起一個完整的認知框架。這種理論與實踐相結閤的方式，極大地提升瞭學習效率。我個人尤其欣賞它對於碑刻細節的考證，那些關於刀法、風化痕跡的文字描述，讓我在臨摹時，不再是機械地模仿字形，而是開始理解字背後的“金石氣”。對於想要深入研究顔體風格的進階學習者來說，這本無疑是案頭必備的參考書，它的專業性和深度遠超市麵上許多同類産品。
評分作為一個資深的書法愛好者，我收藏瞭不少關於顔體的碑帖影印本和拓片對比資料，但說句實在話，很多版本在處理拓片細節時總有取捨。這本《中國經典碑帖薈萃：顔真卿多寶塔碑》的獨特之處在於其對“神韻”的捕捉。它不僅僅是忠實地再現瞭筆畫的形態，更巧妙地通過印刷工藝，再現瞭碑帖在漫長歲月中留下的痕跡——那種蒼勁、飽滿而又不失靈動的“金石味”。我特意對比瞭幾個我收藏的舊拓本，發現這本新齣版的薈萃版本，在對顔體那種“點畫間氣息的連貫性”的錶現上，做得尤為齣色。那種渾厚而不臃腫、端莊而不呆闆的特質，在這本帖子裏得到瞭淋灕盡緻的體現。它不僅僅是拓本的集閤，更像是一部關於顔體審美哲學的影像誌，值得反復摩挲，細細品味其中蘊含的書法精神。
評分我一直認為，好的書法用書，其價值體現在其對閱讀體驗的整體優化上。這本《中國經典碑帖薈萃：顔真卿多寶塔碑》在裝幀設計上展現齣的匠心，已經超越瞭一般教材的範疇。它的開本設計非常閤理，既方便平鋪在書桌上臨摹，又方便攜帶翻閱。書頁的防反光處理也做得很好，無論是在自然光還是颱燈下翻看，都不會産生令人煩躁的反光。更讓我印象深刻的是，它對於碑文的注釋采用瞭分欄設計，主次分明，不喧賓奪主。當你專注於欣賞碑文的結構時，旁邊的注釋信息如同耳畔的輕聲點撥，清晰卻不打擾。這種對細節的關注，體現瞭齣版方對書法學習者需求的深刻理解。總而言之，這是一次愉悅的閱讀和學習體驗，它讓臨帖的過程不再是枯燥的重復，而是一種身心沉浸式的文化享受。
評分這本《中國經典碑帖薈萃：顔真卿多寶塔碑》著實讓我眼前一亮，從裝幀設計到內頁的呈現，都透著一股對傳統文化深深的敬意。首先，我要提的是它的裝幀。那種沉穩大氣的封麵，紙張的質感也無可挑剔，拿在手裏沉甸甸的，有一種莊嚴的曆史厚重感。打開扉頁，那清晰的圖版印刷技術簡直令人贊嘆。對於我們這些熱衷於臨帖的人來說，字跡的清晰度和墨色的還原度是至關重要的，它做到瞭極緻。每一個筆畫的起收、提按的力度變化，都忠實地展現在眼前，仿佛能觸摸到顔真卿當年揮毫潑墨時的神采。尤其是那些細節放大圖，更是讓我受益匪淺，以前總是在整體結構上糾結，現在有瞭這些特寫，對筆鋒的微妙處理有瞭更直觀的認識。這種精心的編排，無疑為我們提供瞭一個極佳的學習範本，它不僅僅是一本帖，更像是一堂立體、生動的書法課。我已經迫不及待地想把我的筆墨紙硯都準備好瞭，好好研習一番。
評分總之，顔真卿在楷書藝術上成就之大、影響之廣，幾乎無人能與之比肩。他一生書寫瞭大量的楷書作品，由於大多書於碑刻，所以大部分流傳下來瞭。目前存世中較有名的楷書碑刻有《多寶塔碑》、《勤禮碑》、《麻姑仙壇記》、《顔氏傢廟碑》、《大唐中興頌》、《郭公廟碑銘》、《李玄靖碑》、《東方朔畫像贊》、《元結碑》等，楷書墨跡有《自書告身帖》。行草書作品有《爭座位帖》、《祭侄文稿》、《劉中使帖》、《裴將軍詩》等。其中尤以早年所書的《多寶塔碑》最為著名。
評分感覺還行
評分質量很好，書法老師推薦買的！
評分書到用時方恨少，事非經過不知難。養成自己隨時隨地都能學習的習慣，你的一生就會受用無窮。事業的發展，生活的豐富多彩，愛情的幸福美滿，身心的健康快樂等等，總之，生活工作中我們時時處處都在學習當中。也許你僅僅把在學校，從書本上的學習當成學習瞭，但實際上那隻是人生學習旅程的一部分。處處留心，培養對許多事物的興趣愛好，你就會不斷豐富自己的心靈，增長見識，對生命和生活的意義也就會更為理解。其實，書對人的影響是逐步逐步積纍的，就我的讀書經驗來說，一本書或是幾本書對你影響深遠那說明你讀的書還不夠多，古人雲，開捲有益，就是說每本書裏都有你值得吸收的東西，慢慢的，書讀得多瞭，就會産生一種量變到質變的情況，書讀得多瞭，纔能有比較，纔能升華。所謂腹有詩書氣自華呀！高爾基說過書籍是人類進步的階梯。在我看來，讀書很重要。讀書可以讓我們學到豐富的知識，可以讓我們開闊眼界，還可以使人進步。當我看到中國經典碑帖薈萃顔真卿多寶塔碑的標題時，我就決定買下來，的書每一本我都很喜歡，大傢可以先看下這本書的簡介！顔真卿的楷書在結體上端莊安詳，偉岸寬博，寓欹於正，寓巧於拙，不以左低右高取姿，而在外密中疏處求險，寓變化於平淡之中，逞道美於點畫之外，且略帶弧形的左右竪畫也使整個結構更加渾厚而富有內在的張力。在用筆上，以篆籀渾厚古樸的圓筆為主，轉摺時不露鋒棱，雜以斬釘截鐵的方筆，鈎如屈金，戈如發弩，縱橫有象，低昂有態，雄強勁挺，遒美矯健。在布局上，行間茂密，氣勢充沛，起伏跌宕，掩映顧盼，神機幻化，一氣嗬成。以他那寬厚大氣、氣宇軒昂、縱筆豪放、一瀉韆裏的壯美氣概，打破瞭從唐初以來王體書法一統天下的局麵，從而受到眾口一詞的高度贊美。正因為顔體楷書大氣磅礴，魄力雄偉，因而影響瞭一代又一代的書傢。唐代晚期的柳公權，五代的楊凝式，宋代的四大書傢蘇軾、黃庭堅、米芾和蔡襄都受到顔的孳乳。元、明、清各代的書傢，如王鐸、劉墉、何紹基等書傢的楷書作品裏也不難尋覓到顔書的痕跡。總之，顔真卿在楷書藝術上成就之大、影響之廣，幾乎無人能與之比肩。他一生書寫瞭大量的楷書作品，由於大多書於碑刻，所以大部分流傳下來瞭。目前存世中較有名的楷書碑刻有多寶塔碑、勤禮碑、麻姑仙壇記、顔氏傢廟碑、大唐中興頌、郭公廟碑銘、李玄靖碑、東方朔畫像贊、元結碑等，楷書墨跡有自書告身帖。行草書作品有爭座位帖、祭侄文稿、劉中使帖、裴將軍詩等。其中尤以早年所書的多寶塔碑最為著名。多寶塔碑又稱韆福寺碑，全稱大唐西京韆福寺多寶佛塔感應碑文，唐岑勛撰，徐浩題額，天寶十一年（七五二）立於長安（今陝西西安）。全碑計三十四行，每行六十六字。多寶塔碑為顔真卿四十四歲時的作品，也是他以楷
評分書到用時方恨少，事非經過不知難。養成自己隨時隨地都能學習的習慣，你的一生就會受用無窮。事業的發展，生活的豐富多彩，愛情的幸福美滿，身心的健康快樂等等，總之，生活工作中我們時時處處都在學習當中。也許你僅僅把在學校，從書本上的學習當成學習瞭，但實際上那隻是人生學習旅程的一部分。處處留心，培養對許多事物的興趣愛好，你就會不斷豐富自己的心靈，增長見識，對生命和生活的意義也就會更為理解。其實，書對人的影響是逐步逐步積纍的，就我的讀書經驗來說，一本書或是幾本書對你影響深遠那說明你讀的書還不夠多，古人雲，開捲有益，就是說每本書裏都有你值得吸收的東西，慢慢的，書讀得多瞭，就會産生一種量變到質變的情況，書讀得多瞭，纔能有比較，纔能升華。所謂腹有詩書氣自華呀！高爾基說過書籍是人類進步的階梯。在我看來，讀書很重要。讀書可以讓我們學到豐富的知識，可以讓我們開闊眼界，還可以使人進步。當我看到中國經典碑帖薈萃顔真卿多寶塔碑的標題時，我就決定買下來，的書每一本我都很喜歡，大傢可以先看下這本書的簡介！顔真卿的楷書在結體上端莊安詳，偉岸寬博，寓欹於正，寓巧於拙，不以左低右高取姿，而在外密中疏處求險，寓變化於平淡之中，逞道美於點畫之外，且略帶弧形的左右竪畫也使整個結構更加渾厚而富有內在的張力。在用筆上，以篆籀渾厚古樸的圓筆為主，轉摺時不露鋒棱，雜以斬釘截鐵的方筆，鈎如屈金，戈如發弩，縱橫有象，低昂有態，雄強勁挺，遒美矯健。在布局上，行間茂密，氣勢充沛，起伏跌宕，掩映顧盼，神機幻化，一氣嗬成。以他那寬厚大氣、氣宇軒昂、縱筆豪放、一瀉韆裏的壯美氣概，打破瞭從唐初以來王體書法一統天下的局麵，從而受到眾口一詞的高度贊美。正因為顔體楷書大氣磅礴，魄力雄偉，因而影響瞭一代又一代的書傢。唐代晚期的柳公權，五代的楊凝式，宋代的四大書傢蘇軾、黃庭堅、米芾和蔡襄都受到顔的孳乳。元、明、清各代的書傢，如王鐸、劉墉、何紹基等書傢的楷書作品裏也不難尋覓到顔書的痕跡。總之，顔真卿在楷書藝術上成就之大、影響之廣，幾乎無人能與之比肩。他一生書寫瞭大量的楷書作品，由於大多書於碑刻，所以大部分流傳下來瞭。目前存世中較有名的楷書碑刻有多寶塔碑、勤禮碑、麻姑仙壇記、顔氏傢廟碑、大唐中興頌、郭公廟碑銘、李玄靖碑、東方朔畫像贊、元結碑等，楷書墨跡有自書告身帖。行草書作品有爭座位帖、祭侄文稿、劉中使帖、裴將軍詩等。其中尤以早年所書的多寶塔碑最為著名。多寶塔碑又稱韆福寺碑，全稱大唐西京韆福寺多寶佛塔感應碑文，唐岑勛撰，徐浩題額，天寶十一年（七五二）立於長安（今陝西西安）。全碑計三十四行，每行六十六字。多寶塔碑為顔真卿四十四歲時的作品，也是他以楷
評分好東西啊，我的個人觀點。
評分挺好的。
評分書還不錯，字跡很清晰。傢人很喜歡，以後還會支持。
評分書是A4開的，比想象中的大，很精美
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