具體描述
編輯推薦
《論道》：“天地與我並生，萬物與我為一”，我不僅在研究對象上求理智的瞭解，而且在研究底結果上求情感的滿足。金嶽霖（1895-1984），字龍蓀。著名的哲學傢、邏輯學傢。被稱為中國現代邏輯學一人。
紀念金嶽霖先生誕辰115周年
內容簡介
《論道》是金嶽霖教授在抗日戰爭期間完成的一部重要著作，是中國現代哲學中係統完備、富有創造性的本體論專著。書中以道、式、能為基本範疇，通過邏輯的推演建構齣獨特的本體論。這本書的問世使中國學術史産生瞭方法論上的革命，在重感悟而輕邏輯的中國文化圈中有劃時代的意義。本書充分體現瞭金嶽霖先生中西閤璧的著述風格。作者簡介
金嶽霖（1895-1984），字龍蓀。著名的哲學傢、邏輯學傢。1911年入北京清華學堂，1914年畢業，官費留學美國，先後在賓夕法尼業大學、哥倫比難大學學習，1920年獲哥倫比皿大學政治學博士學位。後在英、德、法等國留學和從事研究工作，1925年迴國。1926年任清華大學教授，後創辦哲學係，任哲學係教授、係主任。抗戰時期，任西南聯大哲學係教授。1946年迴北平，曆任清華大學哲學係教授、係主任、文學院院長。1952年院係調整後任北京大學哲學係教授、係主任。1956年起，曆任中國科學院哲學社會科學部學部委員，哲學所（後更名為中國社會科學院哲學所）研究員、副所長，中國邏輯學會會長等職。金嶽霖教授長期腹事哲學、邏輯學教學和研究，學術造詣很深，是最早把西方現代邏輯係統介紹到中國來的邏輯學傢之一。他把西方哲學和中國哲學相結閤，建立瞭自己獨特的哲學體係，培養瞭許多邏輯學和哲學學者。著有《邏輯》、《論道》、《知識論》等。
內頁插圖
目錄
序緒論
第一章道，式一能
第二章可能底現實
第三章現實底個體化
第四章共相底關聯
第五章時一空與特珠
第六章個體底變動
第七章幾與數
第八章無極而太極
精彩書摘
第一章 道，式一能一·七 無無能的式，無無式的能。
我們對於“能”的思想是從經驗得來的。經驗方麵有它，而在經驗方麵我們的確是沒有方法消滅它的。可是，我們對它的思想雖來自經驗，而它本身不靠經驗。我們很容易根據經驗方麵的情形，迴溯以往，而以往不能無“能”，前望將來，而將來也不能無能。“能”隻能變成它底可能的依附，而它底本身不能消滅。那就是說它老是“在”那裏的。
問題是“式”是否可以無“能”。“式”底定義既如上所述，當然沒有“式”之外，那就是說，沒有未曾排列在“式”之中的可能。這樣一來，我們一想就可以知道“式”之外，沒有可以有“能”的架子或樣式，“式”之外既沒有可以有“能”的架子或樣式，那麼“能”隻能在式之中。“能”既不能消滅，“式”之中總有“能”。這當然就是說沒有無“能”的式。既然如此．“能”既老在“式”之中，“式”既不能無“能”，“能”也不能無“式”，那就是說，沒有無
“式”的“能”。
也許有人因為以上兩句話，，馬上就跟著說，“能”就是“式”，“式”就是“能”。我個人聽見過人說這樣的話：“因必有果，果必有因，因就是果，果就是因。”說這話的人也許有他底信仰，而這句話的前後兩半本來是兩句話。但是如果他以為後半是由前半推論齣來的，那我就有點不懂瞭。如果意思是說：“乙為甲果，又為丙因，所以既是因又是果，”這當然是可以的。可是，如果說這句話的人以為因之所謂因就是果之所謂果，那可不成。有夫必有妻，有妻必有夫，但夫不是妻，妻不是夫。
……
前言/序言
用戶評價
我發現這本書最奇妙的一點是，它似乎具有“時間適應性”。我第一次翻閱它是在幾年前的某個階段，當時感覺它晦澀難懂，更像是天書。然而，最近我又重新拾起瞭它，在經曆瞭幾年社會生活的磨礪和個人心境的轉變後，再來閱讀，那些曾經讓我頭疼的詞句，現在竟然能輕易地聯結到我當下的某些睏境或感悟上。很多看似宏大的理論，此刻竟能清晰地對應到我工作、人際關係中的具體情境。這種感覺非常奇特，仿佛這本書的內容也隨著我的成長而“成熟”瞭，顯現齣不同的層次。它不是一本讀完就束之高閣的書，而更像是一麵鏡子，不同的心境映照齣不同的智慧，其價值會隨著讀者的生命曆程而不斷增值。
評分老實說，我是在一個非常偶然的機會下翻開這本“論道”的，起初我對書名所指嚮的宏大主題感到一絲畏懼，擔心內容會過於學術化以至於脫離現實。然而，這本書的敘事方式卻齣乎我的意料。它並沒有采取那種高高在上的說教口吻，反而像一位經驗豐富的前輩，用極其生活化的比喻和看似信手拈來的故事，將那些抽象的哲理巧妙地編織進去。我特彆喜歡其中穿插的那些曆史小故事，它們並非為瞭單純的史實展示，而是作為論點的絕佳注腳，讓原本冷冰冰的理論瞬間有瞭溫度和畫麵感。讀到中間部分時，我甚至激動地在筆記本上畫下瞭幾張思維導圖，試圖梳理作者構建的那個龐大而精妙的知識體係。它的行文節奏變化多端，時而如涓涓細流般溫柔舒緩，時而又如同山洪爆發般氣勢磅礴，這種韻律感使得閱讀過程充滿瞭張力，讓人欲罷不能。
評分這本厚重的書籍，初捧在手，便被其沉穩的墨香所吸引。封麵設計極簡，黑白分明，仿佛預示著內容的深邃與博大。我花瞭整整一個下午，纔勉強讀完開篇的緒論部分，那種感覺就像是站在一片浩瀚的星空下，試圖捕捉每一顆星辰的軌跡。作者的行文風格極其古典，遣詞造句頗有古風韻味，大量引用的古代典籍和哲學思辨，初讀起來確實有些晦澀難懂，需要反復揣摩。它不是那種能讓人輕鬆消遣的作品，更像是一場智力的馬拉鬆。我尤其欣賞作者在論述某個核心觀點時所展現齣的那種嚴謹的邏輯推導，層層遞進，步步為營，讓人不得不跟隨他的思路深入其中。盡管初期的理解有些吃力，但我能感覺到，每一次深入的閱讀，都會有一扇新的認知之門被打開，那種豁然開朗的喜悅，是其他任何讀物都難以給予的。這顯然是一部需要靜心、沉澱纔能品齣其中三味的佳作，它要求讀者拿齣最大的耐心和敬意去對待。
評分這本書的排版和裝幀也給我留下瞭深刻印象。內頁的紙張略帶米黃，觸感溫潤，長時間閱讀也不易産生視覺疲勞。紙張的厚度適中，既能保證書本的質感，又不至於笨重到難以攜帶。我特意把它帶到戶外安靜的咖啡館裏閱讀，感受著陽光透過玻璃灑在書頁上的光影。更值得稱道的是，作者在章節之間的過渡處理得極為流暢自然，仿佛一氣嗬成，很少有那種為瞭湊字數而強行銜接的生硬感。特彆是那些關鍵段落的字體和行距調整，體現瞭齣版方對讀者的尊重。雖然內容本身深奧，但外部的閱讀體驗卻做到瞭極緻的舒適和友好，這使得即使在遇到需要停下來思考半天的地方，我也願意繼續拿起它。它不僅僅是一本書，更像是一件精心打磨的工藝品。
評分坦白講，這本書的閱讀難度絕對不低，我承認有好幾個章節我至少重讀瞭三遍纔勉強領會其意。它對讀者的知識儲備有著一定的要求，裏麵涉及的不少概念，如果沒有相關的背景知識作為支撐，理解起來會非常吃力。然而，正是這種挑戰性，激發瞭我強烈的求知欲。每當我感到睏惑時，我都會放下書本，去查閱相關的資料，這種主動探索的過程，反而讓我對書中的思想理解得更加深刻和透徹。這不像是在被動接受信息，更像是一場與作者進行的跨越時空的深度對話和辯論。它沒有提供現成的答案，而是引導你去質疑、去思考既有的框架，這種鼓勵獨立思考的特質，是我認為它最有價值的地方。它讓你不得不走齣自己的舒適區，去擁抱知識的邊界。
評分於善待“差生”，寬容“差生”。
評分[SM]寫的很好！書籍是人類的朋友，而讀書則是人類的親密朋友。在讀書的過程中，我們能培養文化修養；若果經常地去研究，去讀，去思考，便能從中央到地方找到新的知識點，正所謂“溫故而知新”，還可以把知識點都牢牢地記住，就像刻在腦海裏一樣。“書中自有黃金屋，書中自有顔如玉”，隻有多讀健康有益的書，努力地學習，纔能為自己幸福的將來奠定良好的基礎。
評分高爾基先生說過：“書籍是人類進步的階梯。”書還能帶給你許多重要的好處。 多讀書，可以讓你覺得有許多的寫作靈感。可以讓你在寫作文的方法上用的更好。在寫作的時候，我們往往可以運用一些書中的好詞好句和生活哲理。讓彆人覺得你更富有文采，美感。 多讀書，可以讓你全身都有禮節。俗話說：“第一印象最重要。”從你留給彆人的第一印象中，就可以讓彆人看齣你是什麼樣的人。所以多讀書可以讓人感覺你知書答禮，頗有風度。 多讀書，可以讓你多增加一些課外知識。培根先生說過：“知識就是力量。”不錯，多讀書，增長瞭課外知識，可以讓你感到渾身充滿瞭一股力量。這種力量可以激勵著你不斷地前進，不斷地成長。從書中，你往往可以發現自己身上的不足之處，使你不斷地改正錯誤，擺正自己前進的方嚮。所以，書也是我們的良師益友。 多讀書，可以讓你變聰明，變得有智慧去戰勝對手。書讓你變得更聰明，你就可以勇敢地麵對睏難。讓你用自己的方法來解決這個問題。這樣，你又嚮你自己的人生道路上邁齣瞭一步。 多讀書，也能使你的心情便得快樂。讀書也是一種休閑，一種娛樂的方式。讀書可以調節身體的血管流動，使你身心健康。所以在書的海洋裏遨遊也是一種無限快樂的事情。用讀書來為自己放鬆心情也是一種十分明智的。 讀書能陶冶人的情操，給人知識和智慧。所以，我們應該多讀書，為我們以後的人生道路打下好的、紮實的基礎！讀書的好處 古人雲：“書中自有黃金屋，書中自有顔如玉。”可見，古人對讀書的情有獨鍾。其實，對於任何人而言，讀書最大的好處在於：它讓求知的人從中獲知，讓無知的人變得有知。讀史蒂芬?霍金的《時間簡史》和《果殼中的宇宙》，暢遊在粒子、生命和星體的處境中，感受智慧的光澤，猶如攀登高山一樣，瞬間眼前呈現齣仿佛九疊畫屏般的開闊視野。於是，便像李白在詩中所寫到的“廬山秀齣南鬥旁，屏風九疊雲錦張，影落明湖青黛光”。 對於坎坷麯摺的人生道路而言，讀書便是最佳的潤滑劑。麵對苦難，我們苦悶、彷徨、悲傷、絕望，甚至我們低下瞭曾經高貴驕傲的頭。然而我們可否想到過書籍可以給予我們希望和勇氣，將慰藉緩緩注入我們乾枯的心田，使黑暗的天空再現光芒？讀羅曼?羅蘭創作、傅雷先生翻譯的《名人傳》，讓我們從偉人的生涯中汲取生存的力量和戰鬥的勇氣，更讓我們明白：唯有真實的苦難，纔能驅除羅曼諦剋式幻想的苦難；唯有剋服苦難的悲劇，纔能幫助我們擔當起命運的磨難。讀海倫?凱勒一個個真實而感人肺腑的故事，感受遭受不濟命運的人所具備的自強不息和從容豁達，從而讓我們在並非一帆風順的人生道路上越走越勇，做命運真正的主宰者。在書籍的帶領下，我們不斷磨煉自己的意誌，而我們的心靈也將漸漸充實成熟。 讀書能夠蕩滌浮躁的塵埃汙穢，過濾齣一股沁人心脾的靈新之氣，甚至還可以營造齣一種超凡脫俗的嫻靜氛圍。讀陶淵明的《飲酒》詩，體會“結廬在人境，而無車馬喧”那種置身鬧市卻人靜如深潭的境界，感悟作者高深、清高背後所具有的定力和毅力；讀世界經典名著《巴黎聖母院》，讓我們看到如此醜陋的卡西莫多卻能夠擁有善良美麗的心靈、淳樸真誠的品質、平靜從容的氣質和不卑不亢的風度，他的內心在時間的見證下摺射齣耀人的光彩，使我們在尋覓美的真諦的同時去追求心靈的高尚與純潔。讀王濛的《寬容的哲學》、林語堂的《生活的藝術》以及古人流傳於世的名言警句，這些都能使我們擁有誠實捨棄虛僞，擁有充實捨棄空虛，擁有踏實捨棄浮躁，平靜而坦然地度過每一個晨曦每一個黃昏。 個人見解：提高修養 增長知識 開闊視野 愉悅思維 陶冶情操。。。。
評分如果你一直做一些自己深知不對的事，你還會活得很快樂嗎？有很多人撒謊、舞弊、中傷彆人，而他們本身也深深明白這些行為是不對或不公平的。你想這些人會快樂嗎？
評分價格厚道，到貨速度，滿意！書好看。
評分學習金嶽霖的知識，同時也要學習他的人格。
評分特彆深奧的書籍特彆收藏
評分③我們的教師為瞭控製課堂，總擔心秩序失控而嚴格紀律，導緻緊張有餘而輕鬆不足。輕鬆的氛圍，使學生沒有思想顧忌，沒有思想負擔，提問可以自由發言，討論可以暢所欲言，迴答不用擔心受怕，辯論不用針鋒相對。同學們的任何猜想、幻想、設想都受到尊重、都盡可能讓他們自己做解釋，在聆聽中交流想法、
評分人的一生，從齣生到上學，從上學到畢業工作，從工作到娶妻生子，直至生命的盡頭，其實說長不長，可能在某一天的一個轉眼，就來到瞭那一天，在那一天我們可能會迴想很多東西，迴首這一生我們走過的路是否有所悔恨，是否有些有太多的遺憾和糾結，當然或許真的到瞭那一天這一切都不重要瞭，但是重要的是我們要趁我們還年輕的時候好好的學習和懂得這些道理，讓這些道理淨化我們的人生，成為我們人生路上的燈塔，這樣我們在人生路上纔會少走彎路，纔會走得更加穩健，更加踏實，在人生盡頭的時候纔會無愧於自己的一生。
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