具体描述
内容简介
启功先生校碑，最大的特点还是学问的融会贯通和书法研究的紧密结合。一般临习书法者观碑，多意在书法而不注意文句。先生则文意、史实、典故、用语修辞乃至音韵等都注意到了（集王兴福寺碑、龙藏寺碑）。草书则旁注楷字，诗文则校订版本（张旭肚痛帖、彦修草书诗），典故则注明出处。很多评论，直接从文字演变与书法体势的关系，讲到书法史及临学前人必然出现的问题（跋范式碑）等等。这些见解的独到之处，是从任何书本上找不到的。特别是一些观碑和学书的经验总结，如《龙藏寺碑跋》：“近每习唐人楷法，以墨迹之点昼使转，推证此碑笔意，真有顿还旧观之乐”。即先生论书绝句所说的：“学书别有观碑法，透过刀锋看笔锋”。这对于那些按模脱墼地要写出。“枣木板气”或碑刻风化残损后的“金石气”，特别是一些六朝碑的三角点、方头画的学书者，无疑是当头棒喝；而对于那些所谓“碑学”（实际上是学碑）书法家如包世臣、何绍基、康有为等关于书法的迷惑，可以说是指路的明灯一盏。至于先生的临帖，这里看到的基本是先生早已形成了自己的体势风格后的作品，已经完全脱离了“规规于形似”的入帖阶段。
前言/序言
用户评价
翻开这本《启功临十七帖（竖排繁体）》，一股浓厚的翰墨气息扑面而来，那种精妙的笔法和结构布局，让人不禁赞叹启功先生在继承传统基础上的创新与突破。我最欣赏的是他对帖中每一笔的提按顿挫把握得恰到好处，尤其是那些看似随意却蕴含着深厚功力的转折和收笔，简直是字帖中的范本。看着这些竖排的繁体字，仿佛能感受到古人运笔时的心境，这种穿越时空的对话感是其他印刷品难以给予的。装帧设计也十分考究，纸张的质地与墨色的呈现达到了完美的和谐，即便是初学者也能从中汲取到书法的精髓，领略到真正的大师风范。对于热衷于书法艺术的人来说，这不仅仅是一本临摹之书，更是一部值得细细品味的艺术鉴赏录，能让人在反复揣摩中，体会到中国传统书法的博大精深与独特魅力。
评分说实在的，一开始我对“临”帖的认知还停留在简单的模仿阶段，但接触到这本启功先生的《十七帖》临本后，我的看法彻底改变了。这已经不是简单的“照猫画虎”了，而是对原作精神内核的深度挖掘和个体表达的完美融合。竖排的展示方式，使得每一个字都像一个独立的艺术品被呈现在我们眼前，让我们有足够的时间和空间去细细品味其结构美学。我尤其喜欢其中几处章法布局的处理，如何巧妙地利用空白，如何平衡整体的疏密关系，这些都是在纯粹的单字学习中难以体会到的。这本书不仅是笔法的教科书，更是章法布局的典范，对于想要全面提升书法造诣的同道中人来说，它提供的启示是多维度的，非常值得珍藏和反复研习。
评分作为一名常年与古代碑帖打交道的爱好者，我必须说，这本《启功临十七帖（竖排繁体）》在选材和制作上，都达到了一个令人惊喜的高度。它所呈现的清晰度和细节还原度，几乎可以媲美原拓本。每一次翻阅，都像是一次对书法技艺的集中学习。我特别关注启功先生在处理连带关系时的那种“牵丝”技巧，那些看似轻描淡写却至关重要的连笔，使得整篇作品气脉贯通，一气呵成。这本书的装帧材质也极其厚道，拿在手里有分量感，这对于经常需要对着范本练习的书友来说，是一个非常重要的细节。它让我在揣摩过程中，能够更加专注于笔墨的内在逻辑，而不是被粗糙的印刷分散注意力。这绝对是案头必备的珍品。
评分拿到这本字帖时，我立刻被其排版的细腻所吸引。竖排的设计完美契合了传统书法的阅读习惯，使得观摩和临摹的过程变得极其自然流畅，完全没有现代横排阅读带来的那种割裂感。启功先生的笔意在这本帖中展现得淋漓尽致，那种飘逸中带着稳健的气质，让人百看不厌。尤其是在欣赏那些复杂结构的字时，我会不自觉地放慢呼吸，试图去捕捉他下笔时的那种“气韵”。我发现，即便是同一个字在帖中出现多次，其神韵和细微变化也处理得极富变化，这正是大家与普通书写者之间的鸿沟所在。这本书的价值，绝不仅仅在于提供了一套可供模仿的“字形”，更在于它提供了一种深入理解魏晋风骨和楷书精妙的途径，对于提升个人的审美层次具有不可估量的作用。
评分我一直认为，好的字帖能“点亮”一个书写者的迷茫期，而这本《启功临十七帖（竖排繁体）》正是这样一本“指路明灯”。它所传达出的那种温润、典雅的书卷气，是很多刻板的字帖无法比拟的。竖排的排版，配合着清雅的纸色，让人在临习时心绪沉静，更容易进入那种专注的状态。启功先生的用笔既有唐楷的法度森严，又不失魏晋风流的洒脱，这种平衡拿捏得炉火纯青。我发现，当我对着这些字帖练习一段时间后，我自己的笔触都变得更加有韧性、更有层次感了。它教会我，书法不仅是技术的堆砌，更是性情的流淌，而这本书，无疑是帮助我们塑造高雅性情的绝佳媒介。
评分实用精致，值得拥有，大赞?
评分好好 感谢京东 祖国万岁
评分启功先生的书法理论著作，我最喜欢他的发比喻，时出妙语，对书法艺术以及书法史上的许多问题，有其独特的《论书绝句百首》，这是他数十年书法实践、研究的体会。特别是诗中的自注，行文隽逸，阐见解。我自己有些长期窒碍的问题，读了之后感到迎刃而解，有豁然开朗之感。诸如考证《鶺鸰颂》出于开元翰林供奉之手；日本藤远后之临《乐毅论》以证明王羲之书体势之雄强；鉴定张旭书庾信《步虚词作》实为大中祥符以后宋之
评分好书，也便宜。可以临，可以赏。
评分京东物流就是快！赞了。
评分结合《启功给你讲书法》一书，可以感受到启功老师就在你身边，可敬可爱的老师，书法的境界和为人合一。
评分挺好
评分就是这片园地的开拓者之一。这门学问除夸扬珍异、竞炫收藏的古董藏家不能算外，其路子约分为二类：一是研究其中历史资料，以碑刻文辞证史补事，或校读文辞；二是赏鉴、研究其书法艺术。启功先生兼于两者，更精于后者，他在两者之间融合贯通，其方法突破前人藩篱。“买椟还珠事不同，拓碑多半为书工。滔滔骈散终何用，几见藏家诵一通”。他写这首诗是有感于过去多少鉴赏家重视碑帖的书法，而对其中文辞则往往视而不见。名家如孙承泽、翁方纲以及叶昌炽莫不有此疵病，而他且不放过文辞内容。正因为这样，他把历来定论的《曹娥碑》驳得体无完肤。因此，所谓王羲之小楷《曹娥碑》，也就不存在了。更何况蔡邕的书丹。
评分一本好书帖，师摹见真功，笔笔藏韵律，后人永攀登。今日书坛盛，再难现启功，敢问书法协，留名有几人！
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