黄庭坚:致明叔少府帖

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曾翔 著
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出版社: 湖南美术出版社
ISBN:9787535640208
版次:1
商品编码:10637632
包装:平装
丛书名: 历代法书墨迹高清巨图系列
开本:8开
出版时间:2010-11-01
用纸:铜版纸
页数:1
正文语种:中文

具体描述

内容简介

庭坚顿首。承见谕。早当过此。延伫甚久。何以不至耶。雪寒。安胜否。大轴今送。然勿多示人。或不解此意。亦来索。匠石斫鼻。则坐困矣。庭坚顿首。明叔少府同年家。

作者简介

黄庭坚(1045-1105),字鲁直,号山谷道人,晚号涪翁,世称“黄山谷”、“黄鲁直”,洪州分宁(今江西修水)人。北宋诗人、词人、书法家,“宋四家”之一,宋治平四年进士。历官叶县尉、北京国子监教授、校书郎、著作佐郎、秘书丞、涪州别驾、黔州安置等。黄庭坚在书法上楷、行、草皆工,其楷、行书用笔逆入平出,善以顿挫之法行之,行笔厚重又不乏轻灵,一笔之中变化丰富,结构上中宫紧缩,主笔极力伸展,犹如长枪大戟,痛快淋漓;其草书点画纷披,潇洒沉着,不见字形,唯观神采,变幻莫测。传世书迹较多.主要作品有《李白忆旧游诗帖》、《诸上座帖》、《松风阁诗》、《寒食诗跋》、《廉颇蔺相如列传》等。

内页插图

前言/序言


《山谷遗墨:黄庭坚诗文精选与书法赏析》 一卷烟雨入画来,千载风骨照汗青 内容简介 本书并非针对特定某一份墨迹的细致考据与摹刻,而是旨在为广大读者,尤其是对宋代文学、书法艺术及黄庭坚(黄鲁直)生平思想有深厚兴趣的同好,提供一个全面、立体且富于人文关怀的“黄庭坚世界”导览。我们致力于呈现的,是一部集黄庭坚文学成就、艺术精髓与精神风貌于一体的综合性精选集与赏析之作。 I. 文心雕龙:诗文精粹与思想探微 黄庭坚,北宋后期的巨擘,开创了影响深远的江西诗派。他的文学成就与苏轼并驾齐驱,其诗歌风格开阔雄浑,又兼具沉郁顿挫之美,尤以“点铁成金”、“夺胎换骨”的创作手法闻名。 诗歌卷: 本部分精选了黄庭坚流传后世的代表性诗作近二百首,涵盖其早年入仕的壮志凌云,中年贬谪的沉郁思索,以及晚年归隐时的旷达超然。 1. 初期篇: 收录了《送王晦叔知潭州》、《送吕遭赴举》等,展现其对朝政的关怀与对友人的深厚情谊,笔力已见不凡。 2. 贬谪篇: 重点呈现了黄州、宜昌、黔州等地所作的诗篇,如《次韵子瞻见寄之十五》、《酬赵德忱见寄》。这些作品往往寄托了对人生的反思,对儒家忠义精神的坚守,语言老辣,意境深远。 3. 晚年篇: 精选了其在常州等地心境平和时期的作品,如部分偈语、题画诗,体现了其晚年对禅理的体悟和对生命本质的洞察,格调趋于简淡冲和。 文赋与尺牍篇: 本部分侧重于展现黄庭坚在散文及书信往来中的独特魅力。 1. 文论之光: 节选了其重要的诗论和文章,如《答洪驹父书》,其中对诗歌创作理论的阐述,是后世研究江西诗派的重要基石。 2. 尺牍寄情: 摘录了其写给苏轼、秦观、晁补之等文坛巨匠的书信片段。这些尺牍不仅是研究其社交圈的重要资料,更展现了他在日常交往中的率真性情与谦逊文风。我们深入挖掘其书信中的情感表达与应酬艺术,探究其“君子之交淡如水,美之美者,道也”的交往哲学。 II. 书法之魂:风格流变与艺术探源 黄庭坚的书法,与苏轼、米芾、蔡襄并称“宋四家”,其风格独树一帜,雄健洒脱,气势磅礴,对后世产生了极为深远的影响。本书的书法赏析部分,将从宏观角度梳理其书风的演变历程,而非聚焦于单一的、具体的某件作品。 风格流变研究: 1. 早期汲古: 探讨黄庭坚如何从晋唐法帖中汲取营养,特别是对颜真卿、怀素的继承与融合。 2. 中期探索: 重点分析其在特定时期(如外放时期)形成的那种“如长枪大戟,动欲伤人”的欹侧姿态与笔势。研究其如何将诗歌的节奏感融入笔墨之中,形成强烈的动态美。 3. 晚期成熟: 分析其晚年书风的趋于内敛与圆融,笔画中的金石气与枯湿浓淡的变化。 笔法精要剖析: 本书将以图文并茂的形式,对黄庭坚书法的几个标志性特征进行细致解读: “奇险”之美: 探究其如何通过点画的牵丝连带,营造出一种险而不倒、险中求稳的视觉效果。 结体之变: 分析其字形如何拉长、欹侧,展现其“上紧下松”的结构特点,以及对行气连贯性的极致追求。 墨韵之思: 探讨其用墨之妙,浓淡干湿的变化如何配合其内在的情感波动,使作品具有强烈的音乐性。 艺术影响与传承: 本部分将溯源黄庭坚书法对元代赵孟頫、明代祝允明乃至清代书法家的启示与影响,勾勒出一条清晰的中国书法史传承脉络。 III. 精神世界:黄庭坚的处世哲学与时代精神 黄庭坚的一生充满了宦海浮沉与精神上的不懈追求。本书的第三部分,旨在挖掘其书法和诗文背后所蕴含的儒释道交融的独特精神世界。 1. 儒家担当: 阐述其“士”的精神,即在逆境中不改其“修身齐家治国平天下”的抱负,以及对忠君爱国信念的坚持。 2. 禅宗意趣: 分析黄庭坚如何通过参禅悟道,化解官场的失意与人生的苦难,使其诗文中充满了对空性与无常的体悟,为他的艺术创作注入了超脱的底蕴。 3. 文人风骨: 探讨黄庭坚如何与苏轼等文人雅士构建起一个互相砥砺的艺术共同体,展现了宋代文人阶层高洁傲岸的群体画像。 本书特色: 学理兼备: 既有严谨的文献考据,又不失对艺术审美的通俗讲解。 视野宏阔: 避免单一作品的局限性,力求展现黄庭坚作为一位全才型文化巨匠的立体形象。 深入浅出: 语言力求典雅而不晦涩,使初学者能领略其神韵,专业人士亦能从中获得启发。 通过阅读此书,读者将能更深刻地理解,黄庭坚不仅仅是一位伟大的诗人或书法家,他更是一位在历史洪流中坚守自我、以笔墨和文字铸就永恒精神坐标的文化巨人。他留下的不仅是墨迹与诗篇,更是一种面对困境、永不低头的文人风骨。

用户评价

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阅读这本书的过程,对我个人气质的熏陶作用是难以言喻的。它仿佛是一股清流,涤荡了日常生活中积累的浮躁与喧嚣。文字的韵律感非常强,读起来抑扬顿挫,带着一种特有的古雅之气,潜移默化中,似乎连我自己的言谈举止也染上了一丝沉稳和内敛。我发现自己开始更关注事物的内在肌理,而不是仅仅停留在表面的光鲜亮丽。书中某些段落的措辞,精炼到了极致,每一个字都仿佛经过了千锤百炼,蕴含着深厚的意味。这种对语言艺术的精雕细琢,无疑是对读者审美情趣的极高培养。它教会我如何在快节奏的生活中,慢下来,去细品那些经得起时间考验的美好事物,找到内心的定力和安宁。这本书不只提供知识,更提供了一种生活和思考的态度,这是我从许多纯粹的工具书中学不到的宝贵财富。

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这本书的注释和索引系统做得极为细致和专业,这一点对于深度阅读者来说简直是福音。很多时候,面对古代典籍或专业术语,若没有详尽的旁注或精准的索引,阅读体验会大打折扣,甚至产生误解。然而,在这本书中,无论是最细微的典故出处,还是晦涩难懂的专业词汇,都有清晰、权威的解释和追溯来源,而且这些解释本身也写得深入浅出,绝非简单的词典式罗列。索引的编排逻辑清晰,查找效率极高,使得我能够快速地在不同章节之间进行交叉验证和深入探索,极大地拓展了我的研究路径。这种对学术规范的尊重和对读者便利性的极致考虑,体现了出版团队极高的专业素养和责任心,让我在求知探索的路上,几乎没有遇到任何因为信息缺失或查找困难而产生的阻碍。

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这本书的装帧设计实在太精美了,初拿到手就被它的质感所吸引。纸张的选择非常考究,那种微微泛黄的纹理,让人感觉仿佛真的触摸到了古人的墨迹。装订上也看得出下足了功夫,平整而坚固,翻阅起来非常顺手,完全没有廉价印刷品的粗糙感。封面设计更是别出心裁,虽然只是简单的线条勾勒,却将某种沉静而高古的气韵表达得淋漓尽致,让人在阅读之前就已经对书中所蕴含的文化底蕴产生了敬畏之心。我特别喜欢它在细节处理上的用心,比如内页的留白,疏密有致,使得文字在视觉上有了呼吸的空间,即便是长时间阅读也不会感到疲劳。这种对物质载体的极致追求,无疑提升了阅读体验的层次,让人觉得手中的不只是一本书,更是一件值得收藏的艺术品。它成功地架起了一座桥梁,连接了现代读者与那遥远而充满韵味的古典美学之间,让人在翻阅的每一个瞬间,都能感受到出版方对文化传承的尊重与热爱。

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这本书的选材和编排逻辑,展现出一种深邃的洞察力,它不仅仅是简单地罗列资料,更像是在构建一个有机的知识体系。作者(或者说是编者)显然对所涉猎的领域有着极为扎实的功底,对于不同侧面的信息点进行了精妙的穿插与对比,使得原本可能显得晦涩的议题,变得清晰易懂且富有启发性。我尤其欣赏它在论述角度上的多维性,没有采用单一僵化的视角去解读,而是允许存在张力与解读空间,这极大地激发了读者的主动思考。每当读完一个章节,总能带来一种“原来如此”的豁然开朗感,而不是被动接受灌输。这种叙事节奏的把控,高低起伏,引人入胜,让人忍不住想要一口气读完,去探索下一个转角会揭示出何种精妙的图景。它在学术的严谨性和大众的可读性之间,找到了一个近乎完美的平衡点,这在同类题材中是相当难得的成就。

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如果用一个词来概括阅读这本书后的感受,那大概是“沉浸式的时空穿越”。作者的叙述笔触极为生动,仿佛能看到历史场景在眼前徐徐展开,那些久远的人物不再是教科书上扁平的名字,而是拥有了鲜活的性格、复杂的动机和真实的挣扎。我感觉自己像一个隐形的观察者,亲历了那些关键的历史瞬间,感受到了字里行间流淌着的时代脉搏。这种叙事魔力,源于作者高超的细节捕捉能力和对人性的深刻洞察。他没有刻意去拔高或贬低历史人物,而是以一种近乎平视的姿态去展现他们的复杂性,使得历史的阐释不再是单向度的说教,而变成了多维度的对话。每次合上书卷,心中都会久久回荡着那种跨越时空的共鸣感,让人对历史的理解更加立体、更加充满敬畏和同情。

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石鼓文,秦刻石文字,因其刻石外形似鼓而得名。发现于唐初,共十枚,高约二尺,径约三尺,分别刻有大篆四言诗一首,共十首,计七百一十八字。内容最早被认为是记叙周宣王出猎的场面,故又称“猎碣”。宋代郑樵《石鼓音序》之後“石鼓秦物论”开始盛行,清末震钧断石鼓为秦文公时物,民国马衡断为秦穆公时物,郭沫若断为秦襄公时物,今人刘星、刘牧则考证石鼓为秦始皇时代作品。石鼓刻石文字多残,北宋欧阳修录时存四百六十五字,明代范氏《天一阁》藏本仅四百六十二字,而今之“马荐”鼓已一字无存。原石现藏故宫博物院石鼓馆。主周说”起始於唐初,含西周文王说、成王说、宣王说等多种不同的看法。

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读书不是证实人有多聪明,而是成就人有多智慧。——叶千华

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少年时代,当我还不懂得何为书法之时,就已受乡间艺人影响,对写写画画情有独钟。据母亲讲,凡我所到之处大都留有笔迹,是否似当今一些景点“到此一游”之类,已不能记得。不过印象颇深的是读小学时内心总害怕某一天拼音字母会取代汉字,到那时书法恐怕就没有了地位,真乃杞人忧天也。十三岁那年,我在村头举办了平生第一次个人书画展,此举可谓轰动乡里。之后对书画的钟爱便一发不可收,以至于常常影响学校的功课。但对于书法,其实当时尚未入门道。不过那种自发、执著、那种纯粹至今仍不断地感动着自己。

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茂盛的禾苗需要水分;成长的少年需要学习。

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