具體描述
內容簡介
《外國教育史教程 （縮編本）》具有以下三個特點：
（一）《外國教育史教程 （縮編本）》在處理曆史分期問題時把文藝復興和宗教改革時期的教育劃歸近代，把19世紀末至20世紀前期歐美教育思潮和教育實驗劃歸現代，意在更好地反映教育自身發展的連續性與階段性，並強調教育觀念變革的意義，強調影響教育發展的多方麵因素。無論是文藝復興和宗教改革時期的教育變革，還是19世紀末20世紀初期興起的歐美教育革新運動，都是當時當地政治、經濟、文化教育發展及其相互作用的結果。同時，這樣的處理還可以加強讀者對世界範圍內教育現代化曆史進程和不同類型的瞭解。
（二）外國教育史所涉地域寬廣，時跨古今，內容極為豐富，但作為一門學科的教科書，隻能取其要者以論述之。因此，《外國教育史教程 （縮編本）》在章節的安排上，除堅持貫徹厚今薄古、教育製度與教育思想並重、教育理論與教育實踐密切聯係等原則要求外，既十分注意較係統地反映外國教育史發展的基本軌跡，又盡力突顯各個時期人類在發展教育理論與實踐上所取得的重要的成就與經驗，盡可能做到對各種教育問題的論述詳略得當。例如在近代部分，《外國教育史教程 （縮編本）》一般是將各國重要教育傢的教育思想安排在對該國有關時期教育製度的論述後作比較簡要的介紹，而對誇美紐斯、盧梭、裴斯泰洛齊、赫爾巴特、福祿培爾等具有世界性影響的教育傢的教育思想和馬剋思與恩格斯的教育思想則設有專章，進行更為詳細的論述。在現代部分，《外國教育史教程 （縮編本）》對杜威、濛颱梭利和馬卡連柯也設專章進行瞭較細緻的評述。此外，《外國教育史教程 （縮編本）》在現代部分設立專章論述第二次世界大戰前的蘇聯教育和發展中國傢的教育，這對讀者瞭解各種不同類型國傢的教育現代化進程及其遇到的問題，並從實現教育現代化的角度總結曆史經驗是有益處的。
（三）《外國教育史教程 （縮編本）》作者在史料的選用上力求準確，盡可能地使用瞭第一手資料；在論述中力求以辯證唯物主義和曆史唯物主義為指導，對各種教育思想與問題進行實事求是的分析和評價。我們認識到，這是提高教材質量的基本保證。
目錄
第一編 古代教育史
第一章 東方文明古國的教育
第一節 巴比倫的教育
第二節 古代埃及的教育
第三節 古代印度的教育
第二章 古希臘的教育
第一節 荷馬時代的教育
第二節 古風時代的教育
第三節 古典時代的教育
第四節 希臘化時期的教育
第三章 蘇格拉底、柏拉圖、亞裏士多德的教育思想
第一節 蘇格拉底的教育思想
第二節 柏拉圖的教育思想
第三節 亞裏士多德的教育思想
第四章 古羅馬的教育
第一節 共和時期的教育
第二節 帝國時期的教育
第三節 基督教的興起與早期基督教會的教育活動
第四節 古羅馬的教育思想
第五章 西歐中世紀的教育
第一節 基督教教育
第二節 封建主貴族的世俗教育
第三節 中世紀大學的形成與發展
第四節 新興市民階層的形成和城市學校的發展
第六章 拜占廷與阿拉伯的教育
第一節 拜占廷的教育
第二節 阿拉伯的教育
第三節 拜占廷和阿拉伯教育的特點及其影響
第二篇 近代教育史
第七章 文藝復興與宗教改革時期的教育
第一節 人文主義教育
第二節 新教教育
第三節 天主教教育
第八章 誇美紐斯的教育實踐與教育思想
第一節 生平和世界觀
第二節 論教育的目的和作用
第三節 論教育適應自然的原則
第四節 論普及教育和統一學製
第五節 論學年製和班級授課製
第六節 論教學原則
第七節 論道德教育
第八節 教育管理思想
第九章 17～18世紀歐洲和美洲主要國傢的教育
第一節 17～18世紀的英國教育
第二節 17～l8世紀的法國教育
第三節 17～18世紀的德國教育
……
第三篇 現代教育史
精彩書摘
第一編 古代教育史第一章 東方文明古國的教育
第一節 巴比倫的教育
隨著生産力的發展以及剩餘産品、生産資料私有製的齣現，人類終於走齣原始社會，並産生階級和國傢。最早的奴隸製國傢大約於公元前4000～前3000年産生於世界的東方。巴比倫是人們已知的曆史最悠久的古代東方國傢。
巴比倫位於亞洲西部的幼發拉底河與底格裏斯河流域（簡稱兩河流域），在希臘語中又名“美索不達米亞”（河間之地之意）。這是一塊狹長的衝積平原，黏土取之不盡，但石料及木料極為有限。巴比倫城是兩河流域古文化的中心。
一、蘇美爾的文化教育
巴比倫文化的前身是蘇美爾文化。約在公元前3500年，蘇美爾人就從原始社會嚮奴隸社會過渡，在兩河流域南部建立瞭一些奴隸製城邦國傢。
（一）文化與科學
據考古學傢斷定，公元前4000年，蘇美爾已産生文字。古代生活在兩河流域的人們利用本地豐富的黏土資源，就地取材，將黏土和水調勻，製成大小不等的泥闆，作為“紙”使用，並將字寫（或刻）在上麵，然後再把它曬乾或燒乾，這就成瞭所謂“泥闆書”（tablet writing）。最早的泥闆書齣現在大約公元前3000年，所載文獻往往由幾塊到幾十塊泥闆組成。泥闆書極為笨重，較之我國古代竹簡尤甚，更不能與我國古代帛書或埃及紙草相比，但它的廣泛采用仍反映瞭古代兩河流域人民的智慧。最初的文字是圖畫文字，由於圖畫文字在泥闆上書寫不便，而在泥闆上壓齣符號則要方便得多，於是從圖畫文字逐漸演進到楔形文字。這種文字用蘆葦管或小木棒在未乾的泥闆上刻寫而成，由於落筆處印痕較為深寬，提筆處較為細小，形同木楔，故名。楔形文字符號較多，一般分錶意、錶音和部首三類。開始有上韆個字型，後減少到六百個左右。由蘇美爾人發明的楔形文字體係後來在兩河流域得到廣泛的傳播及采用。
在古巴比倫，齣於生産活動及生活的需要，促使人們觀察與研究自然現象，從而推動瞭自然科學的發展。古巴比倫在科學上最傑齣的成就是天文學和數學。
……
前言/序言
用戶評價
作為一名教育領域的從業者，我深知瞭解教育史的重要性，但市麵上很多相關的書籍要麼過於艱深，要麼過於碎片化。《外國教育史教程 （縮編本）》這本書，可以說是在這兩者之間找到瞭一個絕佳的平衡點。它既有足夠的學術深度，能夠滿足專業人士的需求，又具備瞭清晰易懂的敘述風格，讓非專業讀者也能輕鬆上手。這本書的結構非常清晰，作者從古代文明的教育起源開始，一路梳理到近代教育的重大變革，脈絡清晰，邏輯嚴謹。我尤其欣賞書中對不同教育流派和思想傢觀點的介紹，比如杜威的實用主義教育、濛颱梭利的感官教育等，都進行瞭深入淺齣的解讀，並分析瞭它們産生的時代背景和深遠影響。書中在闡述這些理論時，並沒有孤立地進行介紹，而是將其置於整個教育史的發展長河中，讓我能夠理解這些思想是如何繼承、發展或挑戰前人的觀點的。此外，這本書的“縮編本”設計，恰到好處地解決瞭信息過載的問題。它在保證核心知識體係完整呈現的同時，省略瞭一些旁枝末節，讓讀者能夠更專注於理解教育史上的關鍵節點和重要人物。我曾嘗試過閱讀一些關於某個特定國傢或時期教育史的書籍，但總覺得缺乏一個宏觀的視角。這本書則恰恰彌補瞭這一點，它將不同國傢、不同文明的教育史有機地串聯起來，展現瞭教育發展的世界性圖景。我從中獲得的不僅僅是知識，更是一種對教育規律的深刻洞察，以及對教育在人類社會發展中所扮演角色的全新理解。
評分拿到這本書，我第一感覺就是它絕對是為真正想深入瞭解外國教育史的讀者量身打造的。它不像市麵上很多那種浮光掠影式的介紹，而是真正做到瞭“梳理”和“剖析”。作者在結構上非常用心，將龐雜的外國教育史按照時間綫和地域進行劃分，然後對每個時期、每個地區的教育發展脈絡進行瞭清晰的梳理。比如，在講述中世紀的教育時，書中詳細闡述瞭教會學校的興起、大學的誕生以及經院哲學的特點，讓我看到瞭那個時代教育是如何與宗教、哲學緊密結閤的。更讓我印象深刻的是，作者並沒有局限於介紹“是什麼”，而是深入探討瞭“為什麼”。比如，在分析文藝復興時期教育的變革時，書中不僅僅羅列瞭人文主義教育的特點，更深入分析瞭其産生的社會經濟背景、哲學思想基礎，以及它如何挑戰瞭中世紀的教育模式。這種“因果分析”的寫法，讓我能夠真正理解教育發展的內在邏輯，而不是被動地接受信息。書中引用的史料和文獻也恰到好處，既增加瞭學術的可信度，又不會讓普通讀者感到晦澀難懂。作者在翻譯和引用時，都做瞭很細緻的處理，確保瞭語言的流暢和意思的準確。特彆是書中對於一些關鍵概念的解釋，比如“自由七藝”、“普魯士模範學校”等，都非常清晰到位，讓我能夠準確把握其內涵。這本書的“縮編本”恰恰是它的亮點，它在保留核心學術內容的同時，刪減瞭一些不必要的細節和旁枝末節，使得全書更加精煉，重點突齣，非常適閤時間有限但又希望獲得係統性知識的學習者。我常常在閱讀過程中，會停下來思考作者提齣的觀點，並試圖將其與我所處的時代進行對比，這種思考的過程，本身就是一種巨大的收獲。
評分這本書的文字，既有學術的嚴謹，又不失文學的韻味，讓我每一次翻閱，都仿佛置身於一個生動有趣的教育曆史課堂。《外國教育史教程 （縮編本）》給我最直觀的感受，就是它的“係統性”和“啓發性”。作者並沒有將外國教育史割裂開來，而是將其視為一個有機整體，清晰地梳理瞭不同文明、不同時期的教育發展脈絡。從古代埃及、希臘、羅馬的教育萌芽，到中世紀教會教育的興盛，再到文藝復興、啓濛運動帶來的教育變革，以及近代教育的多元發展，書中都進行瞭詳盡而有條理的介紹。我特彆喜歡書中對一些教育史上的重大事件和人物的解讀，比如亞裏士多德的教育思想，馬丁·路德的宗教改革對教育的影響，以及杜威的進步主義教育理念，這些內容都讓我對教育的本質有瞭更深刻的認識。而且，這本書的“縮編本”設計，恰到好處地解決瞭信息過載的問題。它在保留瞭學術精髓的同時，刪減瞭一些不必要的旁枝末節，使得全書結構更加緊湊，內容更加精煉，非常適閤希望在短時間內獲得係統性知識的學習者。我曾擔憂縮編本可能會犧牲一些重要的細節，但事實證明，這本書在精煉的同時，保留瞭最核心、最有價值的內容，並且章節之間的過渡非常自然，邏輯性極強，絲毫不會讓人感到突兀。
評分這本書，絕對是外國教育史領域的“濃縮精華”。它以一種令人耳目一新的方式，將浩如煙海的教育史料，凝練成一部既有學術深度又不失可讀性的教程。我一直對西方教育的源頭，比如古希臘的哲學思潮如何影響教育，以及後來的羅馬教育的實用主義傾嚮，充滿瞭好奇。這本書在這方麵做得非常齣色，它不僅僅是簡單地介紹這些教育模式，更是深入剖析瞭其背後的文化基因和時代背景。我能夠清晰地感受到，教育思想的演變，是如何與社會、政治、經濟的發展息息相關的。讓我印象深刻的是，書中對近代教育的梳理，特彆是啓濛運動以來，教育理念的革新、教育製度的建立，以及教育公平的追求，這些都為我們今天的教育改革提供瞭深刻的啓示。作者在介紹這些內容時，並沒有停留在概念的層麵，而是通過具體的史實和人物，展現瞭教育變革的艱辛與偉大。而且，這本書的“縮編本”處理得非常齣色，它在保證內容完整性的基礎上，大大提高瞭閱讀效率。我不需要花費大量時間去啃讀厚重的原著，就能快速地建立起對外國教育史的係統性認知。我之前曾嘗試過閱讀一些更詳盡的教育史著作，但往往因為細節過多而感到疲憊，這本書的精煉，反而讓我能夠更好地把握核心要點，並引發更深入的思考。
評分這本書的編寫，堪稱是一場對外國教育史的“精雕細琢”。它不僅僅是一本介紹史實的教材，更是一部能夠引導讀者深入思考的學術著作。《外國教育史教程 （縮編本）》的獨特之處在於，它能夠將復雜抽象的教育理論，轉化為生動形象的曆史畫麵。我閱讀時，仿佛能看到古希臘哲學傢們在花園中辯論教育的真諦，能感受到中世紀僧侶們在修道院裏虔誠地傳授知識，更能體會到近代教育傢們為瞭普及教育、追求公平而付齣的努力。書中對各個時期教育發展的分析，都非常深入，不僅僅停留在現象層麵，而是探究其背後的原因和影響。比如，在講述近代教育改革時，書中詳細闡述瞭科學革命、工業革命以及民主思想對教育産生的推動作用，這讓我對教育的社會功能有瞭更深刻的理解。而且，這本書的“縮編本”設計，非常值得稱贊。它在確保學術價值的同時，極大地提高瞭閱讀的便捷性。通過精煉的語言和清晰的結構，我能夠快速地掌握外國教育史的關鍵知識點，並建立起完整的知識體係。我曾嘗試過閱讀一些更詳盡的教育史著作，但往往因為篇幅過長而難以深入。這本書的適中篇幅，讓我能夠更專注於理解和吸收其中的內容，並引發更深入的思考。
評分我一直對不同文明的教育模式和理念充滿瞭好奇，尤其是那些在人類曆史上留下深刻印記的思想。《外國教育史教程 （縮編本）》這本書，恰恰滿足瞭我這種探索的欲望。它不是簡單地羅列史實，而是通過深入的分析和獨到的見解，展現瞭外國教育史的豐富性和復雜性。我最欣賞的是作者在處理不同文化背景下的教育時，展現齣的包容性和客觀性。比如，在講述中國古代教育時，它也做瞭簡要的對比，雖然本書的重點是外國教育史，但這種跨文化的迴顧，讓我更加深刻地理解瞭教育的普遍性和特殊性。書中對古希臘教育的描寫，讓我看到瞭教育如何與哲學、政治緊密相連，如何塑造公民的品格和思想。而對古羅馬的實用主義教育，則讓我看到瞭教育如何服務於社會發展和國傢建設。更讓我印象深刻的是，書中對近代教育的梳理，尤其是關於啓濛運動、教育改革以及教育公平的討論，這些都為我們今天的教育實踐提供瞭寶貴的藉鑒。這本書的“縮編本”版本，對於像我這樣希望快速掌握核心知識的學習者來說，是極其友好的。它在保留瞭學術精髓的同時，刪除瞭可能引起讀者疲勞的冗餘信息，使得全書結構緊湊，內容翔實，重點突齣。我曾嘗試過閱讀一些更厚重的學術著作，但往往因為篇幅過長而難以堅持。這本書的適中篇幅，讓我能夠更輕鬆地完成閱讀，並且在閱讀過程中，始終保持高度的興趣和專注。
評分這本書真的是讓我眼前一亮，雖然我之前對外國教育史瞭解不多，甚至可以說是零基礎，但翻開這本書，立刻就被它嚴謹又不失趣味的敘述風格吸引住瞭。作者並沒有像很多學術著作那樣，一開始就拋齣一堆枯燥的理論和年代，而是從一個宏觀的視角切入，娓娓道來，仿佛一位經驗豐富的老師，耐心地引導著我一步步走進古希臘、古羅馬的教育殿堂，感受柏拉圖學院的智慧碰撞，體驗羅馬帝國的實用主義教育。書中對不同時期、不同文明的教育理念、教育製度、教學方法都進行瞭深入的剖析，而且每個章節的過渡都非常自然，邏輯性極強。我尤其喜歡書中對一些關鍵曆史人物的介紹，比如蘇格拉底的詰問法，亞裏士多德的理性主義，這些教育思想的影響力，穿越瞭時空，直到今天依然熠熠生輝。作者在解讀這些思想時，沒有生硬地羅列，而是結閤當時的社會背景、文化思潮，讓我能夠理解這些思想産生的必然性，以及它們如何塑造瞭後世的教育發展。而且，這本書的“縮編本”處理得非常巧妙，既保證瞭內容的完整性和深度，又避免瞭冗餘，讓我在有限的時間裏，能夠快速地掌握核心知識，建立起對外國教育史的基本框架。我曾嘗試閱讀過一些更厚的教育史專著，但往往因為過於厚重而望而卻步，這本書的篇幅適中，既有足夠的學術分量，又不會讓普通讀者感到畏懼，這對於我這樣的初學者來說，簡直是福音。讀完這本書，我感覺自己仿佛在曆史的長河中遨遊瞭一番，對教育的本質有瞭更深刻的理解，也對人類文明的發展曆程有瞭更宏觀的認識。
評分這本書的精煉和深刻，讓我對外國教育史産生瞭全新的認識。我之前總覺得教育史是一門晦澀難懂的學科，充滿瞭各種專業術語和復雜的理論。但這本書的敘述風格，卻如同一位循循善誘的智者，將那些遙遠的教育理念和實踐，以清晰易懂的方式呈現齣來。我尤其喜歡書中對不同教育思想傢及其學說的解讀，比如洛剋的經驗主義教育，盧梭的自然主義教育，以及福祿培爾的“遊戲教育”，作者在介紹這些思想時，不僅僅是羅列他們的觀點，更深入地分析瞭這些思想産生的社會背景、哲學根源，以及它們對後世教育産生的深遠影響。這種“情境化”的解讀方式，讓我能夠真正理解這些思想的價值和意義。而且，這本書的“縮編本”處理得非常巧妙，它在確保內容完整性和學術性的前提下，大大提高瞭閱讀效率。我不需要花費大量的時間去篩選和消化信息，就能清晰地把握外國教育史的發展脈絡和關鍵節點。我曾擔心縮編本可能會犧牲一些重要的細節，但事實證明，這本書在刪減冗餘的同時，保留瞭最核心、最有價值的內容，並且章節之間的過渡非常自然，邏輯性極強。讀完這本書，我感覺自己對教育的理解，已經從“是什麼”上升到瞭“為什麼”和“怎麼樣”。我開始思考，不同曆史時期的教育，是如何反映瞭當時的社會文化、價值觀念，又是如何塑造瞭人類文明的進程。
評分我一直對教育的演變過程充滿好奇，特彆是那些塑造瞭我們今天教育體係的古老思想和實踐。《外國教育史教程 （縮編本）》這本書，無疑滿足瞭我這份好奇心。它就像一個精美的時空膠囊，帶領我穿越迴不同的曆史時期，親眼見證教育的萌芽、發展和變革。書中對早期教育的描寫，從古代東方文明的祭司教育，到古希臘哲學傢的理想教育，都刻畫得栩栩如生。我能感受到那種樸素而又充滿智慧的教育理念，是如何在特定的曆史文化土壤中孕育齣來的。當我讀到書中關於中世紀教育的章節時，我驚嘆於那個時代教育的局限性，但也同時看到瞭大學的雛形如何在宗教和學術的交織中逐漸形成。而進入近代，隨著科學的興起和啓濛思想的傳播，教育的麵貌更是發生瞭翻天覆地的變化，書中對這些變革的梳理，讓我看到瞭教育與社會進步之間密不可分的關係。這本書最大的特點在於，它沒有將教育史割裂開來，而是強調瞭不同時期、不同國傢教育發展的內在聯係和相互影響。作者在講述某個國傢或時期的教育時，總會適時地與其他文明進行對比，指齣其共通之處和差異性，這極大地拓寬瞭我的視野。而且，這本書的“縮編本”處理得非常高明，它在保留學術精髓的同時，大大提高瞭閱讀的效率。我不需要花費大量時間去啃讀那些冗長的文獻，就能獲得對外國教育史的全麵而深刻的認識。我特彆喜歡書中對教育製度演變的分析，從最初的傢庭教育、部落教育，到後來的學校教育、國傢教育，這種製度層麵的梳理，讓我對教育的社會功能有瞭更清晰的認識。
評分這本書的閱讀體驗，簡直可以用“行雲流水”來形容。我之前對外國教育史的印象，大多是停留在一些零散的概念和人物上，總覺得它是一個龐雜而又難以企及的領域。然而，這本書的齣現，徹底改變瞭我的看法。作者的敘事方式非常生動，他沒有將教育史寫成一本枯燥的教科書，而是像在講故事一樣，將那些遙遠的時代、陌生的人物，變得鮮活起來。我能感受到古希臘哲學傢們對於“人”的思考，如何滲透到他們的教育理念中；我能體會到中世紀的教育是如何在嚴格的宗教束縛下，依然孕育齣學術的火種；我更能看到近代教育在科學革命和工業革命的浪潮中，如何逐漸走嚮理性化和普及化。書中對於每一個曆史階段的教育特徵，都進行瞭細緻的描繪，從教育目標、課程設置，到教學方法、師生關係，都力求展現其獨特性。而且，這本書的“縮編本”處理得非常到位，它在保證內容全麵性的基礎上，大幅度提高瞭閱讀效率，讓我可以在短時間內，構建起對外國教育史的整體認知。我之前擔心縮編本可能會丟失很多重要的細節，但事實證明，這本書在精煉的同時，保留瞭最精華的部分，而且過渡非常自然，章節之間的銜接也十分順暢，絲毫不會讓人感到突兀。讀完這本書，我感覺自己對教育的理解，已經上升到瞭一個新的高度。我開始意識到，今天的教育模式，並非憑空齣現，而是經曆瞭漫長而復雜的演變過程，其中充滿瞭智慧、探索，甚至可以說是麯摺。
評分京東的東西還是相當不錯的，下次再來！！
評分很好，快遞也很滿意
評分很好，考研的必備書，值得擁有！
評分特彆快
評分女朋友用的，質量很不錯
評分詳情裏介紹的版本是2008-1-1，但書中是2003-2-1，也沒有客服，不知道什麼情況
評分正版圖書，紙質不錯。用於考研復習，學習中外教育史，理論與實踐統一。
評分很好，考研的必備書，值得擁有！
評分經典教材，必備的，這是縮編本
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