大中华文库：太平广记选（共2册）（汉英对照） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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[宋] 李昉，张光前 著

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• 太平广记
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• 故事
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出版社： 外文出版社

ISBN：9787119050881

版次：1

商品编码：10141912

包装：精装

丛书名： 大中华文库

开本：16开

出版时间：2008-05-01

页数：1017

套装数量：2

正文语种：中文

编辑推荐

　　《太平广记选（共2册）（汉英对照）》选录了《太平广记》中较为成熟的篇目共155篇，中文版本选自中华书局出版的汪绍楹点校本，英文选自张光前译本。

内容简介

　　《太平广记（共2册）（汉英对照）》是成书于北宋太平兴国年间（976～984）的中国古代小说总集，收录了上自先秦、下至北宋初年的小说作品约7000则。这些作品的内容以志怪传奇为主，通过简洁洗练的文字，记录或叙述一个个异闻趣事。该书所记录的题材内容，以及所形成的志怪传奇的艺术形式，对中国文言小说以至中国文学的发展影响巨大，宋以后，许多作者从《太平广记》中选取题材、转引故事，加以敷衍，创造传奇和戏曲。同时，该书引用的四百余种书籍，大多已经失传，正是得益于《太平广记》的采录保存，这些失传的古籍文献才能为后人所了解和认识。

作者简介

　　李昉字明远，深州饶阳（今河北饶阳县）五公村人，宋代著名学者。后汉乾佑年间（948年）进士。官至右拾遗、集贤殿修撰。后周时任集贤殿直学士、翰林学士。宋初为中书舍人。宋太宗时任参知政事、平章事。雍熙元年（984年）加中书侍郎。

目录

太平广记选：Ⅰ
张老
杜子春
薛肇
阴隐客
冯俊
李清
黑叟
裴航
麒麟客
太阴夫人
马士良
张山人
陈季卿
茅安道
吕翁
张佐
柳城
吴堪
掩耳道士
相卫间僧
鉴师
赵泰
陈义郎
华阳李尉
李生
崔无隐
郑生
汪凤
尉迟敬德
李君
定婚店
简雍
汉世老人
杨素
蒋恒
苏无名
袁滋
刘崇龟
嘉兴绳技
车中女子
昆仑奴
僧侠
聂隐娘
红线
京西店老人
义侠
黄花寺壁
范山人
绛州僧
刁俊朝
王布
杨务廉
陈仲躬
渔人
荀巨伯
管宁
宁王
薛氏子
吃人
不识镜
啮鼻
李诞女
崔护
独孤遐叔
阳羡书生
东岩寺僧
张和
胡媚儿
中部民
板桥三娘子
关司法
画工
襄阳老叟
纥干狐尾
明思远

太平广记选：Ⅱ
三卫
南缵
陈袁生
卢佩
刘元迥
画琵琶
谈生
秦巨伯
新鬼
宋定伯
张果女
萧颖士
黎阳客
崔书生
李俊
庐江冯媪
赵合
李佐文
浮梁张令
韦自东
马燧
蕴都师
王宙
齐推女
刘积中
僧智圆
居延部落主
虢国夫人
岑顺
士人甲
贾偶
刘氏子妻
圆观
李邈
陈鸾凤
侯适
吕生
宝珠
瞻波异果
卢虔
光化寺客
李靖
释玄照
刘贯词
韦氏
傅黄中
峡口道士
申屠澄
马拯
安南猎者
升平入山人
欧阳纥
李参军
田氏子
僧晏通
李令绪
姚坤
邛都老姥
担生
户部令史妻
鹦鹉救火
南人捕雁
乌君山
南海大鱼
永康人
长须国
薛伟
淳于棼
新罗
李娃传
无双传
霍小玉传
灵应传
郭务静
娄师德
润州楼
李抱贞
京都儒士
振武角抵人
袁继谦

精彩书摘

　　张老
　　张老者，扬州六合县园叟也。其邻有韦恕者，梁天监中，自扬州曹掾秩满而来。有长女既笄，召里中媒媪，令访良婿。
　　张老闻之喜，而候媒于韦门。媪出，张老固延入，且备酒食。酒阑，谓媪日：“闻韦氏有女将适人，求良才于媪，有之乎？”日：“然。”日：“某诚衰迈，灌园之业，亦可衣食，幸为求之，事成厚谢。”媪大骂而去。他日又邀媪。媪日：“叟何不自度。岂有衣冠子女，肯嫁园叟耶？此家诚贫，士大夫家之敌者不少，顾叟非匹。吾安能为叟一杯酒，乃取辱于韦氏。”叟固日：“强为吾一言之。言不从，即吾命也。”
　　媪不得已，冒责而入言之。韦氏大怒日：“媪以我贫，轻我乃如是？且韦家焉有此事！况园叟何人，敢发此议？叟固不足责，媪何无别之甚耶？”媪日：“诚非所宜言，为叟所逼，不得不达其意。”。韦怒日：“为吾报之，令日内得五百缗则可。”
　　媪出，以告张老。乃日：“诺。”未几，车载纳于韦氏。诸韦大惊日：“前言戏之耳。且此翁为园，何以致此。吾度其必无而言之。今不移时而钱到，当如之何？”乃使人潜候其女，女亦不恨。乃日：“此固命乎！”遂许焉。
　　张老既娶韦氏，园业不废，负秽镬地，鬻蔬不辍。其妻躬执爨濯，了无作色。亲戚恶之，亦不能止。
　　数年，中外之有识者责恕日：“君家诚贫，乡里岂无贫子弟，奈何以女妻园叟？既弃之，何不令远去也？”他日恕致酒，召女及张老。酒酣，微露其意。张老起日：“所以不即去者，恐有留念。今既相厌，去亦何难？某王屋山下有一小庄，明旦且归耳。”天将曙，来别韦氏：“他岁相思，可令大兄往天坛山南相访。”遂令妻骑驴戴笠，张老策杖相随而去。绝无消息。

前言/序言

辽代金石文研究：碑刻与宗教的交织 本书系对辽代（契丹 tộc建立）金石文资料的系统性梳理与深入解读，旨在揭示这一特殊历史时期，北方民族政权在文化、宗教、社会结构等方面的复杂面貌。全书约百万字，内容涵盖辽代碑刻、墓志、造像题记等各类石刻文献，并辅以考古学、历史地理学等多学科视野进行综合分析。 第一部分：辽代金石文的发现与整理 本部分首先追溯辽代石刻文物的发现史，从清代以来的地方志记载到近现代的田野考古发掘，详细记录了重要碑刻的流传脉络与保存状况。 碑刻的地域分布与类型划分： 重点分析了辽代统治核心区域（五京，如上京临潢府、南京析木城等）以及边陲地带（如燕云十六州、东北地区）的碑刻密度与特征差异。我们根据内容将其划分为：皇家敕文碑、宗教功德碑、官吏任免碑、个人墓志等五大类。 重要碑刻的释读与考证： 对具有里程碑意义的文献，如辽太祖、太宗时期的部分契丹大字碑刻（因部分内容残损或拓片不清，本书结合近年新的考古发现进行了比对和重新释读）、辽兴宗的《敕谕碑》以及大量辽代佛教寺院的造像题记，进行了详尽的原文影印、契丹文转写、汉文翻译及注释工作。特别对契丹文与汉文并刻的“双语碑”中的异文处理和语义校对，形成了严谨的学术结论。 第二部分：辽代宗教信仰的石刻印记 辽代是多宗教并存且高度繁荣的时期，佛教尤其受到皇室的大力推崇。金石文是研究辽代宗教实践最直接的物证。 佛教的渗透与本土化： 详细梳理了辽代佛教各宗派（天台宗、密宗、禅宗等）在辽境内的传播情况。通过分析寺院碑记中对特定佛菩萨的供奉记录、僧侣的法号传承以及修造碑记的样式变化，论证了佛教如何从汉地传入并逐渐融入契丹民族的信仰体系。例如，对散布于辽上京和中京地区的摩崖造像题记的研究显示，契丹贵族对“护国”、“祈福”的世俗化需求日益增长。 道教与萨满教的共存： 尽管佛教占据主流，但部分碑刻资料揭示了道教（特别是全真道在辽西的活动）和契丹本土的萨满信仰并未绝迹。本书收录了部分涉及“天地神祇”、“山川之灵”祭祀的碑刻内容，以期还原辽代宗教生态的多元性。 造像题记与社会阶层： 对比了皇室、贵族、官员以及普通百姓为佛教造像所立题记的内容差异，揭示了宗教信仰在社会不同阶层中的表达方式和目的。 第三部分：政治权力与社会结构透视 金石文是契丹统治者构建其统治合法性、规范官僚体系、维系民族关系的直接工具。 “天朝”观念的建构： 重点分析了辽代帝王祭天、祭祀祖先的碑刻内容，考察了契丹统治者如何借鉴汉地王朝的礼制话语，来巩固其“受命于天”的政治正统性。对辽代年号碑、纪事碑中对契丹族源和功业的记载，进行了详尽的文本分析。 官制与世袭的记录： 墓志是研究辽代官职体系（如节度使、观察使、宫观使等）变迁的宝库。本书通过对数百方辽代墓志中官职、品级、封号、亲属关系等信息的交叉比对，构建了辽代官僚体系的等级图谱，并探讨了契丹贵族（如萧氏、耶律氏）在政治权力中的世袭模式。 民族交融的痕迹： 尤其关注辽代汉人、渤海遗民以及其他少数民族在石刻文献中的出现频率和身份标注。例如，一些汉地士人在辽朝为官的碑文，其用语和格式上的“汉化”程度，反映了文化融合的深度与广度。 第四部分：辽代书法艺术的风格演变 金石文不仅是史料，也是重要的艺术载体。本部分聚焦于辽代书法的风格特征。 契丹文书法的审美取向： 对比分析了辽代契丹大字和小字的字体结构、笔画特点，指出其兼具汉字楷书的方正与契丹民族线条的雄健，形成了独特的北方书风。 汉文碑刻的书法流派： 研究了辽代汉文碑刻的书法风格如何受到当时宋朝、五代遗风以及辽代本土审美的共同影响。辨析了早期（如辽初）的雄浑古拙与中后期（如辽兴宗、道宗时期）逐渐趋于精细秀雅的风格转变。重点剖析了几位重要的契丹书法家（如耶律俨）的作品在拓本中的体现。 结论与展望 本书最后总结了辽代金石文对于弥补《辽史》记载不足、重构契丹王朝历史真相的重要意义，并对未来在数字化整理、同位素分析辅助考证等方面提出了研究展望。本书配有大量的图版和详细的索引，旨在为辽代史、民族史、宗教史及书法史研究者提供一个坚实可靠的学术基础。

评分☆☆☆☆☆

说实话，我原本以为这类古典选本可能会显得有些枯燥，但阅读之后发现，它所展现的生命力和故事张力，完全超越了我的预期。这些篇章中蕴含的哲理和对世事的洞察力，即便放在今天看来，依然具有强大的现实意义。故事里那些关于因果报应、人情冷暖的描绘，仿佛是跨越了时空的对话，触动了当代人内心深处的某些共鸣。它教会我们在纷繁复杂的现代生活中，保持一份对未知世界的敬畏，以及对道德准则的坚守。这种深层次的精神滋养，远胜过任何快餐式的娱乐消遣。读完之后，心里会沉淀下许多东西，让人在面对现实挑战时，多了一份从容和智慧，仿佛与古人的智慧进行了一次深刻的心灵交流，收获是长久而深远的。

评分☆☆☆☆☆

初次翻阅时，我立刻被那些精妙绝伦的故事所吸引，它们如同散落在历史长河中的珍珠，被这套选本精心拾起，并用现代的眼光重新打磨。那些光怪陆离的志怪、人情世故的描摹，以及对民间传说的记录，展现了古代社会丰富多彩的精神面貌。故事的叙事节奏把握得恰到好处，有的短小精悍，引人深思；有的则娓娓道来，将当时的社会风貌刻画得入木三分。我特别欣赏选编者在取舍上的独到眼光，他们挑选的篇目不仅具有文学价值，更兼具了文化研究的参考意义。阅读过程中，我常常会停下来回味某个情节的精妙之处，或惊叹于古人的想象力，或感叹于人性的复杂与幽微。这套书提供了一个绝佳的窗口，让我得以窥见古代知识分子和普通民众的精神生活图景，那种沉浸式的代入感非常强烈。

评分☆☆☆☆☆

这本书的内容编排逻辑清晰，结构组织非常合理，让人在阅读时思路不会被打断。选本的体例划分似乎经过了深思熟虑，不同的主题或体裁被巧妙地分组，使得读者可以根据自己的兴趣点进行选择性阅读，但同时又能感受到整体上的一种内在的连贯性。比如，一些关于神仙鬼怪的篇目放在一起，读起来就有一种统一的氛围感；而一些记录历史逸闻的段落，又显得庄重而富有史料价值。这种有序的呈现方式，避免了大量零散故事堆砌带来的阅读疲劳。每一次阅读都像是在探索一个精心规划的知识迷宫，总能在不同的角落发现新的惊喜。更重要的是，这种结构化处理，也为后续的整理和笔记整理提供了极大的便利，让我能更系统地构建起对所选篇目的知识框架。

评分☆☆☆☆☆

这套书的装帧设计真是让人眼前一亮，那种典雅的风格，拿在手里沉甸甸的，立刻就能感受到它蕴含的文化底蕴。封面设计得非常考究，既有传统韵味，又不失现代感，配色沉稳大气，那种墨香气息仿佛要从纸张里溢出来。内页的纸张质量也相当不错，印刷清晰，字体排版赏心悦目，即便是长时间阅读，眼睛也不会感到疲劳。特别是那种对细节的打磨，比如书脊的处理，或是扉页上的设计元素，都透露出出版方对经典的尊重和对读者的用心。我一直很喜欢这种高质量的实体书，它不仅仅是知识的载体，更像是一件值得收藏的艺术品。打开书页，那份对古籍的敬畏感油然而生，每一次翻阅都变成了一种仪式性的享受。这种精心的制作，无疑提升了阅读的整体体验，让人更加沉浸于文字的世界中。

评分☆☆☆☆☆

作为一名对语言学习抱有热情的读者，我必须着重赞扬这套书在“汉英对照”方面的处理。这不仅仅是简单的并列呈现，而是展现了一种深层次的文化翻译工程。英文译本的质量显得非常专业，它力求在准确传达原文意思的同时，尽可能地保留了古代汉语特有的韵味和节奏感。对于学习者来说，对照阅读是检验和提升理解力的最佳方式。当遇到一些晦涩难懂的古义时，只需瞥一眼旁边的英文释义，便能豁然开朗，极大地降低了阅读门槛。这种双语对照的设计，让那些原本只可望而生畏的经典文献变得平易近人。我甚至尝试进行“英译汉”的回译练习，这种互动式的阅读方法，极大地增强了我对两种语言的敏感度和精确把握能力，绝对是语言学习者不可多得的宝贵资源。

评分☆☆☆☆☆

中国古代数学的书。翻译成英文也是别有一番风味啊！

评分☆☆☆☆☆

发货速度很快，但印刷排版有点问，跟店家没关系，总体不错

评分☆☆☆☆☆

京东服务好送货快值得信赖

评分☆☆☆☆☆

京东的东西就是好啊，做剁手族也是心甘情愿。

评分☆☆☆☆☆

看上去还不错，应该是正版。

评分☆☆☆☆☆

大中华文库系列的作品，值得学习收藏，全书不仅有对原作的英文翻译，还有对原作古汉语的现代汉语解释

评分☆☆☆☆☆

《文赋》是中国最早系统探讨文学创作问题的论著；《二十四诗品》是探讨诗歌创作，特别是诗歌美学风格的理论著作。

评分☆☆☆☆☆

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评分☆☆☆☆☆

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