具體描述
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《21世紀政治學係列教材：比較政治學導論（第2版）》詳盡而客觀地介紹瞭比較政治學領域的有關知識內容，述說瞭諸多理論流派的不同觀點，追尋它們之間的師承關係以及在學術發展史上的相對位置和地位，分析瞭它們之間的論爭焦點和分歧根源。同時，本書突破瞭傳統的結構安排，在相對廣闊的視野下討論瞭三個主題：一是作為方法論的比較政治學，即比較政治學學科的基本特徵和學術演進脈絡、不同範式及其爭論，以及基本方法和分析技術；二是作為理論知識的比較政治學，其中主要涉及政治體係與國傢理論、政治文化理論、發展理論、社會一政治結構理論等；三是發展中的比較政治學，主要考察瞭比較政治學的發展趨勢與最新進展。
《21世紀政治學係列教材：比較政治學導論（第2版）》既在類型劃分的意義上介紹瞭各種理論學說形態，又以曆史概括的方式考察瞭政治學說發展和變遷的淵源與走勢；既介紹瞭已達成學界共識的政治學知識，又探討瞭最新的學術研究成果。因此，本書既可供大學本科高年級學生閱讀使用，也可供專業人員研究參考。
作者簡介
張小勁，中國人民大學國際關係學院政治學係教授，博士生導師，曾赴歐美進修學習，現任中國人民大學國際關係學院副院長、歐洲問題研究中心主任和聯閤國教科文組織研究中心主任。主要學術研究領域涉及比較政治學、政黨和政黨製度研究、歐洲政治研究以及政治學方法論。主要著作有《大國復興》、《比較政治學概論》、《政治學原理》（主編）、《政黨政治視角下的歐洲一體化》、《發達市場經濟國傢的財政製度》等，已發錶專業論文數十篇並翻譯譯著若乾部。景躍進，中國人民大學國際關係學院政治學係教授，公共管理學院責任教授，博士生導師，曾留學歐美，現任中國人民大學國際關係學院政治學係副主任、比較國際政治經濟研究中心主任。主要學術研究領域包括政治學理論和方法、中國當代政治和基層政治。主要著作有《當代中國農村“兩委關係”的微觀解析與宏觀透視》、《政治空間的轉換：製度變遷與技術操作》、《政治學原理》（主編）等，已發錶學術論文數十篇。
目錄
第一章 緒論第一節 比較政治學的性質
第二節 比較政治學的研究對象
第三節 比較政治學的基本功用
第一篇 作為方法論的比較政治學
第二章 比較政治學的曆史發展和變遷
第一節 比較政治學的曆史發展
第二節 比較政治學主題的變遷
第三節 比較政治學發展的動力
第三章 比較政治學的範式爭論
第一節 元理論層次的爭論及其啓示
第二節 作為先驅者的馬剋思與韋伯
第三節 不同政治取嚮型範式間的爭論
第四章 比較政治學的方法論問題
第一節 比較政治研究的主要方法和操作技術
第二節 比較政治研究的操作技術及其缺陷的控製
第三節 理論建構的基本方法
第二篇 作為理論知識的比較政治學
第五章 比較政治學中的國傢理論和體係理論
第一節 國傢理論的曆史發展與傳統政治學
第二節 體係理論的興起及其影響
第三節 國傢理論的復興與新多元局麵的齣現
第六章 比較政治文化研究
第一節 政治文化研究的興起及其意義
第二節 公民文化研究及其傳統
第三節 政治文化視野中的權威、革命與政治發展
第四節 政治文化研究的發展：政治社會化與政治文化研究前瞻
第七章 現代化的比較研究：發展與欠發展的若乾理論
第一節 現代化理論的起源及其發展
第二節 比較政治學視野下的現代化發展
第三節 欠發展論與依附論
第八章 社會一政治結構理論
第一節 精英主義
第二節 多元主義
第三節 法團主義
第四節 工具主義與結構主義
第三篇 發展中的比較政治學
第九章 比較政治學的新進展：新理論與新方法
第一節 新政治經濟學對比較政治學的影響
第二節 新製度經濟學對比較政治學的啓發
第三節 從國際政治學、國際政治經濟學到比較政治經濟學
第十章 比較政治學的新進展：傳統主題的深化與發展
第一節 民主化浪潮的興起及其對於比較政治學研究的刺激
第二節 民主化轉型研究
第三節 民主鞏固問題研究
參考文獻
第一版後記
第二版後記
精彩書摘
第一章 緒論
重點問題
比較、比較研究以及學科化比較之間的聯係和區彆
比較政治學在政治學學科中的地位與作用
比較政治學的研究對象與研究範圍
比較政治學的基本功能
從知識論的角度來看，比較研究是人類認識未知事物的主要方法之一。同樣的道理，利用比較方法研究政治也是政治學中最常見的方法之一。實際上，政治學就是源自於比較政治研究，政治學的許多基本概念隻有在比較和對比的意義上纔能得到充分理解，並得到恰當的使用。時至今日，比較政治學已經成為政治學與社會科學其他學科進行交流並得到發展的主要源泉之一。作為緒論，本章將從一般認識論的討論人手，在界定政治和政治學概念的基礎上，分析比較政治學的特殊性質，考察其研究對象，進而探討比較政治學的特殊優長，最後，概略介紹比較政治學的基本功能。
第一節 比較政治學的性質
一、比較和比較研究
比較和鑒彆是人類認識未知事物的主要方法之一。無論是在個人意識和思維發生的初級階段，還是在人類科學知識發展的高級階段，也無論是在構建整個人類知識門類或單一知識科目中有關研究對象分類的“知識樹”（即由基本分類、分類和各種亞分類所構成的分類係統圖，最為典型者如生物學中的門、綱、目、科、屬）的過程中，還是在有控製的條件下嘗試發現不同事物之間的因果聯係或相關程度，或是在經驗積纍的基礎上預測或推論未來發展的可能性時，比較的方法都發揮著至關重要的作用。因此，人們往往將比較看做是認識事物的“最古老、最簡明和最優越的”方法。在這個意義上講，比較也是社會科學研究中最常見的方法之一。
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前言/序言
用戶評價
這本書以一種令人耳目一新的方式，為我打開瞭比較政治學的大門。作為一名對政治現象充滿好奇但又不知從何下手的新手，我常常在閱讀新聞或觀看紀錄片時，被不同國傢政治體製的差異和演變所吸引，卻又苦於無法係統地理解其背後的邏輯。這本書的齣現，恰如其分地填補瞭這一空白。它沒有直接灌輸枯燥的理論，而是通過大量生動鮮活的案例，將抽象的概念具象化，讓我得以窺見不同國傢政治運作的真實麵貌。我尤其喜歡作者在分析民主轉型時，並沒有簡單地將成功與失敗歸因於某個單一因素，而是深入探討瞭曆史文化、經濟發展、社會結構、國際環境等多重維度之間的復雜互動。在閱讀過程中，我仿佛置身於不同國傢的政治舞颱，親身感受著改革的陣痛、民主的萌芽，以及各種力量的博弈。作者對於製度的梳理，從總統製到議會製，從政黨體係到選舉製度，都做瞭詳盡且易於理解的闡釋，並且巧妙地將理論框架與現實案例相結閤，讓我不再覺得比較政治學是遙不可及的象牙塔裏的學問，而是與我們息息相關、能夠解釋現實世界的強大工具。書中的一些討論，比如關於威權主義的變體、國傢發展模式的比較，都讓我對“發展”和“進步”有瞭更深刻的反思，不再是簡單地套用西方模式，而是看到瞭不同文明和曆史背景下的多元可能性。閱讀這本書的過程，與其說是在學習一門學科，不如說是在進行一場跨越國界的思想漫遊，每一次翻頁都充滿瞭驚喜和啓迪，讓我對這個復雜多變的政治世界有瞭前所未有的清晰認知。
評分我一直對不同文化的政治錶達方式感到著迷，這本書以其跨文化的視角和深刻的洞察力，極大地拓展瞭我的認知邊界。它並沒有將某個特定的政治模式奉為圭臬，而是鼓勵讀者從多元的角度去理解和審視政治現象。我特彆欣賞書中對於“政治文化”的討論，它並非簡單地將文化視為固定不變的因素，而是將其看作是動態的、與政治製度和事件相互塑造的過程。例如，在分析不同國傢對權威的態度、公民對政府的信任程度以及對集體與個人權利的偏好時，作者都巧妙地融入瞭文化因素的考量，讓我理解瞭為何某些政治理念在某些文化背景下更容易生根發芽，而在另一些地方則可能水土不服。書中對於“閤法性”的探討，也讓我認識到，政治權力不僅僅來源於強製力，更來源於民眾的認同和接受，而這種認同的來源，往往與深層的曆史記憶、宗教信仰和社會價值觀息息相關。我之前在閱讀一些關於非西方國傢政治的書籍時，常常會感到一種“局外人”的視角，無法真正理解其內部邏輯，而這本書則努力彌閤瞭這一鴻溝，通過對諸多案例的細緻梳理，讓我得以更貼近地去感受不同文化的政治脈搏。作者在介紹不同類型的政治體製時，也強調瞭其內在的邏輯和演化路徑，讓我不再簡單地將它們歸為“好”與“壞”，而是去探究其産生的根源和運行的機製。這種開放和包容的態度，正是學習比較政治學所需要的。
評分作為一名長期關注國際事務的學生，我深知理解不同國傢政治體係的運作至關重要，而這本書恰好滿足瞭我對深度分析和理論框架的需求。它不僅僅是一本導論性質的教材，更是一部精心構建的分析工具箱。作者在梳理瞭比較政治學的基本概念和研究範式後，並未止步於理論的陳述，而是迅速將其應用於分析當今世界政治格局中的關鍵議題。我特彆欣賞書中對於“國傢”這一概念的解構，它不僅僅是一個地理上的疆域，更是權力、閤法性、利益和身份認同的集閤體，而不同國傢在這些方麵的構建和演化，直接影響瞭其政治的穩定性和發展軌跡。在討論政黨體係時，作者通過對不同國傢政黨數量、意識形態光譜以及政黨與社會群體關係的比較，揭示瞭政黨在政治參與、利益錶達和政策形成中的核心作用，也讓我理解瞭為何有些國傢政治高度極化，而有些國傢則相對溫和。書中的一些章節，例如關於社會運動和公民社會的研究，為我理解非政府組織、抗議活動和公民參與在不同政治體製下的功能和局限提供瞭寶貴的視角。我之前對一些國傢頻繁的政治動蕩感到睏惑，閱讀瞭這本書後，我纔意識到，這些現象往往是深層社會矛盾、權力結構失衡或製度性睏境的錶現，而不再是孤立的事件。作者在分析民主的挑戰時，也並未迴避諸如民粹主義興起、政治冷漠等棘手問題，而是將其置於更廣闊的製度和社會背景下進行解讀，這使得我對民主的未來發展有瞭更審慎的思考。
評分作為一個對政治學理論的熱愛者，我一直渴望能夠找到一本既有深度又不失廣度的著作，能夠係統地梳理比較政治學的核心議題。這本書以其精煉的語言和深刻的洞察力，完美地滿足瞭我的需求。它在理論框架的構建上，體現瞭作者深厚的學術功底。書中對“權力”、“國傢”、“民主”、“發展”等核心概念的界定和梳理，都具有高度的理論價值。我尤其欣賞書中對於“民主的鞏固”這一議題的深入分析，作者並沒有將民主的成功簡單地歸結為選舉的實現，而是深入探討瞭製度化、文化認同、社會經濟因素等多個維度，讓我對民主的復雜性和脆弱性有瞭更深刻的認識。在討論非民主政體時，書中也並非簡單地將它們歸為“落後”，而是深入分析瞭其權力運作的邏輯、社會支持的來源以及麵臨的挑戰，這使得我對不同政治形態的理解更加全麵和辯證。書中的一些篇章，例如關於“政治精英”的研究，更是將微觀的個體分析與宏觀的製度變遷相結閤，揭示瞭精英決策在塑造政治格局中的關鍵作用。這種理論的嚴謹性和分析的深度，使得這本書不僅僅是一本導論，更是一部能夠激發深入思考和學術研究的經典之作。
評分這本書以一種極其人性化的方式，引領我走進瞭比較政治學的殿堂。作為一名對社會科學充滿熱情但又缺乏專業背景的讀者，我常常會被各種政治新聞和討論所睏擾，不知道如何分辨信息、理解背後的邏輯。這本書的齣現，就像一位循循善誘的老師，用通俗易懂的語言，為我揭開瞭比較政治學的神秘麵紗。作者在開篇就強調瞭比較政治學的意義在於理解“我們為何在此”，以及“我們如何走到今天”，這樣的引導語瞬間就拉近瞭與讀者的距離。在介紹不同的政治製度時，作者並沒有采用那種生硬的羅列式講解，而是通過生動的比喻和類比，將復雜的概念變得栩栩如生。例如，在解釋“民主的製度性設計”時，他可能會將不同國傢選舉製度的差異，比喻成不同類型的“遊戲規則”，而這些規則的細微差彆，往往會深刻影響遊戲的結局。書中的一些案例，比如關於拉丁美洲的民主化浪潮，或者撒哈拉以南非洲國傢的政治發展，都充滿瞭戲劇性和啓示性，讓我對人類社會的發展曆程有瞭更直觀的感受。更讓我印象深刻的是，作者在討論政治失敗和衝突時，並沒有簡單地歸咎於外部因素，而是深入挖掘瞭內部的結構性問題和社會矛盾，讓我看到瞭政治的復雜性和人性的多麵性。閱讀過程中，我常常會因為一些洞察而拍案叫絕，也因為一些反思而陷入沉思，這本書帶來的不僅僅是知識，更是一種思維方式的革新。
評分這本書以一種非常前沿的視角，為我打開瞭比較政治學的新篇章。它在處理“轉型”和“變遷”等議題時，展現瞭高度的動態性和前瞻性。我尤其欣賞書中對於“民主轉型”過程中“逆轉”和“挫摺”的討論，作者並沒有迴避這些現象，而是深入分析瞭其發生的原因，例如經濟危機、社會分裂、外部乾預等，這讓我對民主的未來發展有瞭更審慎的思考。在討論“威權主義的韌性”時，書中也提供瞭一些令人耳目一新的分析，它並沒有將威權國傢簡單地視為落後和停滯，而是深入探究瞭它們在適應全球化、利用技術手段以及構建社會閤法性方麵的策略，這讓我對當今世界的政治格局有瞭更復雜的理解。書中關於“國傢能力”的分析，也讓我看到瞭一個國傢在應對內外挑戰時，其製度設計和組織能力的重要性。例如，在麵對全球性疫情時，不同國傢的反應差異，很大程度上取決於其原有的國傢能力和治理水平。這種動態的、麵嚮未來的分析視角，正是當前政治學研究所需要的。總而言之，這本書不僅僅是對比較政治學現有知識的總結，更是一部引導讀者思考未來政治發展趨勢的力作。
評分從讀者體驗的角度來看，這本書無疑是一次令人愉悅的知識探索之旅。它在內容組織上，既有宏觀的理論框架，又有微觀的案例分析，並且兩者之間銜接自然，渾然一體。我特彆喜歡書中在介紹不同政治製度時，所采用的“比較”視角。它並沒有簡單地羅列不同國傢的政治特徵，而是通過將它們進行對比，突顯齣彼此之間的異同，以及這些異同背後的深層原因。例如，在討論議會製和總統製時，作者會通過分析兩者的權力製衡機製、政府的穩定性以及決策效率等方麵的差異，來幫助讀者理解為何不同國傢會選擇不同的製度模式。書中穿插的各種圖錶和數據，也為我理解復雜的政治現象提供瞭直觀的幫助。我之前在閱讀一些政治學著作時，常常會因為概念的抽象和數據的枯燥而感到睏惑，而這本書則通過生動的圖示和清晰的數據呈現，有效地避免瞭這一問題。更重要的是，書中的案例選擇具有代錶性，涵蓋瞭不同地理區域、不同發展水平和不同政治體製的國傢，這使得我對全球政治格局有瞭更全麵的認識。閱讀過程中，我常常會主動去聯想現實中的政治事件，試圖用書中的理論和分析框架來理解它們，這種主動學習的過程，極大地提升瞭我的學習興趣和效果。
評分對於我這樣一位對政治理論和實證研究都感興趣的學習者來說，這本書提供瞭一個堅實的理論基礎和豐富的實證材料。它沒有迴避比較政治學發展過程中的學術爭鳴和方法論的演變，而是以一種清晰而有條理的方式，將不同的理論流派和研究方法呈現給讀者。我尤其喜歡書中對於“理性選擇理論”、“結構主義”和“製度主義”等主要理論範式的介紹，作者通過具體的案例分析，展示瞭這些理論在解釋政治現象時的優勢和局限，讓我得以站在巨人的肩膀上，去審視和理解復雜的政治問題。更重要的是，這本書的作者非常注重理論與實證的結閤。在介紹任何一個理論概念時，都會引用大量的現實世界案例來加以佐證，例如在討論“國傢能力”時，就通過對比不同國傢在稅收、公共服務和社會控製方麵的差異，生動地說明瞭國傢能力的重要性及其影響因素。這種方法不僅讓理論不再枯燥，也讓我認識到，政治學研究並非紙上談兵，而是需要通過對現實世界的細緻觀察和深入分析來檢驗和發展。書中的一些篇章，例如關於發展型國傢的研究，更是將理論的精闢分析與曆史的生動描繪融為一體，讓我對亞洲一些經濟體的發展奇跡有瞭更深刻的理解。這本教材的優點在於，它既提供瞭紮實的理論框架，又沒有脫離現實，真正做到瞭理論聯係實際。
評分對於我這樣一個對政治學“軟性”議題，例如政治文化、意識形態和身份認同等感興趣的讀者來說，這本書的價值尤為突齣。它並沒有將政治僅僅視為製度的運作或權力的分配，而是深入挖掘瞭影響政治行為和政治結果的深層文化和社會因素。我特彆欣賞書中關於“民族主義”和“身份政治”的討論，作者通過對不同國傢曆史敘事、民族構成和政治動員的分析，揭示瞭這些因素在塑造國傢認同、引發衝突以及影響國際關係中的重要作用。我之前在閱讀一些關於曆史衝突的書籍時，常常會感到一種“無解”的睏境，而這本書則通過對民族主義和身份認同的深入分析，為我理解這些衝突的根源提供瞭一個新的視角。書中對於“政治意識形態”的梳理，也讓我看到瞭不同意識形態在不同社會和曆史條件下的演變和互動，以及它們如何影響政策選擇和社會群體之間的關係。例如，關於自由主義、保守主義和社會主義的比較，不僅僅是理論上的闡述，更是通過對現實世界中這些意識形態的實踐和影響的分析，讓我看到瞭意識形態的生命力和復雜性。這種關注“人”的能動性、文化和社會因素的研究方法，使得比較政治學不再是冰冷的製度分析，而是充滿瞭人性的溫度和現實的關懷。
評分這本書在研究方法和理論創新方麵，為我提供瞭寶貴的啓示。它沒有固步自封於傳統的比較政治學研究，而是積極吸納瞭其他學科的理論和研究方法，展現瞭學科交叉融閤的巨大潛力。我尤其欣賞書中對於“國傢構建”和“政治閤法性”的深入探討，作者並沒有將國傢視為一個靜態的實體，而是將其看作是一個動態的、不斷構建和演化的過程，並且強調瞭社會力量、經濟發展和文化因素在這一過程中的重要作用。在分析政治製度的演變時，書中引入瞭諸如“路徑依賴”和“製度變遷”等概念，讓我理解瞭為何一些製度一旦形成，就很難被輕易改變，以及在特定曆史條件下，製度變遷是如何發生的。我之前在閱讀一些關於革命和政治變革的書籍時，常常會感到一種“宿命論”的色彩，仿佛曆史的洪流不可阻擋，而這本書則通過對具體案例的細緻分析，揭示瞭行動者在製度變遷中的能動作用，以及偶然性和不確定性如何影響曆史的走嚮。書中的一些章節，例如關於“全球化與國傢主權”的討論，更是將比較政治學與國際關係學、全球治理等領域緊密聯係起來，讓我看到瞭學科之間相互滲透、相互促進的廣闊前景。這種前瞻性的視角和開放的研究態度，正是當前學術研究所需要的。
評分新書搞迴來像舊書攤上迴收的，有點不高興
評分大會上看到就好胃口哦
評分《文明的衝突與世界秩序的重建》是美國著名學者薩繆爾•亨廷頓的代錶作，因“文明衝突論”享譽全球。
評分法德世仇成為歐洲國際關係體係轉變的動力，神聖羅馬帝國衰落後，法國成為歐洲大陸的霸主，但是無論亨利四世還是拿破侖，在其實力鼎盛時期也未能達到與歐洲所有強國為敵的地步。兩強相爭的後果是兩強都衰落下去，隻是衰落的快慢不同，拿破侖戰爭後，法國實力再也沒有達到歐陸霸主的地位。神聖羅馬帝國衰落後，普魯士崛起，並最終統一瞭德意誌，取代法國成為歐陸的霸主，因此也成為其他大國防範的對象。
評分大好河山需丹江口市可是那些看似肯定不開心可是看到那些
評分還行吧，希望是正版，考研用的書籍，好好加油啦，不過等瞭好久纔拿到書，物流那個慢啊。。。。。。。。。。。。。。。。
評分快遞給力，很好，服務也很好。
評分還沒開始閱讀，讀後再評價
評分價格實惠，送貨快，給力！！！！！！！！！！！
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