“超现实主义明确强调受理性控制和受逻辑支配的现实是不真实的,只有梦幻与现实结合才是绝对的真实、绝对的客观。” 超现实主义者主张把生、死、梦,现实、过去、未来结合在一起,把它们统一起来。于是他们的艺术作品纷纷呈现出神秘、恐怖、荒诞、怪异的特点。本雅明曾对此有重要著述。对于想要深入了解法国超现实主义绘画、文学及电影作品的读者来说,《超现实主义艺术思想中的电影银幕》无疑是一部专业必读书,并且是一部颇具深度的代表作品。同时,作者的研究角度以及写作方式对于专业人员来说也是一个很好的范例。出现在第一次世界大战后的法国超现实主义运动,是一场对资本主义传统文化思想的反叛运动,其内容不仅限于文学,也涉及绘画、电影、音乐等艺术领域。作者将20世纪20至30年代的超现实主义思想和艺术作品作为讨论对象,以“电影银幕”作为中心概念,以超现实主义及其外围的著作和视觉作品为基础,对超现实主义运动的主要艺术家如布列东、达利、恩斯特、马格里特、米罗、梅森等的各类艺术作品进行了深入而丰富的讨论。 在《恰似在林中》(1951年)一文中,布列东不仅描绘了电影“把心灵带往别处的能力”,而且还描述了人们从“其中一扇通往黑暗的隔音门”中走过时所产生的“心理或精神场景的变化”。…在他的心中,从这些门中走过好像就是从“醒与睡之间的既令人迷惑又令人难以捉摸的临界点中走过一样”。 30年前的1922年,布列东在其文章《媒介的引入》(Entr6e des mfdiums)中盛赞了当时所开的“会议”;他详细阐述了自动写作的“魔幻般的听写”(magic dictation),正如苏伯尔和他本人在《磁场》中所描述的一样(从引申意义上讲,那是“会议”上所发生的一切),它就是沉浸在“普遍意识”之中搜集从“影子的口”中流露出来的词汇。以门(引申来讲是嘴巴或其他孔洞)的概念联系起来的黑暗和影子以及这扇通往神秘和未知——抑或暗示着它们的存在的门——似乎是一条连续不断地贯穿在大多数超现实主义理论之中的主线。布列东把这些门、窗和其他孔洞与心灵的内心隐秘处联系在一起(我应该补充的是布列东常常想把这些内心隐秘处同某些普遍的神秘事物联系在一起);然而,对阿拉贡而言,它们则表示了可望不可及的存在现实的秘密状态:“只要触及人类的弱点,通往神秘的大门就会打开,我们就已进入了神秘黑暗领域”;在那里, “人类幻想的整个动物群”在“光线昏暗的人类活动区域”中飘移……
评分如果你觉得自己笑不出来 强迫自己微笑 如果自己单独一人的时候 不妨唱唱歌 尽量让自己高兴起来 就好像你真的很快乐一样 那就能使你快乐 事实上 行动和感受是并道而驰的 所以你需要快乐时 可以强迫自己快乐起来 就是让自己知道快乐时出自自己的内在的心情 不需要向外界寻求的在辩论中获取利益的唯一方法就是避免争论,一个成大事的人,不能处处计较别人 消耗自己的时闲去和人家争论,无谓的争论 对自己性情上不仅有所损害 且会失去自己的自制力 在尽可能的情况下 不妨让自己谦让一点 与其跟一只狗抢路 不如让狗先走一步 如果给狗咬了一口 即使把狗打死了 也不能治好你的伤口苏格拉底辩论法:以“是,是”作为对方唯一的反应观点 问的问题都是反对者愿意同意而接受的 不断获得对方的同意 承认,最后使反对者在不知不觉中接受了在数分钟前他还坚决否认的结论如果你错了 迅速郑重的承认下来 如果在别人责备你之前很快承认你的错误 对方想要说的话你已说了 他就没话说了 你有99%机会获得他的谅解 任何一个愚蠢的人 都会尽力辩护他的过错 而多数愚蠢的人是能承认自己过错的 用争夺的方法 你永远无法得到满足 可是当你谦让的时候 你可以得到比你期望多得多的多“不甘平庸,崇尚奋斗” 生命的价值是需要用努力奋斗来实现的,从踏入这个世界开始我们就被赋予了一种无形的责任,或轻或重,演绎了不同的人生。每一个人都有属于自己的生命轨迹,我们在一旁观看,观看他人的欢喜或忧愁。一辈子就那么长,我们不能沉浸在他人的缤纷的舞台上,我们还有自己的舞台需要用心去演绎。“自强不息,厚德载物”,我崇尚这种宏广的精神境界。“自强”这是立身的前提,我们需要用她来夯实自己的人生基石;“厚德”这是一生的财富,只有“厚德”我们才能赢得尊重。 好好奋斗,为了自己,为了年迈的父母,为了那一个曾爱我如假如我们想交朋友,就应该先出来替别人做些事情,需要时间、精力、公义、体恤的事情。 2. 真诚的对别人发生兴趣 3. 时刻保持微笑,他是我们与人相处最好的方式 4. 我也改掉原有对人的批评,把斥责人家的话,换成赞赏和鼓励。我再也不会说我需要什么,而是尽量去接受别人的观点。眼前的演变,已改变了我原有的生活,现在我是一个跟过去完全不同的人了,一个比过去更快乐,更富有的人。和书店的比较过了,应该是正版图书。价格可以,购买方便,送货上门,网购就是好,我一下买了好几本书。京东的物流很给力,送货的速度还不错,商品的质量也可以接受,价格也能比较公道。你,值得拥有!超低的价格,超好的质量,超高的品质,感谢京东,有你陪伴,真好!不错,很喜欢。
评分超现实主义的产生比达达主义稍晚。超现实主义并非美学样式的革新,但它深刻地影响着欧美的艺术运动,不仅左右绘画艺术的发展,也波及到小说、电影、戏剧和诗歌等诸多方面。
评分“超现实主义明确强调受理性控制和受逻辑支配的现实是不真实的,只有梦幻与现实结合才是绝对的真实、绝对的客观。” 超现实主义者主张把生、死、梦,现实、过去、未来结合在一起,把它们统一起来。于是他们的艺术作品纷纷呈现出神秘、恐怖、荒诞、怪异的特点。本雅明曾对此有重要著述。对于想要深入了解法国超现实主义绘画、文学及电影作品的读者来说,《超现实主义艺术思想中的电影银幕》无疑是一部专业必读书,并且是一部颇具深度的代表作品。同时,作者的研究角度以及写作方式对于专业人员来说也是一个很好的范例。出现在第一次世界大战后的法国超现实主义运动,是一场对资本主义传统文化思想的反叛运动,其内容不仅限于文学,也涉及绘画、电影、音乐等艺术领域。作者将20世纪20至30年代的超现实主义思想和艺术作品作为讨论对象,以“电影银幕”作为中心概念,以超现实主义及其外围的著作和视觉作品为基础,对超现实主义运动的主要艺术家如布列东、达利、恩斯特、马格里特、米罗、梅森等的各类艺术作品进行了深入而丰富的讨论。 在《恰似在林中》(1951年)一文中,布列东不仅描绘了电影“把心灵带往别处的能力”,而且还描述了人们从“其中一扇通往黑暗的隔音门”中走过时所产生的“心理或精神场景的变化”。…在他的心中,从这些门中走过好像就是从“醒与睡之间的既令人迷惑又令人难以捉摸的临界点中走过一样”。 30年前的1922年,布列东在其文章《媒介的引入》(Entr6e des mfdiums)中盛赞了当时所开的“会议”;他详细阐述了自动写作的“魔幻般的听写”(magic dictation),正如苏伯尔和他本人在《磁场》中所描述的一样(从引申意义上讲,那是“会议”上所发生的一切),它就是沉浸在“普遍意识”之中搜集从“影子的口”中流露出来的词汇。以门(引申来讲是嘴巴或其他孔洞)的概念联系起来的黑暗和影子以及这扇通往神秘和未知——抑或暗示着它们的存在的门——似乎是一条连续不断地贯穿在大多数超现实主义理论之中的主线。布列东把这些门、窗和其他孔洞与心灵的内心隐秘处联系在一起(我应该补充的是布列东常常想把这些内心隐秘处同某些普遍的神秘事物联系在一起);然而,对阿拉贡而言,它们则表示了可望不可及的存在现实的秘密状态:“只要触及人类的弱点,通往神秘的大门就会打开,我们就已进入了神秘黑暗领域”;在那里, “人类幻想的整个动物群”在“光线昏暗的人类活动区域”中飘移……
评分超现实主义的产生比达达主义稍晚。超现实主义并非美学样式的革新,但它深刻地影响着欧美的艺术运动,不仅左右绘画艺术的发展,也波及到小说、电影、戏剧和诗歌等诸多方面。
评分在超现实主义的文章和诗歌中有许多地方都谈到了门和窗户。“我不知道任何神秘的事物,我甚至连这个词的意义都不懂!”艾吕雅在他的一篇散文诗中坚持说。 可能是为了否定这种说法,他在几行以后又表示“空间还有门和窗户”,其隐含意义是由种种门和窗户暗示的神秘事物还是有可能存在的。从任何角度,均是一本用力颇深的著作。
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评分这本书还是不错的,就是译介稍稍有些不足,读起来有些吃力,但还是比较推荐电影专业的学生看看~
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