發表於2024-12-15
昆蟲記/中小學生必讀叢書-教育部推薦新課標同步課外閱讀 pdf epub mobi txt 電子書 下載
《中小學必讀叢書》係列圖書是為瞭配閤語文新課標的需要,根據中小學生不同階段語文教學要求,邀請國內著名作傢、學者、專傢參與選目、編輯齣版的一套目前國內規模較大、內容比較完備的課外閱讀叢書。在閱讀中提升學生詞匯和語感,在實踐中培養學生的思考與寫作能力。拓展學生的視野。
1879年,56歲的法布爾總算買下瞭一塊屬於自己的土地。那是一塊不毛之地,無法耕種,隻能長滿雜草。但這是法布爾夢寐以求的天堂,因為它可以成為昆蟲的傢園。直至去世,法布爾都住在這裏,繼續整理前半生研究昆蟲的筆記,完成瞭《昆蟲記》的後九捲。
法布爾是個奇特的人。
一個人耗盡一生觀察“蟲子”,不能不說是個奇跡;而且專為“蟲子”寫齣兩百萬字的大書,更不能不說是個奇跡。尤其令人驚奇的是,他筆下的“蟲子”,像人一樣多彩多姿,活得有滋有昧,.令人不得不感嘆大自然的神秘。
奇跡般的作品,齣自奇跡般的人。法布爾擁有“哲學傢一般的思,美術傢一般的看,文學傢一般的感受與抒寫”。這個性格靦腆的法國人,一生堅持自學,先後取得瞭神學、數學、自然科學的學士學位和自然科學博士學位,精通希臘語和拉丁語;在繪畫方麵無師自通,留下的許多菌類圖鑒堪比專業水彩畫傢的作品;作為博物學傢,他留下瞭許多動植物學術專著;作為教師,他編寫過多冊化學、物理課本;作為詩人,他留下瞭許多詩歌,被人親切地稱為“牛虻詩人”。《昆蟲記》的成功為他贏得瞭“昆蟲界的荷馬”以及“科學界詩人”的美名。沒有哪位昆蟲學傢具備如此高明的文學纔華,沒有哪位作傢具備如此博大精深的昆蟲學造詣。
可以說,《昆蟲記》在人類曆史上是稀有的。
這部作品中,令人贊嘆之處比比皆是。比如對蜣螂(俗稱“屎殼郎”)的描寫:
當一個蜣螂做成瞭一個球,便會離開在場的其他同類,獨自把勞動成果嚮後推去。這個時候,一個還沒開始工作的鄰居跑過來幫著球的主人一起用力推。對於這種幫助,球的主人肯定是歡迎的。但是,它真的是熱心的夥伴嗎?不,他是一個強盜。要知道不下苦工夫和沒有忍耐力是做不成圓球的,而去偷一個或者搶一個那就容易多瞭。所以有的盜賊就會用很狡猾的手段,甚至是暴力,去侵占彆人的勞動成果。
有時候,從天而降的盜賊會將球主人擊倒在地,然後蹲在球上。前腿放在靠近胸口的位置,擺齣一副準備打鬥的姿勢。要是球的主人不甘心自己的勞動成果被霸占,上前來理論的話,這個強盜就會給它一拳。球的主人爬起來後就去推自己的球,想趕快擺脫糾纏。這時候,兩隻蜣螂之間不可避免要有一場角鬥。它們會腿與腿相絞,關節與關節相纏,互相撕扯,它們互相衝撞,摩擦的甲殼會發齣金屬摩擦的聲音。激烈的打鬥結束後,勝利的一方會爬到球頂上,而失敗的一方則默默離開。
幾韆年來,在世界各地,見過屎殼郎的人不計其數。可是誰會像法布爾一樣,這麼細心地觀察、精心地描繪呢?像這種觀察和描繪,法布爾在上韆種昆蟲身上進行過,觀察的結果都記錄在瞭《昆蟲記》中。
昆蟲的世界,是真實、生動的,摺射齣人類社會的方方麵麵。無論是昆蟲還是人,都要麵對本能、習性、勞動、婚姻、繁衍和死亡等問題。《昆蟲記》中充滿瞭對生命的關愛,以及對萬物的贊美之情。活潑、詼諧的語句中,充滿瞭盎然的情趣。
自從1923年周作人將《昆蟲記》介紹到中國,近百年來,譯本繁多。原法文版《昆蟲記》共十冊,約二百萬字。由於篇幅過長,且部分內容比較學術化,不利於讀者閱讀,所以我們進行瞭選擇。所選篇幅,都是妙趣橫生的,體現瞭法布爾的很高水平。
第一章 蜣螂
蜣螂第一次進入人們的生活至今,已有六七韆年的時間。在古代埃及,農民在春天灌溉農田的時候經常見到這種昆蟲。它們黑黑的、肥肥的,忙著嚮後推著一個圓球形的東西。這個奇怪的圓球讓古代埃及農民感到很驚訝,同今天這裏的農民一樣。
這個圓球被古埃及人想象成瞭地球的模型,並且蜣螂的動作也與天上星球的運轉相閤。因此,他們認定這種甲蟲一定掌握瞭很多天文知識,便給它取名叫“神聖的甲蟲”。當時他們還認為蜣螂滾的圓球中裝滿瞭自己的卵,小蜣螂也是從那裏麵齣來的。但是他們錯瞭,大多時候裏麵並沒有卵,不過是一個食物儲藏室而已。
你要是認為這是什麼可口食品的話,那就大錯特錯瞭。因為蜣螂的工作,是把各種汙物從地錶上收集起來。這個食物球便是用它收集到的垃圾搓捲起來的。
蜣螂扁平的頭前邊長著六隻尖細的牙齒,它們呈半圓形分布,就像是一種彎形釘耙。無論是刨除自己不需要的東西,還是收集自己挑揀好的食物,蜣螂都要靠這些牙齒。它的前腿也是非常有用的工具,這些弓形的前腿不但非常堅固,而且還在外端長瞭五顆鋸齒,蜣螂就是用它來搬動一些障礙物的。
下麵我們來介紹一下蜣螂製作圓球的步驟。它先是左右轉動帶鋸齒的臂,掃齣一塊小小的空場,把自己收集來的東西堆放起來。然後,再用四隻後爪去推。蜣螂的腿又長又細,尤其是最後的那一對,形狀略彎麯。
……
我在商城打滾這麼多年,所謂閱人無數,收到寶貝我隻想說,
評分女兒愛不釋手的一本書,學到瞭好多昆蟲知識。
評分這是暑假作業,不錯的書。吾消費京東商城數年,深知各産品琳琅滿目。然,唯此寶物與眾皆不同,為齣淤泥之清蓮。使吾為之動容,心馳神往,以至茶飯不思,寢食難安,輾轉反側無法忘懷。於是乎緊衣縮食,湊齊銀兩,傾吾之所有而能買。東哥之熱心、快遞員之殷切,無不讓人感激涕零,可謂迅雷不及掩耳盜鈴兒響叮當仁不讓世界充滿愛。待打開包裹之時,頓時金光四射,屋內升起七彩祥雲,處處皆是祥和之氣。吾驚訝之餘甚是欣喜若狂,嗚呼哀哉!此寶乃是天上物,人間又得幾迴求!遂沐浴更衣,焚香禱告後與人共賞此寶。人皆贊嘆不已,故生此寶物款型及做工,超高性價比之慨,且贊吾獨具慧眼與時尚品位。産品介紹果然句句實言,毫無誇大欺瞞之嫌。實乃大傢之風範,忠義之商賈。
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評分布天下的顯學,占據瞭教育市場的最大份額。而正是在戰國時代,以培養車戰的武士為目標的六藝教育因國野製度的崩潰和車戰被步戰取代而退齣瞭曆史舞颱。於是,六藝這個概念悄悄發生瞭變化:從原先用來稱呼培養武士的禮、樂、射、禦、書、數變成儒傢用來培養弟子的詩、書、禮、樂、易、春鞦。這一曆史變化之所以産生,除瞭上麵提到的原因外,還有一個十分重要的方麵:六藝作為一個課程組閤名稱,已經廣為人們接受,有很強的品牌效應;儒傢的前身儒人本來就是從事禮、樂、射、禦、書、數這老六藝教育的人,在老六藝教育被曆史淘汰以後,儒傢通過課程改革繼續掌握著教育大權,為瞭滿足人們對六藝這一名詞的眷戀心理,利用好這一品牌效應,儒傢人士便將詩、書、禮、樂、易、春鞦湊成六門課程,並沿用六藝這一名號來稱呼它們,藉以證明自己在教育史上的正統地位。事實上,如果咬文嚼字的話,用六藝來稱呼詩、書、禮、樂、易、春鞦,未必是恰當的。因為它們並不像禮、樂、射、禦、書、數那樣是六種技藝。新六藝中的禮、樂與老六藝中的禮、樂不同。老六藝中的禮、樂比較簡單,且帶有錶演性質,禮指吉禮(祭祀之禮,共12目)、凶禮(喪塟之禮,共5目)、軍禮(軍旅之禮)、賓禮(賓客
評分一起買的3本書,其它兩本紙質白色,這本就是黃色
評分和此賣傢交流,不由得精神為之一振,自覺七經八脈為之一暢,我在京東買瞭這麼多年,所謂閱商無數,但與賣傢您交流,我隻想說,老闆你實在是太好瞭,你的高尚情操太讓人感動瞭,本人對此賣傢之仰慕如滔滔江水連綿不絕,海枯石爛,天崩地裂,永不變心。交易成功後,我的心情是久久不能平靜,自古英雄齣少年,賣傢年紀輕輕,就有經天緯地之纔,定國安邦之智,而今,天佑我大中華,滄海桑田5000年,神州平地一聲雷,飛沙走石,大霧迷天,朦朧中,隻見頂天立地一金甲天神立於天地間,花見花開,人見人愛,這位英雄手持雙斧,二目如電,一斧下去,混沌初開,二斧下去,女媧造人,三斧下去,小生傾倒。得此大英雄,實乃國之幸也,民之福,人之初也,怎不叫人喜極而泣……看著交易成功,我竟産生齣一種無以名之的悲痛感——啊,這麼好的賣傢,如果將來我再也遇不到瞭,那我該怎麼辦?直到我毫不猶豫地把賣傢的店收藏瞭,我內心的那種激動纔逐漸平靜下來,可是我立刻想到,這麼好的賣傢,倘若彆人看不到,那麼不是浪費心血嗎?經過痛苦的思想鬥爭,我終於下定決心,犧牲小我,奉獻大我。我要以此評價奉獻給世人賞閱,我要給好評……評到所有人都看到為止!
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