圖解論語孔子言行錄 中國古代文化國學經典中國文化要略國學常識中國古典文學書籍 論語圖解白話 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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張超群 著

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店鋪： 闊步專營店

齣版社： 內濛古文化齣版社

ISBN：9787806759578

商品編碼：10227430456

開本：16

齣版時間：2012-01-01

基本信息

書名:圖解論語

定價：53.80元

作者:張超群 編著

齣版社：內濛文化

齣版日期：2012-1-1

ISBN：9787806759578

字數：36000

頁碼：351

版次：1

裝幀：平裝

開本：大16開

商品重量：

編輯推薦

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《論語》是一部語錄體思想散文集。早在春鞦後期孔子設壇講學時期，其主體內容就已初始創成，孔子去世以後，他的弟子和再傳弟子代代傳授他的言論，並逐漸將這些口頭記誦的語錄言行記錄下來，集腋成裘．zui終在戰國初年匯輯論纂成書，因此稱“論”。《論語》主要記載孔子及其弟子的言行，因此稱為“語”。這本《圖解論語(全方位圖解白話版)》(作者張超群)以圖文結閤的方式，讓讀者能夠更好地瞭解其中的內容，讓人們享受閱讀的樂趣。

目錄

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序學習篇修身篇孝悌篇治世篇處世篇禮樂篇睦鄰篇論賢篇

內容提要

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《論語》為語錄體文集，主要記載孔子及其弟子的言行，因此稱為“語”。此書成於眾手。早在春鞦後期孔子設壇講學時期，其主體內容就已初始創成，經由孔子弟子和再傳弟子的代代傳授，並逐漸將傳誦的孔門語錄言行記錄下來，集腋成裘；zui終在戰國初年匯輯論纂以成書，因此稱為“論”。
儒傢原始經典之一，是瞭解孔子哲學、政治、教育、倫理、文化主張及其學說的zui直接、zui可靠的資料。
這本《圖解論語(全方位圖解白話版)》以圖文結閤的方式，讓讀者能夠更好地瞭解其中的內容，讓人們享受閱讀的樂趣。
《圖解論語(全方位圖解白話版)》的作者是張超群。

《詩經》是中國最早的詩歌總集，收錄瞭西周初年至春鞦中葉約五百年的詩歌。這些詩歌以其質樸的語言、真摯的情感和豐富的意象，描繪瞭古代人民的生活圖景，反映瞭當時的社會風貌、思想觀念和審美情趣。《詩經》分為“風”、“雅”、“頌”三部分。“風”多為民間歌謠，內容廣泛，涉及愛情、勞動、戰爭、政治等。“雅”包括“大雅”和“小雅”，多為貴族創作，內容多為朝廷的宴饗、祭祀、頌揚君王等。“頌”則是宗廟祭祀時使用的樂歌，內容多為歌頌祖先、祈求神靈保佑等。 《詩經》的語言風格樸實自然，語言凝練，善於運用比興、重章疊句等藝術手法，形成獨特的藝術魅力。《詩經》對後世文學産生瞭深遠的影響，被譽為中國詩歌的源頭，其創作手法、錶現形式和藝術風格，成為後代詩人學習和藉鑒的典範。 《尚書》是中國古代重要的曆史文獻，是中國最早的一部曆史敘事散文集，相傳由孔子編訂。它記載瞭從傳說中的堯舜時代到春鞦時期的曆史事件和政治製度，涵蓋瞭古代中國的政治、經濟、文化、軍事等各個方麵。《尚書》的內容以“書”為核心，記載瞭帝王的詔令、臣下的奏章、君臣之間的對話等。《尚書》的語言風格古樸典雅，敘事清晰，論理嚴謹，具有很高的史料價值和文學價值。《尚書》所記載的政治思想、治國理念，對後世中國政治文化産生瞭重要影響，其中“民為邦本”的思想，更是中國傳統政治文化中的核心理念之一。 《易經》又稱《周易》，是中國古代重要的哲學典籍，被譽為“群經之首”，是中華民族智慧的結晶。它以八卦為基本符號，通過陰陽變化，揭示瞭宇宙萬物的生成、發展、變化規律。《易經》分為《易經》和《易傳》兩大部分。《易經》主要包含卦辭和爻辭，對每個卦象和爻象進行解釋，揭示其象徵意義和人生啓示。《易傳》則由孔子及其門人作，是對《易經》的進一步闡釋和發揮，包括“徧傳”、“彖傳”、“象傳”、“彖傳”、“文言傳”、“說卦傳”、“序卦傳”、“雜卦傳”等。“易經”的哲學思想博大精深，其“天人閤一”、“道法自然”等思想，深刻影響瞭中國人的宇宙觀、人生觀和價值觀。《易經》的預測功能也備受關注，被認為是指導人們趨吉避凶、認識命運的智慧之書。 《道德經》，又稱《老子》，是中國古代道傢學派的經典著作，由春鞦末期思想傢老子所著。全書僅五韆餘言，分為八十一章，內容以“道”為核心，闡述瞭“道”的本體、作用以及“道”在治國、修身等方麵的應用。《道德經》的思想核心是“道”的觀念。“道”是宇宙萬物的本源，是天地萬物的總規律，它無形無象，卻又無所不在，無所不包。《道德經》提倡“無為而治”，主張順應自然，減少人為乾預，以達到“無為而無不為”的境界。書中還提齣瞭“柔弱勝剛強”、“上善若水”等樸素而深刻的哲學思想，對後世的哲學、政治、藝術、醫學等領域産生瞭深遠的影響。 《孫子兵法》是中國古代傑齣的軍事著作，由春鞦末期軍事傢孫武所著。全書共十三篇，是世界上最早的軍事理論著作之一。《孫子兵法》係統地闡述瞭以“計”為核心的作戰思想，強調“知己知彼，百戰不殆”，主張“不戰而屈人之兵”，將戰爭的最高境界定格在不戰而勝。《孫子兵法》的軍事思想，不僅適用於戰爭，也廣泛應用於政治、經濟、外交、商業等各個領域，其“慎戰”、“避戰”、“以弱勝強”等思想，至今仍具有重要的藉鑒意義。 《論語》是中國古代著名的語錄體散文集，由孔子及其弟子共同編纂。它主要記載瞭孔子的言行，以及孔子對古代政治、倫理、教育等方麵的見解。《論語》共二十篇，內容涵蓋瞭個人修養、傢庭倫理、社會政治、教育理念等多個方麵。孔子在《論語》中提齣瞭“仁”、“義”、“禮”、“智”、“信”等核心道德觀念，強調“己所不欲，勿施於人”，提倡“學而時習之，不亦說乎”，倡導“三人行，必有我師焉”的學習精神。《論語》的思想對中國傳統文化産生瞭極其深遠的影響，是中國傳統思想的重要組成部分，至今仍是中國人重要的精神財富。 《莊子》是中國古代道傢學派的代錶作，與《道德經》並稱為“道傢雙璧”。《莊子》以其汪洋恣肆的想象、奇譎瑰麗的文筆、深邃玄妙的思想，在中國哲學史和文學史上占有重要地位。《莊子》的思想核心是“道”，他認為“道”是超越一切的絕對存在，一切事物都從“道”生，又歸於“道”。《莊子》提倡“齊物論”，主張平等看待一切事物，破除人為的價值觀念和等級差彆。書中充滿瞭對人生、社會、宇宙的深刻洞察，其“逍遙遊”、“達生”、“鞦水”等篇章，描繪瞭莊子超越世俗、追求精神自由的理想境界。《莊子》的文學價值也極高，其寓言故事、比喻手法、擬人化描寫，創造齣獨特的藝術風格，對後世文學産生瞭巨大影響。 《史記》是中國古代第一部紀傳體通史，由西漢史學傢司馬遷所著。它記載瞭從黃帝時期到漢武帝時期約三韆年的曆史，內容廣泛，涉及政治、經濟、文化、軍事、思想等各個方麵。《史記》以其宏大的規模、嚴謹的態度、生動的筆觸，被譽為“史傢之絕唱，無韻之離騷”。《史記》不僅是一部偉大的史學著作，更是一部偉大的文學作品。司馬遷在《史記》中塑造瞭眾多栩栩如生的人物形象，其敘事手法、心理描寫、語言運用，達到瞭極高的藝術成就。 《楚辭》是中國古代南方地區最主要的詩歌形式，以屈原所作的《離騷》為代錶。《楚辭》具有濃鬱的浪漫主義色彩，其作品往往想象豐富、情感奔放、語言瑰麗。《楚辭》的內容多為歌頌祖國、抒發愛國情懷、錶達對美好理想的追求。屈原是《楚辭》的集大成者，他的作品充滿瞭對國傢民族的熱愛和對奸臣當道的憤懣，其“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”，成為韆古傳誦的愛國名句。《楚辭》的齣現，標誌著中國詩歌從《詩經》的現實主義風格嚮浪漫主義風格的轉變，對後世文學産生瞭重要影響。 《漢書》是中國古代第一部紀傳體斷代史，由西漢史學傢班固所著。它記載瞭西漢一個朝代的曆史，包括政治、經濟、文化、軍事、人物傳記等。《漢書》在繼承《史記》優秀傳統的基礎上，有所創新和發展。它采用斷代史的體例，更清晰地勾勒齣西漢的曆史脈絡。班固在《漢書》中，對西漢的政治製度、社會經濟、思想文化進行瞭詳細的記述，為研究西漢曆史提供瞭寶貴的史料。 《三國誌》是中國古代紀傳體史書，由西晉史學傢陳壽所著。它記載瞭東漢末年到三國時期（公元184年至280年）的曆史。全書分為《魏書》、《蜀書》、《吳書》三部分，分彆記載魏、蜀、吳三個政權的史事。《三國誌》以其嚴謹的史學態度、客觀的敘事風格，成為研究三國曆史最重要的史料之一。其中，裴鬆之的注，更是補充瞭大量史料，大大提高瞭《三國誌》的曆史價值和文學價值。《三國誌》所塑造的曹操、劉備、孫權、諸葛亮等人物形象，深入人心，影響至今。 《說文解字》是中國古代第一部字典，由東漢文字學傢許慎所著。它收錄瞭九韆三百五十三個漢字，解釋瞭字義、字形、字音，並分析瞭漢字的結構和演變規律。《說文解字》以“六書”為理論基礎，對漢字的造字方法進行瞭係統的闡述，是研究漢字起源、發展和演變的重要文獻。它不僅是一部字典，更是一部關於中國文字的百科全書，對中國文字學、訓詁學、古文學等方麵産生瞭深遠的影響。 《本草綱目》是中國古代醫藥學的重要著作，由明代醫藥學傢李時珍所著。它收錄瞭1892種藥物，詳細記載瞭藥物的名稱、産地、性味、功效、用法、附方等。《本草綱目》是中國古代藥學成就的集大成者，它不僅總結瞭曆代本草學的成就，還通過長期的實踐和考察，糾正瞭前人的錯誤，補充瞭許多新的內容。李時珍在《本草綱目》中，提齣瞭許多重要的醫學理論和治療方法，對後世中國醫藥學的發展産生瞭深遠的影響。 《資治通鑒》是中國古代第一部編年體通史，由北宋史學傢司馬光主持編寫。它記載瞭從戰國時期到五代十國時期約一韆三百年的曆史，以“鑒於往事，有資於治道”為宗旨，旨在為統治者提供治國理政的經驗教訓。《資治通鑒》在史學研究方麵，繼承瞭《史記》等優秀傳統，同時也有其獨特的創新。它采用編年體，條理清晰，敘事嚴謹，論述精闢，對後世史學和政治思想産生瞭重要影響。 《唐詩三百首》是中國古代唐代詩歌的精選集，由清代學者蘅塘退士編選。它收錄瞭唐代各時期、各風格的代錶性詩歌，如李白的豪放、杜甫的沉鬱、白居易的寫實等，全麵展現瞭唐詩的藝術魅力和思想深度。《唐詩三百首》以其選材精當、編排閤理、注釋詳盡，成為曆代讀者學習唐詩的首選讀物，對傳承和弘揚中華優秀傳統文化發揮瞭重要作用。 《宋詞三百首》是中國古代宋代詞作的精選集，由清代學者況周頤編選。它收錄瞭宋代各個流派、各個時期的代錶性詞作，如柳永的婉約、蘇軾的豪放、李清照的清麗等，充分展現瞭宋詞的藝術特色和審美情趣。《宋詞三百首》的編選，力求體現宋詞的最高成就，為後人提供瞭欣賞和研究宋詞的重要文本。

評分☆☆☆☆☆

我最近在嘗試將中國傳統文化的一些核心理念融入到對孩子的教育中，所以特意挑選瞭這本有“圖解”和“白話”輔助的書籍。它的效果遠超我的預期。首先，圖解部分非常吸引孩子的注意力，色彩搭配適中，既不花哨也不失莊重。其次，白話文的翻譯精準到位，我用裏麵的解釋給孩子講“學而時習之，不亦說乎”時，他立刻就明白瞭那種學有所得的喜悅感。這本書的編排邏輯就像一個循序漸進的教學計劃，從最基礎的個人修養開始，逐步擴展到傢庭和社會關係的處理。它不是那種填鴨式的灌輸，而是一種潛移默化的熏陶。作為傢長，我非常欣賞它在講解“君子與小人”的區彆時，所體現齣的那種對獨立人格和道德操守的強調，這正是現代教育中常常缺失的一環。這本書，是我近期收到的最好的傢庭教育輔助材料。

評分☆☆☆☆☆

坦白說，我買這本書之前對“國學常識”這類書籍是持保留態度的，總覺得市麵上太多魚龍混雜，很多都是拼湊的邊角料，沒什麼深度。但這一本《圖解論語》給瞭我一個驚喜。它的編排結構非常巧妙，它不僅僅停留在對《論語》的字麵解釋，而是很有係統地將孔子的思想融入到整個中國古代文化的大背景下去考察。我印象最深的是它對禮樂教化的闡述，通過對比周代和春鞦時期的社會圖景變化，讓你明白為什麼孔子會那麼強調恢復“禮”。這種宏觀的視角，讓我理解瞭為什麼這些話能流傳兩韆多年而不朽。這本書的行文流暢度也做得非常好，沒有那種為瞭“國學”而國學的生硬感，它更像是一本曆史普及讀物，隻不過核心是孔子的思想。對於想係統瞭解中國文化源頭的人來說，這本書提供瞭一個非常堅實的基礎框架，而不是零散的知識點。

評分☆☆☆☆☆

對於一個長期關注中國古典文學的人來說，我閱讀這類書籍的眼光會比較苛刻，往往關注的是其文學價值和思想內核的提煉是否到位。《圖解論語》在處理文學性上，可以說非常用心瞭。它沒有把《論語》僅僅當作道德說教來看待，而是將其視為春鞦時期一種獨特的“對話體”文學的典範。書中對一些場景的描繪，比如孔子與弟子之間幽默風趣的問答，通過圖示和注解的結閤，極大地增強瞭文本的畫麵感和感染力。我甚至能想象齣孔子當時溫和而堅定的語氣。這種處理方式，讓原本嚴肅的哲學文本，煥發齣瞭一種鮮活的生命力，讓人在學習哲理的同時，也能領略到古典散文的魅力。它讓我想起一些經典的文學評論，但又比純粹的文學鑒賞更具實踐意義，因為它緊密關聯著如何做人、如何處事。

評分☆☆☆☆☆

我平時工作很忙，閱讀時間非常碎片化，所以對工具書的要求就是“高效”和“準確”。這本《論語圖解白話》在這兩方麵做得非常到位。我通常隻會在通勤的路上翻看幾頁，但每次都能有所收獲。它最大的特點是“信”“達”“雅”的平衡。它做到瞭“信”，對原文的翻譯力求忠實原意，沒有過度演繹；做到瞭“達”，白話解釋非常清晰易懂，沒有佶屈聱牙的生僻詞；在“雅”的層麵，它也保持瞭對古代智慧的尊重，沒有用過於現代的、戲謔的語言去解構經典。尤其是它對一些涉及古代社會倫理的篇章的處理，保持瞭一種剋製和恰當的溫度。對我個人而言，它更像是一個可以隨時查閱、隨時能喚醒內心沉靜的“精神工具箱”，每次翻到心煩意亂的時候，隨便指著一頁，孔子的那句箴言總能帶來一絲清明。

評分☆☆☆☆☆

這套書簡直是打開瞭古代智慧的一扇窗！我一直覺得《論語》這類的經典看著挺費勁的，那些文言文繞來繞去的，意思總是抓不住個大概。但這本書不一樣，它用那種圖解的方式，把孔老先生的每一句話都掰開瞭、揉碎瞭，用現代人能理解的方式呈現齣來。我特彆喜歡它那種直觀的呈現方式，有時候一個簡單的示意圖，比我琢磨半天晦澀的注釋都管用。比如講到“仁”和“禮”，不再是乾巴巴的文字堆砌，而是通過場景的描繪，讓我瞬間就能感受到古人生活中的那種人情往來和行為規範。特彆是對於初次接觸國學的人來說，這套書的門檻設置得非常友好，它不是那種高高在上的學術著作，更像是鄰傢智者耐心地拉著你閑聊，告訴你為人處世的道理。讀完之後，感覺自己對中國傳統文化那種“格物緻知，修身齊傢治國平天下”的脈絡有瞭更清晰的認識，簡直是國學入門的絕佳引路人，推薦給所有對傳統文化有好奇心，但又害怕被古文勸退的朋友們。