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张超群 著

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出版社： 内蒙古文化出版社

ISBN：9787806759578

商品编码：10227430456

开本：16

出版时间：2012-01-01

基本信息

书名:图解论语

定价：53.80元

作者:张超群 编著

出版社：内蒙文化

出版日期：2012-1-1

ISBN：9787806759578

字数：36000

页码：351

版次：1

装帧：平装

开本：大16开

商品重量：

编辑推荐

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《论语》是一部语录体思想散文集。早在春秋后期孔子设坛讲学时期，其主体内容就已初始创成，孔子去世以后，他的弟子和再传弟子代代传授他的言论，并逐渐将这些口头记诵的语录言行记录下来，集腋成裘．zui终在战国初年汇辑论纂成书，因此称“论”。《论语》主要记载孔子及其弟子的言行，因此称为“语”。这本《图解论语(全方位图解白话版)》(作者张超群)以图文结合的方式，让读者能够更好地了解其中的内容，让人们享受阅读的乐趣。

目录

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序学习篇修身篇孝悌篇治世篇处世篇礼乐篇睦邻篇论贤篇

内容提要

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《论语》为语录体文集，主要记载孔子及其弟子的言行，因此称为“语”。此书成于众手。早在春秋后期孔子设坛讲学时期，其主体内容就已初始创成，经由孔子弟子和再传弟子的代代传授，并逐渐将传诵的孔门语录言行记录下来，集腋成裘；zui终在战国初年汇辑论纂以成书，因此称为“论”。
儒家原始经典之一，是了解孔子哲学、政治、教育、伦理、文化主张及其学说的zui直接、zui可靠的资料。
这本《图解论语(全方位图解白话版)》以图文结合的方式，让读者能够更好地了解其中的内容，让人们享受阅读的乐趣。
《图解论语(全方位图解白话版)》的作者是张超群。

《诗经》是中国最早的诗歌总集，收录了西周初年至春秋中叶约五百年的诗歌。这些诗歌以其质朴的语言、真挚的情感和丰富的意象，描绘了古代人民的生活图景，反映了当时的社会风貌、思想观念和审美情趣。《诗经》分为“风”、“雅”、“颂”三部分。“风”多为民间歌谣，内容广泛，涉及爱情、劳动、战争、政治等。“雅”包括“大雅”和“小雅”，多为贵族创作，内容多为朝廷的宴飨、祭祀、颂扬君王等。“颂”则是宗庙祭祀时使用的乐歌，内容多为歌颂祖先、祈求神灵保佑等。 《诗经》的语言风格朴实自然，语言凝练，善于运用比兴、重章叠句等艺术手法，形成独特的艺术魅力。《诗经》对后世文学产生了深远的影响，被誉为中国诗歌的源头，其创作手法、表现形式和艺术风格，成为后代诗人学习和借鉴的典范。 《尚书》是中国古代重要的历史文献，是中国最早的一部历史叙事散文集，相传由孔子编订。它记载了从传说中的尧舜时代到春秋时期的历史事件和政治制度，涵盖了古代中国的政治、经济、文化、军事等各个方面。《尚书》的内容以“书”为核心，记载了帝王的诏令、臣下的奏章、君臣之间的对话等。《尚书》的语言风格古朴典雅，叙事清晰，论理严谨，具有很高的史料价值和文学价值。《尚书》所记载的政治思想、治国理念，对后世中国政治文化产生了重要影响，其中“民为邦本”的思想，更是中国传统政治文化中的核心理念之一。 《易经》又称《周易》，是中国古代重要的哲学典籍，被誉为“群经之首”，是中华民族智慧的结晶。它以八卦为基本符号，通过阴阳变化，揭示了宇宙万物的生成、发展、变化规律。《易经》分为《易经》和《易传》两大部分。《易经》主要包含卦辞和爻辞，对每个卦象和爻象进行解释，揭示其象征意义和人生启示。《易传》则由孔子及其门人作，是对《易经》的进一步阐释和发挥，包括“徧传”、“彖传”、“象传”、“彖传”、“文言传”、“说卦传”、“序卦传”、“杂卦传”等。“易经”的哲学思想博大精深，其“天人合一”、“道法自然”等思想，深刻影响了中国人的宇宙观、人生观和价值观。《易经》的预测功能也备受关注，被认为是指导人们趋吉避凶、认识命运的智慧之书。 《道德经》，又称《老子》，是中国古代道家学派的经典著作，由春秋末期思想家老子所著。全书仅五千余言，分为八十一章，内容以“道”为核心，阐述了“道”的本体、作用以及“道”在治国、修身等方面的应用。《道德经》的思想核心是“道”的观念。“道”是宇宙万物的本源，是天地万物的总规律，它无形无象，却又无所不在，无所不包。《道德经》提倡“无为而治”，主张顺应自然，减少人为干预，以达到“无为而无不为”的境界。书中还提出了“柔弱胜刚强”、“上善若水”等朴素而深刻的哲学思想，对后世的哲学、政治、艺术、医学等领域产生了深远的影响。 《孙子兵法》是中国古代杰出的军事著作，由春秋末期军事家孙武所著。全书共十三篇，是世界上最早的军事理论著作之一。《孙子兵法》系统地阐述了以“计”为核心的作战思想，强调“知己知彼，百战不殆”，主张“不战而屈人之兵”，将战争的最高境界定格在不战而胜。《孙子兵法》的军事思想，不仅适用于战争，也广泛应用于政治、经济、外交、商业等各个领域，其“慎战”、“避战”、“以弱胜强”等思想，至今仍具有重要的借鉴意义。 《论语》是中国古代著名的语录体散文集，由孔子及其弟子共同编纂。它主要记载了孔子的言行，以及孔子对古代政治、伦理、教育等方面的见解。《论语》共二十篇，内容涵盖了个人修养、家庭伦理、社会政治、教育理念等多个方面。孔子在《论语》中提出了“仁”、“义”、“礼”、“智”、“信”等核心道德观念，强调“己所不欲，勿施于人”，提倡“学而时习之，不亦说乎”，倡导“三人行，必有我师焉”的学习精神。《论语》的思想对中国传统文化产生了极其深远的影响，是中国传统思想的重要组成部分，至今仍是中国人重要的精神财富。 《庄子》是中国古代道家学派的代表作，与《道德经》并称为“道家双璧”。《庄子》以其汪洋恣肆的想象、奇谲瑰丽的文笔、深邃玄妙的思想，在中国哲学史和文学史上占有重要地位。《庄子》的思想核心是“道”，他认为“道”是超越一切的绝对存在，一切事物都从“道”生，又归于“道”。《庄子》提倡“齐物论”，主张平等看待一切事物，破除人为的价值观念和等级差别。书中充满了对人生、社会、宇宙的深刻洞察，其“逍遥游”、“达生”、“秋水”等篇章，描绘了庄子超越世俗、追求精神自由的理想境界。《庄子》的文学价值也极高，其寓言故事、比喻手法、拟人化描写，创造出独特的艺术风格，对后世文学产生了巨大影响。 《史记》是中国古代第一部纪传体通史，由西汉史学家司马迁所著。它记载了从黄帝时期到汉武帝时期约三千年的历史，内容广泛，涉及政治、经济、文化、军事、思想等各个方面。《史记》以其宏大的规模、严谨的态度、生动的笔触，被誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。《史记》不仅是一部伟大的史学著作，更是一部伟大的文学作品。司马迁在《史记》中塑造了众多栩栩如生的人物形象，其叙事手法、心理描写、语言运用，达到了极高的艺术成就。 《楚辞》是中国古代南方地区最主要的诗歌形式，以屈原所作的《离骚》为代表。《楚辞》具有浓郁的浪漫主义色彩，其作品往往想象丰富、情感奔放、语言瑰丽。《楚辞》的内容多为歌颂祖国、抒发爱国情怀、表达对美好理想的追求。屈原是《楚辞》的集大成者，他的作品充满了对国家民族的热爱和对奸臣当道的愤懑，其“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”，成为千古传诵的爱国名句。《楚辞》的出现，标志着中国诗歌从《诗经》的现实主义风格向浪漫主义风格的转变，对后世文学产生了重要影响。 《汉书》是中国古代第一部纪传体断代史，由西汉史学家班固所著。它记载了西汉一个朝代的历史，包括政治、经济、文化、军事、人物传记等。《汉书》在继承《史记》优秀传统的基础上，有所创新和发展。它采用断代史的体例，更清晰地勾勒出西汉的历史脉络。班固在《汉书》中，对西汉的政治制度、社会经济、思想文化进行了详细的记述，为研究西汉历史提供了宝贵的史料。 《三国志》是中国古代纪传体史书，由西晋史学家陈寿所著。它记载了东汉末年到三国时期（公元184年至280年）的历史。全书分为《魏书》、《蜀书》、《吴书》三部分，分别记载魏、蜀、吴三个政权的史事。《三国志》以其严谨的史学态度、客观的叙事风格，成为研究三国历史最重要的史料之一。其中，裴松之的注，更是补充了大量史料，大大提高了《三国志》的历史价值和文学价值。《三国志》所塑造的曹操、刘备、孙权、诸葛亮等人物形象，深入人心，影响至今。 《说文解字》是中国古代第一部字典，由东汉文字学家许慎所著。它收录了九千三百五十三个汉字，解释了字义、字形、字音，并分析了汉字的结构和演变规律。《说文解字》以“六书”为理论基础，对汉字的造字方法进行了系统的阐述，是研究汉字起源、发展和演变的重要文献。它不仅是一部字典，更是一部关于中国文字的百科全书，对中国文字学、训诂学、古文学等方面产生了深远的影响。 《本草纲目》是中国古代医药学的重要著作，由明代医药学家李时珍所著。它收录了1892种药物，详细记载了药物的名称、产地、性味、功效、用法、附方等。《本草纲目》是中国古代药学成就的集大成者，它不仅总结了历代本草学的成就，还通过长期的实践和考察，纠正了前人的错误，补充了许多新的内容。李时珍在《本草纲目》中，提出了许多重要的医学理论和治疗方法，对后世中国医药学的发展产生了深远的影响。 《资治通鉴》是中国古代第一部编年体通史，由北宋史学家司马光主持编写。它记载了从战国时期到五代十国时期约一千三百年的历史，以“鉴于往事，有资于治道”为宗旨，旨在为统治者提供治国理政的经验教训。《资治通鉴》在史学研究方面，继承了《史记》等优秀传统，同时也有其独特的创新。它采用编年体，条理清晰，叙事严谨，论述精辟，对后世史学和政治思想产生了重要影响。 《唐诗三百首》是中国古代唐代诗歌的精选集，由清代学者蘅塘退士编选。它收录了唐代各时期、各风格的代表性诗歌，如李白的豪放、杜甫的沉郁、白居易的写实等，全面展现了唐诗的艺术魅力和思想深度。《唐诗三百首》以其选材精当、编排合理、注释详尽，成为历代读者学习唐诗的首选读物，对传承和弘扬中华优秀传统文化发挥了重要作用。 《宋词三百首》是中国古代宋代词作的精选集，由清代学者况周颐编选。它收录了宋代各个流派、各个时期的代表性词作，如柳永的婉约、苏轼的豪放、李清照的清丽等，充分展现了宋词的艺术特色和审美情趣。《宋词三百首》的编选，力求体现宋词的最高成就，为后人提供了欣赏和研究宋词的重要文本。

评分☆☆☆☆☆

这套书简直是打开了古代智慧的一扇窗！我一直觉得《论语》这类的经典看着挺费劲的，那些文言文绕来绕去的，意思总是抓不住个大概。但这本书不一样，它用那种图解的方式，把孔老先生的每一句话都掰开了、揉碎了，用现代人能理解的方式呈现出来。我特别喜欢它那种直观的呈现方式，有时候一个简单的示意图，比我琢磨半天晦涩的注释都管用。比如讲到“仁”和“礼”，不再是干巴巴的文字堆砌，而是通过场景的描绘，让我瞬间就能感受到古人生活中的那种人情往来和行为规范。特别是对于初次接触国学的人来说，这套书的门槛设置得非常友好，它不是那种高高在上的学术著作，更像是邻家智者耐心地拉着你闲聊，告诉你为人处世的道理。读完之后，感觉自己对中国传统文化那种“格物致知，修身齐家治国平天下”的脉络有了更清晰的认识，简直是国学入门的绝佳引路人，推荐给所有对传统文化有好奇心，但又害怕被古文劝退的朋友们。

评分☆☆☆☆☆

坦白说，我买这本书之前对“国学常识”这类书籍是持保留态度的，总觉得市面上太多鱼龙混杂，很多都是拼凑的边角料，没什么深度。但这一本《图解论语》给了我一个惊喜。它的编排结构非常巧妙，它不仅仅停留在对《论语》的字面解释，而是很有系统地将孔子的思想融入到整个中国古代文化的大背景下去考察。我印象最深的是它对礼乐教化的阐述，通过对比周代和春秋时期的社会图景变化，让你明白为什么孔子会那么强调恢复“礼”。这种宏观的视角，让我理解了为什么这些话能流传两千多年而不朽。这本书的行文流畅度也做得非常好，没有那种为了“国学”而国学的生硬感，它更像是一本历史普及读物，只不过核心是孔子的思想。对于想系统了解中国文化源头的人来说，这本书提供了一个非常坚实的基础框架，而不是零散的知识点。

评分☆☆☆☆☆

对于一个长期关注中国古典文学的人来说，我阅读这类书籍的眼光会比较苛刻，往往关注的是其文学价值和思想内核的提炼是否到位。《图解论语》在处理文学性上，可以说非常用心了。它没有把《论语》仅仅当作道德说教来看待，而是将其视为春秋时期一种独特的“对话体”文学的典范。书中对一些场景的描绘，比如孔子与弟子之间幽默风趣的问答，通过图示和注解的结合，极大地增强了文本的画面感和感染力。我甚至能想象出孔子当时温和而坚定的语气。这种处理方式，让原本严肃的哲学文本，焕发出了一种鲜活的生命力，让人在学习哲理的同时，也能领略到古典散文的魅力。它让我想起一些经典的文学评论，但又比纯粹的文学鉴赏更具实践意义，因为它紧密关联着如何做人、如何处事。

评分☆☆☆☆☆

我最近在尝试将中国传统文化的一些核心理念融入到对孩子的教育中，所以特意挑选了这本有“图解”和“白话”辅助的书籍。它的效果远超我的预期。首先，图解部分非常吸引孩子的注意力，色彩搭配适中，既不花哨也不失庄重。其次，白话文的翻译精准到位，我用里面的解释给孩子讲“学而时习之，不亦说乎”时，他立刻就明白了那种学有所得的喜悦感。这本书的编排逻辑就像一个循序渐进的教学计划，从最基础的个人修养开始，逐步扩展到家庭和社会关系的处理。它不是那种填鸭式的灌输，而是一种潜移默化的熏陶。作为家长，我非常欣赏它在讲解“君子与小人”的区别时，所体现出的那种对独立人格和道德操守的强调，这正是现代教育中常常缺失的一环。这本书，是我近期收到的最好的家庭教育辅助材料。

评分☆☆☆☆☆

我平时工作很忙，阅读时间非常碎片化，所以对工具书的要求就是“高效”和“准确”。这本《论语图解白话》在这两方面做得非常到位。我通常只会在通勤的路上翻看几页，但每次都能有所收获。它最大的特点是“信”“达”“雅”的平衡。它做到了“信”，对原文的翻译力求忠实原意，没有过度演绎；做到了“达”，白话解释非常清晰易懂，没有佶屈聱牙的生僻词；在“雅”的层面，它也保持了对古代智慧的尊重，没有用过于现代的、戏谑的语言去解构经典。尤其是它对一些涉及古代社会伦理的篇章的处理，保持了一种克制和恰当的温度。对我个人而言，它更像是一个可以随时查阅、随时能唤醒内心沉静的“精神工具箱”，每次翻到心烦意乱的时候，随便指着一页，孔子的那句箴言总能带来一丝清明。