中國伊斯蘭百科全書 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

簡體網頁||繁體網頁

☆☆☆☆☆

宛耀賓，《中國伊斯蘭百科全書》編輯委員會 編

圖書標籤:

• 伊斯蘭
• 中國伊斯蘭教
• 百科全書
• 宗教
• 文化
• 曆史
• 少數民族
• 社會
• 學術
• 參考書

齣版社： 四川齣版集團 ， 四川辭書齣版社

ISBN：9787806823095

版次：2

商品編碼：10240164

包裝：精裝

開本：16開

齣版時間：2007-04-01

用紙：膠版紙

頁數：904

內容簡介

　　《中國伊斯蘭百科全書》參照當代世界編纂百科全書的通例和經驗，在條目選擇、知識結構體係、條目分類、編纂方式及檢索係統等方麵力求簡明、完備和科學化。條目的收集範圍，古今中外兼有，以伊斯蘭教基本知識體係為核心，兼收b伊斯蘭文化有密切關係的學科知識，由世界伊斯蘭教和中國伊斯蘭教兩大部分條目組成。全書按本學科的體係和知識結構層次，分彆設立大、中、小和參見條四類不等的條目。大條是全書的主要骨架，體現知識的係統性、綜閤性和學術性；中條體現知識的層次性和覆蓋麵；小條體現知識的廣泛性和普及性；參見條體現可檢索性和可讀性。各類條目，有綱有目，縱橫交錯，相輔相成。其基本內容包括：伊斯蘭教傳播、發展的曆史和現狀，基本信仰，經訓典籍，教義學說及社會思潮，教法製度和禮儀，派彆與社團組織，中外人物，曆史事項，聖地寺院和古跡，各國伊斯蘭教及傳播地區，文化教育，主要穆斯林民族，常用術語等部分。在伊斯蘭文化方麵，介紹瞭伊斯蘭教的宗教學科、哲學、倫理、史學、文學、藝術、建築、語言、文字、書法及各門自然科學等方麵的知識。全書以思想、文化史為主綫，貫穿於各類條目中。

內頁插圖

目錄

前言
凡例
伊斯蘭教
條目分類目錄
伊斯蘭教
大食法
大食教度
迴迴教門
天方教
正教
開天古教
清真教
迴教
經訓典籍
[古蘭經及其注釋、譯本]
《古蘭經》
《亥聽》
《亥帖》
《赫聽》
法蒂哈
法諦海
阿耶蒂·庫爾西
十八段
十八個蘇賴
《討拉特》
《引支勒》
《宰逋爾》
《古蘭經》名稱
《古爾阿尼》
福爾剛
《穆斯哈福》
硃茲伍
希茲布
蘇賴
索勒
阿耶蒂
阿亞特
《古蘭經》章首字母
穆哈凱姆
穆颱沙比赫
停經
納希赫
曼蘇赫
遜尼派經注
《古蘭經解總匯》
《泰伯裏經注》
《拉齊古蘭經注》
《幽玄之鑰》
《拜達維古蘭經注》
《伊本·凱西爾古蘭經注》
《哲拉萊尼古蘭經注》
《簡明古蘭經注》
《古蘭經學通論》
什葉派經注
《阿斯凱裏經注》
《經義匯解》
蘇菲派經注
《古蘭經注》
《古蘭經辭義精華》
《魯哈·白亞尼》
穆爾太齊賴派經注
　 《卡沙夫經注》
近現代經注
　《古蘭經注擷英》
　《光塔古蘭經注》
　《焦海裏經注》
　 《古蘭經注之準衡》
《占蘭經義精華》
《古蘭經》漢語譯本
　《可蘭經》
　《漢譯古蘭經》
　《可蘭經漢譯附傳》
　《古蘭經譯解》
　《古蘭經大義》
　《古蘭經國語譯解》
　 馬譯《古蘭經》
《古蘭經韻譯》
仝譯《古蘭經》
……
彩圖插頁目錄
正文
附錄：
1.條目漢字音序目錄
2.條目首字筆畫索引
3.伊斯蘭教人事年錶
4.伊斯蘭教主要王朝世係錶
5.什葉派十二伊瑪目世係錶
6.中國信仰伊斯蘭教少數民族概況錶
後記

前言/序言

《中華迴教通誌》 捲一：教源溯流 本書旨在梳理中華大地伊斯蘭教的源遠流長，探究其如何自遙遠的西域傳入，並在中華文明的沃土中落地生根，演化齣獨具特色的中國伊斯蘭文化。本捲將從曆史的宏大敘事齣發，追溯伊斯蘭教的起源，分析其傳入中國的具體時期、路綫以及早期傳播者的身份與事跡。我們將重點關注唐宋時期，當時絲綢之路的繁榮為不同文化的交流提供瞭便利，伊斯蘭商人、學者和旅行者紛至遝來，他們的到來不僅帶來瞭宗教信仰，更帶來瞭先進的科學技術、商業知識和藝術風格。 我們將深入考證史籍中關於“大食”（唐代對阿拉伯人的稱謂）的記載，以及相關文獻中對伊斯蘭教傳入初期在中國社會産生的初步影響的描述。這一時期，伊斯蘭教的傳播主要集中在沿海港口城市和重要的商貿集鎮，例如廣州、泉州、揚州等地，這些地方逐漸形成瞭早期穆斯林聚落。本捲將詳細梳理這些聚落的形成過程，分析其內部的組織結構、生活習俗以及與當地社會的互動關係。 此外，我們還將探討伊斯蘭教傳入中國後，在教義、教法、禮儀等方麵如何與中國本土的儒傢、道傢、佛教等思想發生碰撞與融閤。這種融閤並非簡單的照搬，而是在遵循伊斯蘭核心教義的基礎上，采取瞭更符閤中國社會文化習慣的錶達方式，形成瞭具有中國特色的伊斯蘭實踐。例如，在建築風格上，中國清真寺在保留伊斯蘭建築基本元素的同時，融入瞭中國傳統建築的飛簷鬥拱、庭院布局等；在服飾上，中國穆斯林在保持伊斯蘭教規的同時，也吸收瞭中國傳統服飾的特點。 本捲還將涉及早期翻譯的《古蘭經》和其他伊斯蘭經典，以及這些經典在中國流傳、研究的曆史。我們將追溯翻譯者的努力，分析不同譯本的特點及其對中國穆斯林思想觀念的影響。同時，我們也會關注早期中國穆斯林學者對伊斯蘭教義的闡釋和發展，他們是如何在本土文化語境下理解和傳播伊斯蘭教的。 捲二：民族融匯與地域演變 本書的第二捲將聚焦於伊斯蘭教在中國不同民族群體中的傳播與發展，以及由此形成的地域性特色。中國是一個多民族國傢，伊斯蘭教的傳入與傳播並非單一民族的宗教行為，而是與多個民族的融閤緊密相連。本捲將詳細闡述迴族、維吾爾族、東鄉族、撒拉族、保安族、裕固族、塔吉剋族等主要穆斯林民族的形成曆史，以及他們與伊斯蘭教之間的深厚淵源。 我們將深入研究各穆斯林民族在長期的曆史發展過程中，如何將伊斯蘭教信仰內化於自身的文化傳統之中。這包括對他們獨特的語言文字、婚喪嫁娶、節慶習俗、飲食習慣、服飾文化等方麵的考察，分析伊斯蘭教在這些方麵留下的深刻印記。例如，迴族的“念經”、維吾爾族的“開齋節”和“古爾邦節”等，都是伊斯蘭教在不同民族群體中具體實踐的生動體現。 本捲將著重地域性的分析，分彆探討中國不同區域穆斯林社區的形成和發展。例如，西北地區的穆斯林（如維吾爾族、迴族、撒拉族等）在與中原文化、西域文化互動中形成的特色；西南地區的穆斯林（如迴族、苗族中的部分穆斯林等）在與當地少數民族文化融閤中的獨特麵貌；以及東南沿海地區早期穆斯林聚落的延續與演變。我們將考察不同地區清真寺的建築風格差異，分析不同經堂教育體係的特點，以及各地形成的不同派彆和學說的發展軌跡。 此外，本捲還將關注中國穆斯林在曆史上與周邊民族、文化之間的交流與互動。這包括與中原漢族的長期共存與交流，與其他伊斯蘭國傢的文化往來，以及在不同朝代、不同政治環境下，穆斯林群體所扮演的角色和地位的變化。我們將探討他們在維護民族文化認同的同時，如何積極參與國傢建設，為中華文明的多元發展做齣貢獻。 捲三：學術思想與文化傳承 本書第三捲將深入探討中國伊斯蘭教在學術思想、文化傳承及教育體係方麵的發展。這一捲將聚焦於中國穆斯林學者在伊斯蘭教義、哲學、法學、曆史學、天文學、醫學等領域的貢獻，以及他們在中國文化語境下對這些知識體係的本土化與創新。 我們將梳理中國伊斯蘭教經堂教育的發展曆程，從早期分散的私人講學，到後來逐步形成的規模化的經堂學堂，以及現代化的伊斯蘭教學校。我們將考察不同學堂的教學內容、教學方法、師資力量和培養齣的傑齣人纔。重點關注那些在中國伊斯蘭教發展史上具有裏程碑意義的學者，例如明清時期的王岱輿、劉智、馬德新等，他們不僅精通伊斯蘭教義，更對中國儒傢思想有深入研究，並積極進行融通，形成瞭具有中國特色的伊斯蘭哲學和神學思想。 本捲還將分析中國穆斯林在翻譯、注釋和創作伊斯蘭經典方麵的成就。我們將考察不同時期齣現的《古蘭經》漢譯本、伊斯蘭教法典的漢譯和注釋，以及大量用阿拉伯文、波斯文、察閤颱文甚至漢文寫成的伊斯蘭學術著作。這些著作涵蓋瞭從宗教理論到世俗知識的方方麵麵，反映瞭中國穆斯林知識分子的 intellectual pursuits。 此外，我們將探討中國伊斯蘭教在文學、藝術、建築、醫學等領域留下的寶貴文化遺産。例如，迴族等民族的伊斯蘭題材文學作品、書法藝術、繪畫、以及具有濃鬱伊斯蘭風格的清真寺建築和陵墓藝術。我們還將考察中國穆斯林在傳統醫學領域的貢獻，如藥方的整理、醫療技術的傳承等。 最後，本捲將關注中國伊斯蘭教的現代轉型與發展。在近現代社會變革的大潮中，中國穆斯林如何應對新的挑戰，在堅持宗教信仰的同時，融入現代社會，發展教育，參與經濟建設，並積極促進與其他民族和宗教的和諧相處。我們將考察當代中國伊斯蘭學術研究的新進展，以及中國穆斯林在國際伊斯蘭世界中的地位和作用。 捲四：社會生活與文化景觀 本書第四捲將生動展現中國穆斯林群體的社會生活圖景，以及他們在中國社會文化景觀中獨樹一幟的地位。本捲將從宏觀的社會結構和微觀的個人生活兩個層麵，描繪中國穆斯林豐富多彩的日常生活。 在社會結構層麵，我們將考察中國穆斯林聚落的形成與發展。這包括城市中的穆斯林社區，如散布在各地的大中城市中的清真寺周邊形成的聚落；農村地區，如西北地區農村的迴族、撒拉族等聚居村落，以及南方地區一些散居的穆斯林傢庭。我們將分析這些聚落的內部組織，如伊瑪目、阿訇的職責，寺管會的作用，以及社區在宗教活動、社會互助、教育傳承中的功能。 本捲將重點描繪中國穆斯林在日常生活中的宗教實踐。我們將詳細介紹每日的“五功”（念、禮、齋、課、朝）如何在傢庭和社會生活中得到體現。例如，晨禮、昏禮的傢庭念經；齋月期間的封齋習俗，開齋飯的豐富多彩；以及對《古蘭經》和聖訓的學習與傳承。我們將分析伊斯蘭教的禁忌，如飲食上的“清真”（Halal）要求，以及這些要求如何滲透到日常生活的方方麵麵，形成瞭獨特的飲食文化。 在傢庭生活方麵，我們將考察中國穆斯林在婚姻、生育、養老等方麵的傳統習俗，以及這些習俗如何受到伊斯蘭教義的影響。例如，婚姻中的“媒妁之言、父母之命”與伊斯蘭教義的結閤，婚禮中的儀式，以及傢庭教育中對子女進行宗教啓濛。 此外，本捲將深入挖掘中國穆斯林在節慶活動中的文化錶現。除瞭重要的宗教節日如開齋節、古爾邦節，還將關注一些具有地方特色的節日和習俗。例如，一些地區的穆斯林在春節、中鞦等漢族傳統節日中，是如何以自己的方式參與並保留民族特色的。 本捲還將描繪中國穆斯林在不同職業和經濟活動中的身影。從曆史上以商業、手工業為主的經營模式，到現代社會中各行各業的穆斯林精英，我們將展示他們如何在經濟領域發揮作用，並為社會發展做齣貢獻。 最後，本捲將通過具體的案例和生動的細節，展現中國穆斯林多元化的文化景觀。這包括他們的服飾特色，如男子的白帽、長袍，女性的蓋頭、長裙；他們的語言特點，如迴族在漢語基礎上融入阿拉伯語、波斯語詞匯；他們的音樂、舞蹈、麯藝等藝術形式。通過對這些豐富多彩的文化元素的呈現，我們力求勾勒齣一幅真實、立體、充滿活力的中國穆斯林社會生活畫捲，展現中華文明多元一體的格局。

評分☆☆☆☆☆

內容本身的學術嚴謹性和廣博性，是這部作品最核心的價值所在。它絕非簡單的知識堆砌，而是在每一個條目背後，都蘊含著紮實的史料支撐和審慎的學術態度。我注意到書中對一些敏感或存在爭議的曆史事件的處理方式，顯得尤為成熟和客觀，沒有陷入教條主義的窠臼，而是力求呈現多元的史料觀點，並輔以恰當的注釋，讓讀者自行判斷。這種“存異”的學術風範，在同類的大型參考書中是較為罕見的。信息量之大令人驚嘆，幾乎涵蓋瞭從古典時期到近現代的方方麵麵，這對於希望建立一個全麵認知框架的研究者來說，簡直是無價之寶。閱讀過程中，我能深切感受到編纂團隊在資料搜集和核查環節所付齣的巨大心血，確保瞭信息的準確性和時效性，這在快速變化的學術前沿領域尤為重要。

評分☆☆☆☆☆

從作者團隊的構成來看，能夠匯集如此多不同領域專傢的智慧，本身就是一件瞭不起的成就。書中那些對特定領域進行深度解讀的篇章，其筆觸的細膩和專業性，讓我感覺像是在閱讀頂尖學者的個人專著，而非集體編撰的工具書。例如，在討論到某一特定曆史時期的文化習俗時，其對地方誌和民間文獻的引用，展現瞭深厚的田野調查功底，使得文字不再是冰冷的資料陳述，而是富有生命力的曆史場景再現。這種高水平的專傢閤作，保證瞭即便是最專業的讀者，也能從中找到足夠深度的內容進行挖掘。而且，語言風格的統一性控製得非常好，盡管是多位作者的心血結晶，但整體讀起來毫無割裂感，保持瞭一種高度一緻的學術語境和錶達規範，這非常考驗編輯團隊的統籌駕馭能力。

評分☆☆☆☆☆

這部巨著的裝幀設計著實讓人眼前一亮，厚重的典雅氣息撲麵而來，即便是初次翻閱，也能感受到編纂者們傾注的匠心。裝幀的用料考究，紙張的觸感溫潤而不失堅韌，這對於一本工具書而言至關重要，它預示著這本書能夠經受住時間的考驗，成為案頭常備的參考資料。尤其值得稱道的是其內文排版，字體的選擇既保證瞭清晰易讀，又融入瞭某種古籍的韻味，使得即便是麵對大量的專業術語和復雜的曆史脈絡時，讀者的視綫也能保持連貫和愉悅。整體的視覺效果非常大氣，體現齣一種莊重且權威的氣度，讓人在翻閱時，油然而生一種對知識本身的敬畏感。這種對細節的極緻追求，無疑為這部百科全書的整體品質樹立瞭極高的標杆，它不僅僅是一本信息的集閤體，更是一件值得珍藏的閱讀藝術品。裝幀和排版的成功，極大地提升瞭閱讀體驗，讓人願意花更多時間沉浸其中，細細品味文字背後的深厚底蘊。

評分☆☆☆☆☆

這本書的索引和目錄係統設計得極其精妙，體現瞭極強的實用主義精神。我個人在使用工具書時，最看重檢索的效率和準確性，而這部作品在這方麵錶現得非常齣色。它的分類邏輯清晰且層級分明，無論是按時間、地域還是按專題進行查找，都能迅速定位到核心信息點。尤其是一些跨學科的詞條，編纂者巧妙地設置瞭詳盡的交叉引用，這極大地拓寬瞭讀者的知識邊界，避免瞭信息孤島的産生。我嘗試著查找瞭一些非常細微且邊緣化的概念，發現其收錄的全麵性和深度都超齣瞭我的預期。這種詳盡且人性化的檢索設計，無疑大大降低瞭研究的門檻，使得初學者也能快速上手，而資深學者也能從中找到新的研究切入點。可以說，這套索引設計本身就是一部小型的研究方法論展示，體現瞭編纂者對信息組織規律的深刻理解。

評分☆☆☆☆☆

這部百科全書的另一個顯著優點，在於它成功地搭建瞭一座連接學術研究與大眾理解之間的橋梁。雖然其內容深度毋庸置疑，但作者們在解釋復雜概念時，所使用的語言往往具備極高的可及性。他們懂得如何用清晰的邏輯和恰當的比喻，將晦澀難懂的理論或復雜的曆史背景闡述清楚，使得非專業人士也能輕鬆入門。這使得它不僅是學者案頭的必備工具，也成為瞭對相關領域有強烈求知欲的普通讀者進行係統學習的理想讀本。我發現，很多條目在介紹完核心概念後，都會提供“延伸閱讀建議”或“相關概念鏈接”，這種引導性的設計，極大地鼓勵瞭讀者的自主探索精神，讓閱讀不再是綫性的接收，而是一個發散性的學習過程。這種兼顧深度與廣度、專業與普及的平衡拿捏，是這部作品真正體現其公共價值所在。

評分☆☆☆☆☆

書很好，就是開箱封麵就是壞的，

評分☆☆☆☆☆

挺實用

評分☆☆☆☆☆

這麼一想，難怪冰兒竟自嚇齣瞭一身冷汗，隻管望著關雪羽，直著一雙眼睛發起瞭呆來。

評分☆☆☆☆☆

很好！很好！很好！很好！很好！很好！

評分☆☆☆☆☆

沒想到能這麼快到 書很好是正版的，包裝一般，書角有點壓壞，還好不影響什麼，質量很好，發貨速度很快，兩天就收到瞭，書的內容確實很實用，這些天忘記迴老傢拿書瞭，傢裏人幫忙收到這本書，很早就收到瞭。對於有錢人來說，他們不在乎東西值多少錢，和女朋友在一起他們注重的是心上人的開心，和領在一起，他們在乎的是給領買些高貴的東西，指望著自己有機會高升，和小三在一起，我就不多說瞭，對於我們農村的孩子來說，我們希望物美價廉，不是我們想買盜版貨，不是我們愛到批發部去買，也不是我們愛和小販斤斤計較，是我們微薄的收入難以支付。總的來說購物本身是一個開心的過程，從中我們利用自己的勞動購買自己需要的東西。京東商城的東西太便宜瞭，所以我來買瞭。好瞭，我現在來說說這本書的觀感吧，坐得冷闆凳，耐得清寂夜，是為學之根本；獨處不寂寞，遊走自在樂，是為人之良質。潛心學問，風姿初顯。喜愛獨處，以窺視內心，反觀自我；砥礪思想，磨礪意誌。學與詩，文與思；青春之神思飛揚與學問之靜寂孤獨本是一種應該的、美好的平衡。在中國傳統文人那裏，詩人性情，學者本分，一脈相承久矣。現在講究“術業有專攻”，分界逐漸明確，詩與學漸離漸遠。此脈懸若一綫，惜乎。我青年遊曆治學，晚年迴首成書，記憶清新如初，景物曆曆如昨。揮發詩人情懷，摹寫學者本分，意足矣，足已矣。據說，2011年8月24日，京東與支付寶閤作到期。官方公告顯示，京東商城已經全麵停用支付寶，除瞭無法使用支付服務外，使用支付寶賬號登錄的功能也一並被停用。京東商城創始人劉先生5月份曾錶示京東棄用支付寶原因是支付寶的費率太貴，為快錢等公司的4倍。在棄支付寶而去之後，京東商城轉投銀聯懷抱。這點我很喜歡，因為支付寶我從來就不用，用起來也很麻煩的。好瞭，現在給大傢介紹三本好書：《古拉格：一部曆史》在這部受到普遍稱贊的權威性著作中，安妮·阿普爾鮑姆第一次對古拉格——一個大批關押瞭成百上韆萬政治犯和刑事犯的集中營——進行瞭完全紀實性的描述，從它在俄國革命中的起源，到斯大林治下的擴張，再到公開性時代的瓦解。阿普爾鮑姆深刻地再現瞭勞改營生活的本質並且將其與蘇聯的宏觀曆史聯係起來。《古拉格：一部曆史》齣版之後立即被認為是一部人們期待已久的裏程碑式的學術著作，對於任何一個希望瞭解二十世紀曆史的人來說，它都是一本必讀書。厭倦瞭工作中的枯燥忙碌？吃膩瞭生活中的尋常美味？那就親手來做一款麵包嘗嘗吧！麵包不僅是物質生活的代名詞，還是溫暖和力量的化身。作者和你一樣，是一個忙碌的上班族，但她卻用六年的烘焙經驗告訴你：隻要有一顆熱愛生活的心，一雙勤快靈活的手，美味的麵包和美好的生活，統統都屬於你！<停在新西蘭剛剛好>100%新西蘭=1%旅行 1%打工 98%成長全世界年輕人都在打工度假！錯過30歲就等下輩子！她叫巴道。26歲那年，她發現一個書本上從來沒有提過的秘密：全世界年輕人都在打工度假。拿到打工度假簽證，你不必承擔巨額旅費，也不必羞於張口找父母要錢，因為你可以像當地人一樣打工賺錢。你不會成為一個無趣又匆忙的觀光客，因為你可以花一年的時間，看細水長流。目前嚮中國大陸開放這種簽證的國傢，隻有新西蘭——《霍比特人》和《魔戒》的故鄉，百分百純淨的藍天白雲，山川牧場。世界嚮年輕人敞開瞭一道門。門外光芒萬丈，門裏波譎雲詭。巴道發現，自己心動瞭。|

評分☆☆☆☆☆

內容豐富，價格也實惠，質量也好，字跡清楚，紙張也厚，推介有需要者購買，比新華書店便宜多瞭

評分☆☆☆☆☆

這一霎，他感覺迥異，當真是生平從來也未曾有過的奇妙，整個身子有如火爐一般地奇熱，那發熱之源，卻齣自下麵丹田之處，有如暖泉噴口之處，自是全身俱處於這股暖流之中。

評分☆☆☆☆☆

很不錯，很好，完美無瑕，好極瞭

評分☆☆☆☆☆

冰兒忽然間變傻瞭，隻嚇得臉色蒼白，原來她想起瞭當年鳳姑娘釀造這種雪蓮仙露之時，曾經是參照古法記載炮製，曾說過，這類蓮露，有大活氣血之功，平常人哪怕隻飲上小半杯，也受不往，隻有內氣功力達到一定境界之人，纔能服用，惟初服之時，亦隻能少量飲用，以鳳姑娘內外功力之高，每次亦隻能飲上兩杯而已，眼前這位關相公一上來竟是三杯下肚，如何挺受得往？萬一因此受瞭傷，又或有個什麼意外，自己又豈能脫得瞭乾係。