給自己看,明白人生無常,有很多東西可以重來;給孩子看,讓他知道惜福、感恩,關愛萬物;給老人看,不怕病,不怕老,生死真的可以無懼。 當代藏地幸福學心經——《苦纔是人生》踐行版。 一部為你開示心靈科學智慧的寶典,助你一路劈荊斬棘。 是不是佛教徒都要珍藏的一本離苦得樂說明書,保佑全傢老幼。 僅僅讀“苦纔是人生,做纔是得到”,就能得到不可思議的加持。 全球暢銷書《西藏生死書》作者索甲仁波切由衷推薦的**上師。 《苦纔是人生》,曾由**演員孫儷、陳坤大力推薦。 如果說《苦纔是人生》讓大傢洞察瞭活也苦、死也苦,世間一切皆無常的真相,那《苦纔是人生(2踐行版做纔是得到)》(作者索達吉堪布)這本書,則在此基礎上*近一步開示我們:唯有敬畏因果、感恩無常,依靠佛法的殊勝加持,方能掙脫逆境,不怕苦、不怕死。
現在,許多人常抱怨生活太苦,想盡各種方法尋求解脫之道。實際上 ,就算有人告訴瞭你苦的真相,以及改變逆境、離苦得樂的究竟智慧和方 法,但你不相信,就是不去做,*後還是隻有在人生中高一腳、低一腳地 跋涉,從一種苦陷到彆一種苦中,對快樂隻有望洋興嘆。
繼《苦纔是人生》齣版後,無數讀者依此點亮瞭自己的心燈,在生活 、工作中,或多或少地得到瞭不同的利益。同時,他們也希望滋潤到*多 的佛法甘露。因緣具足,上師索達吉堪布又為大傢奉上這本《苦纔是人生 (2踐行版做纔是得到)》(作者索達吉堪布)。
如果說《苦纔是人生》讓大傢洞察瞭活也苦、死也苦,世間一切皆無 常的真相,那《苦纔是人生(2踐行版做纔是得到)》(作者索達吉堪布)這本 書,則在此基礎上*近一步開示我們:唯有敬畏因果、感恩無常,依靠佛 法的殊勝加持,方能掙脫逆境,不怕苦、不怕死。
如此,人生不同年齡段的所謂“難關”,也隻不過是通往解脫的階梯 而已。
索達吉堪布仁波切,生於1962年,依止法王如意寶晉美彭措為根本上師,駐锡於喇榮五明佛學院。多年來,堪布不僅將大量藏文經論譯成瞭漢語,而且還將漢文典籍譯成藏文,使*多的人不會因語言障礙,而錯失珍貴的人類文化精髓。 從2010年起至今,堪布受邀在清華、北大、人大、復旦、港大以及哈佛大學、華盛頓大學、哥倫比亞大學等眾多國內外高校演講,並與眾多知識分子進行交流,深入淺齣地展示佛教奧秘,引導大傢正確麵對學業、情感、工作、人生等問題。一直以來,還和諸多海內外科學傢一道對宏觀、微觀的生命科學,以及環保、和平、道德等方麵理念深入探索,希望提升一切生命的福祉。 堪布常說:“我不知道自己能活多長時間,但隻要有一口氣,哪怕隻有一個人聽法,我也會盡心盡力用佛法饒益他。”
作者 序:願大傢以此得到點滴的利益
**章 做,就是得到
1. 學佛能為我帶來什麼好處
2. 多做利他的事就不苦
3. 想除苦,修“自他相換”就行
4. 有些病,請交給佛來醫
5. 改變一種觀念,就可能新生
6. 怕老是沒用的
7. 有歸宿感的人,晚年不會苦
8. 人老瞭,投靠阿彌陀佛可能*有意義
9. 念一聲佛號,功德無法估量
10. 死是大苦,請佛來幫您解脫
11. 他若死時你救他,你若死時天救你
12. 愛護物命,從點滴做起
13. 孤獨無援時,不妨試一試佛法
第二章 笑談人間幾多苦
1. 苦纔是人生
2. 快樂並不可靠
3. 禍不單行很正常
4. 有錢有地位,苦就會少嗎
5. “人有財發瘋,牛有草發瘋”
6. 不過分追求金錢,財富纔可能不期而至
7. 你是那個總叫著“我要、我要”的人嗎
8. 布施不是非錢不可
9. 天高不算高,心貪**高
10. 獲取財富,不要盲目跟風
11. “得便宜處失便宜,貪什麼”
12. 其實,你並不窮
13. 苦與樂的真諦
第三章 把無常變成人生的正能量
1. 無論自己身上發生什麼,都不必覺得很倒黴
2. 懂得無常,纔不為感情所傷
3. 珍惜感情,*不貪執
4. 癡情不是奇跡
5. 感情執著,必來自於前世怨仇
6. 珍惜現在,比妄想未來*重要
7. 把**的生活當一生來觀修
8. 多修無常,得佛安慰
9. 如果想專修一法,無常*為重要
10. 警惕無常
11.無常*不會按常理齣牌
12. 請為來世找尋方嚮
第四章 懂因果的人有福
1. 嫉妒彆人,隻能害瞭自己
2. “名譽,是魔鬼對你的奉承”
3. 罵人的果報相當可怕
4. 做人要厚道
5. “害心是地獄的使者”
6. 不要隨便發惡願
7. 隨喜惡人,惡報*大
8. 一念之差,福報頓消
9. 善心能帶來*大的福報
10. 心善的話,做什麼都會積功纍德
11. 任何苦樂都不會無因無緣
12. 有就享受,沒有就坦然接受
第五章 佛的加持不可思議
1. 學佛後,有些感應非常奇妙
2. 一絲善念,勝過萬韆靈丹妙藥
3. 若想孝敬老人,教他用轉經輪
4. 轉經輪可以讓你心想事成
5. 供佛就有大福報
6. 右繞佛塔,功德無量
7. 轉繞佛塔時要有想法
8. 有信心,狗牙也是佛牙
9. “我的媽媽叫綠度母”
10. 當你的生活齣現障礙時,祈禱蓮師十分重要。
11. 觀修蓮師,彆的佛會不會生氣
12. 想除去負罪感,就念金剛薩卅心咒
13. 積福是不是一種執著
第六章 孝順父母的智慧
1. 父母之恩,深似大海、高如須彌
2. 尊敬長輩,連動物也懂
3. 不要指使父母為自己做事
4.不恭敬父母,佛也曾遭報應
5. 父母需要你時,你在哪裏
6. **不敢輕視老年人
7. 聽老人言沒錯
8. *大的孝順是讓父母不再怕死
第七章 佛是這樣關懷臨終者的
1. 再放不下就晚瞭
2. 念“阿彌陀佛”,老少鹹宜
3. 極樂世界要經常想
4. 睡覺時要吉祥臥
5. “生前擁有再多的財産,都比不上死後的一句觀音心咒”
6. 亡者已逝,請彆再給他添苦
7. 願人人都掌握“刹那往生法”
8. 彆把“文武百尊”當泥菩薩
9. 臨終一念至關重要
10. 人死後並非一瞭百瞭
第八章 看法決定活法
1. 關愛可憐人,比供養菩薩的功德大
2. 要想獲得快樂,必須要有産生快樂的因
3. 永遠牢記自輕他重
4. 縱有十分福氣,也隻享受三分
5. 忘恩負義,天人也會嫌棄
6. 挑剔彆人前,請先挑剔自己
7. 挑撥離間,來世變成啞巴鬼
8. 讒言*容易讓人輕信
9. 善於傾聽就是智者
10. “貨物要過秤,方知其輕重”
11. 有信仰,就能活齣奇跡
附錄 願人人都能成就所願:索達吉堪布精彩開示錄
後記 請用你的感悟幫助彆人
從裝幀細節來看,齣版方在製作這本書時顯然是下瞭大工夫的,這不僅僅是一本內容為主的書,更像是一件值得收藏的工藝品。書簽的設計彆具一格,采用瞭某種特殊的材質,拿在手裏很有分量,而且很實用,不會輕易滑落。紙張的選擇也很有品味,不是那種刺眼的亮白,而是略帶米黃色的啞光紙,長時間閱讀下來眼睛非常舒適,這對於我這種長時間伏案閱讀的人來說,簡直是福音。更值得一提的是,作者在書的末尾附帶的幾篇“手記”或者“後記”,那些內容雖然篇幅不長,但情感的濃度卻非常高,像是作者卸下所有防備後的真情流露,一下子拉近瞭與讀者的距離。那種感覺,就好像在咖啡館裏,你讀完瞭一本發人深省的書,然後作者恰好坐在你的對麵,跟你分享瞭一些不為人知的幕後故事,那種親密感和真實感,讓人對這本書的好感度直綫上升。
評分這本書的封麵設計實在是太抓人眼球瞭,那種略帶滄桑感的字體和背景色調,一下子就讓人感覺裏麵藏著不少深刻的道理。我剛拿到手的時候,就被那種沉甸甸的質感吸引住瞭,感覺這不是一本可以隨便翻閱的書,而是需要靜下心來細細品味的厚重之作。裏麵的排版也很舒服,字號大小適中,行距恰到好處,讀起來完全沒有壓力,即使是比較晦澀的段落,也能讓人沉浸其中,不至於因為視覺疲勞而中斷閱讀的興緻。作者在文字的處理上非常細膩,他似乎總能找到最精準的詞匯來描繪那些復雜的情感和境遇,讀著讀著,就仿佛能感受到他筆下人物的喜怒哀樂,那種共鳴感是非常強烈的。尤其是書中對於生活中的那些“小確喪”的描繪,簡直是神來之筆,讓人拍案叫絕,原來自己一直以來深埋心底的不易,竟能被如此清晰地剖析齣來。整本書讀下來,我感覺自己不僅僅是在閱讀文字,更像是在進行一場深刻的自我對話,那些曾經睏惑我的問題,似乎都在不經意間找到瞭答案的綫索。
評分我嚮來對那些大談“成功學”的書籍持保留態度,總覺得它們說得太高蹈,太不接地氣,但這本書卻完全打破瞭我的固有印象。它沒有用那些空洞的口號來鼓動人心,而是用一種近乎冷靜的、甚至略帶嘲諷的筆調,來審視我們這個喧囂的社會。它不像那些心靈雞湯那樣給你打一針強心劑就讓你飄飄然,而是像一個經驗豐富的老者,輕輕地拍著你的肩膀,告訴你:“嘿,生活本就如此,沒有一蹴而就的捷徑。”這種實在感,對我來說比任何虛無的鼓勵都來得更有力量。我尤其欣賞作者在講述那些人生轉摺點時的敘事手法,他總是能從一個極小的細節切入,然後層層遞進,將一個宏大的主題緩緩展開,邏輯嚴密得讓人無法反駁。讀完某個章節後,我常常需要停下來,關上書本,給自己幾分鍾的時間去消化那些信息,那種感覺就像是做瞭一次深入的頭腦體操,雖然有些纍,但結束後卻感覺思路清晰瞭許多。這種紮實的內容支撐,讓這本書的價值遠遠超越瞭普通的讀物範疇。
評分這本書的語言風格極其有個性,簡直可以說是一種獨特的“文體”。它不像傳統文學那樣追求辭藻的華美,而是追求一種直抵人心的力度和銳度。有些句子短小精悍,像鋒利的匕首,直插要害;有些段落則像是涓涓細流,在不知不覺中滲透你的內心世界。我發現自己開始不自覺地模仿書中的某些錶達方式,尤其是在思考問題或者與人交流時,總能更精準地找到切入點。這本書的魅力在於它的“反套路”,它敢於挑戰那些被社會普遍接受的“正確答案”,提齣一些讓人乍聽之下有些刺耳,但細想之後卻深有感觸的觀點。這讓閱讀過程充滿瞭一種探索的樂趣,仿佛在跟一位思想上的智者進行一場高難度的辯論,你既要理解他的邏輯,又要不斷地審視自己原有的認知結構。這種智力上的挑戰和享受,是我很少在其他讀物中獲得的體驗。
評分這本書帶給我的影響是潛移默化的,它沒有要求我立刻做齣什麼驚天動地的大改變,而是像一塊磨刀石,悄無聲息地打磨著我的心性。我發現自己對待挫摺的態度變得更加從容和務實瞭,不再是那種“為什麼受傷的總是我”的受害者心態,而是開始學著在那些不順遂的經曆中,去尋找隱藏的養分和成長的契機。很多曾經讓我輾轉反側的“過不去”的事情,在讀完某些章節後,突然就變得雲淡風輕瞭。這種心境上的轉變,纔是這本書最寶貴的饋贈。它教會的不是逃避痛苦,而是如何更有尊嚴、更有效地與痛苦共存,甚至利用它。這是一種成熟的智慧,需要時間去沉澱,而這本書無疑提供瞭一個絕佳的催化劑,讓這種沉澱變得更加有效率和深度。我幾乎可以肯定,在未來很長一段時間內,我都會時不時地翻開它,尋找那些能重新點燃我內心力量的隻言片語。
評分很好看的書,寫得不錯
評分真的是值得一看的好書,送朋友的已經買過好幾本瞭!
評分大師的作品,看著很受益!
評分苦纔是人生(索達吉堪布教你守住)
評分還可以吧,畢竟一分錢一分貨,
評分剛開始看,感覺還不錯
評分現在,許多人常抱怨生活太苦,想盡各種方法尋求解脫之道。實際上 ,就算有人告訴瞭你苦的真相,以及改變逆境、離苦得樂的究竟智慧和方 法,但你不相信,就是不去做,最後還是隻有在人生中高一腳、低一腳地 跋涉,從一種苦陷到彆一種苦中,對快樂隻有望洋興嘆。 繼《苦纔是人生》齣版後,無數讀者依此點亮瞭自己的心燈,在生活 、工作中,或多或少地得到瞭不同的利益。同時,他們也希望滋潤到更多 的佛法甘露。因緣具足,上師索達吉堪布又為大傢奉上這本《苦纔是人生 (2踐行版做纔是得到)》(作者索達吉堪布)。 如果說《苦纔是人生》讓大傢洞察瞭活也苦、死也苦,世間一切皆無 常的真相,那《苦纔是人生(2踐行版做纔是得到)》(作者索達吉堪布)這本 書,則在此基礎上更近一步開示我們:唯有敬畏因果、感恩無常,依靠佛 法的殊勝加持,方能掙脫逆境,不怕苦、不怕死。 如此,人生不同年齡段的所謂“難關”,也隻不過是通往解脫的階梯 而已。
評分苦纔是人生(索達吉堪布教你守住)
評分龜速物流…………………………
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