馬基雅維利以來的現實主義國際關係思想 [NO VIRTUE LIKE NECESSITY:Realist Thought International Relations Since Machiavelli] pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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喬納森·哈斯拉姆（Jonathan Haslam） 著，俞可平，張振江，盧明華 譯

圖書標籤:

• 現實主義
• 國際關係
• 政治哲學
• 馬基雅維利
• 權力政治
• 國傢利益
• 國際政治
• 政治理論
• 安全研究
• 曆史學

齣版社： 中央編譯齣版社

ISBN：9787802118980

版次：1

商品編碼：10278933

包裝：平裝

叢書名： 國際政治前沿譯從

外文名稱：NO VIRTUE LIKE NECESSITY:Realist Thought International Relations Since Machiavelli

開本：16開

齣版時間：2009-

內容簡介

　　《馬基雅維利以來的現實主義國際關係思想》首次講述瞭500年來國際關係中的現實主義思想的完整曆史。作者著重考察現實主義思想的齣現及其演化，展示它對馬基稚維利以來的政治思想和國際事件的影響。怍者研究瞭一係列體現統治者和思想傢觀急的原始文本，揭示瞭戰爭和其他危機事件是如何影響到當時人們的思想，並且在政治經濟思想史的範疇內界定瞭現實主義思想。
　　作者探尋瞭現代社會與國際關係相關的四個主題：國傢利益，均勢理論，貿易平衡，地緣政治。他將現實主義思想與各種兼具宗教性和世俗性的普世主義思想作瞭對比，最終錶明，現實主義不會占據持久的優勢地位，現實主義與普世主義的鬥爭爭會在21世紀的國際關係理論演變過程中形成一種無法解決的張力。

作者簡介

　　喬納森·哈斯拉姆（Jonathan Haslam），英國劍橋大學國際關係史教授，劍橋大學聖體學院曆史學研究員。

目錄

緻謝
導論
第一章 國傢利益觀
第二章 均勢觀
第三章 貿易平衡論
第四章 地緣政治觀
第五章 從現實政治到新現實主義
結語現實主義的重要性

精彩書摘

　　為瞭防止任何誤解，讓我們更詳盡地弄清“現實主義者”到底意味著什麼。就本文的目的而言，它可以用一個伊麗莎白時代的詞匯加以總結：“國傢主義者”，它意味著國際關係的焦點是國傢的行為，國傢的安全和利益在政治生活中享有最高的優先權。它還有其他的界定：漢斯·摩根索（Hans Morgenthau）認為追逐強權是所有國傢的終極目標，華爾茲強調的是安全；羅伯特·塔剋（Robert w.Tucker）則談論一個自助體係，他們都假定是一種無政府的國際體係。正如我們所知，不是隻存在一個理論，而是強調不同側重點的各種理論的集閤，但它們都聚攏在一個共同的中心點上。①現實主義者通常都對人或社會或二者同時在國際關係中的行為持一種悲觀或“奧古斯丁式的”（Au—gustinian）態度。上述界定避免瞭這樣的偏見：即認為“現實主義者”一定是那些最接近現實的人，在很多情況下，這可能不錯，但也有一些時候顯然不對。現實主義的特徵還包括一些有問題的假定，其中最顯著的是認為國傢是“理性”和“單一”的行為體，追求不變與可以確定的利益。②蘇格蘭哲人亞當·弗格森（.Adam Ferguson，1723—1816）說得好，我們藉以判定行為的環境會影響我們解釋該行為的動因：“我們把人的行為動機，歸因於它們在引退和冷靜反思情況下的考慮。在這種心情下，除瞭慎重的利益期盼之外，我們會常常覺得一切都不重要”。③在那種氛圍中，思考者很少會把情感看成是行動的一種動機。過去的現實主義者肯定沒有預想理性，理性是一種目標，是政治傢前進的一種理想。

前言/序言

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《權謀的邏輯：馬基雅維利之後，現實主義國際關係思想的演進》 引言 國際關係，宛如一場永無止境的棋局，各國猶如棋盤上的棋子，在錯綜復雜的規則與力量的博弈中，尋求生存與發展。自古以來，人類便試圖理解和解釋這無休止的權力鬥爭。然而，若要深入探究影響國際政治格局的核心驅動力，理解國傢行為的內在邏輯，就不得不迴溯到那個深刻洞察人性與權力本質的思想巨人——尼可羅·馬基雅維利。他的著作，尤其是《君主論》，如同一麵冷峻的鏡子，照見瞭赤裸裸的權力現實，為後世理解國際關係提供瞭源源不斷的思想養分。 本書，《權謀的邏輯：馬基雅維利之後，現實主義國際關係思想的演進》，旨在帶領讀者穿越曆史的長河，審視自馬基雅維利以來，現實主義國際關係思想是如何孕育、發展、演變，並持續塑造著我們對世界政治的認知。我們將深入探討那些奠定現實主義基石的核心觀念，追溯其在不同曆史時期和不同思想傢手中的豐富闡釋，並分析其在當代國際舞颱上依然具有的強大解釋力。本書並非簡單地羅列學說，而是力求展現現實主義思想背後深刻的邏輯鏈條，以及它如何迴應時代提齣的挑戰，並反過來影響時代的方嚮。 第一章：權力的原點——馬基雅維利的遺産 一切現實主義的討論，都無法繞過馬基雅維利。他打破瞭中世紀以來道德與政治的束縛，以一種前所未有的坦誠，揭示瞭政治統治的殘酷現實。我們將在本章中，首先重溫馬基雅維利的核心論斷：政治的首要目標是獲取和維持權力；道德的考量在政治行動中往往是次要的，甚至是阻礙；君主必須學會“不必善良”，在必要時可以采取欺騙、暴力等非常規手段來達成政治目的。我們將分析其“現實主義”（Realism）之名的由來，理解其對人性悲觀的認識，以及這種認識如何成為現實主義國際關係思想的基石。 人性之惡與政治現實：馬基雅維利對人性的洞察，認為人生來是自私、貪婪、善變的。這種對人性的悲觀看法，直接導嚮瞭對國傢行為的推斷——國傢如同個體，其行為邏輯同樣受製於自保和追求利益的本能。 國傢利益至上：在馬基雅維利看來，國傢生存是最高準則，一切行動都應圍繞國傢利益展開。道德、宗教、正義等概念，在維護國傢生存麵前，往往可以被暫時擱置。 權力與治國之道：他詳細闡述瞭君主如何運用權力，包括武力、外交、以及必要的欺騙和殘忍。這些“權謀”並非鼓勵無端的暴行，而是強調在復雜政治環境中，統治者為達成統治目標所必須具備的實用主義策略。 “君主”作為國際主體的雛形：雖然馬基雅維利主要論述的是國內政治，但他對君主獨立自主、追求強大、不受外部道德約束的描繪，為後世將國傢視為獨立的、追求自身利益的國際行為主體奠定瞭思想基礎。 第二章：從生存到秩序——古典現實主義的建構 進入20世紀，麵對兩次世界大戰的巨大衝擊，現實主義思想迎來瞭新的生命力，並發展齣係統性的理論。本章將聚焦於古典現實主義的代錶人物，如漢斯·摩根索（Hans Morgenthau）等人，深入剖析他們如何將馬基雅維利式的洞察，轉化為一套嚴謹的國際關係理論。我們將探討“權力政治”（Power Politics）的理念，理解“無政府狀態”（Anarchy）在國際體係中的核心地位，以及國傢如何在這種狀態下，為追求生存而進行持續的權力鬥爭。 摩根索與“權力政治的三個基本原則”：我們將詳細解讀摩根索的《國際關係政治學》中的核心觀點，包括國際政治是權力政治的鬥爭，國傢行為由權力意誌驅動，以及權力是國際政治的最終目標。 國際體係的無政府性：理解為何在國傢之上沒有更高權力的情況下，國際體係呈現齣無政府狀態。這種狀態迫使每個國傢都必須依靠自身的力量來保障安全。 國傢的理性行為與生存本能：古典現實主義者認為，國傢是理性的行為體，其最根本的驅動力是生存。為瞭生存，國傢會最大化自身的權力，並警惕他國的權力增長。 權力均勢（Balance of Power）的機製：作為應對無政府狀態和權力鬥爭的重要機製，權力均勢理論將在本章得到深入闡釋。我們將分析其運作原理、曆史實踐以及其穩定性與不穩定性。 道德的局限性與政治現實主義的倫理觀：古典現實主義者並非完全否定道德，而是強調在國際政治的殘酷現實中，道德的適用性受到極大限製。他們提齣瞭一種“政治現實主義的倫理觀”，認為政治行動的道德評判，最終要看其是否符閤國傢利益和政治現實。 第三章：結構的力量——新現實主義的興起 20世紀70年代，國際關係學界齣現瞭對古典現實主義的挑戰與發展。肯尼思·沃爾茲（Kenneth Waltz）提齣的新現實主義，將分析的焦點從國傢內部轉嚮瞭國際體係的結構。本章將重點闡釋新現實主義的核心論點，特彆是其對“結構性現實主義”（Structural Realism）的強調。我們將理解國際體係的“無政府性”如何通過其“結構”來塑造國傢的行為，以及這種結構如何導緻國傢為瞭安全而采取防禦性的或進攻性的策略。 沃爾茲與體係層麵的分析：我們將剖析沃爾茲的《國際政治理論》如何將分析單位從國傢轉移到國際體係。他認為，是國際體係的結構，而非國傢的本性，決定瞭國傢的行為。 體係結構的三個要素：理解無政府狀態（Anarchy）作為體係的“組織原則”，國際體係中的行為體（Units）及其能力，以及國傢在體係中的“分位”（Distribution of Capabilities）如何構成體係結構。 安全睏境（Security Dilemma）的結構根源：新現實主義深刻揭示瞭安全睏境是如何由國際體係的無政府性所産生。即使國傢沒有擴張的野心，為瞭自保也必須增加軍備，而這又會引發他國的猜疑和軍備競賽，形成惡性循環。 防禦性現實主義與進攻性現實主義的爭論：我們將深入探討新現實主義內部的兩個主要分支——防禦性現實主義（Defensive Realism）和進攻性現實主義（Offensive Realism）之間的區彆與聯係。前者認為國傢主要追求安全，傾嚮於維持現有權力；後者則認為國傢會持續追求相對優勢，傾嚮於擴張。 體係結構對國傢戰略的影響：理解為何在不同的體係結構下，國傢的戰略選擇會有所不同。例如，多極體係與兩極體係在穩定性和戰爭頻率上的差異。 第四章：權力與利益的精細測量——新古典現實主義的深化 新古典現實主義，可以被看作是新現實主義與古典現實主義的融閤，它既承認國際體係結構的重要性，也重新審視瞭國傢內部因素的作用。本章將探討新古典現實主義者如何將國傢內部的政治、意識形態、以及領導人的認知等因素，納入到現實主義的分析框架中。我們將理解為何在相似的國際環境下，不同國傢會做齣不同的反應，以及這種差異如何影響國際政治的進程。 整閤國內與國際因素：本章將重點分析新古典現實主義者如何嘗試彌閤新現實主義的體係分析與古典現實主義的國傢內部分析之間的裂痕。 國傢與體係的互動：理解國傢並非被動地接受體係結構的影響，而是其內部特徵（如國傢能力、政治製度、國傢利益的界定）會反過來影響其對外部環境的解讀和反應。 “利益”定義的復雜性：探討現實主義中的“國傢利益”並非鐵闆一塊，而是受到國傢內部政治博弈、意識形態、曆史經驗等多種因素的影響。 領導人認知與決策：分析領導人的主觀認知、心理偏差以及信息處理能力，如何影響他們對國際形勢的判斷，並最終導緻不同的國傢行為。 現實主義解釋力的拓展：理解新古典現實主義如何能夠更好地解釋一些在傳統新現實主義框架下難以說明的現象，例如冷戰的結束、地區衝突的演變等。 第五章：意識形態、閤作與權力——現實主義的不同麵嚮 現實主義並非一個鐵闆一塊的單一學說，而是包含著豐富且有時相互矛盾的思想脈絡。本章將進一步審視現實主義思想中的不同麵嚮，包括其對閤作的態度、意識形態的容忍度，以及權力概念的多樣化理解。我們將探討在特定條件下，現實主義是否能夠容納閤作，以及不同派彆的現實主義者如何看待國際組織、國際法等現象。 閤作的現實主義視角：盡管現實主義強調權力競爭，但並非完全排斥閤作。我們將探討在何種條件下（如互利性、共同威脅）現實主義者會認為閤作是可能的，以及這種閤作的脆弱性。 意識形態的地位：探討現實主義者如何看待意識形態在國際政治中的作用。雖然他們通常認為意識形態的驅動力不如權力，但在某些情況下，意識形態也可能成為影響國傢行為的重要因素。 權力的多維度理解：除瞭硬實力（軍事、經濟），還將探討現實主義者如何理解軟實力、製度性權力、話語權等非物質性權力的作用。 現實主義的演進與批評：簡要迴顧現實主義思想在20世紀後期至今所麵臨的挑戰，例如建構主義（Constructivism）對社會建構現實的強調，以及自由主義（Liberalism）對閤作與國際製度的重視。 現實主義在當代的解釋力：盡管麵臨批評，現實主義依然是理解當代國際政治的重要範式。我們將探討其在解釋大國競爭、地區衝突、全球治理等問題上的持續價值。 結論：永恒的議題，不變的邏輯 在本書的最後，我們將迴歸到現實主義思想的根本。馬基雅維利以來的現實主義，始終圍繞著權力、國傢利益、生存等核心議題展開。盡管時代在變，國際格局在變，但人性的基本邏輯和國傢行為的根本驅動力，似乎依然保留著深刻的相似性。 本書希望讀者能夠從中獲得對國際政治更為深刻的理解。我們並非要鼓吹某種特定的政治哲學，而是力求呈現一種觀察世界的方式：一種基於現實、關注力量、警惕理想主義幻象的思維模式。在復雜多變的國際舞颱上，理解現實主義的思想邏輯，有助於我們更清醒地認識世界的本質，更理性地分析國際事件，並更審慎地思考國傢乃至人類的未來。 這是一場思想的探索，也是一次對現實世界的深刻洞察。

評分☆☆☆☆☆

這本書為我理解國際政治提供瞭一個全新的視角，一種更加務實和深刻的視角。作者精妙地將“Necessity knows no virtue”這一核心理念，融入到對馬基雅維利以來現實主義思想發展的宏大敘事之中。我被書中對國傢理性行為的深刻剖析所摺服，它揭示瞭在國際無政府狀態下，國傢為瞭生存和安全，不得不采取的策略。這種“必要性”驅動下的行為，有時在我們看來是冷酷的，甚至是反道德的，但作者通過嚴謹的論證，讓我們看到其背後的邏輯必然性。我開始理解，為何國際政治中充斥著權力鬥爭和利益衝突，因為在缺乏普遍法律和強製力的情況下，每一個國傢都必須依靠自身的力量來維護其存在。書中對威權主義、霸權主義以及權力平衡等概念的解讀，都充滿瞭真知灼見。它讓我明白，國際關係並非簡單的善惡二元對立，而是一個復雜的多邊博弈，其中充滿瞭算計、權衡和不可預測性。閱讀過程中，我多次感到自己思維的邊界被拓寬瞭，對國際政治的理解也更加深入和 nuanced。這本書不僅僅是一部理論著作，更是一份對現實世界深刻的洞察，它提醒我們，在追求理想的同時，更要直麵現實的挑戰。

評分☆☆☆☆☆

我一直對國際政治中的“為什麼”感到睏惑，特彆是那些看起來非理性、甚至自毀式的衝突和決策。這本書如同一盞明燈，照亮瞭我探索這些問題的道路。作者以極具啓發性的方式，將馬基雅維利那句“Necessity knows no virtue”的核心思想，貫穿於對現實主義國際關係思想的梳理之中。我明白瞭，許多時候，國傢領導人並非不具備道德情操，而是他們身處的環境——一種充滿不確定性和潛在威脅的環境——迫使他們將生存和安全置於道德考量之上。書中對“軟實力”與“硬實力”的辯證分析，以及對國傢間結盟與背叛的深層原因的剖析，都讓我茅塞頓開。我開始意識到，國際關係並非一個可以簡單套用道德規則的道德劇場，而是一個弱肉強食、優勝劣汰的生存競技場。作者並沒有迴避現實主義可能帶來的悲觀論調，但他通過對不同思想傢觀點的呈現，也展現瞭現實主義內部的多樣性和復雜性。例如，他對“自由主義”與“現實主義”的對比，揭示瞭兩種理論在看待人類本性和國傢行為上的根本分歧。這本書的價值在於，它提供瞭一個強大的理論工具，幫助我理解那些令人費解的國際事件，並以一種更加冷靜和客觀的態度去審視它們。

評分☆☆☆☆☆

作為一名對國際政治略有興趣的普通讀者，我原本以為這類學術書籍會枯燥乏味，充斥著晦澀難懂的術語。然而，這本書卻以其引人入勝的敘事和深刻的見解，完全打破瞭我的預期。作者的文筆流暢而富有力量，將馬基雅維利以降的現實主義思想，娓娓道來，仿佛是在講述一個個跌宕起伏的曆史故事。我看到瞭現實主義思想如何在不同的曆史時期，與時代的挑戰和變遷相互作用，不斷演化。書中對“權力”這一概念的解析尤為精彩，它不僅僅是軍事力量的強大，更是一種關係，一種在相互依存與競爭中不斷塑造和被塑造的力量。我開始理解，為何在國際政治中，一些國傢會不惜一切代價追求優勢地位，因為在沒有絕對安全保障的環境下，相對力量的領先，就是生存的砝碼。書中對於“利益”的闡釋，也並非狹隘的經濟利益，而是涵蓋瞭國傢主權、領土完整、意識形態傳播等多個維度。讀完這本書，我感覺自己像是擁有瞭一副新的眼鏡，能夠透過錶麵的民主與閤作，看到國際關係背後更深層次的動力。它讓我認識到，理解現實主義，並不是要變得犬儒，而是要更加清醒地認識世界的復雜性，並以此為基礎，做齣更明智的判斷和選擇。

評分☆☆☆☆☆

這本書如同一把鑰匙，開啓瞭理解國際政治冷酷邏輯的寶庫。讀罷，我纔真正明白，那些教科書裏描繪的美好願景，在現實的權力博弈麵前，是多麼的脆弱和不切實際。馬基雅維利那句“ आवश्यकता नैव सद्गुणम् ”（ Necessity has no virtue, or virtue is born of necessity）的真意，在這裏被淋灕盡緻地闡釋。作者並沒有沉溺於道德說教，而是以一種近乎冷酷的筆觸，剝開瞭國傢行為的真實動機——生存、安全與權力。我開始審視那些看似高尚的外交辭令背後，隱藏的真實算計。那些曆史上的重大決策，比如一場戰爭的爆發，一次聯盟的形成，不再是簡單的善惡判斷，而是基於生存壓力的權衡取捨。書中對現實主義流派的梳理，從早期的地緣政治傢到冷戰時期的戰略傢，再到後來的新現實主義，層層遞進，脈絡清晰。我仿佛看到瞭思想的演進，看到瞭現實主義如何隨著國際格局的變化而不斷調整和深化。尤其令我印象深刻的是，作者並未將現實主義描繪成一成不變的僵化理論，而是展現瞭其內部的張力與演變，這使得我對這一學派的理解更加立體和 nuanced。這本書讓我開始用一種更加審慎和務實的眼光看待國際舞颱上的風雲變幻，也讓我意識到，理解和應對復雜的地緣政治局麵，需要擺脫理想主義的束縛，直麵赤裸裸的國傢利益。

評分☆☆☆☆☆

這本書帶給我一種顛覆性的閱讀體驗，仿佛推翻瞭我過去對國際關係的許多固有認知。在閱讀過程中，我時常感到一種深深的敬畏，是對作者深刻洞察力和嚴謹學術態度的敬畏。他所構建的分析框架，像一個精密的儀器，能夠剖析齣國際政治運作的底層邏輯。我過去常常將國際衝突歸結於誤解、溝通不暢，或是某些領導人的個人野心，但這本書讓我明白，這些隻是錶象。真正的根源，往往在於國傢之間對稀缺資源的爭奪，對自身安全的永恒憂慮，以及對權力地位的不斷追求。這種“必要性”驅使下的行為，有時會顯得冷酷無情，甚至違背我們通常理解的道德準則，但這正是現實主義所要揭示的本質。作者在引介各個現實主義思想傢時，並沒有生硬地羅列他們的觀點，而是通過曆史事件和理論的互動，展現瞭他們思想的生命力。我尤其被書中對“安全睏境”的深入探討所吸引，它解釋瞭為何即使是熱愛和平的國傢，也可能陷入軍備競賽的泥潭，這種睏境的普遍性和頑固性，讓人不寒而栗，卻又不得不承認其真實性。這本書迫使我重新思考，在一個沒有更高權威約束的世界裏，國傢究竟應該如何行事，纔能最大程度地保障自身的生存和利益。

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書應該是好書，但翻譯不太專業。

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懷念馬基雅維利時代啊

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