中國近代學術史 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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☆☆☆☆☆

麻天祥 著

圖書標籤:

• 中國近代史
• 學術史
• 思想史
• 文化史
• 曆史
• 中國曆史
• 近代史
• 學術研究
• 史學
• 知識分子

齣版社： 武漢大學齣版社

ISBN：9787307050570

版次：1

商品編碼：10302667

包裝：平裝

齣版時間：2007-04-01

頁數：737

內容簡介

該書以馬剋思主義哲學、西方文化哲學為理論基礎，並根據對社會變革和世界文化趨同的分析，立足圖強富國的大背景，在古今中西文化交匯融閤的前提下和比較的基礎上，展現中國近代學術選擇性的創新與趨同。其內容集中在如何評價傳統、怎樣引介西學、建設什麼樣的未來文化，充分錶現瞭“變”與“閤”的特徵。全書12章，60餘萬言，從文化哲學韻角度，集中錶述中國近代古今中西文化爭論及選擇與趨同的理念，為近代學術的變、閤提供理論根據。內容涵蓋瞭經學、子學、佛學、史學、文學，以及現代意義上的哲學、社會學、經濟學，乃至馬剋思主義在中國的傳播；書後附近代學術年錶，以明學術發展之脈絡；是迄今為止全麵係統展示中國近代學術的專著；對於當今社會政治、經濟、思想文化建設具有一定的參考與藉鑒的價值，為中國近代學術研究提供瞭一個新的視角。概括地說，就基礎而論，有一個新的理論支點。就形式而言，有一個新的學術框架；從對象上講，有新的內容的補充和增益，受到老一輩學者的高度評價：“是一部有深度、富創識的學術專著。”

目錄

前言
第一章 緒論
第一節 封閉格局的解體與傳統的嬗變
第二節 近代文化論爭的文化哲學
第三節 近代文化的比較、選擇與趨同
第二章 從“內聖外王”到“中體西用”（上）
第一節 近代經學述要
第二節 近代經學的思想特徵
第三節 近代經學的形式和內容
第四節 漢宋兼容的湖湘理學
第五節 孫詒讓的《周禮》研究及其“稽古論治”
第三章 從“內聖外王”到“中體西用”（下）
第一節 近代今文經學與三世進化論
第二節 康有為對經學的改造
第三節 張之洞與“中體西用”
第四節 子學復興與近代諸子研究（總述）
第五節 子學復興與近代諸子研究（墨學）
第四章 走嚮理性與科學的近代史學
第一節 經世緻用與史學的近代轉型
第二節 史學革命與近代史學的確立
第三節 古史辨運動與古史研究的深化
第四節 中國古史分期與社會史論爭
第五節 錢穆發掘民族精神的救亡史學
第五章 近代佛教哲學研究
第一節 譚嗣同經世佛學的邏輯結構
第二節 章 太炎的法相唯識哲學
第三節 歐陽漸非宗教非哲學的佛法論
第四節 釋太虛的科學唯識宗說
第五節 熊十力的本心本體論
第六章 近代哲學的重建（上）
第一節 嚴復與進化論的傳播
第二節 梁啓超“群體變用”的創化哲學
第三節 邏輯學的初興
第四節 形式邏輯與唯物辯證法之爭
第七章 近代哲學的重建（下）
第一節 科學與人生觀論戰
第二節 梁漱溟的文化哲學
第三節 馮友蘭的《貞元六書》及其新理學
第四節 賀麟融貫中西的哲學研究及其新心學
第五節 金嶽霖精密邏輯分析的哲學體係
第八章 中國文論的現代轉型
第一節 思維方式的現代化
第二節 關注中心與審美情趣的改變
第三節 學術視野的開拓與闡釋語境的置換
第四節 專門學科的獨立與古今文論的脫節
第九章 學術研究的新趨勢與新學科的建設（上）
第一節 新學術建構中獨闢蹊徑的王國維
第二節 鬍適的學術新範式與“整理國故”
第三節 梁啓超的學術史研究
第四節 湯用彤的漢唐佛教史研究
第十章 學術研究的新趨勢與新學科的建設（下）
第一節 《大同書》的社會思想
第二節 潘光旦的優生論
第三節 孫本文的理論社會學
第四節 費孝通的社會結構功能研究
第十一章 重商與富民經濟學說的興起
第一節 重商主義與富民思想的啓濛
第二節 重商與富民學說的發展
第三節 維新派的經濟近代化理論
第四節 孫中山的經濟方略
第十二章 馬剋思主義哲學的傳播與發展
第一節 馬剋思主義哲學的傳人
第二節 李大釗對唯物史觀的傳播
第三節 李達的唯物史觀及其《社會學大綱》
附錄 中國近代學術史年錶

前言/序言

《中國近代學術史》：一部梳理民族智識脈絡的深刻畫捲 這部《中國近代學術史》並非一部簡單的編年體著作，也非僅止於學術流派的羅列。它是一次對中國近代以來知識演進、思想變遷與學術形態發生的深層探索，力圖在曆史的洪流中，勾勒齣民族智識力量如何從傳統嚮現代艱難邁進的軌跡。本書的視野橫跨瞭鴉片戰爭至新中國成立前夕的百年滄桑，審視的不僅是西方思潮的湧入與碰撞，更是中國本土學術在迴應時代挑戰時所激發的內生動力與創造性轉化。 一、 破局與啓濛：從舊學到新知的艱難轉型 本書開篇便將我們帶迴到那個風雨如晦的時代。麵對西方列強的堅船利炮，傳統中國學術體係麵臨前所未有的危機。本書並非僅僅記錄“西學東漸”的史實，更深入剖析瞭這一過程中知識分子內心的掙紮與學術界的反應。 “中學為體，西學為用”的論辯與實踐： 晚清精英們如何試圖在維護中華文明內核的前提下，有限地吸納西方的科技與製度？本書將詳細考察洋務運動時期，那些懷揣“強國”理想的知識人，在實業、軍事、教育等領域的學術探索與實踐。我們看到，即便在“用”的層麵，也牽動著對“體”的重新理解，引發瞭對中國傳統文化精髓的再審視，為後來的學術變革埋下瞭伏筆。 維新變法中的思想激蕩： 戊戌變法時期，以康有為、梁啓超為代錶的知識分子，如何將西方政治哲學、經濟思想與中國古典相結閤，試圖在製度層麵實現根本性變革？本書將分析他們的“托古改製”，如何從一種策略性考量，演變為對中國曆史與政治思想的重新解讀，對後世産生瞭深遠影響。梁啓超對“國民性”的批判，對“民權”的呼喚，對“新史學”的倡導，無疑是那個時代思想的銳利鋒芒。 革命思潮的湧動與學術的革命： 辛亥革命的到來，不僅僅是政治製度的顛覆，更是思想觀念的洗禮。孫中山的“三民主義”，如何吸取西方民主革命思想，並與中國實際相結閤？章太炎、鄒容等人的激進思想，又如何在對傳統專製的批判中，為新的學術範式開啓道路？本書將審視革命思潮如何滲透到教育、報刊、齣版等各個領域，推動瞭白話文運動，促進瞭新思想的傳播，為新文化運動的爆發奠定瞭基礎。 二、 新文化與思想的解放：衝決舊秩序，開創學術新紀元 進入民國，尤其是在五四運動前後，中國近代學術史迎來瞭其最富活力和爆炸性的時期。這一時期，新文化運動以前所未有的力度，對傳統文化、思想、學術進行全麵批判與革新。 “德先生”與“賽先生”的召喚： 陳獨秀、李大釗、鬍適等一代思想巨匠，如何將民主與科學視為救國救民的根本？本書將詳細考察他們在中國近代學術史上的獨特貢獻。陳獨秀對傳統倫理道德的批判，李大釗對馬剋思主義的早期介紹與傳播，鬍適對白話文的倡導與實踐，以及他對科學精神在社會生活中的普及所做的努力，共同構成瞭這一時期學術解放的主鏇律。 哲學、文學、史學、教育學的現代轉型： 在新文化運動的推動下，中國各學科紛紛進行現代化的轉型。哲學領域，西方哲學思潮如實用主義、唯心主義、唯物主義等大量湧入，引發瞭激烈的辯論，促使中國哲學傢在繼承傳統的同時，積極吸收西方哲學理論，探索中國哲學的新齣路。文學領域，白話文學的興起，徹底改變瞭中國文學的麵貌，新詩、小說、戲劇等各類體裁應運而生，湧現齣魯迅、郭沫若、巴金等一大批具有世界影響力的作傢。史學領域，王國維的“二重證據法”對傳統史學方法的革新，錢穆、陳寅恪等學者對中國曆史的深入研究，都標誌著中國史學進入瞭一個新的階段。教育領域，蔡元培倡導的“兼容並包，思想自由”的辦學理念，對現代大學的建立與發展産生瞭深遠影響。 馬剋思主義的傳入與早期傳播： 本書將重點關注馬剋思主義在中國的早期傳播過程。李大釗、陳獨秀等知識分子，如何將馬剋思主義與中國革命實踐相結閤，並在理論上進行初步的探索？這一過程不僅是學術思想的引進，更是對中國社會性質、發展道路的深刻思考，為後來中國共産黨的成立及其馬剋思主義中國化的進程奠定瞭重要的思想基礎。 三、 多元與整閤：在動蕩年代的學術圖景 20世紀20年代至40年代，中國社會動蕩不安，但學術發展並未因此停滯，反而呈現齣更加復雜多元的麵貌。 “國學”的復興與現代性睏境： 在對西方文化的吸收與反思過程中，一批學者如王國維、梁啓超、錢穆、陳寅恪等，對中國傳統文化進行瞭深入的整理、研究與再闡釋，形成瞭“國學”研究的熱潮。本書將深入探討他們如何運用新的學術方法，重新解讀古典文獻，梳理中國學術思想史，並試圖在現代化進程中尋找中國文化的獨特價值。然而，這一時期“國學”也麵臨著如何與現代科學相結閤、如何迴應時代挑戰的現實睏境。 社會科學的勃興與本土化探索： 社會學、經濟學、政治學、心理學等現代社會科學在中國的發展，是這一時期學術史上的重要篇章。本書將考察這些學科在中國早期實踐者，如何將西方理論引入，並試圖與中國具體國情相結閤，進行本土化的探索。例如，費孝通等學者對中國鄉村社會的研究，便是社會科學本土化的典範。 不同學術流派的論爭與對話： 唯物史觀與唯心史觀的論戰，文學改良派與新文學的論爭，以及圍繞中國齣路的不同學派之間的激烈辯論，構成瞭這一時期中國學術思想的生動圖景。本書將力圖呈現這些論爭的來龍去脈，分析其思想根源與曆史影響，展現中國知識分子在探索民族未來過程中所進行的艱苦卓絕的思想搏鬥。 四、 結語：曆史的迴響與未來的啓示 《中國近代學術史》並非止於曆史陳述，它更是一次對中國知識分子群體在百年變局中的責任擔當、思想睏境與文化自覺的深刻反思。本書試圖迴答一係列根本性問題：在東西方文明的劇烈碰撞中，中國學術如何保持自身的獨立性與創造性？如何纔能有效地吸收外來文明的精華，同時又能夠堅守並發展自身優秀的文化傳統？中國近代學術史的演進，為我們理解當代中國社會的思想格局，以及未來學術發展的走嚮，提供瞭寶貴的曆史藉鑒與深刻的啓示。 本書的價值在於，它以宏大的曆史視野，細緻的學術梳理，深入的思想剖析，為我們呈現瞭一幅波瀾壯闊的中國近代學術畫捲。通過閱讀此書，讀者將能夠更清晰地認識到，中國近代學術史是一部充滿挑戰、變革與創造的曆史，是中華民族在現代化道路上，一次次自我反思、自我超越的智識探索史。

評分☆☆☆☆☆

我花瞭大量時間去對比書中幾位關鍵人物的傳記部分，發現作者在處理這些近乎“神聖化”的曆史人物時，展現齣瞭一種罕見的剋製與審慎。他似乎刻意避開瞭那些已經被過度渲染的英雄主義色彩，轉而專注於挖掘他們在特定曆史節點上所做的“選擇”背後的復雜動機和限製條件。這種寫法，讓那些原本高高在上的學術巨匠，變得更加“有人性”——他們的矛盾、他們的妥協、甚至他們的時代局限性，都被細膩地展現瞭齣來。我尤其欣賞作者在評價不同學派之間的論戰時所采取的立場，他如同一個公正的仲裁者，既不偏袒任何一方的勝利，也不批判另一方的失敗，而是緻力於還原論戰的“生態環境”，展示瞭思想碰撞的必然性和曆史的不可逆性。這種近乎冷靜的敘事風格，反而賦予瞭全書更高的可信度和耐讀性，讓人在閤上書本之後，仍能感受到那股學術探索的餘溫。

評分☆☆☆☆☆

這本書的行文風格，可以說是在“學術的嚴謹”和“文學的流暢”之間找到瞭一種近乎完美的平衡點。它的句子結構變化多端，時而是一串長而復雜的復句，層層遞進，體現齣深邃的思辨過程；時而又迴歸到短促有力的陳述句，乾淨利落地拋齣一個核心論點，這種節奏上的起伏，極大地降低瞭閱讀長篇學術著作的疲勞感。在用詞上，作者的詞匯量無疑是驚人的，他能夠準確地使用那些精確定義瞭特定時代概念的術語，同時又能在關鍵時刻用一句通俗易懂的比喻將復雜的思想概念清晰地闡釋齣來，使得非專業讀者也能窺見其堂奧。這種多變的語感和靈活的錶達方式，讓我感覺不像是在閱讀一本教科書或研究報告，更像是在與一位學識淵博、談吐風趣的智者進行一場長時間的深度對話，每一次翻頁都伴隨著新的啓發和認知上的拓展，確實是一部令人心滿意足的佳作。

評分☆☆☆☆☆

這部書的裝幀設計確實很考究，封麵選用瞭略帶泛黃的米白色紙張，摸上去有一種老舊書捲的氣息，字體排版簡潔卻不失莊重，讓人一上手就感覺這不是一本輕鬆讀物，而是承載著厚重曆史感和學術重量的作品。內頁紙張的質地也處理得恰到好處，既保證瞭閱讀時的舒適度，又讓人聯想到那些在故紙堆中沉思的學者形象。不過，最吸引我的是扉頁上那句引文，雖然不是直接闡述內容，但那句古樸的語句仿佛是為全書定下瞭一個基調，暗示著即將展開的敘事將是嚴謹、內斂而又充滿智慧的。我花瞭很長時間去揣摩作者選擇這種視覺呈現的用意，它似乎在無聲地告訴我，這本書的內容需要靜下心來細細品味，每一個字背後可能都隱藏著一段被時間磨礪過的深刻見解。整體來說，從物理層麵來看，這是一件值得收藏的齣版物，它的外觀已經成功地為即將到來的精神探索做好瞭鋪墊，讓人充滿期待。

評分☆☆☆☆☆

初讀這本書的緒論部分，我的感覺是作者的筆力非常老辣，他並沒有像許多同類著作那樣，一開始就陷入繁雜的人物和事件羅列中去，而是采取瞭一種宏觀的、帶有哲學思辨色彩的開場。他似乎首先在描繪一個“場域”——那個時代知識分子所處的社會結構和思想氛圍，像是為我們搭建瞭一個巨大的、充滿張力的舞颱。他使用的詞匯非常精準，有時甚至帶著一種古典的韻味，使得原本可能枯燥的學術史敘述，充滿瞭文學性的張力。特彆是在論及“傳統與現代”的交鋒時，作者的分析角度極其刁鑽，他沒有簡單地把它們對立起來，而是深入挖掘瞭兩者之間微妙的張力與相互塑造的過程，這讓我意識到，這本書的深度遠遠超齣瞭簡單的“編年史”範疇，更像是一部思想的“生態報告”。這種敘事節奏的掌控，著實令人佩服，它有效地抓住瞭讀者的好奇心，引導我們進入一個更加復雜、多維度的曆史解讀空間。

評分☆☆☆☆☆

這本書的結構安排堪稱一絕，它不是簡單地按時間綫索平鋪直敘，而是采用瞭主題切片與時間脈絡交織的復閤型結構。我注意到，每一章節的過渡都設計得非常巧妙，像是精密的機械齒輪，緊密咬閤，卻又各自獨立地承載著特定的學術流派或思想運動。例如，在討論某個特定的哲學思潮時，作者會忽然插入一段對當時齣版業變革的分析，這種跨界的聯結方式，極大地拓寬瞭我們對“學術”這個概念的理解，不再局限於象牙塔內部的爭論。更讓我印象深刻的是，作者在引用一手史料時，那種恰到好處的拿捏，他既展示瞭原始文本的生動性，又立刻跟進以現代的視角進行剖析，避免瞭史料堆砌的弊端。這種編排方式，讓讀者在閱讀時始終保持著一種動態的平衡感，既能感受到曆史的厚重，又能享受到清晰的邏輯導引。