具體描述
內容簡介
《宣示錶》是三國時期著名書傢錘繇的代錶作，幾十八行，今所傳世者或謂王羲之臨本。梁武帝蕭衍嘗評錘繇書法“如雲鵠遊天，群鴻戲海，行間茂密，實亦難過”（《古今書人優劣評》）。此書筆法厚重，結體寬博，意態古樸，縱橫使轉，備盡法度，洵為正書之祖。《樂毅論》為東晉王羲之小楷代錶作品。此文為三國魏夏侯玄（泰初）所撰，論述戰國時代燕國名將樂毅率軍徵戰和榮辱際遇之一生。據傳王羲之書寫這篇小楷是付與其子王獻之的。釋智永將此作推為王羲之正書之首。褚遂良《右軍書目》亦稱此作為王氏正書極好。現所傳世者均屬摹刻本。著名的有南宋《越州石氏帖》本、《寶晉齋法帖》本、明《停雲館帖》本、清《快雪堂帖》奉等，其中以《越州石氏帖》本為極好。它寫得雍容大方，筆勢精妙，行筆自然，充分錶現瞭楷書嚴謹的法度和優雅的神采。
《黃庭經》傳為王羲之的小楷作品，內容是魏晉時代道傢有關養生修煉的文字，共六十行， 一韆二百多字。據說王義之寫此作的目的是為瞭嚮山陰道士換取自己喜愛的白鵝，故亦稱《換鵝帖》。此作真跡早已無存，傳世刻本甚夥。它字字筆墨秀潤，鋒勢內蘊而筆力雄健，運筆沉著而自然瀟灑。筆畫富於變化，結構謹嚴，字間氣脈相連，通篇錯落自如。曆代書法名傢如趙孟頫、祝允明、文徵明、董其昌等皆奸臨習之。
《洛神賦》是王獻之的小楷作品，僅存十三行。今所傳賈似道刻本，因石色如碧玉，故稱“玉版十三行”（原石現藏首都博物館）。此作體勢秀逸，筆緻灑脫，靈秀流美，與曹植文章之內容極為和諧。從《洛神賦》中可看齣，王獻之的楷書筆法不再帶有隸意，字形也由橫勢變為縱勢，屬較為成熟的楷書作品。這件佳作被後人譽為“小楷之極則”。清張廷濟《清儀閣題跋》謂此帖“風骨凝厚，精采動人”，又雲“風神駘蕩，氣骨雄駿，
固已無美不臻”。
《周文遂墓誌》為唐代磚刻，書刻於大中二年（公元848年）十月，乾隆三十三年戊子（公元1768年）鼕齣土於浙江海寜宣德門外，清王昶《金石萃編》著錄。此誌雖不彰顯於世，知者寥寥，然鋒棱宛在，筆法有跡可尋，與明清時期篆刻邊款如齣一轍，亦民間書法之不可多得者。
內頁插圖
前言/序言
用戶評價
這是一本探討魏晉南北朝時期玄學思想對士人生活影響的論文集。我一直覺得那個時代的人有一種獨特的“瀟灑”勁兒，而這本書幫我找到瞭這種瀟灑背後的邏輯支撐。它沒有停留在對王羲之、嵇康等名士的獵奇式描寫，而是深入挖掘瞭“竹林七賢”的行為規範與當時的政治環境之間的張力。書中對“名教與自然”這對矛盾的論述尤其精闢，闡釋瞭士人們如何在維護社會秩序的錶象下，通過飲酒、彈琴、清談來構建自己的精神避難所。我特彆喜歡其中一篇關於“服飾與風度”的文章，探討瞭寬袍大袖如何成為一種反抗禮教的無聲宣言。閱讀體驗非常獨特，仿佛置身於那個充滿辯論與不安的時代，感受到思想的激烈碰撞。雖然內容偏嚮哲學史，但行文非常流暢，多用比喻和典故，使得晦澀的理論變得生動易懂。讀完之後，我對“魏晉風度”的理解不再是錶麵的灑脫，而是有瞭更深層次的、基於時代睏境的同情和理解。
評分最近迷上瞭一套關於明代中後期江南文人園林營造的書籍，這本書正好填補瞭我知識上的空白。它完全不是那種枯燥的建築圖紙解析，而是從文人精神層麵切入，探討“咫尺之內造乾坤”的哲學思考。作者對疊石、理水、花木配置的描述，細緻入微，簡直像是在手把手教你如何在方寸之地錶達胸襟。我特彆喜歡其中對於“藉景”手法的深入剖析，書中通過大量的圖例和實地考察的照片，清晰地展示瞭如何將遠處的山巒、鄰傢的竹影引入自傢庭院，達到“雖由人作，宛自天開”的境界。這本書的文字功底非常紮實，那種帶著書捲氣的優雅敘述，讀起來非常舒服，完全沒有閱讀障礙。它讓我意識到，園林設計不光是技術活，更是文人修養的外化。看完全書，我仿佛能夠聞到蘇州園林裏清晨的露水味，聽到雨打芭蕉的清脆聲。如果說有什麼不足，或許是插圖的彩色印刷可以再增加一些，畢竟園林的色彩變化也是其精髓所在。但瑕不掩瑜，對於想深入瞭解明清士大夫生活美學的愛好者來說，這絕對是案頭必備的指南。
評分我最近在研究清代中期的服飾文化，手裏剛好收瞭一本關於景德鎮禦窯瓷器裝飾紋樣的專著，雖然題材不同，但從中窺見的那種精益求精的匠人精神，卻是相通的。這本書的學術價值極高，它不滿足於簡單地羅列器物，而是深入到紋飾的源流考證，比如某種祥雲紋樣是如何從唐代的飽滿演變成清代宮廷的規整化。書中對“青花”、“五彩”、“粉彩”等不同釉彩工藝的演變，做瞭非常清晰的對比分析。尤其是那些關於描金和琺琅彩的細節圖，放大後可以看到工匠在毫厘之間的筆觸力度和色彩調和的難度，簡直令人嘆為觀止。我最欣賞的是，作者引用瞭大量當時的宮廷檔案和匠人筆記，使得那些冰冷的器物仿佛有瞭溫度和曆史的呼吸。它不僅僅是一本工藝圖譜，更是一部社會史和藝術史的交織體。唯一需要適應的是，它的專業性非常強，對於完全沒有接觸過瓷器史的讀者來說，開頭的部分可能需要多花一些時間去理解那些復雜的術語，但一旦進入狀態，那種被知識密度包裹的充實感是無與倫比的。
評分我最近淘到瞭一本關於清代中晚期北京城市商業風貌的口述史匯編，這本書的風格與我之前讀過的任何曆史書籍都不同，它充滿瞭生活的熱氣和煙火味。它不是宏大的敘事，而是由一個個小人物——茶樓的說書人、琉璃廠的古董商、前門的腳夫——他們的迴憶和親曆事件串聯起來的。這種敘事方式極具畫麵感，我幾乎能聽見當時街頭吆喝的聲音，聞到爆肚和炒肝的味道。書中最有趣的是對“行話”和“規矩”的記錄，那些專屬於特定行業的暗語，展現瞭當時社會復雜的階層結構和商業運作的智慧。比如，對於徽商和山西票號之間的競爭與閤作，都有非常生動的案例。編輯的功力也很棒，將不同口音和身份的人的敘述巧妙地穿插對比，讓曆史的側麵更加豐滿立體。它成功地把我從書本前拉到瞭那個喧鬧、充滿生機的老北京街頭。對於想瞭解近現代中國社會變遷，但又對正統教科書感到乏味的人來說，這本書無疑是一劑良藥，它讓你在輕鬆的閱讀中，潛移默化地吸收瞭寶貴的社會史料。
評分這本關於宋代山水畫的畫冊，簡直是打開瞭一扇通往古典審美的大門。畫冊的裝幀設計非常考究，厚實的紙張帶著微微的肌理感，油墨的印刷色彩沉穩而富有層次，即便是臨摹的宋人真跡，也能感受到那種墨分五色的微妙變化。我尤其欣賞它對“氣韻生動”這一核心理念的詮釋。書中收錄的不僅有範寬、郭熙這些大傢的作品，還穿插瞭一些不那麼為人所知、但意境深遠的佚名畫作。對每一幅作品的介紹，都沒有過多學院派的術語，而是用一種近乎詩意的語言，引導讀者去體會山石的厚重、雲水的流動以及畫傢胸中的丘壑。比如，介紹《溪山行旅圖》時，作者細膩地描繪瞭畫麵中那棵迎風而立的古鬆，仿佛能從中讀齣韆年的滄桑。閱讀這本書的過程，與其說是看畫，不如說是一場漫長的冥想。它讓我慢瞭下來，重新審視我們與自然的關係，以及古人那種“一山一水皆是禪”的哲學境界。對於任何一個熱愛中國傳統文化，或者僅僅是想在快節奏生活中尋找片刻寜靜的人來說，這本書都是一份不可多得的寶藏。我已經反復翻閱瞭十幾次，每次都有新的感悟。
評分雖然不能與原帖相比，但印刷精良，在目前的同類字帖中無疑是嬌嬌者，有非常強的學術價值和研究價值，喜歡書法和書法研究可以珍藏
評分厚黑是神秘的自然法則，它支配著人生方方麵麵成功的要訣。古往今來，所有功成名就者大多利用這一秘訣。厚黑是人類的智慧，它沒有國籍、種族或者宗教之分。正確地實行這一法則，可使人們在事業的實踐中得益，也令人們在生活中受惠。 通過本書，你將瞭解到厚、黑的威力，將會認識到一種新的悟性，終生受益。本書會是你的好助手，幫你啓迪智慧，增長纔乾，開拓思路，在蕓蕓眾生中脫穎而齣。 《生活中的厚黑學》不是讓你學習“為人臉厚心黑”，而是讓你認識“厚黑者”的嘴臉。一韆個人心中有一韆種對厚黑的理解，此厚黑未必彼厚黑。不厚不黑未必真善；同一種心理往往源於不同的角度動機；學會換你心為我心，心心相通路路纔順。 厚黑是神秘的自然法則，它支配著人生方方麵麵成功的要訣。古往今來，所有功成名就者大多利用這一秘訣。厚黑是人類的智慧，它沒有國籍、種族或者宗教之分。正確地實行這一法則，可使人們在事業的實踐中得益，也令人們在生活中受惠。 通過本書，你將瞭解到厚、黑的威力，將會認識到一種新的悟性，終生受益。本書會是你的好助手，幫你啓迪智慧，增長纔乾，開拓思路，在蕓蕓眾生中脫穎而齣。 《生活中的厚黑學》不是讓你學習“為人臉厚心黑”，而是讓你認識“厚黑者”的嘴臉。一韆個人心中有一韆種對厚黑的理解，此厚黑未必彼厚黑。不厚不黑未必真善；同一種心理往往源於不同的角度動機；學會換你心為我心，心心相通路路纔順。 厚黑是神秘的自然法則，它支配著人生方方麵麵成功的要訣。古往今來，所有功成名就者大多利用這一秘訣。厚黑是人類的智慧，它沒有國籍、種族或者宗教之分。正確地實行這一法則，可使人們在事業的實踐中得益，也令人們在生活中受惠。 通過本書，你將瞭解到厚、黑的威力，將會認識到一種新的悟性，終生受益。本書會是你的好助手，幫你啓迪智慧，增長纔乾，開拓思路，在蕓蕓眾生中脫穎而齣。 《生活中的厚黑學》不是讓你學習“為人臉厚心黑”，而是讓你認識“厚黑者”的嘴臉。一韆個人心中有一韆種對厚黑的理解，此厚黑未必彼厚黑。不厚不黑未必真善；同一種心理往往源於不同的角度動機；學會換你心為我心，心心相通路路纔順。 厚黑是神秘的自然法則，它支配著人生方方麵麵成功的要訣。古往今來，所有功成名就者大多利用這一秘訣。厚黑是人類的智慧，它沒有國籍、種族或者宗教之分。正確地實行這一法則，可使人們在事業的實踐中得益，也令人們在生活中受惠。 通過本書，你將瞭解到厚、黑的威力，將會認識到一種新的悟性，終生受益。本書會是你的好助手，幫你啓迪智慧，增長纔乾，開拓思路，在蕓蕓眾生中脫穎而齣。 《生活中的厚黑學》不是讓你學習“為人臉厚心黑”，而是讓你認識“厚黑者”的嘴臉。一韆個人心中有一韆種對厚黑的理解，此厚黑未必彼厚黑。不厚不黑未必真善；同一種心理往往源於不同的角度動機；學會換你心為我心，心心相通路路纔順。
評分總體來說是上品。內容還是以王羲之為主。宣示錶竟然也是王羲之所臨版的。說是晉唐，無非加瞭個虞世南。
評分它是一本像朋友一樣靜靜地傾聽你的苦惱，並通過睿智的寥寥數語，引導你發現自己，獲取自己人生答案的書。心靈不夠強大的孩子看的，人生路漫漫，夢想一切，不懼失敗。這是一本越年輕越值得看的一本書，而且是在每個路口都可以拿過來看能讓人深思的書，裏麵的道理每個人的經曆不同而會有不同的感受和體會很睿智，以思辨見長的，有些戲謔的語氣，但是無不透露著對社會的關注我們要堅強，淡定麵對人生，特彆對於我們年輕人來說，那一點點痛，應該剋服，纔能有更好的明天一本像朋友一樣靜靜地傾聽你的苦惱，並通過睿智的寥寥數語，引導你發現自己，獲取自己人生答案的書。書很好，一看就是正版的，讓我寶貝看的，書的內容新穎。特立獨行、辛辣、真實、這算是我對於此人此書的感受吧。靜下心評讀，很多道理都是要靠自己慢慢體會，但至少這本書給瞭你一個方嚮。希望治愈我那顆破碎不堪的心吧。生活本來就不容易，每顆心都可能受傷，開張處方，好好對待自己的心人的一生，感覺就是體驗和感悟的一生，體驗生活得到感悟；感悟之後還是要去體驗生活。對人生體驗的變化，是我們生活態度的變化。靜靜的用自己的生活態度活著，不隨波逐流的成功者至於沉默的理由，很是簡單，就是信不過話語圈。從我短短的人生經曆來看，它是一座聲名狼藉的瘋人院。 寫書應該能教育人民，提升人的靈魂。這真是金玉良言，但是在這世界上的一切人之中，我最希望予以提升的一個，就是我自己。這話很卑鄙，很自私，也很誠實。 這種痛苦的頂點不是被拘押在旅館裏沒有書看、沒有閤格的談話夥伴，而是被放在外麵，感到天地之間同樣寂寞，麵對和你一樣痛苦的夥伴。和其它的自我認識的書高度相似。無非就是讓大傢肯定自己，為自己而活，不去計較得失。對於迷失自己的人還是有點用處的，但是已經有很淡然的處世態度的人大可不必看瞭，因為你已經超越這本書瞭。人生若得一好的導師，是自己最大的幸福。小的時候，常常有這樣的期盼，現在，能夠當人生導師的書多瞭起來，也是一件幸事。什麼人的人生沒有點挫摺呢，關鍵是要“物有所值”，不能糊塗地過一輩子，睜開眼睛看世界，是非常重要的。人這麼一輩子，年輕時所受的苦不是苦，都不過是一塊跳闆。人在跳闆上，最難的不是跳下來那一刻，而是跳下來之前心裏的掙紮猶豫、無助和患得患失，根本無法嚮彆人傾訴。消遣看看不錯，勵誌但不枯燥。視角獨特，修心的書吧
評分不是很好、有些看不清楚
評分《黃庭經》傳為王羲之的小楷作品，內容是魏晉時代道傢有關養生修煉的文字，共六十行， 一韆二百多字。據說王義之寫此作的目的是為瞭嚮山陰道士換取自己喜愛的白鵝，故亦稱《換鵝帖》。此作真跡早已無存，傳世刻本甚夥。它字字筆墨秀潤，鋒勢內蘊而筆力雄健，運筆沉著而自然瀟灑。筆畫富於變化，結構謹嚴，字間氣脈相連，通篇錯落自如。曆代書法名傢如趙孟頫、祝允明、文徵明、董其昌等皆奸臨習之。
評分書到用時方恨少，事非經過不知難。 養成自己隨時隨地都能學習的習慣，你的一生就會受用無窮。事業的發展，生活的豐富多彩，愛情的幸福美滿，身心的健康快樂等等，總之，生活工作中我們時時處處都在學習當中。也許你僅僅把在學校，從書本上的學習當成學習瞭，但實際上那隻是人生學習旅程的一部分。處處留心，培養對許多事物的興趣愛好，你就會不斷豐富自己的心靈，增長見識，對生命和生活的意義也就會更為理解。 其實，書對人的影響是逐步逐步積纍的，就我的讀書經驗來說，一本書或是幾本書對你影響深遠那說明你讀的書還不夠多，古人雲，開捲有益，就是說每本書裏都有你值得吸收的東西，慢慢的，書讀得多瞭，就會産生一種量變到質變的情況，書讀得多瞭，纔能有比較，纔能升華。所謂：腹有詩書氣自華呀！ 高爾基說過：書籍是人類進步的階梯。在我看來，讀書很重要。讀書可以讓我們學到豐富的知識，可以讓我們開闊眼界，還可以使人進步。 當我看到[SM]的標題時，我就決定買下來，[ZZ]的書每一本我都很喜歡，大傢可以先看下這本書的簡介！[BJTJ][NRJJ][QY]從這裏麵就能看齣這是一本多麼優秀的書！所以我立馬就下單購買瞭，前一天下午下單的，第二天上午就收到瞭，物流速度那是一個贊！快遞員的態度也很好，到之前先短信通知的！書收到後打開包裝，外麵是有塑封的，看起來很趕緊全新的，贊一個！拆開塑封，紙張摸著很舒服，再贊一個，正版的就是不一樣，很喜歡！在讀書時，寫讀書筆記是訓練閱讀的好方法。 記憶，對於積纍知識是重要的，但是不能迷信記憶。列寜具有驚人的記憶力，他卻勤動筆，寫下瞭大量的讀書筆記。俗話說：“最淡的墨水，也勝過最強的記憶。”所以，俄國文學傢托爾斯泰要求自己：身邊永遠帶著鉛筆和筆記本，讀書和談話的時候碰到一切美妙的地方和話語都把它記下來。讀書的感覺真好： 當讀書不是為瞭功名利祿，不是為瞭自我標榜增加談資時，書便會給心態平和的讀書人帶來無法比擬的快樂。 若作者懷著一片真情在傾訴，那讀者就是有幸的聽眾。讀者與作者是世界上最平等的關係，不會有下對上的卑躬屈膝，也不會有宗教式的瘋狂熱烈。作者以真誠譜寫文字，讀者若真正讀懂瞭作者，他們就成為瞭知己－－讀書更像是一種交談，被吸引隻因為心靈的魅力。正因為這種單純與真誠，隻要一個小小的空間，捧起一本好書就擁有瞭一分絕美的心境。 不論是讀曆史的厚重還是生活的輕鬆，生命的苦難還是自然的感悟，一首詩還是一個故事，當你的視綫與文字相遇時，就是一種緣分。因為真心，沒有所謂的深刻淺薄、智慧愚鈍。正像黛玉所說的：“我是為瞭我的心。”讀書也是為瞭自己的心。拋卻瞭世俗的虛僞，生命充實，快樂。 閑坐無事時，總愛幻想坐擁書城的感覺。索性用我的畫筆描繪幸福的未來：一個絕美的室外桃園，梧桐飄飛，滿地金黃。一切愛書的人，可以在此讀書品茗，談書及書裏書外的世界。於是，書使人心中有夢；於是，人間有愛。
評分內容豐富，裝幀得體，很有古風
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