北歐式的自由生活提案/ /港颱繁體中文圖書 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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齣版社： 聯經齣版

ISBN：9789570842463

商品編碼：10497777075

開本：13x19 cm

齣版時間：2013-08-16

頁數：208

正文語種：繁體中文

作者： 本田直之
譯者：張秀慧
齣版社：聯經齣版公司
齣版日期：2013/08/16
語言：繁體中文
ISBN：9789570842463
規格：平裝 / 208頁 / 32k / 13 x 19 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
齣版地：颱灣

在都市上班，在悠閒的鄉間過生活
少一點物慾，換來更多的時間，更多的興趣
不替公司賣命，而是提升自己的能力和人脈
拋棄追求名利的舊觀念，擁抱自由生活的幸福
其實，我們都很想試試看……

用質物來感受幸福的時代已經結束瞭。
從物質獲得的滿足隻能維持瞬間，但從經驗，以及從經歷所得到的知識，卻會留一輩子。

為何北歐各國的「幸福指數」居於世界排行的前幾名呢？
生活富裕的日本為何又隻居於di81名呢？

  為瞭找齣答案，作者本田直之前往「幸福排行榜」前幾名的北歐各國，採訪當地民眾，他發現，唯有拋開物質至上主義的傳統價值觀，改而追求工作、居住、生活上的自由，纔能達到真正的快樂。

本書特色
1. 工作在都市，生活在鄉間的「雙城市生活」：
  平日住在市中心的小套房，然後在郊外買價格不太高的度假屋或周末別墅。即使每一間房子都很樸素，但這種生活模式卻讓人在精神方麵變得很充實。

2. 利用科技之便，做一個不受空間限製的「遊牧上班族」：
  不必隨時都待在公司，可以在咖啡廳工作，隻要能夠連上網路，任何地方都可以工作。夏天可以跟夥伴一起邊休假邊工作。可以在喜歡的時間做喜歡的工作，這就是一種幸福。

3. 「Less is more」的新價值觀：
  過去大傢所追求的物質至上主義，讓人們的生活被車子、房子所束縛，也受到物品及場所的製約。我們要設法從製約中解放，自由自在的生活。外錶樸實，內在豐富的人生，纔能帶給人們真正的滿足。

4. 不同於物質至上主義的「新幸福十條件」：
(1) 樂於工作
(2) 有好朋友，有親密的傢人
(3) 經濟穩定
(4) 精神、肉體都很健康
(5) 要有帶刺激感的興趣及生活型態
(6) 時間可以任自己安排
(7) 選擇適閤的居住地方
(8) 思考事情的方式是正確的
(9) 把眼光放在未來
(10) 覺得自己有朝目標前進

本田直之
  Leverageconsulting公司董事長兼CEO。曾於花旗銀行的外商公司任職，並參與瞭BACKS GROUP的經營，以管理董事身分帶領公司於JASDAQ證券公司上市。現在除從事日美創投公司的投資事業外，並提供企業以zui少的勞力獲得zui大利益的建議。在東京、夏威夷設立據點，一年當中有半年是在夏威夷生活，遷徙的生活方式移動於都市及鄉村之間。

  著作豐富，纍計印量超過200萬冊，在颱灣齣版有：《不怕做決斷》、《超強人脈術！》、《槓桿思考術》、《槓桿英語學習術》、《槓桿管理》等。

  兼任日本Financial Academy、CORPORATE ADVISERS、美國Global Vision Technology公司等企業的董事。並且主導參加者以經營者為主的鐵人三項隊伍：Team Alapa。

  雷鳥商學院經營學碩士（MBA）、明治大學商學係產業經營學科畢業，日本SOMMELIER認定品酒師，ACADEMIE DU VIN講師、上智大學兼任講師。
譯者簡介

張秀慧
  多愁善感又很理性的雙魚座。日本國立宇都宮大學日本語學係、中國文化大學新聞研究所畢業，曾任日文主編，目前從事專職日文翻譯及審書工作，譯有《反擊的智慧》、《積極人生晨起術》、《當親人罹患癌癥該怎麼辦？》等。

Chapter- 1
如果仍抱著舊有的價值觀，那麼幸福不會來

為何要學「草食係人」呢？
從物質感受幸福的時代已經結束瞭
從加法到減法的時代
北歐的幸福指數成為世界di一的理由
如此富饒的日本，幸福感排行為何在di81名呢？
不是把金錢換成物品，而是把技能轉換成金錢
需要的是「增強能力」及「管理自我」
對常識感到懷疑的人增加，就會變得很難去製約他們瞭
居住環境是充實自我生活的平颱
是否覺得「想買的東西都買得起」呢？
為瞭能夠自由生活「新幸福」的十個條件。
「工作與生活平衡」→「工作快樂，生活精彩」

Chapter- 2
想自由生活就必須改變的事

從節約到選擇
重要的不是隻有金錢，時間也很重要
比起提升社會地位，應該要去追求自由
比起進入一流企業，成為自由工作者更幸福
不是去推銷商品，而是提供意見
比起地位及名聲，更要注重推特論壇
帶著愉快的心去麵對辛苦
比起常識，更要重視自己的判斷
比起大眾，更要注重小眾
比起眼前的加薪，更在意個人口碑的提升
從辦公室到虛擬個人辦公室
別隻會使用工作語言，要能夠用全球共通語言來溝通
比起短期的大幸福，長期的小確幸更讓人感動
不方便並不會感到辛苦，反而會覺得開心
成長比加薪好
從「量重於質」中逃脫
從他人軸心轉變成自我軸心
改變每天固定的生活模式，去享受變化

Chapter- 3
為瞭自由生活必須放棄的事情

找齣對自己來說，zui為重要的事
豐富的薪水及經費是令人感到喜悅的老舊手段
與其決定想做的事，不如決定不去做的事
與其過著擁有很多雜物的生活，不如試著簡單生活
比起持續下去，不如先重新設定吧！
別人是別人，而我就是我
在有限的社會中，評價是毫無意義的
別依賴金錢，而是多下點工夫
不需要太多的設備
有捨，纔有得
「隻要有時間，總會解決」的想法是錯誤的
運動是能讓自己成長的zui佳投資
降低滿足閾值

Chapter- 4
尋找新的生活模式

比起在一間公司工作，zui好是有副業
捨棄高級住宅，享受雙城市生活
通貨緊縮的時代，正是轉型為雙城市生活的好時機
與其去討厭，不如把工作及遊戲結閤起來
把工作模式及生活模式結閤起來
實踐「雙城市生活」的心得
以遊牧生活來提高創造性
海外調職、地方調職是新生活模式
別把「喜歡的事情」當作工作
幸福度高比較不容易生病？
「新簡約」的矩陣圖
做齣讓「減速生活」也很有趣的選擇

序

生活富裕的日本人為何不覺得幸福？

  近幾年，有許多研究機關都發錶瞭世界各國的「幸福感排行」。譬如，根據二○一○年的蓋洛普調查，日本的幸福排行位居di八十一名。而在排行中，居於前幾名的都是北歐國傢（丹麥di一、芬蘭di二、挪威di三、瑞典di四）。

  北歐國傢的人民，稅金和社會保險占國民租稅負擔率將近六至七成。其實能實際支配的錢並不多，但卻還是在排行榜名列前茅。

  反觀日本的國民租稅負擔率，大概隻有四成。能夠支配的金錢充足，生活也比較富裕的日本人，為何不覺得幸福呢？我想，那是因為美國的物質至上主義，讓人很難聯想到幸福吧！

  開始覺得日本人所追求的「幸福」有點奇怪，大概是在日本經濟再次麵臨泡沫化的二○○五年。當時我剛開始過著來迴於東京和夏威夷之間的雙城市生活（＝在兩個地方生活）。我一直在想，究竟是哪裡不對勁。（順帶一提，我居住的夏威夷州，幸福指數是全美排行榜上的di一名──根據二○一一年蓋洛普「全美幸福指數調查」）。

  自二○○七年開始，我嘗試過雙城市生活，而且每年也會去幸褔感排行榜前幾名的紐西蘭或澳洲等國傢旅遊。這些經驗讓我有瞭深刻的體會，那就是如果永遠抱著舊有的價值觀生活，是不可能會得到幸福的。

  在夏威夷、紐西蘭以及澳洲等國傢，生活簡單似乎就會感到幸福；但物質豐裕的日本人卻不快樂……。我往返於這些國傢，更感受到之中的差異。

  對我來說，原本就沒想過要擁有很多東西，或是希望能開好車。當開始過雙城市生活時，原以為隻有自己纔感到不自在，或者夏威夷居民的價值觀隻會齣現在這裡。但似乎並不是如此。

  讓我更確定此想法的，是二○○七年夏天美國的次級貸款風暴。美國在這數十年間，每隔十年就會擴大百分之二十的住宅空間（Spend Shift, John Gerzema & Michael D’Antonio）。滿足瞭購物慾望的結果，就是傢具、傢電用品、衣服、飾品或是玩具等大量增加，車子則是越換越大。

  隻不過，這都是用分期付款（藉貸）換來的幸福。當次級貸款齣現瞭漏洞，夢想開始幻滅時，就會什麼都不剩，又或者陷入其中，難以自拔。看起來富裕，內心卻是空洞的，這樣一點也不會快樂。

這樣的生活觀，是來自於假設自己的收入固定，擁有的資產會不斷增值。

  而在夏威夷、紐西蘭、澳洲等國，生活這件事本來就很單純，因為他們擁有豐富的自然景觀，以及四處旅行的生活型態。不會為瞭物質和金錢忙碌，反而是把重心放在精神、經驗方麵。看起來很純樸，實際上卻過得很豐富。我也認同這樣的生活。

「Less is more」是代錶時代潮流的關鍵字！

本書的書名「Less is more」是齣自於德國建築師路德維希.密斯.凡德羅。

  他與柯比意（Le Corbusier）和法蘭剋。洛依.萊特（Frank Lloyd Wright）並列為近代建築三大巨匠。當然「Less is more」是針對建築而言的，但「少即是多」應該也是現在社會所追求的重點吧！

  從目前zui暢銷的商品就能看齣端倪。譬如說，iPhone。不需要使用手冊，憑著直覺就能使用，沒有鍵盤和按鈕等多餘的配備，設計及基本功能十分的簡單。過去所謂的暢銷商品，功能非常的多，使用手冊也是厚厚一本，設計更是豪華。而iPhone之所以受到歡迎，jue對是因為符閤瞭時代潮流。

  路德維希.密斯.凡德羅也說過，比起增添設備、裝飾，如何讓設計變簡單，反而zui讓人傷透腦筋。這種想法同樣也適用於生活型態上。

  像過去那樣拚命工作，拿賺到的錢盡情揮霍的時代，或許因為不需要顧慮太多，所以覺得還不錯。受到廣告、電視宣傳、行銷等的影響，讓我們購買一些不需要的商品，並且相信這就是幸福。

  但如果想要過純樸的生活，就必須認真思考自己的生活與人生。而且zui重要的是，必須用「自己的意誌」作齣選擇。因為要想齣點子幫身邊物品瘦身，所以要追求的，應該是充滿創造力的生活吧！

  這原本是日本人zui初的想法，但經歷高度經濟成長期，受到物質至上主義的影響，卻慢慢有瞭變化。

  所謂的物質至上主義，換句話說，就是生活除瞭被車子、房子束縛外，也會受到物品及場所等製約。

我們要設法從製約中解放，自由自在的生活。

為瞭能享樂人生，「Less is more」這個想法是非常重要的。

現在如果還是執意追求過去的幸福價值觀，那麼將是一個不快樂的年代。

  當然，還是會有人覺得幸福快樂吧。但就算努力工作、購物、升官、年收入增加，仍然不覺得幸福的人逐漸增加，而原因就如一開始所提到的。

  前麵所舉的次級貸款的例子，雖然發生在美國，但我們卻jue對不能輕忽。薪水降低，公司倒閉等，原本從沒想過的事現在卻變成瞭可能會發生在所有日本人身上的問題。我想大傢要先承認這個事實。

想得到幸福，現在必須要做的事

  就像我在二○○五年所感受到的，zui近，有越來越多的人為瞭想追求流行，購買mingpai，擁有高級車及豪宅，不得不花費很長的時間通車，忍受緊繃的人際關係，並且繼續做充滿壓力的工作。

  但同時，對物質不感興趣的「草食係」世代齣現，也是這波潮流的一部分。另外像我這樣，住在自己喜歡的地方，自由工作，過著雙城市生活，也算是順應瞭潮流。

  不要因為廣告和電視廣告的影響，而刻意去迎閤某種類型的生活，而是要去思考，對自己zui重要的東西是什麼？真正的幸福是什麼？然後由自己來選擇。這纔是能否過著幸福人生的重要關鍵。

  個人的幸福也是如此，譬如說，就算開創瞭事業，或是構思瞭行銷企劃，要是沒有改變幸福的價值觀的話，還是不會成功的。

  重要的是，外錶看起來樸實，內在卻相當豐富。符閤現今的社會狀況，靈活的去改變收入來源，而生活、消費的方式同樣也是。換句話說，要有自由且具流動性的簡單生活模式。

  為瞭更堅定自己的想法，我前往位居幸福排行榜前幾名的丹麥、瑞典及芬蘭等國，採訪二十多位當地居民，詢問他們對幸福的看法。根據採訪內容加上我自己的親身經驗，寫齣這本書，告訴讀者想幸福生活所必須具備的想法和行動。

自由生活的「新幸福」十條件為何？
富裕的日本，幸福排行榜的名次為何如此落後呢？
想自由的生活，必須改變的是什麼？
想自由的生活，必須捨棄的又是什麼？
想要有新的生活模式，該如何做呢？

好的，這是一本名為《極簡主義的棲居之道：北歐生活美學與空間哲學》的圖書簡介。 --- 《極簡主義的棲居之道：北歐生活美學與空間哲學》 內容簡介 在這本深入探討北歐生活哲學的著作中，我們將帶領讀者穿越斯堪的納維亞半島的冰雪覆蓋的森林與寜靜的峽灣，探索一種如何在現代快節奏生活中尋迴平衡、簡約與真切幸福的棲居之道。本書並非僅僅是一本室內設計指南，它更是一份關於如何構建心靈棲息地的生活哲學宣言，旨在通過對北歐生活美學的細緻剖析，啓發讀者重新審視自己與物質世界、自然環境以及內心需求的關係。 第一章：光影的贊頌——設計背後的自然主義 北歐設計之魂，植根於對自然光的極緻尊重。在漫長而黑暗的鼕季，如何最大限度地引入和利用自然光，成為北歐建築與室內設計中的核心議題。本章將詳細解析北歐人在空間布局上如何巧妙地運用大麵積窗戶、淺色係材質以及鏡麵反射，以營造齣通透、明亮且富有生命力的居住環境。 我們將追溯這種光影哲學如何影響瞭傢具、色彩和材料的選擇。從芬蘭的玻璃藝術到丹麥的功能主義照明，每一個設計決策背後，都蘊含著對季節更迭的深刻理解。書中將收錄一係列經典案例分析，展示如何在不同的居住空間中，通過光綫的引入，重塑空間的氛圍感，實現“以光為裝飾”的終極美學。 第二章：功能至上，形式自然流淌——從包豪斯到新北歐主義 北歐現代主義的崛起，並非偶然，而是社會思潮與工業革命碰撞的結果。本章將深入剖析北歐設計如何完美融閤瞭嚴謹的功能性與人性化的舒適度。與德式設計的硬朗綫條不同，北歐設計強調的“形式追隨功能”是在保證實用性的基礎上，融入溫暖的觸感和優雅的麯綫。 我們將聚焦於幾位關鍵的設計大師——如阿爾瓦·阿爾托（Alvar Aalto）對木材的革新運用，以及漢斯·維格納（Hans J. Wegner）對座椅形態的經典詮釋。通過對這些標誌性傢具作品的解構，讀者將理解到，真正的極簡並非是冰冷的剝離，而是在每件物品上都傾注瞭對使用者體驗的深切關懷。這種設計理念，最終導嚮瞭一種“為大眾設計”的社會責任感，使得優質的設計不再是少數人的特權。 第三章：木的溫度與羊毛的觸感——材質的詩意迴歸 在北歐的語境中，材料的選擇即是生活態度的錶達。本書將重點探討木材、羊毛、皮革和亞麻等天然材料在北歐傢居中的核心地位。這些材料不僅提供瞭視覺上的溫暖，更帶來瞭觸覺上的安撫，是抵抗外部嚴寒的“物質屏障”。 我們不僅會介紹白蠟木、樺木等常用木材的特性與保養，更會探討丹麥手工藝人如何通過精湛的傳統技藝，賦予這些天然材料以持久的生命力。此外，書中還將介紹如何通過紡織品的巧妙搭配，為簡約的空間注入層次感和個性。如何選擇閤適的粗紡地毯、厚實的羊毛毯，以及天然亞麻的窗簾，使居住空間在視覺上與觸覺上都達到完美的和諧統一，是本章的重點實踐內容。 第四章：Hygge與Lagom的交織——日常生活的藝術化 “Hygge”（丹麥語：舒適、愜意）與“Lagom”（瑞典語：不多不少，剛剛好）是理解北歐生活哲學的兩大基石。本書將超越這些流行詞匯的錶麵意義，探究它們如何在日常的起居、飲食與社交中得到體現。 Hygge不僅僅是點燃蠟燭，更是關於營造一種心無旁騖的、高質量的陪伴時光。Lagom則代錶瞭一種審慎、平衡的生活哲學，它拒絕過度消費和無謂的炫耀，倡導在物質滿足與精神富足之間找到那個微妙的平衡點。本章將提供一係列將這些哲學融入傢庭生活的具體建議，從如何組織一次溫馨的傢庭晚餐，到如何規劃一個“無乾擾”的閱讀角落，幫助讀者在日復一日的生活細節中，捕捉到細微而持久的幸福感。 第五章：慢下來的力量——與自然和社區的重新連接 北歐人對戶外活動的鍾愛，源於一種根深蒂固的“親自然主義”。“Friluftsliv”（挪威語：戶外生活）不僅僅是徒步或滑雪，它是一種將自然融入日常呼吸的生存方式。 本書的最後一部分將探討居住環境如何與外部的自然景觀進行對話。無論是擁有一個能遠眺湖景的陽颱，還是在城市中開闢一個可以種植香草的窗颱，核心在於打破室內外的界限。同時，我們也關注社區的概念——如何通過開放式的公共空間、共享的庭院以及鄰裏間的互助精神，構建起一個有溫度的、互相支持的居住共同體。 《極簡主義的棲居之道》旨在提供一份關於如何構建“有意義的簡單生活”的藍圖。它邀請每一位讀者，放下對繁復與浮華的追逐，轉而關注那些真正能滋養心靈的元素：光、木、人與自然。通過對北歐生活智慧的藉鑒與實踐，我們期望讀者能在這個喧囂的世界中，找到屬於自己的、寜靜而充實的棲居之道。

評分☆☆☆☆☆

這本書最成功的地方，或許在於它成功地將一種遙遠的、似乎隻存在於北歐神話中的生活理想，拉到瞭我們觸手可及的現實層麵。它沒有販賣那種虛幻的“逃離”，而是教我們如何“在場”——如何在當下所處的環境中，通過精心的選擇和調整，去營造齣那種寜靜與高效並存的狀態。它讓我明白，自由不是無所事事，而是一種對自我主導權的掌控。我感受到瞭作者強烈的個體意誌和對生活的熱愛，這種力量是極具感染力的。看完之後，我不再覺得北歐生活是遙不可及的奢侈品，而是變成瞭一種可以一步步去靠近的、更具人性的生活哲學。它像是一把鑰匙，幫助我開啓瞭對“更好生活”的重新定義。

評分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計簡直是一場視覺盛宴，那種簡約而不失深度的北歐風情撲麵而來，讓人瞬間感覺自己已經置身於斯堪的納維亞半島的某個安靜角落。我特地去搜集瞭一些關於北歐生活哲學的資料，發現這本書的排版和配色都精準地抓住瞭那種“Hygge”（舒適愜意）的核心精神。它不是那種花裏鬍哨的旅遊指南，而是更像一本精心打磨的生活美學手冊。隨便翻開一頁，裏麵那些乾淨利落的文字和恰到其分的插圖，都像是在低聲耳語，引導你思考如何從日常的瑣碎中抽離齣來，去感受生活最本質的寜靜。我尤其喜歡它對自然光綫的運用描述，那份對季節更迭的敏感，是現代都市生活中我們常常遺忘的寶貴財富。閱讀的過程中，我甚至能想象到那種清晨被第一縷陽光喚醒，空氣中帶著鬆木和咖啡的香氣的場景。這本書的裝幀質量也令人稱贊，紙張的觸感很舒服，拿在手裏沉甸甸的，充滿瞭誠意。它不隻是提供瞭一種想象，更像是提供瞭一套可以實踐的、關於如何構建內心秩序的方法論。

評分☆☆☆☆☆

從文學性的角度來看，作者的敘事風格有一種獨特的韻味，像是在鼕日的壁爐旁，聽一位學識淵博的朋友娓娓道來。它不像學術著作那樣生硬，也沒有過度煽情的部分，更像是一種哲學層麵的對話。書中的語言選擇非常考究，有很多凝練的短句，初讀可能感覺平淡，但細細迴味時，卻能感受到其中蘊含的巨大張力。我發現自己時不時會停下來，重新閱讀某一個段落，因為它往往用最簡潔的詞匯，概括瞭一個復雜的生活體驗。這種對文字的精準控製，使得整本書讀起來非常舒服，沒有一絲多餘的贅述，信息傳達效率極高。對於我這種對語言美感有要求的讀者來說，這無疑是一份驚喜。它不僅在教你生活，也在潛移默化地提升你對語言的感知力。

評分☆☆☆☆☆

坦白講，我一開始對這種“生活提案”類的書籍是抱持著一種懷疑態度的，總覺得它們難免落入空洞的口號和不切實際的幻想之中。但是這本讓我徹底改觀瞭。它的深度不在於告訴你“應該”過什麼樣的生活，而在於它非常細膩地剖析瞭“為什麼”北歐人能夠保持那種令人稱羨的平衡感。書中對社會結構、社區營造以及個人時間管理的討論，都非常紮實，有理有據。特彆是關於“慢下來”的論述，它沒有用空泛的口號來敷衍，而是通過一係列具體的、可操作的微小改變，比如如何優化你的工作空間，如何安排一個無乾擾的閱讀時間，這些細節的打磨，讓整本書的實用價值大大提升。我開始嘗試書中提到的某些整理技巧，發現它們確實在潛移默化地影響我的日常效率和心情。這本書的文字邏輯性極強，行文流暢，那種知識密度和可讀性之間的完美平衡，確實是需要高超的寫作功力纔能達到的境界。它不是讓你做夢，而是讓你清醒地去構建一個更理想的現實。

評分☆☆☆☆☆

這本書帶給我最大的觸動，是它對“人與人之間關係”的處理方式。在強調個人空間和邊界感的同時，它並沒有走嚮孤立，而是展現瞭一種更高層次的相互尊重和情感連接。書中對“適度的距離”的探討非常深刻，它挑戰瞭那種過度黏膩和集體主義的傳統觀念，提齣瞭一種更健康、更成熟的社交模式。我印象最深的是它描述的鄰裏互動場景，那種既保持獨立又樂於助人的狀態，是我們在快節奏城市生活中極度缺乏的。文字的筆觸是溫和而堅定的，它不煽情，卻能引發讀者內心深處對“真正的歸屬感”的追問。讀完這部分，我開始重新審視自己與周圍世界的關係，意識到很多不必要的社交內耗其實源於我們對“界限”的模糊處理。這本書提供瞭一個清晰的框架，教我們如何溫柔而堅定地守護自己的精神領地，同時也給予他人同樣的尊重。