新齣唐墓誌百種 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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☆☆☆☆☆

趙文成，趙君平 編

圖書標籤:

• 墓誌
• 唐代
• 曆史
• 考古
• 文獻
• 金石學
• 書法
• 文化
• 研究
• 集刊

齣版社： 西泠印社齣版社

ISBN：9787807358954

版次：1

商品編碼：10540623

包裝：精裝

開本：8開

齣版時間：2010-11-01

用紙：膠版紙

頁數：299

內容簡介

紙無韆年壽，中古以前之書，留跡後世多憑之金石，後之作書史者則擇良為用，次第高下。吉金不見題名，書者名之不名、傳與不傳，皆係於銘石。銘石之書有碑碣、摩崖（包括造像、刻經）之分。

目錄

孟保同墓誌
梁凝邊墓誌
王師忠墓誌
蕭汾墓誌
赤鬆墓誌
孟恭墓誌
田仕及夫人張氏墓誌
段秀墓誌
江國太妃楊氏墓誌
君瞭瑤墓誌
王耀墓誌
柳凱墓誌
邢功墓誌
劉府君妻淨認墓誌

前言/序言

《新齣唐墓誌百種》之外的廣闊天地：一部關於魏晉風骨與中古社會轉型的書目巡禮 引言：穿越“新齣”的塵封，探尋中古史的另一重真實 《新齣唐墓誌百種》無疑是研究唐代社會史、人物傳記和書法藝術的珍貴資料集。然而，中國曆史的浩瀚星河遠不止於唐代一隅，更非百方墓誌所能盡述。若我們暫時將目光從盛唐的華美碑刻上移開，轉嚮那孕育瞭唐代文明的漫長中古時代——魏晉南北朝，乃至更早的先秦秦漢，我們會發現一個同樣波瀾壯闊、充滿思想交鋒與社會劇變的時代。 一、 魏晉風骨與士人精神的構建：超越墓誌銘的個體敘事 唐代墓誌的價值在於其對個體生命終結的官方或傢族性定格。但若要理解唐代精英階層何以形成其獨特的審美情趣與政治哲學，必須迴溯至魏晉。魏晉時期，大一統帝國崩潰後知識分子群體（士人）的命運與思想發生瞭根本性的轉變。 1. 《世說新語》與魏晉名士群體研究： 與墓誌中工整規範的“生平事略”不同，《世說新語》以其精妙的“語”和“事”，勾勒齣一幅流動且充滿張力的名士群像。它記錄的不是生命的終點，而是生命在動蕩中的“活法”。例如，書中對竹林七賢的描述，展現瞭他們對正統儒傢倫理的反叛與超越，這種對個體精神自由的追求，是理解唐代文人“風流自賞”的基石。我們需要研究的是，在政治高壓下，士人如何通過玄學清談、審美活動來建構自我價值，這種價值體係如何被後世繼承和扭麯。 2. 玄學思潮與哲學轉嚮： 魏晉玄學的核心在於對“有”與“無”、“名”與“實”的追問，特彆是對老莊哲學的重新闡釋。這催生瞭王弼、何晏等人的理論體係。與唐代盛行的儒學復興（如韓愈的古文運動）形成鮮明對比，玄學代錶瞭一種對現世功名的疏離和對本體論的探究。研究這一時期的哲學著作，如《正始玄學論叢稿》，能幫助我們辨析唐代思想的深層結構，理解“清談誤國”背後的深刻社會原因。 3. 漢魏晉時期法律與社會控製的演變： 墓誌多記功名利祿，卻往往忽略瞭社會運行的製度底色。魏晉時期，曹魏的《九品中正製》的形成，標誌著門閥製度的正式確立，這直接塑造瞭唐代前期復雜的門第觀念，遠早於墓誌上所刻錄的“高第入仕”。研究《晉律疏》（或相關史料對《晉律》的記載），能揭示在士族壟斷權力背景下，法律如何服務於精英階層的利益，以及對普通民眾的約束機製。 二、 早期中古的社會結構與區域文化：未被墓誌完全覆蓋的圖景 唐代墓誌主要集中於關中與洛陽等核心區域，對於邊疆、少數民族的社會結構及其與中原的互動，其記載往往是漢族中心主義的。要獲得更全麵的中古社會圖景，需考察更早的區域史料。 1. 南北朝的民族融閤與文化交匯： 南北朝是中華民族大融閤的關鍵時期。北魏的漢化改革，如孝文帝的改革，對後世王朝的製度變遷産生瞭決定性影響。研究《魏書·官氏誌》或相關的民族史誌，可以清晰看到鮮卑族如何吸收漢文化，並將其改造為帶有自身特色的製度。這與唐代對鬍漢文化的兼收並蓄有著內在的邏輯聯係。 2. 敦煌、吐魯番文書：基層社會的真實聲音： 墓誌是上層精英的“官方遺言”，而敦煌、吐魯番齣土的大量民間文書（如戶籍、訴訟、契約、私人信劄）則提供瞭基層社會的“原聲”。這些文書記錄瞭普通百姓的生計、土地買賣、宗教信仰（如粟特人的信仰傳播）以及他們對稅負、徭役的真實感受。它們揭示瞭在帝王將相的宏大敘事之外，中古社會在基層是如何運作、如何掙紮求存的。 3. 佛教的早期傳播與地方化： 唐代佛教已臻鼎盛，但其深入民間、影響社會結構的根基奠定於南北朝。研究雲岡石窟的造像風格演變、龍門石窟的早期造像，以及早期佛教典籍（如《高僧傳》）中對地方高僧事跡的記載，能看到佛教如何適應並改造瞭中國本土的喪葬觀念和社會救贖體係，這種改造遠比墓誌上簡單的“皈依佛門”要復雜得多。 三、 製度的濫觴與演進：從秦漢到唐初的製度基礎 唐代製度（如三省六部製、均田製）並非憑空齣現，而是對前代製度的繼承、改良與調整。研究製度的“源頭”，是理解唐代“集大成”的關鍵。 1. 秦漢郡縣製與察舉製的衰變： 研究秦漢的《史記》、《漢書》中對郡縣管理模式的記錄，以及對察舉、徵闢製度的描述。察舉製度的僵化，直接導緻瞭士人對地方政治的失望，最終促使魏晉士人轉嚮玄學與山林，為後來的科舉製度改革（唐代的選官製度）埋下瞭伏筆。 2. 隋代製度的集成與影響： 隋朝是唐朝製度的直接“預演者”。研究隋代的《隋書·地理誌》對關隴集團的描述，以及開皇年間對賦役製度的改革文獻，能明白唐初的穩定並非偶然，而是繼承瞭隋朝在統一、製度整閤上的巨大努力。 結語：多維視角下的中古史 《新齣唐墓誌百種》為我們提供瞭唐代一個側麵的、經過精心雕琢的社會切片。但要真正理解唐朝的興盛及其背後的思想、社會、製度基礎，我們必須將視野拓展至更廣闊的中古史域：從魏晉士人的精神突圍，到南北朝的民族大融閤，再到秦漢製度的遺存。隻有通過對哲學思辨、基層文書、早期宗教以及製度源頭的多維考察，我們纔能構建一個立體、復雜、充滿張力的中古中國曆史圖景，而非僅僅停留在一方方刻有定格人生的石碑之前。

評分☆☆☆☆☆

不得不提的是，這本書在書法藝術史研究上的潛力。每一方墓誌的摹刻，不僅僅是文字的記錄，更是一種書法實證。不同時期、不同書傢刻製的墓誌，其筆法、結字、章法都蘊含著極其豐富的信息。書中對部分代錶性墓誌的書法風格進行瞭簡要的評述，但更重要的是，它提供瞭足夠清晰的拓片原貌，讓研究者可以自行進行深入的對比分析。比如，對比幾方不同郡望的墓誌，就能隱約看齣當時刻工的地域風格差異。這本書如同一個微縮的唐代書法博物館，將那些沉睡地下的墨跡精華，以一種穩定可靠的方式呈現給當代讀者。我希望未來能有配套的、專門針對這些新齣墓誌書法特徵的深度鑒賞文集齣現，而這本書，無疑是最好的基礎素材庫。

評分☆☆☆☆☆

這本書給我的感覺是，它更像是一份精細打磨的“文物檔案匯編”，而不是一本傳統意義上的學術專著。其最大的價值在於其一手資料的匯集和整理工作。每一方墓誌的介紹都遵循著一個既定的、非常規範的格式——從墓主基本信息、墓誌形製、拓片原貌，到銘文的校勘和白話釋文，邏輯性極強。這種係統性的整理，極大地降低瞭研究者在初步搜集資料時的時間成本。對我個人而言，在研究唐代士人階層的喪葬禮儀時，這本書提供的豐富案例是無可替代的。我甚至可以從不同地域、不同時代、不同身份的墓誌中，觀察到禮儀規範如何在實踐中發生細微的變異和融閤。它不是在“講述”曆史，而是在“展示”曆史原貌，這種冷靜而剋製的敘事方式，反而讓曆史的細節自己發聲，更有力量。

評分☆☆☆☆☆

初翻閱此書時，我最直觀的感受是其內容的廣度和深度。它並非僅僅羅列已發現的墓誌，而是對“新齣”部分進行瞭精心的甄選和分類，這無疑為曆史研究開闢瞭新的視角。我尤其關注其中關於邊疆地區或非主流群體墓誌的收錄，這部分往往能提供關於唐代社會多元性的重要綫索。比如，書中對某位粟特商人墓誌的詳細摹寫和釋讀，不僅復原瞭其生平軌跡，更摺射齣盛唐絲綢之路上不同文化交流的細節，那種鮮活感是通過其他史料難以獲得的。作者在解讀碑文時，對於一些生僻字詞的處理也頗為得心應手，既保證瞭學術的準確性，又照顧到瞭非專業讀者的閱讀體驗。這種平衡的拿捏，使得這本書既能成為專業人士案頭的工具書，也能被對唐史感興趣的普通讀者所涉獵。它像一把鑰匙，開啓瞭通往唐代地下世界的一扇窗。

評分☆☆☆☆☆

坦白說，初次翻開這本《新齣唐墓誌百種》時，我擔心它會是一本枯燥乏味、隻有專業人士纔能看懂的“天書”。然而，事實證明我的顧慮是多餘的。雖然資料的嚴謹性毋庸置疑，但編者在引入部分和關鍵注釋上的處理，使得普通讀者也能窺見曆史的趣味。例如，書中對幾方涉及宮廷內闈的墓誌的解讀，雖然基於冰冷的文字，卻能讓人想象齣當年盛唐繁華背後的復雜人際網絡和情感糾葛。它讓我體會到，每一塊冰冷的石頭背後，都曾是一個鮮活的生命、一個時代的縮影。它不僅僅是一部考古文獻，更是一部關於“人”的曆史切片集。這本書的價值在於，它激活瞭那些原本隻存在於地下、不為人知的個體敘事，將它們重新納入到我們對唐代全景的理解之中。

評分☆☆☆☆☆

這本《新齣唐墓誌百種》的裝幀實在讓人眼前一亮，硬殼精裝，紙張的質感也非常好，看得齣是下瞭不少功夫的。拿到手裏，首先感受到的是一種沉甸甸的曆史厚重感，這對於研究唐代碑刻的學者或者愛好者來說，無疑是一個極大的加分項。書中的排版設計也相當考究，圖文對照清晰明瞭，拓片和墓誌銘原文的呈現方式很專業，讓人在閱讀過程中能夠清晰地辨識齣每一個細節。比如，在對某一方墓誌的介紹中，不僅有清晰的拓片圖樣，還有對銘文內容的詳細解讀和考證，這種詳實的資料匯編，對於我們深入理解當時的社會風貌、人物生平乃至書法藝術風格，提供瞭極大的便利。我特彆欣賞它對一些爭議性銘文的處理方式，作者並非簡單地給齣結論，而是引述瞭不同的研究觀點，這種嚴謹的態度讓人信服。總的來說，這是一本從內到外都體現齣匠心精神的齣版物，非常值得收藏和細讀。

評分☆☆☆☆☆

不過，本來以為隻有文字的，拿到手一掂量，好沉，心想不好，一大半錢交瞭印刷費瞭。搞收藏，不錯。研究用，有點貴瞭。

評分☆☆☆☆☆

三、東鬍早期的活動範圍及東鬍族係

評分☆☆☆☆☆

國內學者對於東鬍係統中的各族，曾經分彆進行過研究，其中以馬長壽的《烏桓與鮮卑》一書，最為史學界所矚目。隨後齣版的周偉洲的《敕勒與秉然》、《吐榖渾史》、《南涼與西秦》；陳述的《契丹社會經濟史稿》、《契丹政治史稿》，孫秀仁、孫進己等的《室韋史研究》，及國傢民委民族問題五種叢書之一的《濛古族簡史》等，也都是探討東鬍各族的重要著作。但貫通東鬍各族曆史為一書的專著則尚未見，僅國外日本學者白鳥庫吉早年(本世紀初)所著的《東鬍民族考》曾被譯成中文。此書雖包羅甚廣，但內容並非敘述東鬍各族的史事，而是用比較語言學的方法以考訂東鬍各族中的族名、地名、人名、稱謂及其它術語等，實際上是一本“東鬍民族語言考”。此書雖在學術上有一定的價值，但我們今天要求的卻是一本運用曆史唯物主義觀點、詳細敘述東鬍各族的經濟基礎、政治上層建築和社會意識形態史實的係統之作。

評分☆☆☆☆☆

劉漢民，1962年11月生於山東青島，分彆於1983年、1988年、2001年畢業於山東大學、中國社會科學院研究生院和南開大學。2001-2003年在天津大學博士後流動站從事博士後研究。現為暨南大學管理學院教授，廣東省人民政府發展研究中心第6屆特約研究員兼體製改革組召集人。2007年受威廉姆森（Oliver E.Williamson）教授擔保赴加利福尼亞大學伯剋利分校哈斯商學院作為期18個月的訪問研究。主要研究方嚮為企業理論與企業製度、資本結構與公司治理、比較製度分析等。曾在《經濟研究》、《中國工業經濟》和《經濟學動態》等學術期刊發錶多篇有影響的論文，被轉載、引用數百次，參與撰寫的《公司治理》一書獲第11屆孫冶方經濟學奬和天津市優秀社科著作特等奬。

評分☆☆☆☆☆

很滿意！！！！！！！！！！！！！！

評分☆☆☆☆☆

收集的東西略少瞭一點。不過可以收藏。

評分☆☆☆☆☆

蕭汾墓誌

評分☆☆☆☆☆

邢功墓誌

評分☆☆☆☆☆

田仕及夫人張氏墓誌